Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
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    En búsqueda de los desaparecidos sin causa aparente: tecnología al servicio de una espectropolítica invertida

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    This article focuses on the forms of search carried out by associations of persons affected by disappearance without apparent cause. Disappearance without apparent cause is a novel and singular case in Spain that differs from other cases of disappearance because of its liberal and democratic context. Starting from theoretical approaches that take spectrality as a metaphor to reflect on vulnerability, the concept of inverted spectropolitics is proposed here to understand these forms of search. Politics nourished by devices to manage the search for dissapeared persons whose aim is to make them appear. Through a qualitative work (interviews and ethnographic work with associations of disappeared persons without apparent cause in Spain, as well as the use of the App "Disappeared"), the article shows how the forms of search developed involve a technological innovation that constitutes an increasingly extensive network of agents acting as searchers.Este artículo se interroga sobre las formas de búsqueda realizadas por las asociaciones de afectados por la desaparición sin causa aparente. La desaparición sin causa aparente es un caso novedoso y singular en España que se diferencia de otros casos de desaparición por su contexto liberal y democrático. Partiendo desde enfoques teóricos que toman la espectralidad como metáfora para reflexionar sobre la vulnerabilidad, se propone aquí el concepto de espectropolítica invertida para comprender estas formas de búsqueda. Política que se nutre de dispositivos para gestionar la búsqueda de personas desaparecidas cuyo objetivo es hacerlas aparecer. A través de un trabajo cualitativo (entrevistas y trabajo etnográfico con asociaciones de desaparecidos sin causa aparente en España, así como del uso de la App “Desaparecidos”), se muestra cómo las formas de búsqueda desarrolladas entrañan una innovación tecnológica que constituye una red cada vez más extensa de agentes que actúan como buscadores

    El dispositivo: una metáfora foucaultiana para la investigación educativa

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    The ideas of Michel Foucault are still inspiring useful analysis tools to take educational research to new levels of depth in the 21st century From a brief overview of many authors having vindicated the potential of his ideas and methods in recent years, this paper argues for the application of the dispositif as an ideal category of analysis for qualitative research in education. Following a general characterisation of the dispositif from the perspective of ‘microphysics of power’, I move on to the identification of a specifically educational type and the techniques and technologies that would conform it. The paper concludes with a vindication of its potential to deconstruct the ‘regime of truth’ which sustains it. Faced with the deproblematized use of certain philosophical categories used in sociological investigation, I defend the utility and validity of a metaphor capable of reflecting the complexity of educational processes, whilst expanding on and summarising others which are already well established.El pensamiento de Michel Foucault no deja de inspirar herramientas de análisis útiles para llevar la investigación educativa del siglo XXI a nuevos niveles de profundidad. A partir de una breve panorámica a través de los autores que han reivindicado el potencial de sus ideas y métodos en los últimos años, en este trabajo defiendo concretamente la aplicación del concepto de dispositivo como categoría de análisis óptima para investigaciones educativas de corte cualitativo. Tras una caracterización general del dispositivo desde la perspectiva de la “microfísica del poder”, desemboco en la identificación de un tipo específicamente educativo según las técnicas y tecnologías que lo conformarían, concluyendo con una reivindicación de su potencial para la deconstrucción del “régimen de verdad” que lo sustente. Frente al uso desproblematizado de ciertas categorías filosóficas en investigaciones sociológicas, confirmo así la utilidad y la validez de una metáfora capaz de reflejar la complejidad de los procesos educativos, expandiendo y a la vez concretando otros ya perfectamente asentados

    ¿Hibridez o ambigüedad? La concepción de la “mediación” en la sociología pragmática y en la dialéctica

