Estudos Bíblicos
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    O “novo” começa no deserto (Oseias 2,4-25)

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    The pericope of Hosea 2.4-25 is inserted in the prophet’s personal accounts, but it does not exempt him from presenting one of his most radical judgements. His target was to rescue the Israelite faith identity, lost among the temptations promoted by the Northern Kingdom prosperity. With the call for the people to return to the desert and let Yahweh speak to their heart, Hosea developed a kerygmatic statement of all the Bible. Without recommending and offering magic and military solutions, he proposes a liberating way that depends not only on love and goodness of God but also on the God’s people will.A perícope de Oseias 2,4-25 está inserida nos relatos pessoais do profeta, mas isto não o isenta de apresentar um dos seus juízos mais radicais. Seu alvo era resgatar a identidade da fé israelita, perdida em meio às tentações promovidas pela prosperidade do Reino do Norte. Com o apelo para que o povo voltasse ao deserto e deixasse Javé lhe falar ao coração, Oseias elaborou uma afirmação querigmática de toda Bíblia. Sem recomendar e oferecer soluções mágicas e bélicas, ele propõe um caminho libertador que depende tanto do amor e da bondade de Deus como da vontade do povo de Deus

    Editorial - Dossiê: Caminhos de leitura popular da Bíblia

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    Editorial, v. 25, n. 96 (2007)

    Resenha: "As grandes religiões: temas centrais comparados" (Burkhard Scherer)

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    Resenha de: SCHERER, Burkhard (Organizador). As grandes religiões: Temas centrais comparados. Vozes: Petrópolis, 2005. 184p. Tradução do alemão de Carlos Almeida Pereira, com apresentação e adaptação da edição brasileira de Volney J. Berkenbrock

    Expediente - v. 24, n. 91 (2006)

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    Expediente, v. 24, n. 91 (2006)

    A memória da derrota anuncia esperança - Jeremias 40,13-41,10

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    A defesa profética da permanência na terra - Jeremias 42

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    Morte, cativeiro e espada no Egito - Jeremias 43,8-13

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    A Aliança com toda a criação

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    Proposta de renovação da aliança em Jr 31,31-34: “Nós ainda estamos no exílio”

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    Hebreus e as Escrituras: o uso de Jeremias 31,31-34 em Hebreus 8,1-13

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