Análisis Filosófico
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¿Es un todo prioritario a sus partes?
Full text linkThe main objective of the present research is to expose a problem of coherence in which the theories according to which there are mereological wholes that are prior to the parts that compose them incur. The central argument consists in showing that the dependence of identity that the parts have with the wholes they compose, which defines the ontological priority of the whole with respect to its parts, implies a principle of identity from which it can be established that, at the same time, the wholes depend for their identity on their parts, so that the parts are ontologically prior to the whole they compose. Thus, the theory collapses in a vicious circle that threatens the very notion of identity dependence. For this reason, the theory cannot coherently sustain the thesis according to which the wholes are ontologically prior to their parts.La presente investigación tiene como objetivo principal exponer un problema de coherencia presente en las teorías que plantean que los todos mereológicos son prioritarios a las partes que lo componen. El argumento central consiste en mostrar que la dependencia de identidad que las partes tienen con los todos que componen —que define la prioridad ontológica del todo respecto a sus partes— implica un principio de identidad a partir del cual se puede establecer que los todos, a su vez, dependen para su identidad de sus partes, por lo tanto las partes son ontológicamente prioritarias respecto al todo que componen. Así, la teoría colapsa en un círculo vicioso que atenta contra la noción misma de dependencia de identidad. Por esta razón, la teoría no puede sostener de manera coherente la tesis de que los todos son ontológicamente prioritarios a sus partes
La significancia de los casos idealizados de desacuerdo
Full text linkI will defend that it is necessary to defeat first-person perspective primacy arguments within the epistemology of disagreement to preserve the required epistemic equivalence for assessing appropriately dispute between pairs. The latter implies to argue why these arguments undermine the aforementioned equivalence. Secondly, I will justify the relevance of this symmetry for the epistemological analysis of disagreement. Thirdly, I will argue that maintaining the epistemic equivalence in idealized cases of disagreement does not imply a conciliationist stance since it is possible to propose a non-conformist approach without undermining symmetry by distinguishing acceptance and belief.Defenderé que es necesario derrotar los argumentos de la primacía de la perspectiva de la primera persona en la epistemología del desacuerdo si se quiere preservar la equivalencia epistémica requerida para evaluar apropiadamente el disenso entre pares. Lo anterior involucra argumentar por qué estos argumentos quiebran dicha equivalencia. En segundo lugar, justificaré la relevancia de esta simetría para el análisis epistemológico del desacuerdo. En tercer lugar, argumentaré que preservar la equivalencia epistémica en casos idealizados de desacuerdo no implica adoptar necesariamente una postura conciliacionista, pues es posible formular una postura no conformista sin quebrar dicha equivalencia a partir de la distinción entre aceptación y creencia
Frege y sus circunstancias: Una interpretación de la teoría fregeana del significado
Full text linkWe present a novel interpretation of Frege’s theories in Begriffsschrift (1879/2016) and “Über Sinn und Bedeutung” (1892a [2016]). We focus on the role of circumstances as the conceptual content of sentences in Begriffsschrift and we argue that none of the reasons Frege gives in “Über Sinn und Bedeutung” to establish truth-values as the reference of sentences justifies their elimination. This paper is not mainly historical, but rather of conceptual reconstruction. We look for the roots of a pluralist conception of sentence’s content (Perry, 2001/2012; Korta & Perry, 2011) in Frege.Proponemos una interpretación novedosa de la(s) teoría(s) de Frege en Begriffsschrift (1879/2016) y “Über Sinn und Bedeutung” (1892a/2016). Prestamos especial atención al papel de las circunstancias como contenido conceptual de las oraciones en Begriffsschrift y argumentamos que ninguna razón de las que ofrece Frege en “Über Sinn und Bedeutung” para establecer los valores de verdad como referencia de las oraciones justifica su eliminación. Este artículo no es tanto de carácter histórico como de reconstrucción conceptual. Buscamos en Frege las raíces de una concepción pluralista del contenido de la oración (Perry, 2001/2012; Korta & Perry, 2011)
Thomas M. Simpson, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Buenos Aires: Bitácora institucional de un acto de justicia
Full text linkMarcos de argumentación: Relacionando principios para la evaluación de las semánticas con juegos de justificación de argumentos
