Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
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    Reseña de Torres (Coord.) (2014) Efectos económicos y socioculturales de la globalización en México y España

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    Reseña de Burúcua (2013). El Mito de Ulises en el Mundo Moderno

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    Meta-análisis de las investigaciones sobre la violencia de género: el Estado produciendo conocimiento

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    This paper provides a meta-analysis (quantitative/qualitative) empirical research on gender violence or violence against women, made in Spain in the period 2005 to 2012. Through it has been found to control this device to know the state. Control is exercised: usurping the role of direct research (specifically analyze the case of the Macro Institute of Women); imposing certain theoretical and methodological constraints in the research process and even introducing their agents openly part of university research teams. Political interference is never free for long disguise who wants justify intervening effectively. In short, this article makes visible the lack of scientific autonomy derived from state control (regardless of the political color of the government of the day) on research on gender violence in Spain.Este trabajo realiza un meta-análisis de las investigaciones empíricas (cuantitativas/cualitativas) sobre la violencia de género, o violencia contra las mujeres, realizadas en España en el periodo de 2005 a 2012. A través de ella se ha comprobado el control de este dispositivo de saber por parte del Estado. Control que es ejercido: usurpando el rol de investigador directo (analizaremos el caso en concreto de la Macroencuesta del Instituto de la Mujer); imponiendo ciertas constricciones teóricas y metodológicas en el proceso de investigación e incluso introduciendo a sus agentes de manera abierta a formar parte de los equipos de investigación universitarios. Toda injerencia política nunca es gratuita por mucho disfraz que quiera justificar su eficacia interventora. En definitiva, este artículo visibiliza la falta de autonomía científica derivada del control del Estado (independientemente del color político del gobierno de turno) que aparece en la investigación sobre la violencia de género en España

    Guerreros del Antropoceno. Movimientos societales frente a la expansión destructiva

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    In this paper I focus on societal movements against destructive expansion now in progress in Latinamerican countries. On the one hand, I point out some characteristic aspects of the logic which promotes this expansion, stressing in mechanisms to expropriate people and communities. On the other hand, I deal with some characteristic traits of societal movements, emphasizing on territorial and sacred rights alleged by communities to defend their territories. Taking in count that these process are confrontations about the alleged universality of the modern conception of nature, I ask what contribution may offer these particular movements to renew our imagination facing to challenges by global environmental crisis.En este trabajo focalizo en los movimientos societales que emergen frente a la expansión destructiva actualmente en curso en los países de América Latina. Por una parte realizo una caracterización de la lógica que promueve esta expansión, poniendo el acento en los principales dispositivos expropiatorios puestos en juego. Por la otra, abordo algunos rasgos característicos de los movimientos societales, con especial énfasis en el derecho al territorio y el derecho a lo sagrado alegados en su defensa. Teniendo en cuenta que estos procesos son también confrontaciones acerca de la pretendida universalidad de la concepción moderna de naturaleza, me pregunto en qué medida estos movimientos localizados pueden contribuir a renovar nuestra imaginación frente a los difíciles desafíos derivados de la crisis ambiental global

    Prácticas de conmemoración de la Guerra Sucia en México

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    This paper presents some results of an ethnographic research, that during the last three years has been dedicated to record and analyse the practices of commemoration of the "dirty war" (guerra sucia) in Mexico. This involves articulating the memories of both violence and resistance. Strategies used by Mexican government during the dirty war, expressed a policy of fear —criminalization of protest, murder, forced disappearance and torture—; at the same time, resistance strategies form civil society such as marches, protests, tributes and commemorative days are presented.En este texto se exponen algunos de los resultados de una investigación etnográfica, que durante los últimos tres años se ha dedicado a registrar y analizar las prácticas de conmemoración de la guerra sucia en México. Esto implica la articulación de las memorias tanto de la violencia como de la resistencia. Se narran las estrategias desplegadas por el Estado mexicano durante la guerra sucia que dan cuenta de una política del miedo —intimidación, represión, criminalización de la protesta, asesinato, desaparición forzada y tortura—; al tiempo que se narran las estrategias de resistencia de la sociedad civil, como las marchas, mítines, plantones, escraches, homenajes o jornadas conmemorativas

    Cuerpos y resistencias: El Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo en Chile

