Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
Not a member yet
1371 research outputs found
Sort by
La plantación en Apocalypse Now Redux. Supervivencias y transformaciones históricas de un género
Get PDFThis article explores the recovery of a fundamental genre of American cultural history, “the Plantation Novel”, in the sequence of Francis Ford Coppola’s new cut of Apocalypse Now Redux (2001). By ironically reclaiming some of its commonplaces, Coppola succeeds in attributing new significance to the end of the Vietnam War, an event that had great significance in recent American history. Using the tools of the semiotics of culture, the analysis also aims to elaborate an analytical framework to describe the functionality that this operation of reviving genres from the past can have for the historical present.Este artículo explora la recuperación de un género fundamental de la historia cultural americana, “la novela de plantación”, en la secuencia del nuevo montaje de Apocalypse Now Redux (2001) de Francis Ford Coppola. Mediante la recuperación irónica de algunos de sus lugares comunes, Coppola logra atribuir nueva significación al final de la Guerra de Vietnam, acontecimiento que tuvo una gran importancia en la historia reciente de Estados Unidos. Haciendo uso de las herramientas de la semiótica de la cultura, el análisis pretende elaborar también un marco analítico para analizar la funcionalidad que esta operación de revivificar géneros del pasado puede tener para el presente histórico
Una Psicohistoria a partir de las contribuciones de la Psicología Política Chilena de Ricardo Salas Edwards
Get PDFPrevious studies suggest that the origin of political psychology and political psychology in Chile would have been generated with the work Balmaceda y el Parlamentarismo en Chile, Un estudio de psicología política chilena, by the politician and historian Ricardo Salas Edwards, at the beginning of the 20th century, shifting back the historical line from clinical and social psychology as a consequence of the psychological disorders provoked by the military dictatorship in the mid-1970s. But in addition, through a content analysis, we argue that political psychology owes its origin to the psychohistorical character of this narrative. In this sense, this article analyzes the contributions of Salas Edwards to the emergence of Political Psychology from his understanding of the political events of 1891.Estudios anteriores sugieren que el origen de la psicología política en Chile se habría generado con la obra Balmaceda y el Parlamentarismo en Chile, Un estudio de psicología política chilena, del político e historiador Ricardo Salas Edwards, a inicios del siglo XX, desplazando hacia atrás la línea histórica desde la psicología clínica y social como consecuencia de los trastornos psicológicos provocados por la dictadura militar a mediados de la década del 1970. Pero, además, mediante un análisis de contenido, sostenemos que la Psicología Política debió su origen al carácter psicohistórico de esta narrativa. Así, en el presente trabajo analizamos las contribuciones de Salas Edwards para la emergencia de la Psicología Política a partir de su comprensión de los hechos políticos de 1891
Apoyo mutuo, autogestión y activismo en salud mental. Elementos para la democratización del cuidado
Get PDFThe aim of this article is to look into the fit of first-person organizations in mental health in feminist proposals for a new social organization of care. The proposal lies in the crossroads between the theoretical and practical proposals of collective mental health and feminist economics. It is a case study with a qualitative approach of ActivaMent. This organzation is based in Barcelona and has a 10 year history of mutual support, self-management, and activism in mental health. The main results point in different directions. On the one hand, reciprocity in these spaces is revealed as a generator of co-responsible and non-hierarchical care relationships. However, it is necessary to think about these relationships from a gender perspective to achieve real reciprocity. On the other hand, empowerment processes remove diagnosed people from the margins, reversing stigma, recognizing all knowledge and capabilities, and causing changes through activism as a collective strength.El propósito de este artículo es indagar sobre el encaje de las entidades en primera persona en salud mental en las propuestas feministas de una nueva organización social de los cuidados. El planteamiento surge de la encrucijada entre las propuestas teóricas y prácticas de la salud mental colectiva y la economía feminista. Se trata de un estudio de caso de enfoque cualitativo a partir de la asociación ActivaMent, con sede en Barcelona y una trayectoria de 11 años en apoyo mutuo, autogestión y activismo en salud mental. Los principales resultados apuntan en diferentes sentidos. Por un lado, la reciprocidad en estos espacios se revela como generadora de relaciones de cuidado corresponsables y no jerárquicas. Sin embargo, es necesario pensar estas relaciones desde una perspectiva de género para lograr una reciprocidad real. Por otro lado, los procesos de empoderamiento sacan de los márgenes a las personas diagnosticadas revertiendo el estigma, reconociendo todos los saberes y capacidades, y provocando cambios mediante el activismo como fuerza colectiva
Diálogos feministas sobre el giro punitivo de las políticas públicas: buena madre vs. buena víctima