Full text linkArgumentation frameworks are defeasible argumentation models developed in the field of artificial intelligence to analyze the justification of arguments according to their interaction through attacks. Extension semantics for argumentation frameworks are criteria for sanctioning one (skeptical point of view) or several (credulous point of view) subsets of justified arguments. One way to evaluate different extension semantics is by considering whether or not they satisfy some “principles” (that is, reasonable or desirable properties). In addition to these semantics, approaches to argumentation such as dialogue games have also been proposed, as proof theories to find justified arguments through the winning strategies of a proponent, and correspondences between games and extensions have been demonstrated. As a consequence, argumentative dialogue games can be put into correspondence with the principles of extension semantics. However, those correspondences are not always explicitly available. The aim of this work is to reveal such correspondences with cases of simple games, one skeptical and two variants of credulous.Los marcos de argumentación son modelos de argumentación derrotable desarrollados en el campo de la inteligencia artificial para analizar la justificación de argumentos según su interacción por medio de ataques. Las semánticas de extensiones para los marcos de argumentación son criterios para sancionar uno (punto de vista escéptico) o varios (punto de vista crédulo) subconjuntos de argumentos justificados. Una forma de evaluar diferentes semánticas de extensiones es considerando si satisfacen o no algunos “principios” (es decir, propiedades razonables o deseables). Además de estas semánticas, también se han propuesto enfoques de la argumentación como juegos de diálogos, a modo de teorías de prueba para encontrar argumentos justificados a través de las estrategias ganadoras de un proponente, y se han demostrado correspondencias entre juegos y extensiones. Como consecuencia, los juegos de diálogos argumentativos se pueden poner en correspondencia con los principios de las semánticas de extensiones. Sin embargo, esas correspondencias no siempre se muestran explícitamente. El objetivo de este trabajo es poner de manifiesto tales correspondencias con casos de juegos simples, uno escéptico y dos variantes de crédulos
A herança da riqueza como uma ameaça à igualdade política
No full textIn this paper, I present and analyze the political equality argument to defend the inheritance tax on the basis of John Rawls’ theory of justice. According to Rawls, all citizens should have an approximately equal opportunity to access positions of authority and to influence the political process. These equal opportunities are threatened when economic inequalities exceed a certain limit. Since hereditary transmissions explain an important part of the economic inequalities, a progressive receipt tax is necessary to prevent concentrations of wealth that threaten political equality. In order to avoid the creation of political power dynasties, this tax should incorporate higher rates for intra-family transfers and a progressive system over time.En este artículo presento y analizo el argumento de la igualdad política para defender el impuesto a la herencia de riquezas a partir de la teoría de justicia de John Rawls. Según Rawls, todos los ciudadanos deben tener una oportunidad aproximadamente igual de acceder a cargos de autoridad y de influir en el proceso político. Estas iguales oportunidades se ven amenazadas cuando las desigualdades económicas superan cierto límite. Como las transmisiones hereditarias explican una parte importante de las desigualdades económicas, es necesario un impuesto progresivo a las recepciones hereditarias para evitar concentraciones de riqueza que amenacen la igualdad política. Para prevenir la conformación de dinastías de poder político, este tributo debe incorporar alícuotas agravadas a las transmisiones intrafamiliares y un sistema de progresividad en el tiempo.De acordo com John Rawls, a igualdade política exige que todas as pessoas tenham oportunidades iguais de exercer cargos políticos e influenciar as decisões públicas. Para atingir este objetivo, grandes desigualdades econômicas devem ser evitadas. Transmissões hereditárias sem restrições podem levar a uma distribuição de riqueza que ameace o igual valor das liberdades políticas. Portanto, neste artigo vou discutir como conciliar o valor igual das liberdades políticas com as desigualdades produzidas pelas transmissões hereditárias. Para isso, analisarei o que significa o valor igual dessas liberdades, como as concentrações de riqueza em geral, e as causadas pela herança em particular, podem minar esse valor, e que medidas institucionais podem ser postas em prática para atender a essas circunstâncias. Concluirei estabelecendo que as transferências irrestritas de herança implicam uma ameaça à igualdade política e que um imposto específico sobre a herança de riqueza é necessário
Escepticismo semántico, factualismo y antirrealismo
Full text linkIn this paper I take up my discussion with Pérez Otero concerning Wittgenstein’s interpretation. I defend the thesis that Wittgenstein’s grammatical analysis implies that attributions of understanding and rule-following have a retrospective character, in agreement with the analysis of the grammar of “capacity”, which attributes “states” to objects according to their effects. I point out that this thesis does not led to an incoherent anti-realistic position, because it is an integral part of the deflationary factualism that we find in the “sceptical solution” proposed by Kripke in his interpretation of Wittgenstein’s rule-following considerations. In contrast, we point out the inconsistency of positions that attempt to limit their anti-realistic moment to the critique of subjectivist mentalist truth conditions. I analyze the difficulties of this conception in the elucidation of the concept of criterion, and show how a sceptical elucidation of this