Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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    Semiotics, power and intolerance: populism, human rights and the crisis of the Democratic Rule of Law

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    Este artigo trata dos riscos da derrisão dos valores centrais para o Estado Democrático de Direito, a partir da ascensão dos discursos políticos autoritários, dos discursos de ódio e da multiplicação da intolerância no mundo contemporâneo. Por isso, considera a importância da contribuição analítico-discursiva da Semiótica Geral, da Semiótica do Poder e da Semiótica do Direito. A análise dos discursos permite desvelar a forma pela qual a propaganda populista manipula os indivíduos a partir do apelo aos regimes de estesia e manipulação. Assim, a racionalidade das instituições democráticas, o tempo e o diálogo como pré-condições para o exercício democrático, a garantia da diversidade e do pluralismo vão se erodindo, enquanto crescem as concessões ao poder e as manifestações de intolerâncias. Daí a importância que a Semiótica tem para a promoção do regime de participação, essencial para o Estado Democrático de Direito, uma vez sensivelmente afetado pela crise contemporânea.  This article deals with the risks of the overthrow of central values ​​for the Democratic Rule of Law, from the rise of authoritarian political discourses, hate speech and the multiplication of intolerance in the contemporary world. Therefore, it considers the importance of the analytical-discursive contribution of General Semiotics, Semiotics of Power and Semiotics of Law. The analysis of the speeches reveals the way in which populist propaganda manipulates individuals through the appeal to esthesic and manipulation regimes. Thus, the rationality of democratic institutions, time and dialogue as preconditions for democratic exercise, the guarantee of diversity and pluralism are being eroded, while concessions to power and manifestations of intolerance are growing. Hence the importance that Semiotics has for the promotion of the participation regime, essential for the Democratic Rule of Law, once it is significantly affected by the contemporary crisis

    From Borges to Lou Reed: a semiotic approach to belief

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    This essay analyses two texts with very different origins. On one hand, the story The two kings and the two labyrinths of the Argentinian writer Jorge Luis Borges; on the other, the song Dime Store Mystery by the New York singer-songwriter Lou Reed. The analysis uses methodological instruments from French semiotics, specifically the contributions of the tensive hypothesis, which allow a methodical approach to the function of affectivity in the process of semiosis. Through both discourses, the dichotomy between the divine and the human prevails as the primordial semantic category of the universe of meaning, belief being the fundamental cause of the tensive magnitude´s variations that affect and transform the body of the actant.El presente ensayo toma a su cargo el análisis de dos textos con orígenes muy distintos. El primero, el cuento Los dos reyes y los dos laberintos del escritor argentino Jorge Luis Borges; el segundo, la letra de la canción Dime Store Mystery del cantautor neoyorquino Lou Reed. El análisis emplea instrumentos metodológicos provenientes de la semiótica francesa y, en específico, los aportes de la hipótesis tensiva, los cuales permiten una aproximación metódica a la función de la afectividad en el ámbito de la semiosis. A través de ambos discursos, la dicotomía entre lo divino y lo humano se impone como categoría semántica primigenia del universo de sentido, siendo la creencia el resorte fundamental de las variaciones de las magnitudes tensivas que afectan y transforman el cuerpo del actante

    No stage, no platform? Notes on hero and buffoon figures in Brazilian politics imaginary

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    O artigo trata de procedimentos estéticos relacionados, nos termos da sociossemiótica, às construções figurativas do bufão e do herói (Landowski, 2002), a partir da seleção e da análise de imagens de opositores políticos divulgadas em redes sociais ou veículos jornalísticos. Em 2018, Jair Bolsonaro, então candidato do Partido Social Liberal (PSL), fez uso de uma estética atrelada ao doméstico e ao improviso, ‘dando-se a conhecer’ na expressão do bufonismo, de modo isolado e em oposição ao lulismo, fenômeno político de esquerda representado pela figura de Luiz Inácio Lula da Silva, líder do Partido dos Trabalhadores (PT), que constrói uma estética do ‘ser e estar junto’ em ações coletivistas, associando-se aos preceitos do heroico. O estudo apresenta reflexões concernentes ao imaginário bolsonarista em contraposição ao imaginário lulista.The article deals with aesthetics procedures related, according to socio-semiotic studies, to the buffoon and the hero profiles (Landowski, 2002) – examining selected images, posted on social networks or published in the news media. In 2018, Jair Bolsonaro, candidate of the Partido Social Liberal (PSL), takes advantage of an aesthetics connected to the domestic and impromptus, making himself largely known for a buffoonish style, as an isolated opponent to the  so-called lulismo, a left-wing political phenomenon attached to Luiz Inácio Lula da Silva, leader of the Partido dos Trabalhadores (PT), who associates himself to heroic standards through an aesthetics related to ‘being together with others\u27 in communitarian, collectivist actions. The study presents reflections on the bolsonarista imaginary in opposition to the lulista imaginary

