Afro-Ásia
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A África em perspectiva africana, global e brasileira
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REGINALDO, Lucilene; and FERREIRA, Roquinaldo (eds.). África, margens e oceanos: perspectivas de história social. Campinas: Ed. Unicamp, 2021. 560 p.Resenha de:
REGINALDO, Lucilene; e FERREIRA, Roquinaldo (orgs.). África, margens e oceanos: perspectivas de história social. Campinas: Ed. Unicamp, 2021. 560 p
Palmares revisitado
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LARA, Silvia Hunold. Palmares & Cucaú: o aprendizado da dominação. São Paulo: EdUSP, 2021. 451 p.
LARA, Silvia Hunold; and Fachin, Phablo Roberto Marchis (eds.). Guerra contra Palmares: o manuscrito de 1678. São Paulo: Chão Editora, 2021. 230 p.Resenha de:
LARA, Silvia Hunold. Palmares & Cucaú: o aprendizado da dominação. São Paulo: EdUSP, 2021. 451 p.
LARA, Silvia Hunold; e Fachin, Phablo Roberto Marchis (orgs.). Guerra contra Palmares: o manuscrito de 1678. São Paulo: Chão Editora, 2021. 230 p
Vida e morte de um príncipe do Congo: Nicolau de Água Rosada e o fim do tráfico de escravizados na África Centro-Ocidental
Get PDFThis article analyzes the end of the transatlantic slave trade in Angola and the Kongo by reconstructing the trajectory of Prince Nicolau de Água Rosada. In 1845, Água Rosada was sent as an emissary to Lisbon by his father, Henrique II, king of the Kongo, after the signing of an anti-slave-trade treaty with Portugal. After about two years in Portugal, he returned to Angola, becoming an official in the colonial administration. The African prince then achieved notoriety for speaking out publicly against a treaty of allegiance signed by King Pedro V of the Kongo in 1859. Yet he was later assassinated by Africans who were opposed to Portuguese expansionist plans in the lower Kongo and saw him as an ally of the Portuguese. While Nicolau never spoke out against or in favor of the slave trade, his life can only be understood from a perspective that considers the slave trade’s central role in the geopolitics of West Central Africa.O artigo toma como fio condutor a trajetória do príncipe Nicolau de Água Rosada para analisar a conjuntura do tráfico de escravos em Angola e Congo. Em 1845, ele foi como emissário para Lisboa depois de um tratado antitráfico firmado entre Portugal e seu pai, o rei Henrique II. Permaneceu cerca de dois anos em Portugal, e no seu retorno a Angola tornou-se funcionário da administração colonial. Água Rosada alcançou notoriedade ao se manifestar publicamente contra um tratado de vassalagem assinado pelo rei Pedro V em 1859. Paradoxalmente, foi acusado de ser aliado dos portugueses, sendo assassinado em 1860 por africanos contrários ao avanço da presença europeia no baixo Congo. Nicolau nunca se pronunciou contra ou a favor do tráfico de escravos. No entanto, sua trajetória só pode ser entendida a partir de uma perspectiva que situe o tráfico como elemento central da geopolítica da África Centro-Ocidental
“Combinaram de nos matar, combinamos de ficar vivos”: racismo e resistência negra no rap brasileiro contemporâneo
Get PDFSince its emergence and throughout the expansion of its popularity in the Brazilian racialized context, rap has been a strategy of black cultural resistance. This article analyzes how rap articulates cultural, historical, and social dimensions of the Brazilian racial debate in its compositions. Therefore, we propose a theoretical debate on the constitution of rap as an instrument of criticism and the specificities of the Brazilian racial issue. We then present a reflexive thematic analysis of 49 rap songs. From this analysis, we discuss the use of Afro-Brazilian religion as a mechanism for cultural resistance; a re-reading of the history of Brazil from a black perspective; and a critique of contemporary racial reality and the possible strategies for resistance. We conclude that rap is an important counter-hegemonic tool that encourages the appreciation of black culture and promotes self-esteem and racial awareness.Desde seu surgimento e ao longo de sua penetração no contexto racializado brasileiro, o rap mantém-se como uma estratégia de resistência cultural negra. O objetivo deste trabalho é analisar como o rap articula dimensões culturais, históricas e sociais do debate racial brasileiro em suas composições. Para tanto, propomos um debate teórico sobre a constituição do rap como instrumento de crítica e as especificidades da questão racial brasileira. Em seguida, apresentamos uma análise temática reflexiva de 49 músicas de rap. A partir desta análise, discute-se a utilização da religiosidade afro-brasileira como um dispositivo da resistência cultural; a releitura da história do Brasil a partir do ponto de vista da população negra; e a crítica da realidade racial contemporânea, na qual são apontadas estratégias de resistência. Concluímos que o rap se constitui como uma importante ferramenta contra-hegemônica, centrando-se na valorização da cultura negra e na promoção da autoestima e da consciência racial