Get PDFIn this article, we reflect upon the carceral drifts adopted by gender equality policies in Spain. With the aim of making a contribution from feminisms and social work perspectives, this work carries out a comparative analysis on carceral policies addressed to women, on the one hand, and, on the other hand, on protection policies for women victims of gender-based violence. Based on our fieldwork in Andalusia (Spain) for more than 10 years, as well as on legal and programmatical text analysis, we question the alleged control/protection separation, highlighting the existence of gendered carceral logics in both contexts. We highlight the social control to which women are subject and for which subjects women to the image of a “good victim” on the one hand and a “good mother” on the other.En este artículo reflexionamos sobre el giro punitivo adoptado por las políticas de igualdad en nuestro contexto. Con el objetivo de hacer una contribución desde los feminismos y el trabajo social, en este trabajo llevamos a cabo un análisis comparativo, por un lado, de las políticas dirigidas a mujeres presas y, por el otro, de aquellas destinadas a mujeres víctimas de violencia de género. Basándonos en nuestro trabajo de campo desde hace más de diez años en Andalucía, así como en el análisis de texto de documentos programáticos y leyes, cuestionamos la supuesta separación entre el control y la protección social, resaltando la existencia de lógicas punitivas de género en ambos ámbitos. En concreto, analizamos el control social al que están sujetas las mujeres al tener que responder, por un lado, a la imagen social de la “buena víctima” y, por otro, al de la “buena madre”
Reseña de Huerta (2021) La imagen como experiencia
Get PDFReseña del libro "La imagen como experiencia
Grupalidad Curadora: Descolonialidad en Prácticas Cotidianas Campesinas-Afroindígenas
Get PDFThe article presents the results of the transdisciplinary study of community healing, which problematizes the modern / colonial epistemic silencing knowledge other, in dialogue with critical Latin American perspectives on knowledge. The meeting with Montes de María (Caribbean-Colombia) communities and their practices allowed me to notice the multidimensional curator grupality, as a way to process the emotional experience. This has enabled them, on their own account and with what they have at their disposal, to keep their peasant and afro-indigenous knowledge alive to face of the pains of war.
I approached three practices of everyday life, communitary and decolonial: mobilizing as an antibiotic, take care and healing with plants and wakes. It is participatory research, with discursive methodologies of interviews, mapping of knowledge, tours on the territory and documentary review, with qualitative analysis. It invites the dialogue of knowledge and the opening of disciplinary borders, a decolonial alternative to the euro-northcentred knowledge of the cure.El artículo presenta los resultados del estudio transdisciplinar de la cura comunitaria que problematiza el silenciamiento epistémico moderno/colonial de saberes otros, en diálogo con perspectivas latinoamericanas críticas del saber. El encuentro con comunidades de Montes de María (Caribe-Colombia), y sus prácticas, me permitieron advertir la grupalidad curadora multidimensional como forma de tramitar la experiencia emocional. Esta les ha posibilitado, por su propia cuenta y con lo que tienen al alcance, mantener vivos sus saberes campesinos y afroindígenas para afrontar los dolores de la guerra.
Abordo tres prácticas de grupalidad curadora, cotidianas, comunitarias y descoloniales: movilizarse como antibiótico, cuidar y curar con plantas y velar las/los muertos. Se trata de una investigación participativa, con metodologías discursivas de entrevistas, mapeos comunitarios, recorridos por el territorio y revisión documental, de análisis cualitativo. Invita al diálogo de saberes y a la apertura de fronteras disciplinares, alternativa descolonial al saber euro-nortecentrado de la cura
Cisgeneridade e políticas de enunciação no transfeminismo brasileiro
No full textIn this article, we discuss the notion of cisgenderness under the Brazilian transfeminist perspective, having as axis of analysis the enunciation politics that constitutes the field of knowledge of sexuality and gender. Some questions trigger the discussion: which subjects were produced as objects of knowledge? Which discourses are authorized? Is the knowledge of transgender people about themselves legitimized or, with excessive frequency, put under suspicion? When we talk about gender, who talks and who is talked about? The Brazilian transfeminist thinking, through the use of cisgenderness as an analytical category, problematizes the epistemological asymmetry between those who are subjects and those who are produced as objects of knowledge. In that sense, it can be said that the notion of cisgenderness inaugurates a new context of enunciation, as its use implicates a displacement in the traditional epistemic structure that constitutes the fields of production of knowledge about gender.En el artículo discutimos la noción de cisgeneridad bajo la perspectiva transfeminista brasileña, tomando como eje de análisis las políticas de enunciación que constituyen el campo de saberes sobre género y sexualidad. Algunas cuestiones disparan la discusión: ¿Cuáles sujetos fueron producidos como objeto de saber? ¿Cuáles discursos son autorizados? ¿El saber de las personas trans sobre sí mismas es legitimado o colocado con frecuencia bajo sospecha? Cuando hablamos de género, ¿quién habla y quién es hablado? El pensamiento transfeminista brasileño, a partir del uso de la cisgeneridad como categoría analítica, problematiza la asimetría epistemológica entre aquellos que son sujetos del conocimiento y aquellos que son colocados como objetos de saber. En ese sentido, la noción de cisgeneridad inaugura un nuevo contexto de enunciación, una vez que su uso implica un desplazamiento en la estructura epistémica tradicional de los campos de producción de conocimiento sobre género.Neste artigo, discutimos a noção de cisgeneridade sob a perspectiva transfeminista brasileira tendo por eixo de análise as políticas de enunciação que constituem o campo de saberes sobre gênero e sexualidade. Algumas questões disparam a discussão: quais sujeitos foram produzidos como objeto de saber? Quais discursos são autorizados? O saber das pessoas trans sobre elas mesmas é legitimado, ou colocado, com demasiada frequência, sob suspeição? Quando falamos de gênero, quem fala e quem é falado? O pensamento transfeminista brasileiro, a partir do uso da cisgeneridade como categoria analítica, problematiza a assimetria epistemológica entre aqueles que são sujeitos do conhecimento e aqueles que são tornados objetos de saber. Nesse sentido, pode-se dizer que a noção de cisgeneridade inaugura um novo contexto de enunciação, uma vez que seu uso implica um deslocamento na estrutura epistêmica tradicional nos campos de produção de conhecimento sobre gênero.
