Pontifical University of Salamanca

SUMMA. Repositorio Documental UPSA
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    Impacto de las Tecnolog\uedas de la Informaci\uf3n y Comunicaci\uf3n (TIC) en la motivaci\uf3n en Educaci\uf3n F\uedsica de educaci\uf3n secundaria /

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    Proyecto Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Educaci\uf3n, 2024En la actualidad, el impacto de las Tecnolog\uedas de la Informaci\uf3n y la Comunicaci\uf3n (TIC) en la sociedad ha ido incrementando notablemente con los a\uf1os. Esto hace que la educaci\uf3n tenga que implementar las nuevas tecnolog\uedas en las aulas, buscando con ello un mayor inter\ue9s de los estudiantes hacia las diferentes asignaturas, y concretamente, hacia la asignatura de Educaci\uf3n F\uedsica. Las TIC no solo pueden mejorar la calidad educativa y facilitar la labor docente, sino que tambi\ue9n deben ser herramientas que den significado a los aprendizajes impartidos en la escuela. Las nuevas tecnolog\uedas desempe\uf1an un papel crucial al agilizar, optimizar y mejorar las actividades cotidianas. Durante la adolescencia, su impacto, tanto positivo como negativo, es especialmente notable. Al reflexionar sobre nuestro d\ueda a d\ueda, nos damos cuenta de que en alg\ufan momento se utiliza alg\ufan aparato electr\uf3nico. Por esta raz\uf3n, considero esencial estudiar c\uf3mo las Tecnolog\uedas de la Informaci\uf3n y la Comunicaci\uf3n est\ue1n evolucionando e incorpor\ue1ndose en la Educaci\uf3n Secundaria, particularmente en el \ue1rea de Educaci\uf3n F\uedsica. Es importante reconocer que, aunque las TIC presentan numerosas ventajas, tambi\ue9n tienen inconvenientes

    Inserci\uf3n del cine en el tratamiento de la expresi\uf3n corporal :

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    Proyecto Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Educaci\uf3n, 2024El Trabajo de Fin de Grado que aqu\ued se presenta busca desarrollar una propuesta de intervenci\uf3n educativa basada en una situaci\uf3n de aprendizaje para quinto curso de la etapa de educaci\uf3n primaria dentro del \ue1rea de Educaci\uf3n F\uedsica. La propuesta pr\ue1ctica consiste en insertar el mundo del cine en el desarrollo de la expresi\uf3n corporal, mediante metodolog\uedas activas e innovadoras que fomenten la participaci\uf3n y la manifestaci\uf3n de emociones en un clima educativo enriquecedor

    La motivaci\uf3n en los procesos de ense\uf1anza-aprendizaje :

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    Trabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Educaci\uf3n, 2024Se analiza c\uf3mo la motivaci\uf3n est\ue1 \uedntimamente relacionada con la implicaci\uf3n del alumno en los procesos de ense\uf1anza-aprendizaje. De esta implicaci\uf3n y motivaci\uf3n depender\ue1, en gran medida, el grado de desarrollo integral que alcance en su paso por el sistema educativo

    HINGE NORMATIVITY: FROM NEO-KANTIAN CONSTITUTIVISM TO UNCONDITIONAL KNOWLEDGE

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    into reality, and thus, to capture the vertical axis of cognition. To this end, it is argued that the normative force of explicit, discursive self-knowledge is neither merely grounded in dialectical inescapability nor in default assumptions. The goal is to argue that the ultimate \ufcberhinge is so perfectly known that the questions of justification, truth-value and empirical cognoscibility lose any sense in regards to it. Hinge normativity, which can be reduced neither to epistemic (telic) normativity nor to practical normativity, emerges from this view. The shortcomings of neo-Kantian views of the sources of normativity in gnoseology are exposed and analyse

    TRANSFORMACI 3N HERMEN\uc9UTICA DEL REGRESO A KANT. DE LA FELICIDAD OBJETIVA A LA LIBERTAD DE LA RAZ 3N CR\ucdTICA*

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    Este art\uedculo muestra, en primer lugar, el car\ue1cter hermen\ue9utico del regreso a Kant en la filosof\ueda contempor\ue1nea, la transformaci\uf3n hermen\ue9utica de la filosof\ueda transcen- dental kantiana, principalmente a trav\ue9s de la genealog\ueda nietzscheana de la raz\uf3n corporal y ficcional y mediante la raz\uf3n vital e hist\uf3rica de Ortega y Gasset, pero tambi\ue9n la fecunda vigencia del pensamiento kantiano en estas novedosas interpretaciones. En segundo lugar, sit\ufaa la obra de Jos\ue9 Antonio Marina sobre la inteligencia en el horizonte de esta transforma- ci\uf3n del pensamiento kantiano, en el sentido del ficcionalismo kantiano-nietzscheano de Vaihinger y de la filosof\ueda neokantiana de las formas simb\uf3licas de Cassir