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    This work is based on the results of an investigation into the meanings of non-violent resistance practices by members of the Movement Against Torture Sebastian Acevedo. The main objective of this qualitative research is to investigate the process through which people developed non-violent bodily responses to confront the institutionalized violence of the repressive apparatus during the military dictatorship. The material I present in this article focuses primarily on the process of construction of both individual and collective meanings and in particular the embodied experience of the participants during these practices of resistance.El presente trabajo está basado en los resultados de una investigación sobre los significados de las prácticas de resistencia no-violentas del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo. El principal objetivo de esta investigación cualitativa, es indagar acerca del proceso a través del cual, la población desarrolló respuestas corporales no-violentas para enfrentar la violencia institucionalizada ejercida por los aparatos represivos durante la dictadura militar. El material que presento en este artículo se centra principalmente en el proceso de construcción de significados tanto individuales como colectivos y en particular en la experiencia encarnada de los/as participantes durante estas prácticas de resistencia

    Género y memoria: articulaciones críticas y feministas

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    In this essay we reflect critically about the relationship between memory and gender, from a perspective grounded in critical social psychology, feminist theories and memory studies. We review and critique the uses of the notion of memory in feminist approaches and of gender in memory studies. A critical analysis of gender and memory should focus on their joint and mutual constitution, emphasizing the gendered ways in which we remember. We consider it important to problematize uses of "Women\u27s Memory" in essentialist and normalizing terms. The construction of gendered memories operates in a historically dynamic and complex analytical field, so that they may or may not be destabilizing depending on their uses, the intended use, and the historical moment in which they are invoked.En el presente ensayo reflexionamos críticamente en torno la relación entre memoria y género, tomando en cuenta aportes realizados desde diversas investigaciones, teorías y prácticas feministas. El potencial de ambas categorías analíticas radica en su uso crítico para pensar la realidad social, siendo importante no dar por sentado sus significados. Realizamos una revisión de la presencia de la noción de memoria en planteamientos feministas y de la incorporación del género en los estudios de la memoria, para luego considerar modos de generizar la memoria. Análisis feministas en torno a la noción de experiencia son de especial interés para repensar la relación entre género y memoria y los efectos de memorias generizadas particulares. Consideramos finalmente aportes críticos de planteamientos feministas-queer para concluir que la relación entre memoria y género tiene un potencial crítico enorme como práctica contra-hegemónica y de resistencia a formas de dominación cotidianas y naturalizadas

    Memoria de las desapariciones durante la guerra sucia en México

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    In this text I argument several things, to know: 1) there is a different way than the individual to revisit the past, to remember in the cultural frame and this is named collective memory; 2) there are, likewise, imposing ways about what happened in the past, as the silence, which carry to the social oblivion; 3) Mexico was immersed in a sociopolitical context from the 60s to the 70s of the last century, which force participants of social, pacifist and legal movements to take up the weapons; and those guerrilla groups were also repressed by the State; 4) the practice unfolded by the authority to annihilate the guerrilla was named dirty war; 5) in that dirty war there was illegal detentions, clandestine jail, torture, among other practices which consequence was hundreds of political missing in the reviewed case in Mexico.En este texto argumento varias cosas: 1) que hay una forma distinta a la individual de revisitar el pasado, esto es recordar en el marco cultural, y a eso se le denomina memoria colectiva; 2) que hay, asimismo, formas impositivas sobre lo ocurrido en el pasado, como el silencio, que llevan al olvido social; 3) que México estuvo inmerso en un contexto sociopolítico en los años sesenta y setenta del pasado siglo XX, que orilló a participantes de movimientos sociales, pacíficos y legales a la toma de las armas; y que estos grupos guerrilleros fueron también reprimidos por el Estado; 4) a esa práctica que el poder desplegó para aniquilar a la guerrilla se le denominó guerra sucia; 5) en esa guerra sucia hubo detenciones ilegales, cárcel clandestina, tortura, entre otras prácticas, lo que trajo como consecuencia cientos de desaparecidos políticos en el caso revisado en México

    Reseña de Michel (2014) Ricoeur y sus contemporáneos. Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, Castoriadis

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    FaceGUK: la construcción social de la identidad vasca analizada desde la etnografía digital

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    The national identity of a recently transformed Basque society is the principal idea of this research: concretely, the research question that has to be done and the social construction processes of Basque identity. For this aim, analyzing social networks (especially Facebook) with a (auto) digital ethnographic approach, besides answering these questions, the type of Basque community that emerges with the Internet, the territorial limits of the nation and the influence of the agents that in these processes take part will be analyzedEl eje principal de esta investigación es la identidad nacional de una sociedad vasca que se ha transformado en los últimos años, en concreto, la pregunta de estudio con la cual hay que abordarla y el modo en el que se construye socialmente. Para ello, analizando las redes sociales, y en particular Facebook, mediante la (auto) etnografía digital, además de responder las anteriores preguntas, se ha estudiado el tipo de comunidad vasca que se crea con Internet, los límites territoriales de la nación y los agentes que influyen en estos procesos

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