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    This paper studies how is conceived the “mediation” in the pragmatic sociology proposes by Bruno Latour and by Antoine Hennion. Even with their differences, in both this notion constitutes a fundamental ground of their respective perspectives, reason why its analysis will allow us to discuss with their theories. Particularly, we will focus in theirs questioning of the “critical sociology”, because in this one, in its dialectical tradition, the mediation is a key category too. The thesis of this text is that the potentiality of this notion for a socio-cultural research is lost when it is established a point placed (more imply that explicitly) outside of such relation of the mediation. Whether it is about hybrids (Latour), mediators (Hennion) or subjective participation (critical sociology). The work ends by outlining a conception that radicalizes such mediation, catching socio-cultural phenomena in their ambiguity.El trabajo estudia cómo se concibe a la “mediación” en la sociología pragmática propuesta por Bruno Latour y por Antoine Hennion. Aun con sus diferencias, en ambos esta noción constituye un sostén fundamental de sus respectivas perspectivas, por lo que su análisis nos permitirá discutir con el conjunto de sus teorías. En particular, se hará foco en sus cuestionamientos a la “sociología crítica”, en tanto en ésta, en su tradición dialéctica, la mediación es también una categoría clave. La tesis del texto es que la potencialidad de esta noción para investigar lo sociocultural se diluye cuando se establece una instancia que es situada, más implícita que explícitamente, por fuera de dicha relación de mediación. Ya sea que se trate de los híbridos (Latour), los mediadores (Hennion) o la participación subjetiva (sociología crítica). El trabajo finaliza esbozando una concepción que radicaliza tal mediación, aprehendiendo a los fenómenos socioculturales en su ambigüedad

    Nuevos retos y competencias en la sociología del turismo

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    This paper reflects on the understanding of the tourism phenomenon from social research in the era of big data, analyzing the use of artificial intelligence to identify emotions, social networks on the internet to draw user profiles and scoring systems to compute ratings. New research practices, arising from marketing, may relegate the measurement instruments that social scientists have traditionally used. Conditioned by their business purpose, these innovative techniques contain ethical and methodological problems that, in the field of tourism, are related to attempts to analyze emotions and opinions quantitatively. Problems that can become an object of analysis for the sociology of tourism.Este artículo reflexiona sobre la comprensión del fenómeno turístico desde la investigación social en la era de los datos masivos, analizando el uso de la inteligencia artificial para identificar emociones, las redes sociales de internet para trazar perfiles de usuarios y los sistemas de puntuación para calcular valoraciones. Las nuevas prácticas de investigación, surgidas de la mercadotecnia, pueden llegar a relegar los instrumentos de medición que los científicos sociales han utilizado tradicionalmente. Condicionadas por su finalidad empresarial, estas técnicas innovadoras contienen problemas éticos y metodológicos que, en el campo del turismo, están relacionados con los intentos de analizar emociones y opiniones cuantitativamente. Problemas que pueden constituirse en objeto de análisis para la sociología del turismo

    Reseña de Kotras (2018). La voix du web. Nouveaux régimes de l’opinion sur Internet

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    Nombrando lo que no tiene nombre: pensando la “desaparición” de migrantes en la frontera mexicano-estadounidense (Arizona)

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    Migrants, remains, UBC (Unidentified Border Crosser or Undocumented Border Crosser), bodies in the desert, unidentified and unknown, John/Jane Doe, disappeared migrants, death person, missing, etc. Those are the categories that governmental and non-governmental agents, as well as scholars, use in the city of Tucson, Arizona, to refer to migrants who cross the border and whose whereabouts are unknown. In this article, based on qualitative fieldwork (mainly in-depth interviews), we analyze the names that those agents use or create to talk about the situation. We show, at the same time, how the more consolidated categories —specially forced disappearance—, are exceeded when dealing with complex phenomenon such as transnational migrations.Migrantes, restos, UBC (Unidentified Border Crosser o Undocumented Border Crosser), cuerpos en el desierto, unidentified y unknown, migrantes desaparecidos, John/Jane Doe, persona fallecida, missing, etc. Estas son algunas de las denominaciones usadas por agentes gubernamentales, no-gubernamentales y académicos en la ciudad de Tucson, Arizona, para referirse a los migrantes que atraviesan la frontera y cuyo paradero es desconocido. En este artículo, apoyado en un trabajo de campo cualitativo (entrevistas principalmente), analizamos los nombres a los que acuden, crean o proponen los agentes entrevistados para hablar de lo que allí sucede, y al tiempo mostramos cómo las categorías más consolidadas —especialmente la de desaparición forzada— se ven desbordadas ante fenómenos complejos como las migraciones transnacionales

