Revista Pueblos y fronteras digital
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La telaraña de la deuda, 2015, de Ellen Hodgson Brown
Extreme inequity, an obvious feature of the contemporary world, particularly in Latin America, is usually attributed exclusively to the actions emanating from the so-called neoliberal project.La inequidad extrema, rasgo evidente del mundo contemporáneo, particularmente de América Latina, suele atribuirse en forma exclusiva a las acciones emanadas del llamado proyecto neoliberal
Dinámica en el uso de los recursos naturales en el oriente de Yucatán durante el siglo XX
From the perspective of environmental history, based on a thorough and complementary review of the existing literature as well as oral history, this article offers a historical review of the different land-uses in Eastern Yucatán State throughout 100 years. The purpose of this review is to identify and describe the different economic and social events that have transformed the region, thus affecting the economy of local communities. It describes the productive activities that have exploited the region's natural resources (wood, gum, and salt), as well as those productive activities that have introduced alien flora and fauna species with the corresponding negative impact on the land (cattle-raising and the cultivation of pasture). It also includes social factors such as interstate migration, which have influenced the way surroundings have been managed.Desde la historia ambiental y mediante una revisión minuciosa y complementaria de la literatura existente y de la historia oral, este artículo ofrece una revisión histórica de los diferentes usos de suelo en el oriente de Yucatán a lo largo de 100 años, para identificar y describir distintos eventos económicos y sociales que han transformado la región, afectado la economía de las comunidades humanas que la habitan. En este sentido, se hace un recuento de las actividades productivas que han explotado recursos naturales propios de la zona (madera, chicle, sal) y de aquellas que han introducido especies de flora y fauna ajenas, con el respectivo impacto negativo en el paisaje (ganadería y cultivo de pastos para esta actividad). Se incluyen también factores sociales como la migración interestatal, que han influido en el manejo del entorno
Percepción de personas mayores sobre la atención recibida en instituciones de salud de la ciudad de Durango
This article demonstrates the perception that elderly people have regarding the care they receive in different healthcare institutions in Durango City. A qualitative methodology and open interviews were used for this data collection. After an intentional sampling, some participants were interviewed when leaving the healthcare institutions and others in their own homes. Results demonstrated that on average half of the participants held a negative opinion. This negative perception revolves around the inappropriate treatment provided by doctors, as well as lengthy waiting periods and lack of medication.En este artículo se muestra la percepción de personas adultas mayores acerca de la atención que reciben en distintas instituciones del sector salud en la ciudad de Durango. Se utilizó una metodología de tipo cualitativo y entrevistas abiertas para recolectar los datos. Tras un muestreo de tipo intencional, algunos participantes fueron interrogados al salir de las instituciones de salud y otros en sus hogares respectivos. Los resultados muestran que, en promedio, la mitad califican de satisfactoria la atención que reciben, mientras que el resto tiene opiniones negativas. Esta última percepción gira en torno a un trato inadecuado por parte de los médicos, así como a largos periodos de espera y a escasez de medicamentos
Entre ajustes de cuentas, problemas de la calle y víctimas inocentes en dos barrios de Santa Fe, Argentina
This article analyzes significations constructed by different social actors regarding the use and regulation of lethal violence in two working-class neighborhoods in the city of Santa Fe, Argentina. Based on in-depth interviews, participatory research, official records and news records, this article examines how State agencies —mainly the police— and the local media define and make visible most of these deaths through using the category of settling of vendettas. Besides, it inquires how the young protagonists of these situations paradoxically define them in a very similar way. Lastly, it analyzes how the different representations of these uses and regulations influence their most immediate configuration.En este artículo analizo significaciones construidas por diferentes actores sociales acerca de usos y regulaciones de la violencia letal en dos barrios de sectores populares de la ciudad de Santa Fe, Argentina. A partir de entrevistas en profundidad, investigación participante y relevamiento de registros oficiales y noticias periodísticas examino cómo la mayoría de estas muertes aparecen definidas y visibilizadas por agencias del Estado —principalmente la policial— y por medios locales de comunicación a través de la categoría de ajustes de cuentas. Además, indago cómo paradójicamente son definidas de una forma muy similar por los propios jóvenes protagonistas de esas situaciones. Finalmente, analizo cómo esas distintas significaciones de dichos usos y regulaciones inciden en su configuración más inmediata. 
