Boletín Academia Nacional de Historia
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DISCURSO DE INCORPORACIÓN: BIOGRAFÍA DE AMBATO: 1500 A 1860
No full textEl autor trata la Historia de Ambato entre los años 1500 a 1860 aborda los siguientes temas que constan como subtítulos en su discurso de incorporación: La semilla de Ambato cayó en Cashapamba, Los registros del asiento de Ambato, El terremoto de 1698, Un libro rojo para Ambato, Historia de una hambruna, La primera imprenta, De parroquia a cantón, El terremoto de 1797, La independencia de la comarca de Ambato, 12 de noviembre de 1820, La creación de la provincia de Tungurahua, Un colegio que fue Universidad. A través de estos temas el autor aborda el proceso que vivió la ciudad de Ambato desde sus orígenes hasta la fecha en la que consiguió su independencia. Además, al final del discurso, a grandes rasgos, trata el tema de la creación de la Universidad Técnica de Ambato
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR
No full textBachiller en Historia y Geografía (Universidad de Costa Rica, 1970); Licenciado en Relaciones Internacionales (Colegio de México, 1975, México D.F.); Master of Philosophy en Relaciones Internacionales (The George Washington University, 1980); Ph. D. (ABD) en Relaciones Internacionales (The George Washington University, 1980, Washington D.C., Estados Unidos).
Su dilatada carrera profesional está avalada por grandes logros en 50 años de servicio en las más importantes instituciones de Costa Rica y organismos internacionales, entre los cuales podemos señalar: director de la Escuela de Historia y Geografía de la Universidad de Costa Rica; director del Programa de Posgrado en Relaciones Internacionales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO); director de la Sede Académica de FLACSO – Costa Rica. Profesor invitado en la Universidad Estatal de Nueva York en Albany; en la Universidad de Pittsburgh, en el Programa de Posgrado en Relaciones Internacionales de FLACSO/IRIPAZ/Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala; en el Programa de Posgrado en Relaciones Internacionales de FLACSO – República Dominicana; en el Programa de Posgrado en Relaciones Internacionales de la Universidad Centroamericana en Managua, Nicaragua; en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad Estatal de Utah, Logan, Utah. Además, ha dictado cursos en talleres sobre Negociación y Técnicas de Resolución de Conflictos, en ministerios de Relaciones Exteriores de países de Centroamérica. Es autor de una treintena de libros
BIENVENIDA A MANUEL ARAYA INCERA A LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE EXTRANJERO
No full textPh.D. en Innovación Didáctica en la Sociedad del Conocimiento, Universidad Complutense de Madrid, con Mención Cum Laude que significa sobresaliente; realizó Estancia de Investigación Posdoctoral, como Becario de la Fundación Carolina, en la misma Complutense; Doctor en Ciencias de la Educación, Mención Investigación y Planificación Educativa, en la Universidad Técnica de Ambato; Magíster en Docencia Universitaria e Investigación Educativa, otorgado por la Universidad Nacional de Loja; Licenciado en Ciencias de la Educación, por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito.
Director Académico de Maestrías, consultor de la Asociación Ecuatoriana de Facultades de Filosofía y Ciencias de la Educación, consultor pedagógico de instituciones educativas de Nivel Medio y Superior, escritor de valiosas obras para la investigación y la pedagogía. Su trayectoria humana y profesional le ha llevado a desempeñar importantes cargos académicos y administrativos en la provincia de Tungurahua y el país: actualmente desempeña las funciones de Rector Electo de la Universidad Técnica de Ambato.
