Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
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Contribuições para uma política de escritura em saúde: o diário cartográfico como ferramenta de pesquisa
Get PDFThis essay is a reflection from some health research experiences with a cartographic approach and field diary records. More than a mere recording instrument, the cartographic diary is an empirical multi-media, multi-lingual, multi-voice and, especially, multi-time, collective narrative of affectivity, a singular and collective tool produced at the meeting. To register a cartographic research is to enter a temporal dimension, an intuitive action that updates the past because it is written "from within" the meetings, and includes the subjects\u27 voices. In cartography, the presence of the narrator in the text is not a bias, but a condition, with different modes of entry, narrative co-authorship or views from the points of view. Any variation of any of the three main discursive modes is used to cite the other: direct speech, indirect or free indirect, but especially the latter, because it allows maximum speech interference.O presente ensaio é uma reflexão a partir de algumas experiências de pesquisa em saúde com abordagem cartográfica e registros em diário de campo. Mais do que um mero instrumento de registro, o diário cartográfico é um material empírico multimeios, multilínguas, multivozes e, especialmente, multitempos, narrativa coletiva das afetabilidades, ferramenta singular-coletiva produzida no encontro. Registrar uma pesquisa cartográfica é adentrar uma dimensão temporal, um agir intuitivo que atualiza o passado porque é escrita “de dentro” dos encontros, e inclui as vozes dos sujeitos. Na cartografia a presença do narrador no texto não é viés, mas condição, havendo diferentes modos de entrada, de coautoria narrativa ou vistas dos pontos de vista. Utiliza-se de qualquer variação de qualquer dos três modos discursivos principais para se citar o outro: o discurso direto, o indireto ou o indireto livre, mas especialmente este último, porque possibilita uma máxima interferência de discurso
¿Y aquí pasó algo? La banalidad de los lugares de muerte de la represión franquista
Get PDFDuring the repression of the Franco regime, many places became scenarios of death. Several of these sites have been excavated in recent years in order to find and identify the remains of victims, to a certain degree of success and by chance. Forensic techniques (from archaeology to medicine) have raised these chances, but this does not always assure the precise location of the places of death. Galicia has a dense landscape of death set in a highly urbanised and busy territory, meaning daily life coexists with these sites. A visit to these sites reveals their anodyne, unremarkable, and ordinary character. These landscapes of death are a testimony of remembrance and oblivion, of disappearance and other types of repression. We propose the need for preserving the memory that conflicts with the banality befallen on these sites.Durante la represión franquista muchos lugares pasarán a ser escenario de muertes. Algunos de estos han sido excavados en los últimos años con el objetivo de poder localizar e identificar restos de las víctimas, con mayor o menor intensidad, con mayor o menor fortuna. Las técnicas forenses (desde la arqueología hasta la medicina) han dado certeza, pero la localización exacta de los lugares de muerte no está siempre garantizada. En Galicia se cuenta con una densa topografía de muerte en un territorio de extensa urbanización e intenso uso, lo que conlleva a una convivencia y uso diario con los lugares. Una visita a estos lugares nos releva su carácter anodino, desconocido y ordinario. Estos paisajes de muerte testimonian entre la memoria y la desmemoria, la desaparición y otras formas de represión. Se propone la necesidad de mantener una memoria en tensión sobre la banalidad de los lugares
¿Puede la economía estar hecha de creencias y deseos? Recuperando los aportes de Gabriel Tarde a la sociología económica
Get PDFGabriel Tarde´s production — forgotten for many years by the mainstream sociological theory — has today become the subject of new appropriations and debates. In spite of his vast considerations about economic processes, the references to his work are still marginal in the economic sociology. The aim of this article is to contribute to the recovery of the microsociological perspective inaugurated by Gabriel Tarde for the understanding of economic phenomena and dynamics. We consider that Tarde´s radical critique of purely utilitarian perspectives about economic life — made explicit on the premise that the materiality of economic processes, objects and subjects is constituted by mobile compositions between vectors of beliefs and desires — may contribute to renew and expand actual research questions and agendas of economic sociology.Luego de un siglo de olvido, la obra de Gabriel Tarde, ha vuelto a ser hoy objeto de apropiaciones y debates. Sin embargo, a pesar de sus vastas reflexiones sobre la economía, aún sigue siendo una referencia marginal en el campo de los denominados estudios sociales de la economía. Es por ello que, a partir de una revisión sistemática del corpus tardeano, buscamos reflexionar sobre las herramientas heurísticas que su perspectiva microsociológica ofrece para la comprensión de los procesos económicos. Entendemos que la radical crítica tardeana a las formas puramente utilitarias de comprensión de la vida económica —desplegada en la premisa de que son asociaciones móviles de creencias y de deseos las que constituyen la materia misma de los procesos, objetos y sujetos entendidos como económicos—, puede contribuir al desarrollo de los actuales interrogantes y agendas de investigación de la sociología económica, que nos propondremos recuperar
