Revista Pueblos y fronteras digital
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La reindianización del gobierno municipal en Huixtán: cambios, persistencias y resistencias en un municipio de Los Altos de Chiapas
Get PDFThis text narrates the constant configuration and reconfiguration of the municipal government of Huixtan, Chiapas. For this explanation, it is necessary to use different chronological moments as a point of departure. This broader
context allows the changes to be observed. As part of a non-linear cycle, moments including re-indigenization, de-in-digenization and a new re-indigenization processes of the municipal government of Huixtan were selected for study. The re-indigenization process occurring after 1994, during the Zapatista juncture, emphasizes the renewal of the bond between municipal authorities and the main elders, as well as the revitalization of religious meaning in certain practices during the exercise of municipal government. Both these practices and the aforementioned relationships characterize indigenous governments of los Altos de ChiapasEn este texto se da cuenta de la constante configuración y reconfiguración del gobierno municipal de Huixtán, Chiapas. Para tal explicación, considero necesario partir de distintos momentos, con base en su contexto más amplio, en los que es posible observar tales cambios. Así, como parte de un ciclo no evolucionista, tomé aquellos que incluyeran procesos de reindianización, desindianización y una nueva reindianización del gobierno municipal huixteco. Esto último, acontecido en la coyuntura zapatista, después de 1994, donde se enfatiza la renovación de los vínculos entre las autoridades municipales y los ancianos principales, así como en la revitalización del sentido religioso de ciertas prácticas en el ejercicio del gobierno municipal. Prácticas y relaciones que son características de los gobiernos indígenas de los Altos de Chiapas.
 
Más allá del centro y la periferia: la frontera sur de México a debate desde la globalización
Get PDFThe article analytically revisits the concept and reality lived in the southern border/ frontier of Mexico in the context of contemporary Borderlands debates, inquiring how peripheral the region continues to be today. Analyzing the so called borderless globalization thesis, it is argued that the mentioned thesis managed to extend the understanding of the border beyond the previous state-centrism and euro-centrism. This could permit to rethink what we understand as the Mexican southern border today beyond the national-geographic centers and peripheries.El artículo examina analíticamente el concepto y la realidad vivida de la frontera sur de México en el contexto de los debates contemporáneos sobre las fronteras con el objetivo de indagar qué tan periférica sigue siendo actualmente. Indagando la llamada tesis de la globalización sin fronteras, se argumenta que ésta logró ampliar el entendimiento de la frontera más allá del estado-centrismo y el eurocentrismo, permitiendo también repensar la frontera sur de México más allá de los centros y las periferias geográfico-nacionales
De la resistencia en las montañas a la autogestión y la defensa de los bienes comunes. Construcción de la hidroeléctrica comunitaria Luz de los Héroes y Mártires de la Resistencia, en la Zona Reina, Quiché, Guatemala
Get PDFThe construction of the community hydroelectric plant called Light of the Resistance’s Heroes and Martyrs (Luz de los Héroes y Mártires de la Resistencia), located in Zona Reina, Quiche, Guatemala, is evidence of the perseverance, will power and strength of the communities in resistance that were being persecuted by the Guatemalan army and survived in the mountains throughout 17 years. These communities today generate their own electric power, thus benefitting the community as a whole. This article aims at making a brief review of this process, since it was initially dreamed of during their shelter in the mountains up until the present time in which they are now independently providing, managing, administrating and maintaining electric power. This is an illustration of energy autonomy that other communities may wish to replicate. A feeling-based perspective is an analytic component that allows for a broader understanding ofthe power relations that make sociocultural transformations visible over time.La construcción de la hidroeléctrica comunitaria Luz de los Héroes y Mártires de la Resistencia, ubicada en la Zona Reina del