Revista Pueblos y fronteras digital
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Espacio trasfronterizo entre Belice y México a principios del siglo XX. Análisis socio-demográfico del impacto de la migración en la formación familiar
Belize and Mexico share demographic, cultural and economic characteristics. Their bordering peoples have experienced sociability processes that have an impact on family formation and their mode of assimilation to their destinations when they migrate. These processes were evaluated through the civil registry of birth and death records in Corozal, Belize and South Quintana Roo, Mexico (from 1885 to 1955) with the purpose of reconstructing family composition. Information about fertility and family types (endo/exogamic families) was drawn from the same source. Results show differences in these areas. Each social group (intimate culture) thus has a different experience of its migratory process.Belice y México comparten características demográficas, culturales y económicas. Su gente fronteriza ha tenido procesos de sociabilidad, impactando en la formación de sus familias y su modo de asimilación a los lugares de destino al momento de migrar. Se evaluaron estos procesos a través de los registros civiles de nacimientos y defunciones de Corozal, Belice y del sur de Quintana Roo, México (1885 a 1955), con la finalidad de reconstruir las familias, de ahí se obtuvo información sobre su fecundidad y tipos de familias (endo/exogámicas). Los resultados muestran diferencias en estos rubros, por lo que cada grupo social (cultura íntima) vive diferente su proceso migratorio
Desafiando la política del Estado: las estrategias educativas de los pueblos originarios en Colombia y México
The educational projects of politically organized native peoples in Cauca Department, Colombia, and in Chiapas State, Mexico, are viewed through analyzing political strategies for indigenous education. This article examines alternative bilingual teacher recruitment and training practices that represent new challenges for public policies. Social appropriation of schooling is inscribed within the framework of the struggle for greater control over educational processes at a communal level. Indigenous people in these multiethnic Latin American regions transform their educational reality at the same time generating proposals that tend toward autonomy in relation to the State. This contributes to placing indigenous administration and curriculum management strategies within the territory of endogenous policies and community participation practices in intercultural education.A partir del análisis de estrategias políticas de educación indígena, se ponen en perspectiva los proyectos educativos de pueblos originarios políticamente organizados en el Cauca (Colombia) y en Chiapas (México). Este artículo examina prácticas alternativas de reclutamiento y formación de maestros bilingües que representan nuevos retos para las políticas públicas. La apropiación social de la escuela se inscribe en el marco de luchas por un mayor control en los procesos pedagógicos a nivel comunal. Los pueblos en estas regiones multiétnicas de América Latina transforman su realidad educativa en la medida en que generan propuestas que tienden a ser autónomas frente al Estado. Esto contribuye a ubicar las estrategias indígenas de gestión administrativa y curricular en el ámbito de políticas y prácticas endógenas de participación comunitaria en la educación intercultural
Migración internacional chiapaneca: trayectorias de movilidad, sociodemográficas, y condiciones sociales
The document refers to the recent evolutionary trajectory of migratory destinations of the Chiapanecan population. It explains why immigrants from Chiapas inserted themselves into the immigration flow to the United States of America later than other populations. If offers a socio-demographic characterization of this migration flow in terms of crossing points, places of origin and destination, educational situation, kinship and sex of the migrant population. Finally, the document helps clarify the social conditions of the expelling municipalities, establishing an association between marginalization indexes, human development and migratory intensity in high, medium and low intensity municipalities. The document mostly resorts to the database made by the Institute for Mexicans Abroad, which is one of first themes that the article explores.El documento refiere a la trayectoria de la evolución reciente de los destinos migratorios de la población chiapaneca, llegando a explicar los motivos de su inserción tardía al flujo hacia Estados Unidos de Norteamérica. En torno a este flujo se ofrece una caracterización sociodemográfica en términos de sus puntos de cruce, lugares de origen y de destinos, situación educativa, parentesco y sexo de la población migrante. Finalmente, el documento contribuye a esclarecer las condiciones sociales de los municipios de origen, estableciendo la asociación entre los índices de marginación, de desarrollo humano y el de intensidad migratoria, revelado éste en las categorías de municipios de alta, mediana y baja intensidad. En gran medida el documento acude a la base de información proveniente del Instituto de los Mexicanos en el Exterior, cuya exploración resulta ser una de las primeras en el tema
