apropos [Perspektiven auf die Romania]
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La prosa de Gustavo Adolfo Bécquer en los límites de la poesía: Análisis estilométrico
Full text linkIn addition to being one of the greatest poets and writers of all time, Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) is considered the great precursor of the prose poem in Spanish literature, which he cultivated, together with poetic prose, in some of his Legends. Although scholars have generally accepted the prose poem and poetic prose classification of Bécquer\u27s works proposed by Luis Cernuda, many add other texts in which they believe one of these two modalities to be present. In this study, stylometric methods are applied in order to determine which texts are closer to the lyric genre. At the same time, the aim is to explore whether it is possible, by means of these techniques, to make a gradation of Bécquer’s prose texts towards the lyric genre. The results will help to shed new light on Bécquer\u27s lyric work in prose, and will provide an example of how Stylometry may contribute to the analysis of borderline literary genres, such as the prose poem.Además de ser uno de los poetas y narradores más influyentes de todos los tiempos, Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) es considerado el gran precursor del poema en prosa en la literatura española, el cual cultivó, junto a la prosa poética, en algunas de sus Leyendas. Aunque por lo general la crítica ha aceptado la clasificación de obras becquerianas en prosa poética y poema en prosa propuesta por Luis Cernuda, muchos añaden otros textos en los que creen ver una de estas dos modalidades. En este estudio se aplican métodos estilométricos con el objetivo de determinar qué textos se encuentran más cerca del género lírico. Al mismo tiempo, se pretende explorar si es posible realizar mediante estas técnicas una gradación de los textos en prosa becquerianos hacia lo lírico. Los resultados ayudarán a arrojar nueva luz sobre la obra lírica en prosa becqueriana, además de constituir una muestra de cómo puede contribuir la Estilometría al análisis de géneros literarios limítrofes, como es el caso del poema en prosa
Eine FAIRe Anwendungssoftware für textbasierte Forschungsdaten: Das UV2 Annotationstool
Full text linkDer Beitrag stellt die FAIR-Prinzipien für Forschungssoftware nach Chue Hong et al. (2021) vor und diskutiert ihre Umsetzung am Beispiel des UV2-Annotationstools. Hierbei werden die umgesetzten Entwicklungsstrategien des Continuous Integration / Continuous Delivery und des test-driven development, die komponentenbasierte Architektur und die thematische Strukturierung des Quellcodes sowie die Art des ausführbaren Artefakts (Docker Container) vorgestellt und bezüglich der FAIR-Prinzipien bewertet.The article introduces the FAIR principles for research software, as proposed in Chue Hong et al. (2021), and discusses their realisation by means of the UV2 annotation tool. We examine the following aspects of the tool’s implementation: the component-based architecture, the structuring of the source code, the type of the executable artefact (docker container), and the way the development strategies Continuous Integration / Continuous Delivery and test-driven development are realized
Der Einfluss der Black Lives Matter-Bewegung auf die frankophone Toponymie: Fallbeispiele aus Belgien, Frankreich, Québec, dem Senegal und der Côte d’Ivoire
Full text linkDie insbesondere seit 2020 international wirksame Black Lives Matter-Bewegung konnte ohne Zweifel eine kritische Reflexion über rassistische Begebenheiten anregen. Doch nicht nur politisch motivierter Rassismus oder alltägliche rassistische Handlungen stehen im Fokus der Black Lives Matter-Bewegung, sondern auch die sprachliche Manifestierung von Rassismus. Aus onomastischer Perspektive ist nun die Tatsache interessant, dass immer mehr Ortsnamen in den Mittelpunkt der kritischen Debatte rücken. Es handelt sich hierbei um Namen, deren Signifikant für viele Rezipient:innen eine rassistische Konnotation aufweist. Als Beispiele seien der Brüsseler Tunnelname Leopold II Tunnel, der senegalesische Verkehrsplatzname Place de l’Europe oder das Québecer Hydronym Rivière du Nègre genannt. Wie die toponymischen Beispiele verdeutlichen, wird die rassistisch empfundene konnotative Bedeutung über die an die europäische Kolonialzeit assoziierten Namenbestandteile oder über die Transparenz von bestimmten Lexemen wie z.B. nègre transportiert.