departamento de Quiché, en Guatemala, es muestra de la perseverancia, voluntad y fuerza de las Comunidades de Población en Resistencia que sobrevivieron en las montañas durante 17 años, perseguidas por el ejército de Guatemala, y que hoy disfrutan de su propia generación de energía eléctrica en beneficio de la comunidad. El objetivo de este artículo es hacer una breve recuperación de este proceso, desde que soñaron con él, en el refugio, hasta la actualidad, cuando brindan el servicio, lo gestionan, administran y mantienen de manera independiente, constituyendo un ejemplo de autonomía energética que otras comunidades desean reproducir. La perspectiva de los sentimientos es un elemento de análisis que nos permite ampliar la comprensión sobre las relaciones de poder que visibiliza las transformaciones socioculturales en el tiempo
Atención médica, adherencia terapéutica al tratamiento antirretroviral y discriminación. Algunas problemáticas en la atención a personas que viven con VIH-sida, desde una perspectiva antropológica: Some issues in healh care for people living with HIV-aids, from an anthropological perspective
Get PDFThis text addresses some problems regarding access by users to HIV-AIDS prevention/care/control services at the medical office of Servicio de Atención Integral (SAI by its acronym in Spanish), pertaining to a Mexican Health Department clinic in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. It specifically focuses on discrimination-related issues, concretely regarding the user’s sexual orientation and socio-cultural trajectory through SAI, as well as the doctor-patient-institution relationship. The representations of the clinic’s doctors regarding sexual and HIV-AIDS preventive practices as well as the explicatory models of the health/disease/care triad of the subjects and collective recipients, and the clinic’s health care praxis are analyzedEn este texto se abordan algunas de las problemáticas en el acceso, por parte de los usuarios, a los cuidados en prevención/atención/control del VIH-sida del consultorio médico del Servicio de Atención Integral (SAI), perteneciente a una clínica de la Secretaría de Salud en San Cristóbal de Las Casas (Chiapas). En particular aquellas vinculadas con la discriminación, y concretamente la relacionada con la orientación sexual y el itinerario socio/cultural del usuario del SAI, en la relación médico-paciente-institución. Para ello analizo las representaciones sociales de los médicos del consultorio con respecto a las prácticas sexuales (y preventivas de VIH-sida) y a los modelos explicativos del trinomio salud/enfermedad/atención de los sujetos y colectivos destinatarios, y las praxis de cuidados en dicho consultorio.
HEALTH CARE, ADHERENCE TO ANTIRETROVIRAL THERAPY AND DISCRIMINATION.
Some issues in healh care for people living with HIV-aids, from an anthropological perspective
This text addresses some problems regarding access by users to HIV-AIDS prevention/care/control services at the medical office of Servicio de Atención Integral (SAI by its acronym in Spanish), pertaining to a Mexican Health Department clinic in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. It specifically focuses on discrimination-related issues, concretely regarding the user’s sexual orientation and socio-cultural trajectory through SAI, as well as the doctor-patient-institution relationship. The representations of the clinic’s doctors regarding sexual and HIV-AIDS preventive practices as well as the explicatory models of the health/disease/care triad of the subjects and collective recipients, and the clinic’s health care praxis are analyze
Textos sobre el camino andado, t. 1, de Jaime Martínez Luna
No full textTexts on the road traveled offers us the history of the struggle of the communities of the Sierra Norte de Oaxaca for the defense of their forests and to preserve their communality against the onslaught of the State and the capitalist system. Reseña a Textos sobre el camino andado, Tomo 1, de Jaime Martínez Luna, 2013, Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca A. C. (CMPIO), Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño, A. C. (CAMPO), Coordinación Estatal de Escuelas de Educación Secundaria Comunitaria Indígena (CEEESCI), Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO), México, D. F.Textos sobre el camino andado nos ofrece la historia de lucha de las comunidades de la Sierra Norte de Oaxaca por la defensa de sus bosques y por preservar su comunalidad ante los embates del Estado y del sistema capitalista. Reseña a Textos sobre el camino andado, Tomo 1, de Jaime Martínez Luna, 2013, Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca A. C. (CMPIO), Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño, A. C. (CAMPO), Coordinación Estatal de Escuelas de Educación Secundaria Comunitaria Indígena (CEEESCI), Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO), México, D. F
