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    Religião e identidade cultural negra: afro-brasileiros, católicos e evangélicos

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    Nas últimas décadas, vários grupos religiosos têm se posicionado sobre a relação entre “identidade negra”, cultura e religião. Neste ensaio, pretendo apresentar algumas tendências do debate contemporâneo entre o campo religioso afro-brasileiro, o movimento negro católico e o evangélico. Sugiro que esse debate se constrói a partir de posições gestadas nas relações de uns com os outros e com as políticas públicas voltadas para a patrimonialização dos símbolos das heranças africanas no Brasil.Palavras-chave: religiões afro-brasileiras - catolicismo - evangélicos - movimento negro - identidade negra.AbstractIn recent decades, various religious groups have positioned themselves with regard to the relationship between “black identity”, culture and religion. In this essay, I present some trends in the contemporary debate between the African-Brazilian religious field, the black Catholic and evangelical movements. I suggest that this debate is constructed from gestated positions in relation to each other as well as the public policies directed towards the patrimonialization of symbols of African heritage in Brazil.Keywords: African-Brazilians religions - Catholicism - evangelicals -black movement - black identit

    Ações afirmativas para afrodescendentes no debate do parlamento uruguaio

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    Neste trabalho, são examinados os argumentos discutidos no Parlamento Nacional uruguaio durante o processo que chegou à sanção da Lei nº 19.122, Afrodescendentes. Normas para favorecer sua participação nas áreas educativas e trabalhistas. Essa lei é a medida de política pública mais relevante do Estado uruguaio no tocante à afrodescendência e contou com votação unânime para sua aprovação. No entanto, a análise do debate deixa entrever posições contraditórias não manifestadas e dúvidas explícitas por parte de alguns parlamentares. Em comparação com outros países que adotaram políticas afirmativas, a discussão uruguaia apresenta argumentos similares, mas em um contexto com algumas particularidades como a gratuidade e a não restrição do acesso ao ensino público e uma sociedade com mais diversidade e presença afro.Palavras-chave: afrodescendência - Uruguai - políticas públicas - reconhecimento - redistribuição.AbstractThis paper analyzes the arguments discussed at the Uruguyan National Parliament during the process that led to the passing of the Law 19.122. Afro-descendants. Regulations to promote participation in the areas of education and work. This law is the most relevant public policy step taken by the Uruguayan government related to Afro-descendants, and was passed unanimously. However, an analysis of the debate reveals unspoken contradictory positions and explicit doubts from some members of parliament.  When compared to other countries that have adopted affirmative action policies, the Uruguayan discussion shows similar arguments. Nevertheless, the Uruguayan context has distinctive features such as free and unrestricted access to public education, and a more diverse society with greater Afro-descendant presence than perceived.  Keywords: Afro-descendant - Uruguay - public policies - recognition - redistribution

    Quando o que se discute é a realidade: Um Defeito de Cor como provocação à História

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    O romance Um defeito de cor, publicado em 2006 por Ana Maria Gonçalves, pode ser considerado um acontecimento no cenário da produção literária contemporânea brasileira. Além de se destacar por seu fôlego e pela matéria da qual se propõe a ser uma reelaboração, a saber, o nosso ainda traumático passado escravista, o livro tem um foco narrativo inédito em nossas letras: uma escrava ou, se consideramos a condição da narradora ao final de sua vida, quando dita relato, uma liberta. A constituição desse texto literário se realiza como contraponto à, reconhecida e declarada, obliteração da história do povo negro no país. Nesse sentido, o romance estabelece intrínseca relação com a disciplina História e a ela faz uma provocação. O presente trabalho pretende compartilhar algo da investigação acerca do modo como são criadas correspondências entre a forma do romance e um discurso histórico. No mesmo contínuo, procuraremos sinalizar os aspectos passíveis de ocupar o campo do literário e que compõem os esforços dos pesquisadores da história social empenhados em elaborar narrativas comprometidas com as perspectivas dos negros em relação ao nosso século XVIII e XIX.  Ancorados nessa trama complexa, delinearemos um movimento presente no qual as oposições “ficção e realidade” e “ficção e história” voltam a interpelar da crítica literária uma revisitação e ressignificação de seus critérios

    Quem ganha com mais polícia e mais prisão?

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    Histórias ocultas: traficantes, investidores, navios

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    Batismos, família e escravidão no Maranhão colonial

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    Fundamentados na demografia histórica, analisamos os assentos de batismo da freguesia de N. S. das Dores do Itapecuru-MA, no período áureo da exportação de algodão e arroz. A partir dos registros, em especial do “auto de desobriga” dos anos de 1813/14, verificamos uma grande concentração de cativos de origem africana e pouca presença de populações livres, pois 92% dos 367 batismos realizados eram de crianças em situação de cativeiro. Mais significativo ainda foi constatarmos que 40% delas nasceram em lares legítimos, demonstrando a proliferação dos preceitos católicos na região e a possibilidade de ascensão social vislumbrada pelos escravizados.

    Futebol e política racial: uma França explode!

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    Afro-Ásia
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