“Eu tenho uma responsabilidade”: a representação de mulheres japonesas em Nossa Irmã Mais Nova (2015), de Koreeda Hirokazu
Get PDFThis article plans to analyze the representation of women in Our Little Sister (2015), directed by Koreeda Hirokazu. Through film analysis and a literature review, it examines Koreeda’s cinematic work, with a focus on the female characters in Our Little Sister, seeking to identify how changes in family organization over the generations affect women’s roles. Understanding representations as historically situated symbolic elements, this paper attempts to contextualize both movie and filmmaker, also exploring aspects of Japanese society and culture. The article is therefore divided into four sections: first, a discussion of cinema and representation; second, an analysis of issues women face in modern Japan; ending with an analysis of the work in question, through its decoupage and a literature review.Este artigo propõe-se a analisar as representações de mulheres na obra Nossa Irmã Mais Nova (2015), do cineasta Koreeda Hirokazu. Através da análise fílmica e da revisão bibliográfica, objetiva-se caracterizar o cinema de Koreeda, além de investigar e comparar as diferentes personagens do filme escolhido, buscando identificar de que modo a mudança na organização familiar e a diferença geracional impactam a posição de cada uma. Entendendo tais representações enquanto elementos simbólicos, historicamente situados, busca-se contextualizar o filme e o diretor, explorando os aspectos culturais da sociedade japonesa. Para tanto, o trabalho apresenta quatro momentos: primeiro, uma discussão sobre cinema e representação; segundo, uma exposição acerca da questão da mulher no Japão moderno; a seguir, um informe biográfico sobre o diretor; e, finalmente, a análise da obra por meio da decupagem e da revisão bibliográfica.
Palavras-chave: Koreeda Hirokazu; mulheres; representação
Hubert Harrison
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PERRY, Jeffrey B. Hubert Harrison: The Struggle for Equality, 1918–1927. New York: Columbia University Press, 2021. 998 p.Resenha de:
PERRY, Jeffrey B. Hubert Harrison: The Struggle for Equality, 1918–1927. Nova York: Columbia University Press, 2021. 998 p
Poesia e sociedade na literatura brasileira contemporânea
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BASTOS, Fernanda. Eu vou piorar. Porto Alegre: Figura de Linguagem, 2020. 99 p.Resenha de:
BASTOS, Fernanda. Eu vou piorar. Porto Alegre: Figura de Linguagem, 2020. 99 p
Repensando o tráfico transatlântico de africanos escravizados na era da ilegalidade
Get PDFForewordApresentação do dossi
Racismo brasileiro na longa duração
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SANTOS, Ynaê Lopes. Racismo brasileiro: uma história da formação do país. São Paulo: Todavia, 2022. 345 p.Resenha de:
SANTOS, Ynaê Lopes. Racismo brasileiro: uma história da formação do país. São Paulo: Todavia, 2022. 345 p
Dos tripulantes da história: o africano Duarte José Martins da Costa entre a “rede miúda” do tráfico atlântico (Rio de Janeiro ─ Angola ─ Recife ─ Benim, séc. XIX)
Get PDFThis article presents fragments of the life of Duarte José Martins da Costa, a sailor whose experiences of enslavement and freedom were at the crossroads of the slave trade between West and Central-West Africa and Brazil. Through his trajectory, we examine the Atlantic connections between small businesses, seafarers, captive brokers; freed, enslaved, and free people; Europeans, Americans, Africans; whites, blacks, and “mixed race” people who constituted what we call the “small network” of the slave trade and who were also responsible for its breadth illegal in nineteenth-century Brazil.O presente artigo recupera fragmentos da vida do marinheiro Duarte José Martins da Costa, cujas experiências de escravidão e de liberdade estiveram nas encruzilhadas do comércio negreiro entre as costas ocidental e centro-ocidental da África e a do Brasil. Por meio de sua trajetória, cotejamos as conexões atlânticas que envolveram negociantes de pequeno porte, marítimos, agenciadores de cativos; libertos, escravizados, livres; europeus, americanos, africanos; brancos, negros e “mestiços”, os quais compõem o que denominamos de “rede miúda” do tráfico negreiro também responsável pela amplitude do comércio ilegal do Brasil do século XIX