concept avoids these difficulties.En este artículo retomo la discusión con Pérez Otero sobre la interpretación de Wittgenstein. Defiendo la tesis de que el análisis gramatical de Wittgenstein implica que las atribuciones de comprensión y seguimiento de reglas poseen un carácter retrospectivo, en línea con el análisis de la gramática de “capacidad”, que atribuye “estados” a los objetos a partir de sus efectos. Indico que esta tesis no desemboca en una concepción antirrealista incoherente, ya que es parte integral del factualismo deflacionario que caracteriza a la “solución escéptica” propuesta por Kripke en su interpretación de Wittgenstein. En contraste, destaco la inconsistencia de las posiciones que intentan limitar su momento antirrealista a la crítica a las condiciones de verdad mentalistas subjetivistas. Analizo las dificultades de esta concepción para elucidar el concepto de criterio y muestro cómo una elucidación escéptica de este concepto evita estas dificultades
Pureza del método y práctica matemática: Desafíos y perspectivas
Full text linkWithin the philosophy of mathematical practice, the question of purity of methods has been gaining a place in research and publication agendas. It is usually assumed that “pure” is a predicate of solutions or proofs, which is satisfied when they are intrinsic to the problems or theorems. In this paper I argue for the adoption of a broader conception, according to which purity of method emerges naturally in the practice of constructing autonomous mathematical theories, and I show how the usual conception is enriched from this.Dentro de la filosofía de la práctica matemática, la cuestión de la pureza del método ha ido ganando un lugar en las agendas de investigación y publicaciones. Usualmente se asume que “pura” es un predicado de soluciones o demostraciones, el cual resulta satisfecho cuando estas son intrínsecas a los problemas o teoremas. En este artículo motivo la adopción de una concepción más hospitalaria, de acuerdo con la cual la pureza del método emerge con naturalidad en la práctica de construir teorías matemáticas autónomas, y muestro cómo a partir de esta la concepción usual se ve enriquecida
Bromear como acto de habla y la relatividad lingüística del humor
Full text linkThe research on joking is at the center of the study of the relationship between language and humor. We firstly examine the possibility of analyzing joking using the tools provided by Speech Act Theory, in particular by neoaustinian versions of the theory. Secondly, the results obtained in the first part of the work are applied to set a hypothesis about the linguistic relativity of humor, according to which the habits in the use of joking in a certain society or group nontrivially influence the private-individual uses of humor.La investigación sobre el bromear es central en el estudio de la relación entre lenguaje y humor. Se examina, en primer lugar, cómo el bromear puede analizarse usando las herramientas que proporciona la teoría de los actos de habla, en particular las empleadas por versiones neoaustinianas de la teoría. En segundo lugar, se aplican los resultados de la primera parte para formular una hipótesis acerca de la relatividad lingüística del humor, según la cual los hábitos de bromeo propios de una sociedad o de un grupo influyen de modo no trivial en el uso privado o individual del humor
Fuerza, contenido y la metafísica del juicio
Full text linkThe Frege-Geach problem relates to give an account of the same propositional content appearing in different contexts both affirmed and not affirmed. It is a major challenge for a view in which a predicative proposition is inherently committal. Fairly, Peter Hanks has recently supported such a view by holding that an act of predication is a judgement. He then faces the Frege-Geach problem by arguing that some contexts cancel the normal commitment with the truth. But according to several critics, there is a dilemma here of either cancellation leaving us with something minus predication or leaving us with predication minus commitment. In this paper, I propose an approach to the dilemma that appeals to the non-committal nature of propositions but saves the close link between predication and judgement. I also try to explain such a close link by developing a metaphysics of judgement in terms of grounding between facts, with facts about judgement only partially grounded in facts about predication.El problema Frege-Geach consiste en explicar que el mismo contenido proposicional figure tanto afirmado como no afirmado en diferentes contextos. Se trata de un desafío mayor para una concepción según la cual una proposición predicativa es inherentemente afirmativa. Justamente Peter Hanks ha defendido recientemente dicha concepción al sostener que un acto de predicación es un juicio. Entonces se enfrenta al problema Frege-Geach argumentando que algunos contextos cancelan el compromiso normal con la verdad. Pero según varios críticos, hay un dilema aquí: o bien la cancelación nos deja con algo menos que una predicación o bien nos deja con la predicación menos el compromiso. En este artículo, propongo una aproximación al dilema que apela a la naturaleza no afirmativa de las proposiciones pero salva la estrecha conexión entre la predicación y el juicio. También intento explicar esa estrecha conexión desarrollando una metafísica del juicio en términos de fundación entre hechos, con los hechos judicativos solo fundados parcialmente en los hechos predicativos