Revista Pueblos y fronteras digital
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Politizar y sentir desde el feminismo
Full text linkMarta Lamas’s book entitled Dolor y política: Sentir, pensar y hablar desde el feminismo (that could translate as, Pain and Politics: Feeling, Thinking, and Speaking from a Feminist Perspective) encourages the reader to reflect upon the role feminist politics should play in the construction of a progressive alternative. It reviews the author’s positions: her concerns, emotions, and lifetime struggles, especially after having been one of the key figures attacked by feminist groups and collectives. This book is not only a reflection about feminism, but also about the current time, the detours taken by some leftist movements, gains, losses, yearnings, attachments, and, in particularly internal disputes.El libro de Marta Lamas Dolor y política. Sentir, pensar y hablar desde el feminismo es una incitación para cavilar sobre el papel que debería jugar una política feminista encaminada a la construcción de una opción progresista. El fondo es un examen sobre las posturas de la autora: inquietudes y emociones, luchas de toda una vida, en especial tras ser una de las figuras clave de ataques de grupos y colectivos feministas. El libro es una reflexión sobre el feminismo, pero también sobre la época actual, las derivas de algunos movimientos de izquierda; ganancias, pérdidas, anhelos, apegos y, en especial, disputas internas
Instituciones, migración, remesas y pobreza. Los casos de Rancho Narváez y Yalvanté, Chiapas, México
Full text linkThis paper aims to analyze the role played by formal and informal institutions in sending, receiving, and using remittances in two indigenous communities in Mexico with a historical experience of migration and high poverty levels. It explores the socioeconomic dynamics of the migrants' territories of origin, focusing on the influence of socially shared rules, as well as family and community agreements concerning decisions about consumption, investment, and/or savings in recipient households. The findings presented were obtained from fieldwork conducted during 2019 and 2020 in two sites in San Juan Chamula, in which 35 interviews were made and 30 surveys were applied to key stakeholders. The conclusions highlight the need to strengthen institutions in order to promote a productive use of foreign income and emphasize the importance of these money transfers to reduce poverty.El objetivo de este artículo es analizar el papel de las instituciones, formales e informales, en el envío, la recepción y el uso de remesas en dos comunidades indígenas de México con una histórica experiencia migratoria y con altos niveles de pobreza. Se exploran las dinámicas socioeconómicas de los territorios de origen de los migrantes prestando especial atención a la influencia que tienen las reglas socialmente compartidas y los acuerdos familiares y comunitarios en las decisiones de consumo, inversión o ahorro en los hogares receptores. Los resultados que se muestran se obtuvieron a partir del trabajo de campo realizado durante dos años, 2019 y 2020, en dos parajes de San Juan Chamula, donde se aplicaron 35 entrevistas y 30 encuestas a actores clave. Entre las conclusiones destaca la necesidad de fortalecer las instituciones para que se propicie un uso productivo de los ingresos foráneos, y al mismo tiempo se enfatiza la importancia que tienen estas transferencias monetarias en la contención de la pobreza
El populismo militante: en las antípodas del neoliberalismo y del fascismo
Full text linkThe book Siete ensayos sobre el populismo by Paula Biglieri and Luciana Cadahia, which openly refers to Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana by José Carlos Mariátegui, is militant and combative. After each argumentative battle, there is a return to the construction of the notion of populism from an ontological and not merely strategic axis, which is anti-neoliberal, anti-fascist, internationalist, militant and feminist. The seven essays that compose the book, reviewed in this writing, are inserted in this bet. However, questions about cultural circulation, hegemony and popular culture in populism remain.El libro Siete ensayos sobre el populismo de Paula Biglieri y Luciana Cadahia, que abiertamente hace referencia a Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui, es militante y combativo. Luego de cada batalla argumentativa, hay un retorno a la construcción de la noción de populismo desde un eje ontológico y no meramente estratégico, que es antineoliberal, antifascista, internacionalista, militante y feminista. En esta apuesta se insertan los siete ensayos que componen el libro reseñado. Sin embargo, quedan preguntas sobre el papel de la circulación cultural, la hegemonía y la cultura popular en el populismo
