Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
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El ciudadano-víctima. Expansión, apertura y regulación de las leyes sobre vidas vulnerables (España, Siglo XXI)
Recently, Spain has enacted legislation that addresses victims of different kinds. From victims of ETA terrorist acts to others of varying origins, these laws addressed an ever broadening range of vulnerabilities for the average everyday individual. In this article, we are interested in discussing the emergence and increase of this kind of legislation, as a trend that promotes the construction of a new subjective type: the victim. Victims in contemporary societies seem to be gaining ground as central figures simultaneously, integrating themselves alongside the average citizen. We will analyze the broadening aspects of the Victims using three distinct stages: first focusing on their political nature, showing a breaking point with the monopoly of ETA victims in public perception, which led to progressive legislative awareness and concern of other kinds of victims. This became a ongoing political trigger. Secondly, broadening the definition of Victim brought it closer to situations, directly connected to “vulnerable citizens”. Lastly, addressing the category itself through a new expression of “citizen-victim”.En los últimos años han aparecido en España leyes de víctimas: del llamado terrorismo de ETA, de otros terrorismos y, en un suceder que continúa hasta el presente, de un amplio espectro de vulnerabilidades que se amplían y tienden a tocar al común de la población. Nos interesa abordar este proliferar legislativo como fenómeno que propicia la construcción de un nuevo tipo subjetivo, el de la víctima, que hoy se constituye en central y se confunde ya con su antiguo opuesto, el ciudadano ordinario. Analizamos este fenómeno en tres pasos: el primero concierne a las víctimas de raíz política, muestra el quiebre en el monopolio de las víctimas de ETA y el progresivo acceso a la preocupación del legislador de otras, también de signo político; el segundo tecnifica el sentido de la condición de víctima acercándolo a las situaciones más ordinarias de los “ciudadanos vulnerables”; el último llega hasta la universalización de la categoría a través de una manifestación normativa que parece referir ya a un “ciudadano-víctima”
¿Se acabaron las lágrimas? Estudio de las repuestas culturales a la violencia de género
In this paper, we study El Huecco’s song “Se acabaron las lágrimas” (The tears are over) with a double objective. On the one hand, we intend to understand how songs, and other cultural manifestations, can be used as a response to given social problems, such as gender-based violence. On the other hand, we intend to identify the discourse strategies which are used in this song to oppose domestic violence, and also to see how these discourse strategies are helpful to establish an emphatic relationship with the audience. To do so, we adopt a multimodal approach which understands the song as a unitary discourse made of different communicative modes (lyrics, music and image, at least in this case). We combine that multimodal approach with Critical Discourse Analysis with the objective of explaining how the identified discourse strategies are used to oppose commonly-held beliefs about the role that women, and men, have in society.Mediante el análisis de la canción del El Huecco “Se acabaron las lágrimas”, en este artículo se busca conseguir un doble objetivo. Por un lado, comprender cómo las canciones, y otras manifestaciones culturales, sirven para responder a determinados acontecimientos sociales, como por ejemplo la violencia de género. Por otro lado, se busca identificar las estrategias discursivas que se utilizan en dicha canción para oponerse a la violencia de género, y cómo estas contribuyen a establecer una relación de empatía con el receptor. Para ello adoptamos un enfoque multimodal, que entiende que la canción es un discurso unitario compuesto de diversos modos comunicativos (texto, música e imagen, en su caso). Combinando dicho enfoque multimodal con el Análisis Crítico del Discurso pretendemos comprobar cómo las estrategias discursivas utilizadas en esta canción sirven para, al menos aparentemente, combatir creencias fuertemente arraigadas en determinados estereotipos de género
La construcción social de los indicadores de pobreza: una aplicación al caso de Argentina