Crisis en la comunidad revolucionaria institucional. Chamula en el Tribunal Electoral (2010)
Get PDFIn the year 2010, Chamula attended the Electoral Tribunal of the Federal Judicial Branch (TEPJF by its acronym in Spanish) on two different occasions. Chamula is a municipality the inhabitants of which have strongly defended their own government institutions as well as their own indigenous customary law, known as «usos y costumbres» (i.e., «customs and traditions »), in order to make decisions within the community regarding issues related to their political life. It is thus surprising to find the Chamula community present in the electoral tribunals. How did Chamula get to the tribunals and why? What juncture was created in Chamula in the year 2010 that fractured its firm autonomy-based structure? What factors intervened to give shape to a conflict of such dimensions that it weakened their capacity to solve electoral issues from within, pushing them to resort to state and federal tribunals? In addition, the case illustrates the serious difficulties that the TEPJF faces to appropriately interpret the exercise of political and electoral rights when indigenous internal regulatory systems are at stakeEn el año 2010 Chamula asiste en dos ocasiones al Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF ). Siendo un municipio cuyos habitantes han defendido con fuerza sus propias instituciones de gobierno y lo que ellos llaman sus «usos y costumbres» para decidir desde dentro los asuntos relativos a su vida política, sorprende su presencia en los tribunales electorales ¿Cómo llega Chamula a los tribunales y por qué? ¿Qué coyuntura surgió en el año 2010 que fracturó esa estructura sólida de voluntad autonomista? ¿Qué factores intervinieron para hacer posible que se configurara una conflictividad de dimensiones tales que debilitara su capacidad para resolver desde dentro sus conflictos electorales, y tuviera que recurrirse a los tribunales estatal y federal? Adicionalmente, el caso muestra las serias dificultades que enfrenta el TEPJF para interpretar adecuadamente el ejercicio de derechos políticos y electorales cuando están en juego los sistemas normativos internos de los pueblos indígenas
 
Continuidades, rupturas y regresiones. Contradicciones y paradojas de la democracia mexicana, 2014, coordinado por Héctor Tejera Gaona, Pablo Castro Domingo y Emanuel Rodríguez Domínguez
No full textAs part of the growing process of adoption of interdiscipline in the social sciences, anthropology has expanded its fields of action. This leads us that studies in the last quarter century have compromised their disciplinary limits and dialogue with Political Science and sociology. Review of: Continuidades, rupturas y regresiones. Contradicciones y paradojas de la democracia mexicana,2014, coordinado por Héctor Tejera Gaona, Pablo Castro Domingo y Emanuel Rodríguez Domínguez, Universidad Autónoma Metropolitana/División de Ciencias Sociales y Humanidades (UAM), Juan Pablos Editor, México, D. F., ISBN 9786077112211.Como parte del creciente proceso de adopción de la interdisciplina en las ciencias sociales, la antropología ha visto ampliados sus campos de acción. Esto nos lleva a que los estudios en el último cuarto de siglo vean comprometidos sus límites disciplinarios y el diálogo con la Ciencia Política y la sociología. Reseña de: Continuidades, rupturas y regresiones. Contradicciones y paradojas de la democracia mexicana,2014, coordinado por Héctor Tejera Gaona, Pablo Castro Domingo y Emanuel Rodríguez Domínguez, Universidad Autónoma Metropolitana/División de Ciencias Sociales y Humanidades (UAM), Juan Pablos Editor, México, D. F., ISBN 9786077112211
Transparencia y rendición de cuentas en salud materna. El caso de AFASPE en Chiapas