Estado del proyecto de autonomía y esencialización de lo identitario. Notas sobre América Latina desde Castoriadis. Notas sobre América Latina desde Castoriadis
This article assesses the left-wing political culture, particularly in Latin America, in light of the essentialization of identity. The author reports what he considers the impossibility of sustaining, with credibility, the claim to autonomy based on the essentialization of identity. He bases this argument on Castoriadis’ notion of alterity which appears in his written and institutional work in favor of autonomy. This trajectory passes through the multiple meanings of the notion of autonomy, the nonrandom blend of Marxism and theology in the region’s institutional context, the embodiment of these sources into a discourse that has been recycled, thanks to post-modernism and the French Theory, and, with the complicity of captive populations, culminates in a mechanism led by experts who both exercise and go counter to the projected autonomous society.En este artículo se valora la cultura política de la izquierda, particularmente de la región latinoamericana, a la luz de la esencialización de la identidad. Damos cuenta de lo que consideramos una imposibilidad de sustentar de manera creíble la reivindicación de la autonomía a partir de dicha esencialización; lo hacemos argumentando desde la noción de alteridad en la obra escrita e institucional por la autonomía de Cornelius Castoriadis. Ese trayecto pasa por la polisemia de la noción de autonomía, por la mezcla no aleatoria de marxismo y teología del contexto institucional en la región, por la precipitación de estas fuentes en un discurso reciclado gracias al posmodernismo y la french theory, que se cristaliza gracias a la complicidad de las poblaciones cautivas, en un dispositivo liderado por expertos en ejercicio y a contracorriente de la sociedad autónoma en proyecto
Difusión e institucionalización del movimiento de recuperación de fuentes de trabajo en Argentina
This article analyzes a specific form of struggle that exists within the context of the various forms of conflict that have been emerging in the last twenty years both in Argentina and the region. Combining different sources of information, it explains the emergence and dissemination of these conflicts, emphasizing the way in which the protagonists experienced them. This enabled them to question transformations in the work sphere and address different agents in order to place the right to work over and above property rights, and gain control over the means of production so that factories could be managed in a more horizontal and democratic way. The article also addresses institutionalization, and some of the challenges of a movement that remains open-ended, even though its origin places it as a possible form of collective workers’ action for times when companies go into crisis.El artículo analiza una modalidad específica de lucha que se sitúa en el contexto de las variadas formas de conflicto que se han venido suscitando en los últimos veinte años en el país y en la región. Combinando distintas fuentes de información, explica su emergencia y difusión haciendo hincapié en la experiencia de la historia que tuvieron sus protagonistas. Esto les permitió cuestionar las transformaciones del mundo del trabajo e interpelar a distintos agentes para colocar el derecho al trabajo por encima del derecho de propiedad y hacerse con los medios de producción para gestionar las fábricas de manera más horizontal y democrática. Asimismo, se refiere a la institucionalización y aborda algunos de los desafíos de un movimiento cuyo final permanece abierto, aun cuando su instalación lo ubica como una forma posible de acción colectiva de los trabajadores cuando las empresas se encuentran en crisis
Feminización y urbanización de la migración haitiana en República Dominicana: una aproximación hacia su caracterización