Más allá del paraíso caribeño: malestares sociales y violencias en la vida de las juventudes en Cancún
This article analyzes the social relations constructed in the young tourist city of Cancun, Quintana Roo State, specifically related to social discontent and the various forms of violence experienced by its young inhabitants. Through over 60 testimonies by male and female youth, this article specifically addresses how the uncertain, transitory and ambiguous qualities typical of flexible capitalism and the tourist industry provoke social discontent associated with two different modalities of violence: both structural and symbolic. These forms of violence favor the configuration of «perforated subjectivities» in youth (Saraví and Makowski, 2011), in which the void of the «social realm» and its institutional codes likewise favors the production and reproduction of conflicts which are resolved through the exercise of direct and covert forms of violence.En este artículo se analizan las relaciones sociales construidas en el espacio de la joven ciudad turística de Cancún, Quintana Roo, específicamente aquellas que se vinculan con los malestares sociales y las violencias experimentadas por sus habitantes jóvenes. De manera específica se aborda —mediante más de 60 testimonios de jóvenes de ambos sexos— cómo la incertidumbre, la transitoriedad y la ambigüedad propias del capitalismo flexible y la industria turística constituyen malestares sociales vinculados con dos modalidades de la violencia: la estructural y la simbólica. Dichas violencias favorecen la configuración de «subjetividades perforadas» (Saraví y Makowski 2011) en personas jóvenes, en las que el vacío de «lo social» y sus códigos institucionales favorecen, a su vez, la producción y reproducción de conflictos que se resuelven por medio del ejercicio de violencias directas y soterradas
Presentación. Del etnodesarrollo al buen vivir: un cuestionamiento al desarrollo
In this way, the number was organized into four groups: 1. The works that refer to the construction of the concepts of ethnodevelopment and good living. 2. Those who touch on this aspect but specifically focused on the Guatemalan historical and current reality, largely shared with Chiapas. 3. Those who deal with Chiapas cases. 4. Studies that expose the Mexican situation in general and in particular in the central and northern states of the country.El número se organizó en cuatro conjuntos: 1. Los trabajos que se refieren a la construcción de los conceptos del etnodesarrollo y del buen vivir. 2. Aquellos que tocan ese aspecto pero específicamente enfocado a la realidad guatemalteca histórica y actual, compartida en gran medida con Chiapas. 3. Los que abordan los casos chiapanecos. 4. Estudios que exponen la situación mexi-cana en general y en particular en los estados del centro y norte del país
Buen vivir, desarrollo y depredación neoliberal en el siglo XXI
The notions of sumak kawsay and suma qamaña (living well/‘buen vivir’) have flourished in the last decade in Ecuador and Bolivia, respectively, in the heat of the participatory and innovative processes brought about by the new political constitutions. These notions have joined processes of theorizing from other Latin America regions, like lekil kuxlejal in Chiapas, and incipient tb’anil qanq’ib’il among the Maya-Mam people from Guatemala. Simultaneously alarming levels of pillage have accompanied the boom of the extraction industry. This article identifies some critiques of Western development and explores different notions of living well/buen vivir to then highlight how open pit mining for gold in Guatemala is destroying the environment, the social fabric, families and communities, as well as many local elements regarding buen vivir in San Miguel Ixtahuacan. It collects perceptions from Maya-Mam women who are resisting the mine.En la última década han florecido nociones sobre sumak kawsay y suma qamaña ‘buen vivir’ en Ecuador y Bolivia, respectivamente, al calor de los procesos participativos e innovadoras de las nuevas constituciones políticas. Estas se unen con teorizaciones hechas en otras partes de América Latina, como son el lekil kuxlejal en Chiapas, y el incipiente tb’anil qanq’ib’il entre los maya-mames de Guatemala. Simultáneamente, se señala el auge de la industria extractivista, con alarmantes niveles de depredación. El artículo identifica algunos cuestionamientos del desarrollo occidental y explora las diversas nociones del buen vivir, para luego resaltar la manera en que una mina de oro a cielo abierto, en Guatemala, está destruyendo el ambiente, el tejido social, familiar y comunitario, y muchos elementos locales del buen vivir en San Miguel Ixtahuacán. Recoge las percepciones de mujeres maya-mames que resisten la mina.