    Incertidumbre Laboral, Salud Mental y Apoyo Social en trabajadores pobres

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    Working poor are people who, even working, are not able to escape from the risk of poverty threshold marked by the EU. It is an increasing situation in Europe, especially relevant in the south countries. For now, we still have very little academic literature about this phenomenon in the European context, and particularly in Spain. This study analyses the well-being and the mental health in a Spanish sample of 1.541 people (working poor, workers out of the risk of poverty, and unemployed). The results show that the mental health status is equal in working poor and in unemployed people, and it is worse than in the workers out of the risk of poverty. This situation requires to reappraise the value of work in all levels: as the main social inclusion tool; as a way to construct the identity; as a source of social support, and also as a guarantee of well-being and mental health.Los trabajadores pobres son aquellos que, incluso trabajando, no logran salir de los umbrales de riesgo de pobreza marcados por organismos internacionales. Representa una situación creciente en Europa, especialmente relevante en los países mediterráneos, aunque con escasa literatura científica todavía en el contexto europeo, y particularmente en el español. Este estudio analiza el bienestar y la salud mental en una muestra de 1.541 personas (trabajadores pobres, trabajadores fuera del riesgo de pobreza y en desempleo). Los resultados muestran que el estado de salud mental de los trabajadores pobres es equiparable al de personas en situación de desempleo, y siempre peor que el de los trabajadores fuera del riesgo de pobreza. Ello obliga a reevaluar el valor del trabajo a todos los niveles: como garantía de bienestar y salud mental, como herramienta principal de inclusión social; como vía para conformar la identidad, y también como fuente de apoyo social

    La educación femenina de las etnias minoritarias de la región de Xinjiang, China

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    Female education of minority ethnic groups in China presents major problems that have an impact that go beyond their personal and professional development. Added to this, the researches carried out are mainly concentrated in developed areas of China, leaving aside remote and backward areas such as Xinjiang. Therefore, the objective of this study is to identify the developed studies to know the educational situation of these women. Attending this purpose, we have used the literary research, mainly due to the difficulty to carry out researches in this region. The results show problems in the female education of ethnic minorities: great number of illiterate and with low social status, low percentage of schooling, regional and ethnic differences, influence of the traditional and religious thought, predominates a limited educational level and an insufficient quality education. Finally, we offer some suggestions that can help solve them.La educación femenina de las etnias minoritarias de China presenta problemas importantes que tienen repercusiones que van más allá del propio desarrollo personal y profesional de estas mujeres. A ello se añade que las investigaciones realizadas al respecto se concentran principalmente en las zonas desarrolladas, dejando de lado zonas remotas y atrasadas como Xinjiang. Por ello, el objetivo de este trabajo es identificar los estudios desarrollados para conocer la situación educativa de dichas mujeres. Atendiendo a este propósito, hemos realizado una revisión documental, debido principalmente a la dificultad para realizar investigaciones in situ. Los resultados muestran problemas en la educación femenina de las etnias minoritarias: gran número de analfabetas y con bajo estatus social, escaso porcentaje de escolarización, diferencias regionales y étnicas, influencia del pensamiento tradicional y religioso, limitado nivel educativo e insuficiente calidad de la educación. Finalmente, ofrecemos algunas sugerencias que pueden ayudar a solventar estos problemas

    Revisão de Santaella (2019) A pós-verdade é verdadeira ou falsa?