    Internet interaction and ideology: excess and attenuation

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    Este trabalho tem como objetivo contribuir para a compreensão, sob a perspectiva da Semiótica de linha francesa, dos discursos que circulam nas redes sociais e em sites de internet, caracterizados, principalmente, pelas altercações políticas, pelas polarizações e pelos excessos nas relações enunciativas, pelas posições ideológicas arraigadas e apaixonadas (Barros, 2014; 2015; 2016). Em contrapartida, circulam também sites e textos que caminham em direção inversa – para uma busca, pelo menos aparente, de desaceleração, a exemplo do Movimento Slow.  Analisaremos, para tanto, as postagens do ex-Ministro da Educação em sua conta pessoal do Twitter, colhidas entre setembro e outubro de 2019, e sites que preconizam a atonia e os valores da contemplação, do equilíbrio e da harmonia, alinhados com o Movimento Slow (tais como Ciclo Vivo), além de reportagens sobre o tema, em jornais portugueses e brasileiros. Levaremos em conta, para a análise, principalmente, a sintaxe intensiva e as categorias tensivas da triagem e da mistura para a apreensão dos valores ideológicos, sem deixar de observar os recursos discursivos de aspectualização e de argumentação. A análise aponta para convergências, com diferentes gradações, tanto temáticas quanto de andamento e intensidade. From the perspective of French Semiotics, this study aims to contribute to the understanding of discourses that circulate on websites and social networks, which are mainly characterized by political altercations, polarization and excesses in enunciative relations through entrenched and passionate ideological positions (Barros, 2014; 2015; 2016). On the other hand, other websites and texts, such as the Slow Movement, are moving in the opposite direction– searching, apparently, for deceleration. To this end, we will analyze Brazilian ex-Minister of Education’s personal Twitter posts, collected between September and October 2019, and sites aligned with the Slow Movement (such as Ciclo Vivo) that advocate atony and values ​​of contemplation, balance and harmony, in addition to related reports in Portuguese and Brazilian newspapers. The analysis will mainly consider intensive syntax and the tensive categories of blending and sorting to determine ideological values, while observing the discursive aspects of aspectualization and argumentation. The analysis points to different degrees of convergence regarding thematics and intensification

    Support modifications in the history of urban inscriptions

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    De acordo com Correa (2016), as inscrições urbanas podem ser compreendidas como um conjunto de práticas semióticas cuja dinâmica social mostra a interdependência entre os níveis de pertinência (Fontanille, 2008). Assim, ao avaliar a história das inscrições urbanas, identifica-se no suporte um núcleo de transformação dirigido pelas práticas e um fator desencadeador das tensões que promovem mudanças e conservações ao longo do tempo. Por isso, tomam-se as propostas de Dondero e Reyes (2016) sobre a questão do suporte na semiótica para abordar o desenvolvimento das práticas de inscrições urbanas em relação ao uso do suporte e seu impacto na plasticidade dos textos-enunciados. Desse modo, consegue-se dar mais um passo em direção à análise de um fenômeno social cujo dinamismo e multiplicidade desafiam a apreensão teórica.According to Correa (2016), urban inscriptions can be understood as a set of semiotic practices whose social dynamics show the interdependence among “levels of pertinence” (Fontanille, 2008). Thus, when assessing the history of urban inscriptions, a core of transformations driven by practices, and a trigger for tensions that promote change and conservation over time are identified in the support. Thus, we take the proposals of Dondero and Reyes (2016) on the question of support in semiotics to address the development of urban inscription practices in relation to the use of support and its impact on the plasticity of the enunciated texts. In this way, it is possible to take another step towards the analysis of a social phenomenon whose dynamism and multiplicity defy theoretical understanding