This article presents a theoretical discussion about the sociocultural construction of the category of poverty, in order to investigate the assumptions and uses of the most used indicator in the public debate (the poverty rate). The analysis starts by establishing the links between the category of poverty, the structuring of social space and state intervention. Secondly, it problematizes poverty indicators, by identifying its main weaknesses within the limits of the dominant positivist paradigm. Finally, these theoretical elements are discussed in the case of measuring the poverty rate in Argentina. Here, in addition to these methodological issues, a manifest political conflict has arisen over the production and use of this indicator.Este artículo presenta una discusión teórica en torno a la construcción social de la categoría de pobreza, con el objetivo de indagar sobre los supuestos y los usos del principal indicador utilizado en el debate público (la tasa de pobreza). El análisis parte de establecer los vínculos entre la categoría de pobreza, la estructuración del espacio social y la intervención del Estado. En segundo lugar, se elabora una problematización de los indicadores de pobreza, identificando sus principales debilidades en el marco de los límites del paradigma positivista dominante. Por último, se discuten estos elementos teóricos en el caso de la medición de la tasa de pobreza en Argentina. Aquí, además de estas cuestiones de tipo metodológico, ha surgido un conflicto político evidente en torno a la producción y uso de este indicador
Reseña de Huerta (2016) Sacando del armario lo que debe estar en las aulas
The work presented is the review of the book “Transeducar. Arte, docencia y derechos LGTB” written by Ricard Huerta. This is a recession with the aim of promoting the reading of the issue and publicizing its strengths. In line with some other reading recommendations I have found published in your magazine, I think it might be interesting for Athenead\u27s readers.El trabajo que se presenta es la reseña del libro “Transeducar. Arte, docencia y derechos LGTB” escrito por Ricard Huerta. Se trata de una recesión con ánimo de promover la lectura del ejemplar y dar a conocer las fortalezas del mismo. En la línea de algunas otras recomendaciones de lectura que he encontrado publicadas en vuestra revista, creo que podría ser interesante para los lectores de la misma
Perdiendo miedos y ganando perspectiva: un estudio de caso sobre participación juvenil
The purpose of this research is to analyze the elements that influence youth participation through the work of municipal technicians working local development through a Participatory Social Diagnosis (PSD). We conducted an intrinsic study case in the region Els Ports (Castellón). The participants are composed by four technical workers who works in territory with high school students (245 students), and fellows of youth intern in centers. In the study, we used qualitative tools such as interviews, participant observation and promotor group meetings. All information was analyzed through Qualitative Content Analysis. Afterwards, we observed that shared leadership, horizontality, group cohesion, cooperation and dialogue are essential educational pillars to increase youth engagement in the dynamics of participation of its territory.La finalidad de esta investigación es analizar los elementos que influyen en la participación juvenil a partir del trabajo de las técnicos municipales que trabajan en el desarrollo local mediante un Diagnóstico Social Participativo (DSP). Para ello, hemos realizado un estudio intrínseco de caso en la Comarca Els Ports (Castellón). Las participantes de esta investigación son cuatro técnicos del territorio que trabajan con alumnado de secundaria (245 alumnos). En el estudio hemos utilizado herramientas cualitativas como las entrevistas individuales y grupales, el diario de campo y la observación participante. Toda la información recogida la organizamos a través de un análisis de contenido. Entre los principales resultados, observamos como el liderazgo compartido, la horizontalidad, la cohesión grupal, la cooperación y el diálogo son pilares educativos imprescindibles a la hora de conseguir una mayor implicación de los jóvenes en las dinámicas de participación de su territorio
Autoayuda cerebral y nuevas gramáticas del bienestar. Cuidar el cerebro para una vida saludable
In this paper I analyze the case of cerebral self-help literature and describe how the organization of neuroscientific definitions about the brain is combined within a grammar of personal wellbeing Based on a corpus of publication of cerebral self-help, I describe the ways in which a brain narrative of behaviour and emotions is created and how is articulated with a proposal for personal growth. The analysis illuminates how the popularization of neuroscientific discourse provides with narrative resources to deal with and give meaning to life experiences.En este artículo utilizo el caso de la bibliografía de “autoayuda cerebral” para analizar la organización y combinación de las definiciones neurocientíficas sobre el cerebro en torno a una gramática del bienestar personal. A partir del análisis de un corpus de publicaciones de autoayuda cerebral, describo los modos en que se construye una narrativa cerebralista de la conducta y de las emociones y cómo ésta se articula con una propuesta de cambio personal. El análisis ilumina cómo la vulgarización del discurso neurocientífico provée recursos narrativos para lidiar y dotar de sentido a las experiencias vitales