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    In times of openness and democratization of the consumption of products, services and information through the internet, the book Is post-truth true or false? by Lucia Santaella draws our attention to the challenges of the post-truth era, giving visibility to three new words - bubbles, fake news and post-truth. The author discusses the complexity of the digital explosion that affects all human dimensions and relations of political and market interests, presenting a work divided into six chapters, addressing such metamorphosis and superficial trends in their personal, cultural and social interrelations. The author discusses in the light of the post-truth issue that education is the best barrier of protection against bubbles, fake news and other forms of ignorance in action, because it seeks in its cultural principles the veracity of facts and knowledge. The work contributes with the alert to the subjects to the blind dissemination of prejudice and violence, so that the educational processes serve to critical discernment and to guide choices through different readings of the personal and the collective, in open dialogue with democratic traditions. En tiempos de apertura y democratización del consumo de productos, servicios e información a través de internet, el libro ¿Es la posverdad verdadera o falsa? de Lucia Santaella llama nuestra atención sobre los retos de la era de la posverdad, dando visibilidad a tres nuevas palabras: burbujas, fake news y posverdad. El autor aborda la complejidad de la explosión digital que afecta a todas las dimensiones humanas y a las relaciones de intereses políticos y de mercado, presentando una obra dividida en seis capítulos, que aborda dichas metamorfosis y tendencias superficiales en sus interrelaciones personales, culturales y sociales. El autor discute a la luz del tema de la posverdad que la educación es la mejor barrera de protección contra las burbujas, las fake news y otras formas de ignorancia en acción, porque busca en sus principios culturales la veracidad de los hechos y el conocimiento. El trabajo contribuye a alertar a los sujetos de la difusión ciega del prejuicio y la violencia, para que los procesos educativos sirvan para el discernimiento crítico y para orientar las elecciones a través de diferentes lecturas de lo personal y lo colectivo, en diálogo abierto con las tradiciones democráticas. Em tempos de abertura e democratização do consumo de produtos, serviços e informações pela internet, a obra A pós-verdade é verdadeira ou falsa?, de Lucia Santaella, nos chama a atenção para os desafios da era da pós-verdade, dando visibilidade a três novas palavras – bolhas, notícias falsas e pós-verdade. A autora discute a complexidade da explosão digital que afeta todas as dimensões humanas e relações de interesses políticos e mercadológicos, apresentando um trabalho dividido em seis capítulos, abordando tais metamorfoses e tendências superficiais em suas inter-relações pessoais, culturais e sociais. A autora discute à luz da questão da pós-verdade que a educação é a melhor barreira de proteção das bolhas, falsificações de notícias e para outras formas de ignorância em ação, porque busca em seus princípios culturais a veracidade dos fatos e conhecimentos. A obra contribui com o alerta aos sujeitos à cega disseminação de preconceitos e violências, para que os processos educativos sirvam ao discernimento crítico e para orientar as escolhas por meio de diferentes leituras do pessoal e do coletivo, em diálogo abertos com as tradições democráticas.

    Memoria social y literatura: escenas y personajes de la Venezuela contemporánea

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    We examine short stories produced in Venezuela at the beginning of the 21st century, with the aim of understanding how social memory is constructed and recorded. In this endeavor we uncover the phenomena, processes, customs and actors that appear as themes in these productions. We analyze the role that literary narrative has in relation to collective imagination. This includes creating, questioning, and extending the already-existing significance of private and collective life in the country. We analyze done stories published by Venezuelan writers between 2004-2012. This research can be classified in the line of literary imagology. This involves the hermeneutic study of literary images within the framework of fictional and social imaginary relative to the representation of the "other". Our approach to the representation of contemporary Venezuelan social memory through narrative refers to both the country’s identity and that of its inhabitants, and of alternate fictional worlds.Examinamos algunos textos de narrativa breve producidos en Venezuela a comienzos del siglo XXI, con el objetivo de comprender la memoria social que se construye y se registra; develar los fenómenos, procesos, prácticas y actores sociales resaltados en sus temáticas; y analizar el papel que juega este género literario sobre el imaginario colectivo para crear, cuestionar o ampliar los sentidos existentes alrededor de la vida privada y colectiva en el país. Analizamos relatos, publicados por escritores venezolanos entre 2004 y 2012. Es una investigación de la imagología literaria, que implicó el estudio hermenéutico de la imagen en el imaginario literario y social relativo a la representación del “otro”. Nos acercamos a la memoria social que se construye en la Venezuela contemporánea a través de la narrativa; sus contenidos nos han provisto de referentes que hablan de la identidad del país, los venezolanos y de mundos alternos creados por la ficción

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