Get PDFThe Mexican Health Department (Secretaría de Salud /SSA) through the Health Prevention and Promotion Sub-Department (Subsecretaría de Prevención y Promoción de la Salud /SPPS) conducts monetary and input transfers to the states through the Agreement for the Strengthening of Public Health Actions in the States (Acuerdo para el Fortalecimiento de las Acciones de Salud Pública en los Estados /AFASPE). This article describes and analyzes AFASPE’s performance in 2012 in the Equal Start in Life Specific Action Program (Programa de Acción Específico Arranque Parejo en la Vida) in Chiapas in the light of the decentralization process. The discussion is focused on the planning analysis, resource delivery and execution, budget modifications, transparency and accountability involving both the SSA and the State Heath Services (Servicios Estatales de Salud /SESA), as well as the Department of Finances of Chiapas State.La Secretaría de Salud (SSA), a través de la Subsecretaría de Prevención y Promoción de la Salud (SPPS), realiza transferencias monetarias y de insumos a las entidades federativas a través del Acuerdo para el Fortalecimiento de las Acciones de Salud Pública en los Estados ( AFASPE ). En este artículo se describe y analiza el desempeño del AFASPE 2012 en el Programa de Acción Específico Arranque Parejo en la Vida en Chiapas, a la luz del proceso de descentralización. La discusión se centra en el análisis de la planificación, entrega y ejercicio de los recursos, modificaciones del presupuesto, transparencia y rendición de cuentas, que involucran tanto a la SSA como los Servicios Estatales de salud (SESA) y a la Secretaría de Hacienda estatal.
 
La importancia del cuerpo en la noción de persona entre mayas actuales de Oxchuc, Chamula y Chenalhó, Chiapas
Get PDFThere is a tendency to assume that the Tsotsil and Tseltal communities in the Chiapas Highlands (Altos de Chiapas) share the same notion of personhood. However, the way this notion is constructed does vary substantially without losing a common foundation. This piece of research deals with the similarities and differences present in the concept of personhood complex in three different municipalities: Oxchuc —a tseltal-speaking community—, Chamula and Chenalhó —tsotsil-speaking communities—, and emphasizes the importance of the body in this concept. It also addresses the permutations that have emerged around this notion since 1940, under the escalating influence of Christian proselytism.Suele asumirse que la noción de persona es igual entre los pueblos de tsotsiles y tesltales de los Altos de Chiapas. Sin embargo, su configuración varía sustancialmente, sin perder la base que los une. Este trabajo trata sobre las diferencias y similitudes que se presentan en el concepto denominado complejo persona en tres municipios: Oxchuc —de habla tseltal—, Chamula y Chenalhó —de habla tsotsil—, y en forma destacada sobre la importancia del cuerpo en dicho concepto. Asimismo, se abordan las variaciones que se han suscitado en torno a esa noción a partir de 1940, bajo la incidencia de la escalada proselitista cristiana
Las organizaciones de productores de caña y sus relaciones de poder. El caso de la Asociación Local de Cañeros de Casasano, en Cuautla de Morelos, México
Get PDFSugarcane cultivation is part of an agricultural tradition established during the colonial period. During that time, sugarcane production was organized by large land holdings known as haciendas. This has changed. With the revolutionary movement, this landed estate structure crumbled and rural areas experienced the emergence of new communal landholders, known as ejidatarios. At the same time, laws aimed at protecting industrial complexes were decreed enabling the communal landholders adjacent to sugar refineries to continue with production. Within this scenario, it is important to analyze the way in which producers have been articulating as well as the power relationships generated through this process via the intervention of local producer associations.El cultivo de caña de azúcar forma parte de una tradición agrícola establecida en la época colonial. Es ese tiempo la hacienda se encargaba de organizar su producción. Esto ha ido cambiando. Con el movimiento revolucionario se resquebrajó la estructura hacendaria y surgieron nuevos actores en el campo, llamados ejidatarios. Al mismo tiempo se establecieron decretos encaminados a proteger los complejos industriales para que los ejidatarios aledaños al ingenio continuaran con su producción. Ante este panorama es importante analizar la forma en la que los productores se han ido articulando y las relaciones de poder que se generan en este proceso mediante la intervención de las asociaciones locales de productores