 
Paisajes agroforestales en el espacio periurbano de una ciudad media, ¿oportunidad para la conservación o el deterioro del bosque?
In recent decades, San Cristóbal de Las Casas, a medium-sized city in Chiapas State, has shown rapid and chaotic growth. For studying the landscape structure in a peri-urban area of this city (Huitepec Hill) and its relationship with rural and urban social appropriation processes of the territory, a geographic analysis of land use was integrated into a qualitative social analysis through interviews and questionnaires. A heterogeneous and diversified landscape can be observed in this peri-urban area where the remaining forests are important, but show internal variations that depend on forms of use and the social stakeholders who are present. This landscape plays relevant roles in the conservation of natural resources and the provision of environmental services for the benefit of the local and urban population. However, its future condition is highly uncertain.San Cristóbal de Las Casas, ciudad media en Chiapas, ha tenido un rápido y desordenado crecimiento en las últimas décadas. Con el propósito de analizar la estructura del paisaje en un espacio periurbano de esta ciudad (el cerro Huitepec) y su relación con los procesos de apropiación social rural y urbana del territorio, se integró un análisis geográfico de los usos del suelo con un análisis social cualitativo por medio de entrevistas y cuestionarios. Se observa en este espacio periurbano un paisaje heterogéneo y diversificado donde los remanentes forestales son importantes, pero con variaciones al interior en función de las formas de uso y de los actores sociales presentes. Este paisaje cumple funciones relevantes para la conservación de los recursos naturales y la provisión de servicios ambientales en beneficio de la población local y urbana, pero su condición es muy incierta a futuro
Resistencia, identidad, y autonomía: La transformación de espacios en las comunidades Zapatistas
This article examines the collective identity forged by everyday life in autonomous Zapatista communities in Chiapas. It develops three arguments: 1. The persistence of the Zapatista movement 20 years after its public emergence largely due to the construction of a new subjectivity expressed as collective identity among participants. 2. This identity is characterized as a construction process through the social relationships and forms of doing politics practiced in autonomous territories, rather than a fixed profile. 3. Zapatista autonomy is an example of «counterpower», which could be of relevance to other anti-establishment social movements in Latin America.El artículo examina la identidad colectiva que se va forjando en la vida cotidiana de las comunidades autónomas zapatistas en Chiapas. Se desarrollan tres argumentos: 1. La persistencia del movimiento zapatista, a 20 años de su aparición pública, se debe en gran parte a la construcción de una nueva subjetividad que se manifiesta como una identidad colectiva entre los participantes. 2. Esa identidad se caracteriza más por un proceso de construcción, en las prácticas de relaciones sociales y formas de hacer política en los territorios autónomos, que por un perfil fijo. 3. La autonomía zapatista es un ejemplo de «contrapoder», que puede ser relevante para otros movimientos sociales antisistémicos de América Latina
En busca de la autonomía entre los yaquis. Múltiples proyectos de desarrollo y una sola «gran verdad»
This article addresses the difficult task that promoting economic development has meant for the Yaqui tribe. The most important project is to construct autonomy and legally regularize the territory’s communal property in order to consolidate their way of life as established by lu’uturia yo’owe, «the great truth». The Yaquis, however, have found themselves ensnared by issues derived from the only two projects that have received State support: development promoted by the Intersectoral Commission (1940-1990) and the Yaqui Tribe’s Integral Development Plan (1982-1997). This article addresses the impact of these projects on the tribe’s traditional organization.Se aborda la difícil tarea que ha significado para la tribu yaqui promover su desarrollo econó- mico. El proyecto más importante es construir la autonomía y regularizar legalmente la propiedad comunal del territorio con el fin de consolidar su forma de vida como lo marca la lu’uturia yo’owe «gran verdad». Sin embargo, los yaquis se ha visto atrapados por problemas derivados de los dos únicos proyectos que han contado con recursos por parte del Estado: el desarrollo promovido por la Comisión Intersectorial (1940-1990) y el Plan Integral de Desarrollo de la Tribu Yaqui (1982-1997). Se aborda aquí el impacto de estos proyectos en la organización tradicional de la tribu