Der vorliegende Beitrag setzt sich zum Ziel, eine erste Bestandsaufnahme zur Debatte über rassistisch konnotierte Toponyme in frankophonen Räumen zu präsentieren. Im Mittelpunkt der Darstellungen sollen zunächst die als rassistisch empfundenen Ortsnamen identifiziert werden. Im Anschluss daran werden erfolgte und in der Diskussion stehende Umbenennungsprozesse in der europäischen und außereuropäischen Frankophonie beschrieben. Hierzu werden Fallbeispiele aus Kanada/Québec, Belgien, Frankreich, aus dem Senegal und aus der Côte d’Ivoire berücksichtigt.The Black Lives Matter movement, which has been effective (on an international level) since 2020, has been able to stimulate critical reflection on racist incidents. However, not only politically motivated racism or everyday racist acts are in the focus of the Black Lives Matter movement, but also the linguistic manifestation of racism. As far as onomastic issues are concerned, it is noteworthy that more and more place names are in the focus of critical debates. These are names whose signifier has a racist connotation for many speakers. Examples are the Brussels tunnel name Leopold II Tunnel, the Senegalese street name Place de l’Europe or the Québec hydronym Rivière du Nègre. As the toponymic examples illustrate, the racially perceived connotative meaning is conveyed via the name components associated with the European colonial period or via the transparency of certain lexemes such as nègre.
This article aims to present a first inventory on the debate about toponyms with racist connotations in francophone spaces. The presentations will first focus on the identification of toponyms that are perceived as racist. Subsequently, renaming processes that have taken place and are under discussion in European and non-European Francophonie will be described. For this purpose, case studies from Canada/Québec, Belgium, France, Senegal, and the Côte d’Ivoire will be considered
La ilusión de lo referencial en la novela de la memoria: Nombres de lugar y de persona en Mala gente que camina de Benjamín Prado
Full text linkBenjamín Prado’s novel Mala gente que camina tells the story of a high school teacher who discovers by chance the existence of an unknown author, Dolores Serma, while writing a lecture on Carmen Laforet. While Laforet was able to publish the award-winning Nada as early as 1944, Serma only published the forgotten Óxido in 1962, a coded account of events ignored by official history. This study focuses on how place and people names are used to create the illusion of referentiality required by narratives dealing with traumatic historical events, while contributing to deconstruct this same discourse by using those events to create the biography of a completely fictional character, that of Dolores Serma, who manages to insert herself into that narrative of the past and the extratextual reality of the present. Moreover, this article shows how the novel not only recovers the memory of historical events and constitutes itself as a place of memory but participates in “performative memory” (Winter 2010, 249) by transforming knowledge about history and the past in the present.La novela Mala gente que camina de Benjamín Prado narra la historia de un profesor de instituto que descubre por casualidad la existencia de una autora desconocida, Dolores Serma, mientras redacta una conferencia sobre Carmen Laforet. Si bien Laforet publicó la laureada Nada (1944), Serma publicó a duras penas la olvidada Óxido en 1962, un relato cifrado de acontecimientos ignorados por la historia oficial. En el presente estudio analizamos la manera como los nombres de lugar y de persona se emplean para construir la ilusión de referencialidad exigida a la narrativa sobre sucesos históricos traumáticos, a la vez que contribuyen a deconstruir este discurso al usarlos en la creación de la biografía de un personaje totalmente ficticio, el de Dolores Serma, que logra insertarse en la narración del pasado y en la realidad extratextual del presente. Además, mostramos que la novela no se limita a recuperar la memoria de hechos históricos y constituirse en un lugar de memoria, sino que participa de la «memoria performativa» (Winter 2010, 249) al transformar en el presente el saber sobre la historia y el pasado
Einleitung: Toponyme und Erinnerungskultur in der Romania
Full text linkEinleitung zum Dossier "Toponyme und Erinnerungskultur in der Romania" und Vorstellung der Beiträge.Introduction to the special issue "Toponyms and culture of remembrance in the Romance-speaking world" and presentation of the contributions
„Nuit, correspondance, sentiment”: Topic Modeling auf einem Korpus von französischen Romanen 1750-1800