Os filmes que habito: cartogenealogias do presente
Get PDFThis essay aims to present a research experience with films, at the place where they allow us to follow the policies of subjectivation of/in the present. In this (self)experimentation, I propose the concept of cartogenealogy as an ethical-political-aesthetical-epistemological disposition in order to produce pathways of problematization in the process of researching (-intervention). The objective here is to compose process-analytical maps about truth regimes around the intersection of gender and sexuality. By living in films (a central bet in this ethical-epistemological insurgency), I risk the (im)possible gesture of fictioning (fabricating) ontologies of our time and culture. As a result, I can feel-and live in-and with the movies, and in myself. These are ways of expanding the forms of our own constitution. The results of this experimentation point to post-critical routes on modes of production and fixation of difference, especially regarding their effects around norm, abjection and resistance.O ensaio em tela apresenta uma experiência de pesquisa com filmes, ali onde eles nos permitem acompanhar algo das políticas de subjetivação do/no presente. Neste escrito-(auto)experimentação proponho a figura da cartogenealogia como disposição ético-político-estético-epistemológica para a produção de entradas de problematização em pesquisa(-intervenção). O objetivo é compor mapas processuais-analíticos sobre regimes de verdade em torno de gênero e sexualidade em suas intersecções. A partir da aposta de fazer morada em filmes (aposta central nesta insurgência ético-epistemológica), arrisco o (im)possível gesto de ficcionar (fabricar) ontologias do nosso tempo e cultura. Em consequência disso, posso sentir-viver nos e com os filmes e em mim mesmo, maneiras de ampliar as formas de constituição de nós mesmxs. Os resultados dessa experimentação apontam para rotas pós-críticas sobre modos de produção e fixação da diferença, especialmente desde seus efeitos de em torno de norma, abjeção e resistência
La creatividad del diseño: una propuesta sociocultural
Get PDFIn a framework where creativity is linked to progress, this essay proposes a sociocultural approach to study designers’ creative processes. In design, originality has monopolized definitions about creativity and is still a benchmark for defining subjects and their practices today. It is pertinent to assume a multidisciplinary perspective that takes into account advances in the sociocultural approach, including those in psychology and in professional design practice. On the one hand, this perspective endeavors to elude essentialism and, on the other, to understand creativity as a phenomenon in which four aspects are interwoven: the subject, the team work, the intermediaries, and the space. In this respect, a definition of creativity in design is proposed and various problems that should be consider are identified in order to avoid dichotomies between the creative and the non-creative.En un marco donde la creatividad se vincula con el progreso, este ensayo propone un acercamiento sociocultural al estudio de los procesos creativos de los diseñadores. En diseño, la originalidad ha acaparado las definiciones sobre la creatividad y aún hoy funge como referente central para definir a los sujetos y sus prácticas. En este sentido, resulta pertinente asumir una postura multidisciplinar que retome los avances del enfoque sociocultural de la psicología y la práctica profesional de los diseñadores para, por un lado, eludir posiciones esencialistas y, por otro, comprender la creatividad como un fenómeno donde se interrelacionan cuatro aspectos: el individuo, el trabajo en equipo, los intermediarios y el espacio. Se propone una definición de la creatividad en diseño y se identifica una serie de problemas que debería tomarse en cuenta para evitar dicotomías entre lo creativo y lo no creativo
“Identidad del lugar” en Trinitat Nova. Un acercamiento discursivo
Get PDFIn this work I analyze, from a discursive and narratological perspective, the "place identity" of the inhabitants of Barcelona’s neighborhood Trinitat Nova. First, I make a critical review of the concept "place identity", from the definitions traditionally employed in environmental psychology to other alternative approaches, pointing out their strengths and weaknesses. Trinitat Nova has undergone and is undergoing deep urban reforms, which allows incorporating the dimension of time to this study when taking into account the phenomenon of change. With the compilation of narratives through semi-structured interviews with the neighbors and their subsequent analysis, I show up the tensions that go across these identity constructions and the particular social configurations that permeate their articulation. This approach perspective, which emphasizes the social dimension, could be useful for a better understanding of the power relations at stake and open the possibility to transformations that contemplate the situation of groups in marginalized position.En el presente trabajo analizo, desde una perspectiva discursiva y narratológica, la “identidad del lugar” de los habitantes del barrio barcelonés de Trinitat Nova. En primer lugar, realizo un recorrido crítico del concepto “identidad del lugar”, desde las definiciones tradicionalmente manejadas en psicología ambiental hasta otros planteamientos alternativos, señalando sus fortalezas y debilidades. Trinitat Nova ha sufrido y está sufriendo profundas reformas urbanísticas, lo que permite incorporar la dimensión temporal al estudio al tomar en consideración el fenómeno del cambio. Con la recopilación de relatos a través de entrevistas semiestructuradas a los habitantes y su posterior análisis, pongo de manifiesto las tensiones que atraviesan estas construcciones identitarias y las configuraciones sociales particulares que permean su articulación. Esta perspectiva, que enfatiza la dimensión social, podría permitir un mejor entendimiento de las relaciones de poder en juego posibilitar transformaciones que contemplen la situación de los grupos en posición de marginación
