Afro-Ásia
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“Negros bem-sucedidos”:: identidades (racial, social, de classe) e racismo
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SANTANA, Ivo de. Negros de prestígio e poder: ascensão social, estilos de vida eracismo na cidade de Salvador. Rio de Janeiro: Ape Ku Editora e Produtora Ltda, 2020. 404 p.Resenha de:
SANTANA, Ivo de. Negros de prestígio e poder: ascensão social, estilos de vida eracismo na cidade de Salvador. Rio de Janeiro: Ape Ku Editora e Produtora Ltda, 2020. 404 p
Releituras críticas para a história do pós-abolição
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GLEDHILL, Sabrina. Travessias no Atlântico Negro: reflexões sobre Booker T. Washington e Manuel R. Querino. Salvador: EDUFBA, 2020. 300 p.Resenha de:
GLEDHILL, Sabrina. Travessias no Atlântico Negro: reflexões sobre Booker T. Washington e Manuel R. Querino. Salvador: EDUFBA, 2020. 300 p
Inventar uma Sunnah: o Estado Islâmico, salafismo e inovação: the Islamic State, Salafism and Innovation
Get PDFThis study analyzes the relationship between different Salafi groups and the contemporary cultural dynamic surrounding them. Specifically, the paper assesses the role of the Islamic State,a Salafi-jihadi group that emerged in 2014 as a leader in political and religious debates. Utilizing the theoretical and methodological resources of cultural studies, the paper analyzes the group’s media interventions, viewing them as evidence of hybridization between traditional positions and modern supports. Signalling creativity and cultural mobility, the group’s conduct was an important recruitment strategy. The organization’s competence in operating these two structures has made Islamic State the most successful jihadi group of the second decade of the 21st century.
A pesquisa toma como objeto de análise a relação entre os grupos salafistas e as dinâmicas culturais que lhe são contemporâneas. Especificamente, avalia-se o Estado Islâmico, grupo salafista-jihadista que emergiu como protagonista de debates políticos e religiosos a partir de 2014. Com base nos recursos teóricos e metodológicos dos estudos culturais, as intervenções midiáticas do grupo são interpretadas como indícios de hibridização entre posicionamentos tradicionais e suportes modernos. Sinais de criatividade e de mobilidade cultural, as condutas do grupo foram importante estratégia de recrutamento. A competência da organização em operar essas duas estruturas fez do Estado Islâmico o grupo jihadista mais bem-sucedido da segunda década do século XXI.
Diversidade sexual e de gênero, Estado nacional e paisagens heterotópicas no Irã: Foucault e depois
Get PDFAt the end of the 1970s, the world followed the revolutionary events that led to the end of the monarchy and the establishment of an Islamic republic in Iran. Michel Foucault saw these events, characterized by a “political spirituality”, as a potential critic of Western modernity. This study presents a reflection on the effect of this “political spirituality” in the construction of a national State based on technologies of power/knowledge that generate a dystopia and shape a national theocratic ideology concerned with the control of bodies and the imposition of heteronormativity. This article shows the original ways of resistance established to counter the regime of truth and to produce an alternative way of being, especially regarding the experiences of gender and sexual diversity. These ways compose a heterotopic landscape that challenge the reigning dystopia, as suggested by observations in Iran in February 2019.
No final da década de 1970, o mundo acompanhou os acontecimentos revolucionários que levaram à destituição da monarquia e à instauração de uma república islâmica no Irã. Michel Foucault viu nesses acontecimentos, caracterizados pela “espiritualidade política”, um potencial crítico à modernidade ocidental. Trata-se aqui de produzir uma reflexão sobre o impacto dessa “espiritualidade política” na construção de um Estado nacional baseado em tecnologias de poder/saber geradoras de distopia e conformadoras de uma ideologia nacional teocrática preocupada com o controle dos corpos e a imposição da heteronormatividade. Será possível, assim, abordar os modos criativos de resistência ao regime de verdade vigente e de produção de formas de subjetivação alternativas, principalmente no que diz respeito às experiências da diversidade sexual e de gênero. Esses modos compõem paisagens heterotópicas que desafiam a distopia reinante, como sugerido por minha experiência etnográfica no Irã em fevereiro de 2019.