    Conflictos comunitarios y comuni\uf3n eclesial en Corinto

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    Jacinto N\ufa\uf1ez Regod\uf3n Salmanticensis 71-1 (2024) 21-43, ISSN: 0036-3537 EISSN: 2660-955X 22 RESUMEN El presente trabajo parte del texto de 1Cor 1,26-31, donde el ap\uf3stol Pablo dice: \u201cno hay entre vosotros muchos sabios, ni muchos nobles, ni muchos ricos\u201d. Es con ellos con los que Pablo tiene conflictos. Nos preguntamos si se trata de tres grupos o, quiz\ue1s mejor, se trata de un solo grupo que \u201cda la cara\u201d en tres aspectos, y que podr\uedamos definir con lenguaje actual como cultural, social y econ\uf3mico. Pablo se las tuvo que ver con este grupo de alto rango social que probablemente se relacionaba con la comunidad y con Pablo con- forme a las reglas convencionales del patronazgo. Frente a los conflictos y para poder superarlos, el ap\uf3stol apela a la comuni\uf3n en el seno de la comunidad, sirvi\ue9ndose de la imagen de \u201ccuerpo\u201d, que es una categor\ueda polis\ue9mica: cuerpo antropol\uf3gico, eclesial, eu- car\uedstico y escatol\uf3gic

    An\ue1lisis de las conductas t\ue9cnicas y t\ue1cticas en judocas de alto rendimiento :

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    Tesis-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Educaci\uf3n, 2024Las conductas t\ue9cnico t\ue1cticas en el judo profesional protagonizan un papel determinante para la consecuci\uf3n de un rendimiento \uf3ptimo. Estas conductas abarcan desde la ejecuci\uf3n precisa de t\ue9cnicas ya sea en situaciones de judo pie como en suelo (inmovilizaciones, estrangulaciones y luxaciones), hasta el dominio de las estrategias de agarre y la capacidad de anticipar y responder eficazmente a los movimientos del oponente. El prop\uf3sito de este estudio es describir y analizar las conductas t\ue9cnico-t\ue1cticas en el judo de alto rendimiento, tanto en la categor\ueda masculina como en la femenina, utilizando el paradigma Mixed Methods. Para ello, se emple\uf3 la metodolog\ueda observacional, con \ue9nfasis en la observaci\uf3n directa e indirecta. Adem\ue1s, se realizaron dos an\ue1lisis, uno de coordenadas polares y otro utilizando la t\ue9cnica de \ue1rboles de decisi\uf3n. La muestra consisti\uf3 en 56 judocas medallistas en el World Championships Senior 2019, celebrado en Tokio (Jap\uf3n) del 25 al 31 de agosto de 2019, de los cuales 28 eran hombres y 28 eran mujeres. Se desarrollaron tres instrumentos de observaci\uf3n ad hoc: dos para la observaci\uf3n directa ("JUDOBSMASC OBSERVATION INSTRUMENT" y "JUDOBSFEM OBSERVATION INSTRUMENT") y uno para la observaci\uf3n indirecta. Tras analizar los datos recopilados de los 56 judocas durante 317 combates, con un total de 25,867 registros, se observ\uf3 una compleja interacci\uf3n entre las conductas de los judocas durante los combates. Asimismo, se resalta la importancia de dominar una amplia gama de t\ue9cnicas, utilizando un agarre que garantice el control, junto con una actitud proactiva y una capacidad de adaptaci\uf3n para identificar oportunidades en el tatami y maximizar las posibilidades de \ue9xito en cada encuentro, lo que se traduce en victorias en el marcador

    La fe incondicional frankleana y la fe dubitativa unamuniana: dos acercamientos a la esperanza (y al sentido del sufrimiento de las v\uedctimas de la Shoah)

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    Antonia Tejeda Barros Salmanticensis 71-2 (2024) 279-310, ISSN: 0036-3537 EISSN: 2660-955X RESUMEN Frankl abre una puerta a la esperanza con la dimensi\uf3n suprahumana, define la religi\uf3n como la b\ufasqueda del sentido \ufaltimo y apuesta por una fe incondicional que otorga sentido al sufrimiento de las v\uedctimas. Unamuno, angustiado y sufriente, se bate con su fe (una fe dubitativa \u2013la duda, aunque se transforme en agon\ueda, es crucial para Unamuno). Unamuno cree porque anhela creer (por necesidad); Frankl cree existencialmente (por de-cisi\uf3n). En este art\uedculo expongo los diferentes acercamientos de Frankl y Unamuno a la fe (exponiendo tambi\ue9n las tesis de otros fil\uf3sofos, te\uf3logos y supervivientes de la Shoah) y muestro c\uf3mo estas aproximaciones abren una puerta a la esperanza (y al sentido del sufrimiento de las v\uedctimas de la Shoah)

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