Kojtspoo’kxë’n käjpxpo’kxï’n: ‘el descanso del habla’ en el mixe de Yacochi y Tamazulápam, Oaxaca
Full text linkThis paper analyzes two different greetings in the Mixe language spoken in Yacochi and Tamazulápam, in Oaxaca State. It is an initial approach to studying greetings from the perspective of Anthropological Linguistics, anchored in deixis and acting. The study used a general approach to parental theories in order to define what is called a “greeting” in Spanish. These two varieties of Mixe are reported to use kojts- poo’kxë’n and käjpxpo’kxï’n as a greeting (in Yacochi and Tamazulápam, respectively). These expressions are interpreted to mean “taking a break from speech.” Our database links what is expressed formally throu- gh a greeting with the extralinguistic conditions in which the greeting takes place. The paper sets forth that the greeting in these two varieties of the Mixe language is a discursive construction of gender that occurs in a multimodal context.En este artículo se analizan dos tipos de saludos en el mixe de Yacochi y de Tamazulápam, Oaxaca. Se trata de un primer acercamiento al estudio de los saludos desde la lingüística antropológica y los anclamos en la deixis y la actuación. Establecemos, desde un enfoque general sobre las teorías parentales, lo que llamamos «saludo» en español. En las dos variedades de mixe se reportan como kojtspoo’kxë’n y käjpx- po’kxï’n (Yacochi y Tamazulápam, respectivamente) y se interpretan como «el descanso del habla». Nuestra base de datos vincula lo que se expresa formalmente en los saludos y las condiciones extralingüísticas en las que ocurren. Planteamos que el saludo en las dos variedades de mixe es un género discursivo que sucede en un contexto multimodal
Territorialización, ideología ritual y el Estado virtual de los wixaritari
Full text linkThis article employs Los wixaritari: el espacio compartido y la comunidad (translatable to The Wixaritari: Shared Space and the Community) by Héctor Medina Miranda (2020), a book on the history and anthropology of the indigenous peoples of the Gran Nayar region in the southern Sierra Madre Occidental mountains of Mexico, to address five general themes in sociocultural anthropology: 1) the identity, location, and political organization of linguistic-cultural groups identified in ethnohistorical sources; 2) theories of territorialization, placemaking, and kiekari (“rancherity” or the domestication of space), which include the notion of land as property in the nation-state; 3) the organization of new indigenous settlements across a large geographical area which had not been studied extensively until now; 4) the nexus between ritual ideology and regional power relations; and 5) the connection between “the invention of tradition” and placemaking as a performative act in the historical process of ongoing reterritorializationA partir del libro Los wixaritari. El espacio compartido y la comunidad, de Héctor Medina Miranda (2020), sobre la historia y antropología de los pueblos indígenas del Gran Nayar, una región que abarca el sur de la Sierra Madre Occidental de México, se abordan cinco temas generales de la antropología sociocultural: 1) la identidad, ubicación y organización política de los grupos lingüístico-culturales señalados en las fuentes etnohistóricas; 2) las teorías de territorialización, placemaking (la producción de lugares) y kiekari(«rancheridad» o la domesticación del espacio), que incluyen la noción de la tierra como propiedad en el estado-nación; 3) la organización de nuevos asentamientos indígenas sobre un área geográfica extensa poco estudiada hasta ahora; 4) el nexo entre ideología ritual y relaciones regionales de poder; y 5) la conexión entre la «invención de la tradición» y la producción de lugares como un acto performativo en el proceso histórico de continua reterritorialización
Entrañas antropológicas: autopsia al rapport