El carnaval del perdón de Sibundoy, Colombia: armonización, conectividad y comunicación para la paz
Get PDFIn this paper I propose to analyze the Bëtscnaté, so called Carnival of Forgiveness of kamëntsá in Colombia, as a great “speech act”, and a tissue of languages and senses who transcends ritual symbolism and becomes social practice of conflict resolution in this ethnic group’s everyday life. I draw a “theory of harmonization” as model of an indigenous peace. From anthropology of performance, and through participant observation, the paper is an ethnography where I analyze some meaningful elements of carnival that let understand the indigenous way of peace searching that starts in inner world and extends to a connectivity with “others”. This harmonizing connectivity is a product of a tissue of rituals and poetics in Bëtscnaté, becoming it a complex scenario of communication for peace.En el presente artículo me propongo analizar el Bëtscnaté, Carnaval del Perdón de los kamëntsá en Colombia, como un gran “acto de habla”, y trama de sentidos que trasciende el simbolismo ritual para convertirse en una práctica social de resolución de conflictos cotidianos de este grupo étnico. Elaboro una “teoría de la armonización” como modelo de una paz indígena. A partir de la antropología del performance, y mediante observación participante, el texto es una etnografía que analiza algunos elementos significativos del carnaval que permiten comprender la manera indígena de buscar una paz que comienza en el mundo interno y se extiende en una conectividad hacia los “otros”. Esta conectividad armonizante se produce mediante un tejido de ritualidad y poética dentro del Bëtscnaté, convirtiéndolo en un escenario complejo de comunicación para la paz
Michel Foucault: análisis de las relaciones de poder en iniciativas emprendedoras e innovadoras en Brasil
Get PDFThis research aimed at understanding the relationships of power over the implementation and the dissemination of entrepreneurial and innovative initiatives in the Public Service Innovation Examination in Brazil. It is about a basic qualitative research, sustained by the documental analysis investigation model and the episteme reference board by Michel Foucault, in his work Microphysics of Power. The data were processed through electronic spread sheets, and the research corpus was the repository of the Brazilian National School of Public Administration, from 2006-2015. We used the structural, revised and expanded model by Mônica Cappelle, Marlene Melo and Mozar Brito. The results showed that power is spread out and moves around the procedures entrails, the indicators, the decisions, the partnerships, the documents and the technologies. The findings also point that the State is at the market’s service, when it fosters industrial complexes, productive chains and economy of scale with public funding.El objetivo de la investigación fue comprender las relaciones de poder en la implementación y difusión de iniciativas emprendedoras e innovadoras en el Concurso de Innovación de Servicio Público en Brasil. Es una investigación cualitativa básica, respaldada por el modo de investigación de análisis documental y el marco de referencia de la episteme de Michel Foucault, en su trabajo Microfísica del Poder. Los datos se procesaron en hojas de cálculo electrónicas, y el corpus de la investigación fue el depósito de la Escuela Nacional de Administración Pública de Brasil, en el período 2006-2015. Se utilizó el modelo estructural revisado y ampliado de Mônica Cappelle, Marlene Melo y Mozar Brito. Los resultados indicaron que: el poder se dispersa y circula en las entrañas de los procedimientos, indicadores, decisiones, asociaciones, documentos y tecnologías. Los resultados también señalaron que el Estado está al servicio del mercado, cuando fomenta complejos industriales, cadenas de producción y economías de escala con fondos públicos
Los test de masculinidad/feminidad como tecnologías psicológicas de control de género
Get PDFIn this article, we take a look at the creation and use of masculinity and femininity test as gender technologies. From its origins linked to the measurement of gender differences (measuring attitudes and interests), through its use in the identification of sexual deviations (especially homosexuality-femininity in men), its conscious and unconscious measurements, to its current use with trans and intersex populations or in accordance with gender roles and its relationship with health. For each instrument, we provide a brief description, the criticism received and its subsequent aftermath. Finally, we address some methodological and conceptual issues that remain unresolved.En este artículo, hacemos un recorrido por la creación y uso de los test de masculinidad y feminidad como tecnologías de género. Desde sus orígenes ligados a la medición de las diferencias entre los sexos (midiendo actitudes e intereses), pasando por su uso en la identificación de desviaciones sexuales (especialmente la homosexualidad-feminidad en varones), sus mediciones conscientes e inconscientes, hasta su uso actual con población trans e intersex o de conformidad con los roles de género y su relación con la salud. De cada instrumento proporcionamos una breve descripción, la crítica recibida y sus secuelas posteriores. Por último, abordamos algunas cuestiones metodológicas y conceptuales que siguen sin resolverse