Debates actuales y redefiniciones sobre la alienación desde el problema de las reclasificaciones opresivas
Get PDFThis article analyzes the problem of alienation framed within a theory of social reclassifications. To do so, first, it reconstructs the recent discussions on alienation formulated by Hartmut Rosa on “acceleration” and “lack of resonance” and by Rahel Jaeggi on a “relation of relationlessness”. Second, it proposes an abstract definition of alienation as the production and maintenance of sharp cleavages, which deny or relativize their relational character. Such definition includes alienation as a dimension of oppressive reclassifications, those which generate or reinforce relations of domination. Third, it connects alienation with the two other dimensions of oppressive reclassifications: violence and standardization. It also highlights how sociological reclassifications impinge on these alienating cleavages and suggests their possible reflexive collaboration with interconnected emancipatory-oriented reclassifications that confront, contest and seek to reverse these oppressive alienating processes.Este artículo analiza el problema de la alienación enmarcado en una teoría de las reclasificaciones sociales. Para ello, primero, reconstruye las recientes discusiones sobre la alienación formuladas por Hartmut Rosa respecto de la “aceleración” y la “falta de resonancia” y por Rahel Jaeggi acerca de la “relación de la falta de relación”. Segundo, a partir de estos aportes, propone una definición abstracta de la alienación como producción y sostenimiento de escisiones tajantes, que niegan o relativizan su carácter relacional. Tal definición se entrama con el problema de las reclasificaciones en tanto dimensión de las reclasificaciones opresivas, que generan o refuerzan relaciones de dominación. Tercero, conecta la alienación con dos dimensiones de las reclasificaciones opresivas: la violencia y la estandarización. Asimismo, destaca cómo las reclasificaciones sociológicas inciden en esas escisiones alienantes y sugiere su posible colaboración reflexiva con interconectadas reclasificaciones de orientación emancipatoria que enfrentan, disputan y pretenden revertir esos procesos opresivos alienantes
Lo notorio al revés: El halconeo y lo secreto en México
Get PDFIn this article I carry out a theoretical investigation, with elements of the analysis-synthesis method and comparative Law, on some twenty judicial documents — from local and federal official Mexican sources — that deal with “hawking” (halconeo), a conduct of informal surveillance for organized crime, carried out mainly by young people. After selecting and classifying these open sources, I identify two ideas that underlie them: the delimitation of polluting spaces and the use of objects with supposed extraordinary capacities to condemn their owner. The result is that the legal figure of hawking can illustrate a way in which the Mexican institutions are turning upside down what we would consider as evident. This, in turn, supposes that ambiguity spreads from the official legal discourse about what is true or false. However, this also allows us to describe the idea of secrecy that some instances of the Mexican State have.En este artículo realizo una investigación teórica, con elementos del método de análisis-síntesis y del derecho comparado, de una veintena de documentos judiciales —estatales y federales mexicanos— sobre el halconeo, una conducta tipificada penalmente y que alude a la vigilancia informal de algunos individuos, sobre todo jóvenes, para la delincuencia organizada. Tras seleccionar y clasificar esas fuentes abiertas, identifico dos ideas subyacentes: la delimitación de espacios contaminantes y el uso de objetos con supuestas capacidades extraordinarias para condenar a su poseedor. El resultado de mi argumentación es que la figura jurídica del halconeo puede ilustrar una manera en que las instituciones mexicanas están poniendo del revés lo que consideraríamos como notorio. Esto, a su vez, supone que desde el discurso jurídico oficial se difunde ambigüedad sobre qué es verdad o mentira. Sin embargo, esto también nos permite describir qué idea de secreto tienen algunas instancias del Estado mexicano