Nem só útero, nem só sexo:: o corpo e a condição feminina na literatura de Buchi Emecheta
Get PDFIncreasingly, the representativeness of the body is in crisis. The body exists not only in the physical realm, but also as connective force between the world and language. This paper reflects on the question of the body and women’s writing, in Buchi Emecheta’s novel, The Joys of Motherhood, by utilizing critical perspectives of authors such as Bibi Bakare-Yusuf, Ifi Amadiume, Oyèronkẹ́ Oyěwùmí, as well as Conceição Evaristo’s concept of “escrevivência” [“writing-living”]. In Buchi Emecheta, the discursive and thematic inversion of male topoi is framed inthe context of the colonial period (the novel’s diegesis) and the post-colonial period (1970s, when the work was produced). Other narratives and literary discourses are considered in the discussion, in order to add nuance to the discussion of the varying roles of body in colonial and postcolonial (de)codifications of Nigeria.A representatividade do corpo entra cada vez mais em crise. Há um corpo que se expõe não só como organismo, mas como potência de conexão entre o mundo e a linguagem. Este texto reflete sobre esse corpo e sobre a escrita de autoria feminina na obra As alegrias da maternidade, de Buchi Emecheta, na perspectiva crítica de autoras como Bibi Bakare-Yusuf, Ifi Amadiume, Oyèronkẹ́ Oyěwùmí, entre outras, e à luz do conceito de escrevivência de Conceição Evaristo. Em Buchi Emecheta, a inversão discursiva e temática do topoi masculino tem como recorte o contexto do período colonial (a diegese do romance) e o período pós-colonial (anos 1970, contexto da produção da obra). Outras narrativas e discursos literários são considerados na discussão no intuito de construir uma tessitura dos papéis do corpo nas (de)codificações coloniais e pós-coloniais da Nigéria
A modernidade da escravidão e o capitalismo norte-americano
Get PDFBAPTIST, Edward E.. A metade que nunca foi contada: a escravidão e a construção do capitalismo norte-americano. Rio de Janeiro/São Paulo: Paz e Terra, 2019. Tradução de Fernanda Miguens. 551 p
O acesso de forros e escravos à justiça no Império Português
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PINHEIRO, Fernanda Domingos. Em defesa da liberdade. Libertos, coartados e livres de cor nos tribunais do Antigo Regime português (Mariana e Lisboa, 1720-1819). Belo Horizonte: Fino Traço, 2018. 335p.Resenha de:
PINHEIRO, Fernanda Domingos. Em defesa da liberdade. Libertos, coartados e livres de cor nos tribunais do Antigo Regime português (Mariana e Lisboa, 1720-1819). Belo Horizonte: Fino Traço, 2018. 335p
Bernard Maupoil nas trilhas do conhecimento do universo cósmico daomeano
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MAUPOIL, Bernard. A adivinhação na antiga Costa dos Escravos. Tradução de Carlos Eugênio Marcondes de Moura. 2ª ed. São Paulo: EDUSP, 2020. 792 p.Resenha de:
MAUPOIL, Bernard. A adivinhação na antiga Costa dos Escravos. Tradução de Carlos Eugênio Marcondes de Moura. 2ª ed. São Paulo: EDUSP, 2020. 792 p
Um orixá desaparecido:: descobertas através de um museu silencioso
No full textThis article analyzes the Coleção Perseverança, a collection of pieces stolen from some terreiros in a repression episode occurred in 1912, at Maceió. Exposed at the Historical and Geographical Institute of Alagoas, this archive has not been issue of scientific studies ever since. I tried to fill gaps, tracing its path so far, demonstrating the transformations of the xangô alagoano, at the liturgical and ritual levels. Through a construction of an inventory, I investigated their original uses to properly reference the pieces. This quest for the object’s biography was produced with the participation of the Afro-Brazilian religious community in Alagoas and Bahia, focusing on traditional knowledge, mythology and cosmological system. Those object’s biographies also had brought important discoveries, like a divinity completely disappeared from the local Afro-Brazilian pantheon with its liturgical knowledge. It is the orixá Baiani, a rare one, only found in a few houses in Bahia.Este artigo é um recorte de uma tese de doutorado cujo objeto central é a Coleção Perseverança, composta de peças roubadas dos terreiros de Maceió em um episódio de repressão político-religiosa ocorrido em 1912. Abrigado pelo Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas, o acervo nunca foi objeto de estudos científicos. Esta pesquisa tenta preencher lacunas, traçando a grande transformação ritual e litúrgica sofrida pelo xangô alagoano. A partir de um processo de construção de um inventário desses objetos, uma investigação foi realizada em busca de seus usos originais para referenciá-los devidamente. A construção da biografia dos objetos foi realizada com a participação da comunidade religiosa afro-alagoana e baiana, privilegiando o conhecimento tradicional, a mitologia e o sistema cosmológico. Essas biografias também possibilitaram importantes descobertas, como uma divindade que desapareceu completamente do panteão local junto com seu conhecimento litúrgico – trata-se do orixá Baiani, considerado raro e atualmente só encontrado em alguns terreiros da Bahia