Full text linkAlthough the anthropological body is well known, its entrails are less known. This is made more visible when teaching the discipline. The organs that constitute an anthropological research regularly remain hidden from view since they might not be in agreement with what ought to be, which strives to serve as a guide to students. The horizon that is meant to be taught to future anthropologists is also embedded in the themes that they are taught. There is therefore an overrepresentation of the topics regarding marginalized communities in contrast to topics regarding elites. Through comparing Bronislaw Malinowski’s Argonauts of the Western Pacific and A Diary in the Strictest Sense of the Word, Malinowski questions the generation of rapport in anthropological practice based on his own doctoral research experience regarding elites and corruption in Guatemala.Para muchos es conocido el cuerpo antropológico, mas no sus entrañas; esto es aún más visible en la enseñanza de la disciplina. Los órganos que componen una investigación en antropología regularmente quedan ocultos pues podrían no ir acordes con el deber ser que busca funcionar como guía para los estudiantes. El horizonte que se le pretende inculcar a los futuros antropólogos y antropólogas, en ese sentido, también permea los temas a los que son conducidos; hay, entonces, una sobrerrepresentación de los tópicos que se refieren a comunidades marginales en comparación con los que atañen a elites. Mediante un cotejo entre Los argonautas del Pacífico occidental y Diario de campo en Melanesia, de Bronislaw Malinowski, se cuestionará la generación del rapport en la práctica antropológica a partir de mi propia experiencia de investigación doctoral, en lo que respecta a elites y corrupción en Guatemal
El proceso de madurez del conflicto: ¿por qué se firmó un acuerdo de paz con las FARC en Colombia?
Full text linkThis paper analyzes the signing of the peace agreement between the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC by its acronym in Spanish) and the Colombian government in 2016 based on the construction of an analytical framework combining Christopher Mitchell’s conflict maturity models and the favorable and hindering aspects of the peace negotiation. In order to understand the achievements, errors, and lessons learned, this paper reviews previous negotiations between the guerrilla and earlier administrations that did not lead to signing a peace agreement in the twentieth century. Aiming to expand the explanatory potential of the concept of conflict maturity, this paper analyzes Juan Manuel Santos’s administration within a scenario that brings together factors pertaining to structure and agency. It concludes that the maturity of the conflict in Colombia is a process that goes beyond the version that claims that the insurgency suffered a military defeat and comes closer to a strategic leveling that saw the signing of a peace agreement as an opportunity to reach the goals held by the main stakeholders at war and respond, at least in part, to their interests.Se analiza la firma del acuerdo de paz entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el gobierno de este país en 2016 sobre la base de la construcción de un entramado analítico que combina los modelos del concepto de madurez del conflicto de Christopher Mitchell y los aspectos favorecedores y obstructores en las negociaciones de paz. Se revisan las negociaciones previas entre la guerrilla y las administraciones anteriores que no lograron la firma de un acuerdo de paz en el siglo XX con el fin de comprender logros, errores y lecciones aprendidas. Además se aborda la administración de Juan Manuel Santos en un escenario que mezcla factores propios de la estructura y la agencia para ampliar el potencial explicativo del concepto utilizado. Se concluye que la madurez del conflicto en Colombia es un proceso que rebasa la versión de derrota militar de la insurgencia y la aproxima a una igualación estratégica que vio en la firma de un acuerdo de paz una oportunidad de alcanzar los objetivos y de responder, al menos parcialmente, a los intereses de los principales actores confrontado
¡Que no le falte la fruta al niño! Las prácticas de alimentación como acción política de las madres migrantes haitianas en Chile