Full text linkWie lassen sich romanistische Korpora hinsichtlich ihrer literarischen Themen mit digitalen Methoden explorativ erforschen? Im Kontext des Verbundprojekts „Mining and Modeling Text” wurde Topic Modeling mit MALLET (McCallum 2002) auf ein Korpus von 80 französischen Romanen aus der Zeit von 1750 bis 1800 (Röttgermann et al. 2020) angewandt. Ziel des Topic Modeling-Ansatzes ist es dabei, Aussagen über die Themen von Werken zu treffen, die in Form von RDF-Tripeln in ein auf Wikibase basierendes Wissensnetzwerk einfließen. Die übergeordnete, interdisziplinäre und neuartige Idee ist es dabei, datenbasierte Literaturgeschichtsschreibung zu betreiben. Neben der Informationsextraktion aus Primärtexten speist sich das Wissensnetzwerk auch aus bereits digitalisierten bibliographischen Daten (Martin, Mylne & Frautschi 1977; Lüschow 2019). Im Zusammenspiel dieser beiden Informationsflüsse lässt sich über ein gemeinsames kontrolliertes Vokabular ein aufschlussreicher Datenabgleich vollziehen: Welche Themen der Werke wurden durch die Bibliograph:innen identifiziert und welche Topics treten durch den Topic Modeling-Algorithmus zutage? Zwei Fallstudien zu Choderlos de Laclos und Xavier de Maistre exemplifizieren die Vorgehensweise und das Potential dieses Ansatzes.How can Romance corpora be digitally researched exploratively with regard to their literary topics? In the context of the project “Mining and Modeling Text”, topic modeling with MALLET (McCallum 2002) was applied to a corpus of 80 French novels 1750-1800 (Röttgermann et al. 2020). The aim of the topic modeling approach is to generate statements about the topics of the novels, which then are imported into a knowledge graph based on Wikibase. The overriding, interdisciplinary and novel idea is to practice data-based literary historiography. In addition to information extraction on primary texts, the knowledge network is also fed from digitized bibliographic data (Martin, Mylne & Frautschi 1977; Lüschow 2019). In the interplay of these two data types, a comparison can be carried out: Which “topics” of the novels were identified by the bibliographers and which topics are revealed by the algorithm? Two case studies on Choderlos de Laclos and Xavier de Maistre exemplify this
Linguistische Online-Ressourcen auf Basis traditioneller Werke: Anforderungen und digitale Möglichkeiten am Beispiel des Romanischen Etymologischen Wörterbuchs
Full text linkDas Zusammenführen von Informationen aus verschiedenen Quellen im Rahmen der linguistischen Forschung kann einen nicht zu unterschätzenden Aufwand darstellen. Webportale, die diese in digitalisierter Form enthalten, bieten eine mögliche Lösung für dieses Problem, müssen aber dazu bestimmte Anforderungen erfüllen. Dieser Beitrag analysiert diese Anforderungen und untersucht weitere orginär digitale Möglichkeiten, die sich in diesem Kontext ergeben. Darauf aufbauend ermittelt er, was dies für Struktur und Format der zugrundeliegenden Daten bedeutet und zeigt am Beispiel eine konkrete Umsetzung der aufgestellten Prinzipien.Combining information from different sources in the context of linguistic research can lead to an effort that should not be underestimated. Web portals that contain a digital representation of that information offer a possible solution to this problem, but need to fulfil certain criteria to achieve this goal. The article analyses these criteria and examines further possibilities, exclusive to the digital form, that arise in this context. On this basis, the contribution identifies requirements for suitably structured and formatted data and presents an example that illustrates a concrete implementation of the principles set ou
Cantando zuglú en español: El alumnado universitario marfileño de ELE entre aculturación e inculturación
Full text linkIn recent decades, the concept of interculturality has made its way into numerous fields, including that of language teaching. The exchange between people of different cultures is therefore seen as an essential value of globalization. At the same time, learning a new language is no longer considered solely in terms of acculturation; it is also a mode of inculturation in a mutual influence between the culture of the target language and the user’s own culture. In Ivory Coast, a francophone country in sub-Saharan Africa, the practice of zuglu in Spanish by SFL students represents a good example of linguistic and artistic inculturation, with zuglu being a local musical genre interpreted, in this case, in a foreign language.En los últimos decenios, el concepto de interculturalidad se ha abierto camino en numerosos campos, entre los cuales el de la didáctica de las lenguas. El intercambio entre personas de diferentes culturas se ve por lo tanto como un valor imprescindible de la globalización. Paralelamente, el aprendizaje de un nuevo idioma ya no se plantea únicamente en términos de aculturación; también es un modo de inculturación en una mutua influencia entre la cultura de la lengua meta y la propia cultura del usuario. En Costa de Marfil, un país francófono de África subsahariana, la práctica del zuglú en español por estudiantes de ELE representa un buen ejemplo de inculturación lingüística y artística, siendo el zuglú un género musical local interpretado, en este caso, en una lengua extranjera