Miembro Permanente del Directorio del Grupo de Universidades Iberoamericanas La Rábida; Miembro de la Comunidad Científica Ecuatoriana
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: GRUPOS ETNICOS EN LA COSTA ECUATORIANA: ARQUEOLOGÍA–ETNOHISTORIA
No full textEl continente americano registra presencia humana desde hace más de 20 mil años, poblando el cono sur desde hace trece mil. Durante este tiempo, numerosas culturas y civilizaciones florecieron en diversísimos parajes costeños, montañosos, insulares y demás. Fue hasta el siglo XVI que hubo en el Ecuador la llegada de los íberos al continente que denominaron como “Tierras del Mar del Sur.” Las descripciones que dejaron escritas sobre las zonas que recorrieron son abundantes y de una diversidad de temas que hablan sobre: la navegación, la flora y la fauna, la cosmogonía, la lengua, los límites entre los grupos humanos y sus costumbres, en fin, aportes valiosísimos que sirven para complementar los datos recuperados e interpretados por la arqueología.
Algo que llama la atención es la denominación de todo el territorio costero de los actuales países de Colombia, Ecuador y Perú en mapas del siglo XVI. Hay una diversidad de topónimos que toman el nombre de los grupos humanos que iban conociendo a los que también se los indicaban como provincias. Estas provincias tenían uno o más personajes importantes los mencionaban como Cacique o Señor
ROMANTICISMO Y PINTURA DE PAISAJE EN EL ECUADOR DECIMONÓNICO: EL CASO DE RAFAEL SALAS (1826-1906)
No full textThe painter Rafael Salas Estrada (1826-1906) will be the initiator of landscape painting in Ecuador, understood from the postulates of romantic aesthetics, as a result of the teaching exercised during the two stays in the country of the frenchman Ernest Charton (1849 and 1862) as well as those of the North American Frederic Erwin Church (1853 and 1857). This will suppose a progressive change of paradigm in the canonical conceptions, formal and of content, that on painting and until that moment prevailed in Ecuador. Thus, the mandatory classicist formalization with its representational correlate based on, mainly, religious painting and portraits, they will be progressively and to a considerable extent displaced –especially the first one– by the new genre of landscape painting.El pintor Rafael Salas Estrada (1826-1906) será el iniciador de la pintura de paisaje en Ecuador, entendida esta desde los postulados de la estética romántica, a raíz del magisterio ejercido durante las dos estadías en el país del francés Ernest Charton (1849 y 1862) como, igualmente, las del norteamericano Frederic Erwin Church (1853 y 1857). Ello supondrá un progresivo cambio de paradigma en las canónicas concepciones, formales y de contenido, que sobre la pintura y hasta ese momento imperaban en Ecuador. Así, la preceptiva formalización clasicista con su correlato representacional basado en, principalmente, la pintura religiosa y de retratos, resultarán progresiva y en parte considerable desplazadas –sobre todo la primera– por el nuevo género de la pintura de paisaje
JUAN LEÓN MERA EN LA EDUCACIÓN ECUATORIANA DEL SIGLO XIX
No full textThis essay intends to show the mentality of the Ecuadorian nineteenth-century society from the writings of Juan León Mera. He presents the moral forms of family behaviour and education. He focuses on everyday life imbricated by religion in social life, politics and economic development of Ecuador as a State under the influence of President Gabriel García Moreno (1859-1875), an ideological influence that lasted for several subsequent decades.
Much has been written about the Garcia period, however, very little has been done about the mentality of the female educational approach. Hence, the bibliography on this subject is scant; therefore, this text will try to answer the concerns: How was the education given to Ecuadorian women in the last third of the nineteenth century? And, what did the confessional State expect of women? To answer these questions, the objective has been set to review two literary writings by Juan León Mera: La Escuela Doméstica, which compiles press writings, published in the weekly newspaper El Fénix; also in the book, Critical Historical Look at Ecuadorian Poetry, which is a compilation of comments on the country’s literary production; These writings were published between 1880 and 1893.