Full text linkUsing an intercultural approach, this paper aims to analyze the food practices of the children of Haitian mothers in Chile. The methodology corresponded to a qualitative, exploratory and interpretative study carried out with a study group comprised of nine Haitian mothers who were raising children under four years of age who had access to public primary healthcare and preschool education in Chile. Semi-structured interviews were held, the findings of which were subjected to a thematic analysis that led to theorizing around two categories of analysis: knowledge, deficiencies, and integration, as well as tensions with the healthcare system. The study concluded that the interviewed mothers interwove their culture of origin, food availability in Chile, the acceptance of the Chilean gastronomic culture, and the tensions of the relationship with the healthcare system, to develop the feeding practices of their children that are gestated at home and transition towards the public realm, as a political manifestation leading to social integration.Se plantea como objetivo analizar, desde un enfoque intercultural, las prácticas de alimentación de los hijos e hijas de madres haitianas en Chile. La metodología correspondió a un estudio cualitativo, exploratorio e interpretativo, y se realizó con grupo de estudio compuesto por nueve madres haitianas que criaban a sus hijas e hijos menores de cuatro años, usuarios y usuarias del nivel primario público de salud y de educación preescolar en Chile. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, cuyos hallazgos se sometieron a un análisis temático que arrojó como resultado la teorización en torno a dos categorías de análisis: saberes, carencias e integración, y las tensiones con el sistema de salud. Se concluyó que las madres entrevistadas trenzan su cultura de origen, la disponibilidad alimentaria en el país, la aceptación de la cultura culinaria chilena y las tensiones de la relación con el sistema de salud, en la configuración de las prácticas de alimentación de sus hijos e hijas, las que a su vez se gestan en el hogar y transitan hacia el mundo público como manifestación política para la integración social
De frontera a frontera. Flujos migratorios de chiapanecos a Tijuana, Baja California, 2000-2020
Full text linkThis paper aims to characterize the Chiapanecans migrating to Tijuana and their insertion into the labor market in Tijuana. The research is based on an analysis of the weighted samples of the 2000-2016 Survey of Migration at the North Border of Mexico (emif), the 2005-2020 National Occupation and Employment Survey (enoe), and inegi’s 2000-2020 Population and Housing Censuses. The conditions and characteristics of these migrants predispose their taking on increasingly more precarious positions related to the maquila industry. Since their income in Tijuana is nonetheless higher than it would be in their state of origin, migration flows toward this border city are expected to continue increasing.El objetivo de la presente investigación es elaborar una caracterización de los migrantes chiapanecos en Tijuana y su inserción en el mercado de trabajo de la ciudad. Se basa en el análisis de las muestras ponderadas de la Encuesta sobre Migración en la Frontera Norte (emif) 2000-2016, la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (enoe) 2005-2020 y los Censos de Población y Vivienda del inegi 2000-2020. Las condiciones y características de estos migrantes los hacen propensos a insertarse en puestos de trabajo cada vez más precarizados relacionados con la industria maquiladora. Aun así, perciben un ingreso mayor en Tijuana que en su estado, por lo que se puede esperar que los flujos migratorios hacia la ciudad fronteriza continúen incrementando
La fiesta del Niño Florero: una mirada socioambiental entre fronteras
Full text linkThis paper seeks to demonstrate the social, religious, and environmental implications of the feast of the Flower Child (festividad del Niño Florero) celebrated in the municipality of Acala, Chiapas State, using dynamics in which the signification processes of the territories emerge and make meaning of the feast. This is achieved through research that integrates a dialogic understanding of the physical and symbolic borders existing in living religiosity. The study was carried out through a triangulation process that considers: participant observation (2011-2014), interviews with leaders (2011-2012), and videographic material downloaded from the YouTube platform in June of 2021.El objetivo de este artículo es mostrar las implicaciones sociales, religiosas y ambientales de la festividad del Niño Florero que se lleva a cabo en el municipio de Acala, Chiapas, mediante dinámicas en las que surgen los procesos de significación de los territorios que dan sentido a la festividad, a través de una investigación que integra la comprensión dialógica de las fronteras físicas y simbólicas presentes en la religiosidad vivida. El estudio se realizó mediante un proceso de triangulación considerando: la observación participante (2011-2014), las entrevistas a líderes (2011-2012) y material videográfico de la plataforma de YouTube en junio de 2021