Female migrants from Haiti to the Dominican Republic were initially characterized as the men’s «companions» in the rural sugar cane compounds. The urbanization of migration allowed women to join a new complex and heterogeneous stream as migrants. The aim of this article is to contextualize transformations taking place within the new migratory system in Haiti as well as to identify Haitian women as migration protagonists in the urban areas of the Dominican Republic.Inicialmente la migrante haitiana en República Dominicana era caracterizada por ser la «acompañante» del hombre dentro de los Bateyes. La urbanización de la migración le permitió introducirse en una nueva corriente compleja y heterogénea como nueva sujeta migratoria. Este artículo tiene como objetivo contextualizar las trasformaciones dentro del nuevo sistema migratorio haitiano junto con identificar a la mujer haitiana como protagonista migrante en las zonas urbanas de la República Dominicana
Presentación
In Mexico, as in Central America and the Caribbean, the histories of the national states are crossed by diverse migratory processes. There is a multiplicity of causes that promote the migration of entire towns, without a doubt the main causes are economic, the lack of employment opportunities, education and the violence generated in rural and urban locations, in addition to the levels of poverty that have reached both the Mexican Republic and the countries of the Central American Isthmus and the Caribbean.En México,como en Centroamérica y el Caribe,las historias de los Estados nacionales están atravesadas por diversos procesos migratorios. Existe una multiplicidad de causas que propician las migraciones de pueblos enteros,sin duda las causas principales son económicas, la falta de oportunidades de empleo, de educación y por la violencia generada en las localidades rurales y urbanas, además de los niveles de pobreza que han alcanzado tanto la República mexicana como los países del Istmo centroamericano y el Caribe
Espacio vivido: del espacio local al reticular. Notas en torno a la representación social del espacio vivido en la globalización
In this article, I defend the need to rethink lived space. I propose increasing the complexity of the analysis of local space, based on theoretical consensus, by integrating a reticular approach to space. I seek to include the margin of spatiality that social groups construct outside their every day places in order to thus explain the social representations of lived space resulting from the possibilities of social mobility toward other places.En este artículo argumento la necesidad de repensar el espacio vivido. Propongo complejizar el análisis, consensado teóricamente, del espacio local, integrando el enfoque del espacio reticular. Busco incluir el margen de espacialidad que los grupos sociales construyen fuera de sus lugares cotidianos para explicar las representaciones sociales del espacio vivido, producto de las posibilidades de movilidad social hacia otros lugares
Las autonomías de los pueblos mayas de Yucatán y su silencio ante las políticas de asimilación y la legislación de sus derechos
In this article the author explores how the Mayans from Yucatan use silence as one of their main strategies to resist assimilation, suggesting that this helps explain their indifference toward the recently approved legislation to protect their rights. Her analysis is based in part on conversations with young people and elders whose prophesies and everyday practices contribute to the ongoing strength of their culture in the face of current neo-colonial policies. The belief that «nothing happens in Yucatan» feeds the notion of the existence of apathy among the Mayans, and has its roots in the official and academic discourses that historically have discarded the Mayans as irrelevant to the public sphere. Lastly, it examines how in spite of the paternalistic policies aimed at assimilation, the Mayans have adapted their strategies in order to preserve their autonomy.En este artículo exploro cómo los mayas yucatecos emplean el silencio como una de las principales estrategias de resistencia a la asimilación, y sugiero que ayuda a explicar su indiferencia a la legislación recientemente aprobada para proteger sus derechos. En parte, baso mi análisis en conversaciones con jóvenes y abuelos, cuyas profecías y prácticas cotidianas contribuyen a la continuada fortaleza de la cultura, de cara a las políticas neo-coloniales del presente. La creencia de que «no pasa nada en Yucatán» alimenta la noción de una apatía maya, pero que tiene sus raíces en los discursos oficiales y académicos que históricamente han descartado a los mayas por considerarlos irrelevantes en la esfera pública. Por último, examino cómo los mayas han adaptado sus estrategias para preservar sus autonomías, a pesar de las políticas paternalistas dirigidas a su asimilación
Presentación
The concept of autonomy is currently relevant in academic debates and in Latin American social movements; however, it has different interpretations depending on the context.El concepto de autonomía es de relevante actualidad en los debates académicos y en los movimientos sociales latinoamericanos; sin embargo , tiene interpretaciones disímbolas según el contexto