Estudos Bíblicos
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Parabola: palavra encenada. Exercício interdisciplinar de leitura da Bíblia a partir de Lucas 16,19-31
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Além dos limites impostos pela cultura e pelos preconceitos. Pistas para uma releitura da Carta a Filêmon, Ápia e Arquipo na perspectiva das masculinidades
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Exílio de Samaria e do Touro-Jovem em Oseias 10,1-8
Full text linkNorthern Israel has always been more powerful than Judah, and this in various aspects. Northern Israel possessed large and fertile valleys, which were coveted by nations and empires. The agricultural fertility was large and diverse, producing many fruits, olives for olive oil and grapes for wine production. It also possessed a large apiary at Tel Rehov, the greatest of all those which have been found. All this was voiced with mişbeḥot and maşşebot, altars and steles, as well as the figure of the young bull. This was strongly opposed and condemned by Judahite writing. This is visible throughout the text of Hosea and other parts of the Hebrew Bible. In Judahite evaluation, the exile of the Northern Kingdom was caused by the presence of the young bull and has followed other gods. This is what we see on the contents of Hosea 10.1-8.Israel Norte sempre foi mais poderoso que Judá, e isto em vários aspectos. Israel Norte possuía vales grandes e férteis, que eram cobiçados por nações e impérios. A fertilidade agrícola era grande e diversificada, produzia muitos frutos, azeitonas para azeite e uvas para a produção de vinho. Também possuiu um grande apiário em Tel Rehov, o maior de todos os que já foram encontrados. Tudo isso era externado com as mişbeḥot e maşşebot, altares e estelas, bem como na figura do touro jovem. Isto foi fortemente combatido e condenado pela redação judaíta. Isto é visível em todo o texto de Oseias e em outras partes da Bíblia Hebraica. Na avaliação judaíta, o exílio do Reino do Norte foi causado pela presença do touro jovem e por Israel ter seguido outras divindades. Isto é o que vemos no conteúdo de Oseias 10,1-8