The essay will be review as background of the ideologies in transcontinental conflict in the nineteenth century, liberalism and conservatism, and their influence on Ecuador. The influence of this last trend and its religious support will be dealt with in the development of the essay. The following subtopics will also be reviewed: Juan León Mera in the conservative Nation-State project; The Domestic School and everyday life; then, A critical historical look and the dichotomies in the education of women; Social responsibility and guilt on female shoulders. This work will finish presenting some conclusions.Este ensayo se propone mostrar la mentalidad de la sociedad decimonónica ecuatoriana a partir de los escritos de Juan León Mera. Él expone las formas morales del comportamiento familiar y en la educación. Se centra en la cotidianidad imbricada de religión en la vida social, política y económica del Ecuador como Estado bajo la influencia del presidente Gabriel García Moreno (1859-1875), influencia ideológica que se prolonga por varias décadas posteriores.
Se ha escrito mucho sobre el periodo garciano, empero, sobre la mentalidad del enfoque educativo femenino se ha hecho muy poco. Es así que, la bibliografía sobre este tema sea exigua, por ello, este texto procurará responder a las inquietudes: ¿Cómo fue la enseñanza impartida a las mujeres ecuatorianas en el último tercio del siglo XIX?, y ¿Qué esperaba el Estado confesional de las mujeres? Para responder las preguntas, se ha fijado como objetivo revisar dos escritos literarios de Juan León Mera: La Escuela Doméstica, que recopila los escritos de prensa, publicados en el periódico semanario El Fénix; también en el libro, Ojeada Histórico Crítica sobre la Poesía Ecuatoriana, que es una recopilación de comentarios sobre la producción literaria del país. Estos escritos fueron realizados entre 1880 y 1893.
El ensayo revisará como antecedentes las ideologías en pugna transcontinental, el liberalismo y el conservadurismo en el siglo XIX. De la influencia de esta última tendencia y su apoyo religioso en Ecuador se tratará en el desarrollo de este ensayo que revisará los siguientes subtemas: Juan León Mera en el proyecto conservador Estado-Nación; también La Escuela Doméstica y la cotidianidad; luego, Una ojeada histórico crítica: las dicotomías en la educación de la mujer; además, Responsabilidad social y culpa en hombros femeninos; por último, se presenta algunas conclusiones
DISCURSO PRONUNCIADO EN LA INAUGURACIÓN DEL CONGRESO AMERICANO DE LA LIBERTAD
No full textEste Congreso denominado Americano de la Libertad, título que se justifica plenamente, en razón de que la Batalla de Pichincha, en cuyo honor se realiza este encuentro de alto nivel, fue hazaña de ribetes internacionales y de lucha por la libertad, en la que intervinieron: colombianos, venezolanos, panameños, peruanos, bolivianos, chilenos, argentinos, paraguayos, uruguayos, obviamente ecuatorianos, incluso ingleses, irlandeses, escoceses, franceses, italianos y españoles disidentes. El Ecuador de hoy, con esta Batalla, abrió la puerta para ingresar a una nueva era; de la Colonia se pasó a la República, primero como Departamento del Sur formó parte de la Gran Colombia, aquel sueño de Simón Bolívar, que se apagó en 1830 y que tuvo por objetivo la unión de los países americanos, orientados por la célebre frase que el Libertador de Seis Estados (los actuales Panamá, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia)
Aquí presentes están los directores de las Academias Nacionales de Historia y/o personalidades de esta misma jerarquía intelectual de nuestro continente, a quienes brindo la más cordial y afectuosa bienvenida, quienes motivados por la Batalla de Pichincha y sus fulgores que son de llama eterna, acudieron al llamado que se les hizo, a fin de rememorar y analizar, con visión continental, uno de los hechos más trascendentales de la historia de América que tuvo lugar, a más de tres mil metros de altura sobre el nivel del mar, en las faldas del volcán tutelar de Quito, el 24 de Mayo de 1822
DISCURSO BICENTENARIO: INDEPENDENCIA DEL 24 DE MAYO DE 1822
No full textLas conmemoraciones cívicas fortifican y elevan el espíritu, son factor importante para sembrar optimismo, cohesión, afanes de trabajo constructivo, remar en la misma dirección hacia la prosperidad. Las glorias nacionales son el aliciente para el cultivo de principios y valores supremos, como el amor a la Patria, la libertad, la solidaridad, la democracia, el afán de apoyo comunitario, de superación y triunfo. En este contexto nos hallamos, para recordar los doscientos años de la Batalla de Pichincha, una de las efemérides más significativas de los territorios que hoy conforman la República del Ecuador. Nada pudo apagar la antorcha libertaria, que irradió aún más el 24 de mayo, en las faldas del Pichincha, volcán emblemático y tutelar no solo de la capital ecuatoriana.