Serán las madres las que digan: Basta.: Dichterisches, weibliches Selbstverständnis und dissidente Mutterschaft in der Lyrik Ángela Figuera Aymerichs
Full text linkÁngela Figuera Aymerich war zeitgenössisch in die literarischen Netzwerke der poesía social integriert. Allerdings ist sie erst seit den 1980er Jahren in den Kanon derselben aufgestiegen, als spanische und englischsprachige Literarturwissenschaftler begannen, sich um mehr Geschlechtergerechtigkeit zu bemühen. Sie haben ausgehend von metalyrischen und poetologischen Reflexionen der Autorin zwei Phasen in ihrer Lyrik herausgearbeitet. Diese Phasen analysiert der Artikel mit Ideen Simone de Beauvoirs und mit Adrienne Richs Unterscheidung von Mutterschaft als Erfahrung und als Institution. Für die erste Phase wird argumentiert, dass Figuera Mutterschaft als Institution zwar noch weitgehend affirmiert, aber bereits weibliche Körperlichkeit in der gleichrangigen Partnerschaft mit dem Mann hervorhebt. Mit der zweiten Phase, die der poesía social zugerechnet wird und sich als poesía impura präsentiert, fokussiert Figuera Mutterschaft dann als Differenzerfahrung und biologisches Potenzial. Gegenüber der nationalkatholischen Doktrin des Franco-Regimes von Frauen als Mütter und Ehefrauen entwirft Figuera eine „maternidad disidente“ (Zabala 2003) der kollektiven Verweigerung.Despite her contemporary integration in the literary networks of the poesía social, Ángela Figuera Aymerich only ascended to its canon due to research efforts for more gender fairness since the 1980s. With respect to her poetry, critics distinguish fundamentally between two phases which Figuera reflected metalyrically and poetologically. This article analyses these phases using both ideas of Simone de Beauvoir and Adrienne Rich’s distinction between motherhood as experience and as institution. For the first phase, it will be argued that Figuera affirms motherhood as institution to a large extent, but already stresses the physicalness of women who are seen as equal in the partnership with men. With the second phase which pertains to the poesía social and which is presented as poesía impura, Figuera focusses on motherhood as differentiating experience and biological potential. Instead of portraying women as wifes and as mothers, Figuera sketches a collective refusal of motherhood, thereby shaping a „maternidad disidente“ (Zabala 2003) and challenging francoist National Catholicism
La piñata como meme, artesanía y objeto transcultural: de las posadas, galerías de arte en Facebook hasta una lootbox en Fortnite
Full text linkThis article offers a qualitative and phenomenological case study of the piñata and its transformations as transcultural object, with a focus of its representations in Mexico, web spaces and social media. The piñata can be analyzed as a transcultural object within its different contexts and forms of representation: as craftwork, religious-popular practice during the posadas, central object of a short film, art gallery on Facebook and lootbox in Fortnite. We can observe, that the transformation processes of all the different forms of the piñata are direct results from the media contexts and cultural practices surrounding them. Therefore, we can testify a certain type of globalization and monetization for the piñata, as well as open practices as localized object and crafts.El presente artículo trata de analizar de manera cualitativa y fenomenológica la piñata y sus transformaciones como objeto transcultural desde una perspectiva transmedial en un estudio ejemplar con enfoque en México, en los espacios de la web y las plataformas sociales. Se propone analizar la piñata como objeto transcultural en sus contextos y formas de representaciones distintas: como artesanía, práctica religiosa-popular durante las posadas, objeto central de un cortometraje, galería de arte en Facebook y lootbox en Fortnite. Se puede observar que los procesos de transformación de las formas de representación de la piñata son resultado directo de los ámbitos mediáticos y las prácticas culturales en las que se insertan. Por lo tanto, se puede atestiguar cierto tipo de globalización y mercantilización de la piñata, tal como la apertura a prácticas abiertas como objeto localizado y artesanía