Reseña de Skoll (2016) Globalization of American Fear Culture: the empire in the Twenty-First Century
Después de los estudios sociales de la ciencia y tecnología: recomponiendo lo psicológico y la experiencia ante la bifurcación de la naturaleza
In this article I present a theoretical inquiry into the ways in which we can understand the psychological and experience, considering the challenges posed to these notions by the field of science and technology studies (STS). STS have developed a form of constructivist critique that rejects the \u27bifurcation of nature\u27, that is to say, the divide of the world between primary qualities -the material world, reality itself-, and secondary qualities -experience, consciousness and human affairs. Taking as guideline theoretical questions that emerged during an empirical research about public health users’ “experience of being a patient”, I argue that the critique of the bifurcation of nature often assumes notions of the psychological and human experience that positions them as a dead end. I claim that process philosophy provides useful tools to refute this simplification, articulating the psychological as a constant flux of co-affectation of the human and the world, where experience is not separated from nature.En este artículo presento una discusión teórica sobre cómo se pueden entender lo psicológico y la experiencia luego de los desafíos a los que dichas nociones han sido sometidas por los estudios sociales de ciencia y tecnología (CTS). Los CTS han desarrollado una forma de crítica constructivista que se opone a lo que han denominado “bifurcación de la naturaleza”, es decir, la división del mundo entre cualidades primarias —lo material, la realidad en sí—, y cualidades secundarias: experiencia, conciencia y asuntos humanos. Tomando como guía interrogantes surgidas durante una investigación empírica sobre la “experiencia de ser paciente” en usuarios policonsultantes de salud pública, planteo que la crítica a la bifurcación de la naturaleza suele asumir nociones de lo psicológico y la experiencia humana que las sitúan como un callejón sin salida. Argumento entonces que la filosofía de procesos presenta argumentos útiles para rebatir esta simplificación, entendiendo lo psicológico como un flujo de constante co-afectación entre lo humano y el mundo, donde la experiencia no resulta separada de la naturaleza
Reseña de Sabadell-Nieto y Segarra (Eds.) (2014) Differences in common. Gender, vulnerability and community
¿Del “alma bella” al “cuerpo feo”? Un análisis materialista de la subjetividad política
In the light of the social and political movements currently developing in Spain, we reflect on the conditions of possibility of a project that resists repetition’s inertia and previous impasses. A process, in short, capable of keeping an open angle to event and an idea of community without the trap of Totality and its segregation effects. Various approaches to such question have rethought the concept of subject and/or subjectivity. The present reflection, on the contrary, takes up the notion of “beautiful soul” by Hegel and then Lacan, in order to produce a small twirl by introducing the notion of “ugly body”, as an alternative to such subjective position. The analyses takes two axes: 1- how to conceptualize the “ugliness” of the body, avoiding a dualistic or idealistic approach; 2- we examine de lacanian notion of “subjective rectification” and its political application.A la luz de los movimientos sociales y políticos en proceso de construcción en España, reflexionamos sobre las condiciones de posibilidad de un proyecto que resista frente a la inercia de la repetición y los impasses de antaño. Un proceso, en suma, capaz de mantener abierto cierto margen para el acontecimiento, y una de idea de lo común que no caiga en la trampa del Todo y sus efectos de segregación. Desde diferentes ángulos, se ha abordado la cuestión repensando el concepto de sujeto y/o subjetividad. Esta breve reflexión, en cambio, retoma la noción de “alma bella” según Hegel y luego Lacan, para producir un pequeño giro introduciendo la noción el “cuerpo feo” como alternativa a dicha posición subjetiva. Analizamos dos ejes: 1- cómo entender la “fealdad” del cuerpo sin caer en una propuesta dualista o idealista; 2- revisamos la noción lacaniana de “rectificación subjetiva” y su posible aplicación política