El Bicentenario es una fecha vertebralmente histórica con proyecciones cívicas, de cohesión nacional, concordia, unión, hermandad, progreso: de allí que los actos que está llevando a cabo la Academia Nacional de Historia se cimentan en estos nobles preceptos y objetivos, que son, ciertamente, los que guían su accionar cotidiano, desde hace más de ciento doce años. La historia es el enlace de identidad de los individuos y los pueblos, la que contiene raíces y savia para que el árbol de la vida crezca y fructifique, de lo contrario el vendaval existencial lo barre todo, como hojas al viento y desprendidas de su tronco y ramificaciones esenciales.
El amor a la Patria, la cohesión y el orgullo nacionales, el sentido de pertenencia, no deben faltar en los ciudadanos, por ello es imprescindible inculcar, a nivel individual y social, nobles sentimientos dirigidos a la concordia y prosperidad. En estos derroteros, el ejemplo de los líderes se vuelve sustancial, a fin de que no prevalezcan actitudes como: el derrotismo, la tendencia a la negatividad o la fuerza que aniquila sueños y realizaciones edificantes.
 
INTERVENCIÓN DEL DR. FRANKLIN BARRIGA LÓPEZ, DIRECTOR DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA, EN EL ACTO INAUGURAL DEL SIMPOSIO INTERNACIONAL “CIENCIAS Y SABERES TERRITORIO DE ENCUENTRO ENTRE ECUADOR Y FRANCIA”
No full textEl Ministerio de Relaciones Exteriores del Ecuador, la Embajada de Francia y la Academia Nacional de Historia, mediante el Comité que oportunamente se conformó, organizaron y trabajaron en conjunto para que se desarrollará del 21 al 24 del mes de junio de 2021 el simposio en conmemoración de los 120 años de la Segunda Misión Geodésica llamado: “Ciencias y saberes: territorio de encuentro entre Ecuador y Francia”. En este simposio habrá exposiciones con miras a demostrar la positiva incidencia de esta misión científica no solo en el área geodésica sino también en los campos históricos, geográficos, astronómicos, antropológicos, sociológicos, etnológicos, etnográficos, entre otros, en síntesis: en las ciencias duras y en las humanísticas.
 
BIENVENIDA A GALO NARANJO LÓPEZ A LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE
No full text
Ph.D. en Innovación Didáctica en la Sociedad del Conocimiento, Universidad Complutense de Madrid, con Mención Cum Laude que significa sobresaliente; realizó Estancia de Investigación Posdoctoral, como Becario de la Fundación Carolina, en la misma Complutense; Doctor en Ciencias de la Educación, Mención Investigación y Planificación Educativa, en la Universidad Técnica de Ambato; Magíster en Docencia Universitaria e Investigación Educativa, otorgado por la Universidad Nacional de Loja; Licenciado en Ciencias de la Educación, por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito.
Director Académico de Maestrías, consultor de la Asociación Ecuatoriana de Facultades de Filosofía y Ciencias de la Educación, consultor pedagógico de instituciones educativas de Nivel Medio y Superior, escritor de valiosas obras para la investigación y la pedagogía. Su trayectoria humana y profesional le ha llevado a desempeñar importantes cargos académicos y administrativos en la provincia de Tungurahua y el país: actualmente desempeña las funciones de Rector Electo de la Universidad Técnica de Ambato.
Miembro Permanente del Directorio del Grupo de Universidades Iberoamericanas La Rábida; Miembro de la Comunidad Científica Ecuatoriana