    Band in a Girl: becoming-woman in Brazilian indie rock\u27s timbres

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    Este texto deriva da pesquisa O timbre como afeto no rock independente brasileiro: uma abordagem semiótica, na qual objetivamos entender como o timbre, na música, é capaz de se comunicar através de processos afetivos, sendo compreendido como forças, intensidades, sensações que podem tanto ser potencialidades quanto a ação de um corpo sobre outro. Em particular, pretendemos refletir aqui sobre como questões referentes ao feminino e o feminismo afetam e são afetadas pelos processos de singularização de timbragens no gênero em questão. Mapeamos a obra de musicistas inseridas no circuito do rock independente brasileiro contemporâneo (2015-2020), a partir da observação de shows ao vivo, registros fonográficos e entrevistas semiestruturadas que realizamos com as artistas, passando por questões econômicas, políticas, estéticas e afetivas da música. Apoiados na filosofia da diferença de Deleuze e Guattari, reconhecemos, em seus depoimentos e na sonoridade de suas composições, um devir-mulher que se expressa nas timbragens e que rompe com normatividades de gênero. Melhor do que isso, as musicistas compõem com os equipamentos musicais uma máquina desejante que se expressa afetivamente através de timbragens singulares.This paper derives from the project Timbre as affect in Brazilian indie rock: a semiotic approach, in which we seek to comprehend how timbre is able to communicate through affective processes in music. It is observed as forces, intensities, sensations that can be either potentialities or the action of a body towards another. In particular, we seek to reflect on how questions referring to feminine and feminism affect and are affected by timbres and its processes of singularization in Brazilian indie rock. We mapped the work of female musicians inserted in the aforementioned genre\u27s scene (2015-2020), watching live shows, sound records and semistructured interviews we have conducted with them. We questioned them about economic, political, aesthetic and affective issues regarding their music compositions and its timbral properties. With the support of the philosophy of difference of Deleuze and Guattari, we recognize in the statements and sonorities of the compositions a becoming-woman that expresses itself through the timbres and disrupts gender normativities. In conclusion, we found that the female musicians compose with their musical equipment a desiring-machine that expresses itself affectively through timbral singularities

    The discursive ethos in the "Milagre da Vela" moda de viola

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    O presente artigo visa a examinar o ethos discursivo na canção “Milagre da vela”, gravada por Zé Carreiro e Carreirinho, em 1961. Num quadro intersemiótico que aproxima letra e melodia, investe-se na apreensão do ethos discursivo, como delineado pela Análise do Discurso (Maingueneau, 1997, 2008a, 2008b, 2008c, 2011, 2020, entre outros), mobilizando o projeto geral de dicção (Tatit, 1999, 2003, 2008, 2012), o qual articula letra e melodia por meio dos processos de figurativização, passionalização e tematização. O ethos é uma instância que opera no nível do discurso, desvelando características da personalidade do enunciador, bem como do seu posicionamento social, por isso, é preciso acentuar a emergência, no e pelo discurso literomusical, de traços identitários e socioculturais do homem caipira. O corpus de análise é composto por nove recortes do discurso da canção em foco. Os resultados da análise apontam que o ethos discursivo, apreendido em sua dimensão intersemiótica, revela-se uma corporalidade mística, religiosa e conservadora, apegada à cultura caipira, portanto, resistente às mudanças da sociedade.This article aims to examine the discursive ethos in the song “Milagre da vela”, recorded by Zé Carreiro and Carreirinho, in 1961. In an intersemiotic framework that brings lyrics and melody together, we invest in apprehending the discursive ethos, as outlined by Discourse Analysis (Maingueneau, 1997, 2008a, 2008b, 2008c, 2011, 2020, among others), mobilizing the general diction project (Tatit, 1999, 2003, 2008, 2012), which articulates lyrics and melody through the processes of figurativization, passionisation and thematization. The ethos is an instance that operates at the level of discourse, revealing characteristics of the enunciator\u27s personality, as well as his social positioning, therefore, it is necessary to accentuate the emergence, in and through the literary-musical discourse, of identity and socio-cultural traits bumpkin. The analysis corpus consists of nine excerpts from the speech of the song in focus. The results of the analysis show that the discursive ethos, apprehended in its intersemiotic dimension, reveals itself to be a mystical, religious and conservative corporeality, attached to the country culture, therefore resistant to changes in society

    Schenker’s musical gerativism and its application to song analysis: Homologies between superficial, intermediate and deep musical structures and categories of contente in “Trocando em Miúdos”, by Francis Hime and Chico Buarque de Holanda

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    O percurso gerativo de sentido se define como “uma sucessão de patamares, cada um dos quais suscetível de receber uma descrição adequada, que mostra como se produz e se interpreta o sentido, num processo que vai do mais simples e abstrato ao mais complexo” (Fiorin, 1992, p. 17). Em seu Der freie Satz, de 1935, Schenker defende que a análise da música tonal revela inapelavelmente uma estrutura fundamental que, por meio de um encadeamento de procedimentos de complexificação, atravessa uma série de camadas organizadas em três grandes níveis hierárquicos até chegar à superfície e à materialidade da partitura musical. O presente artigo, a partir de uma revisão de literatura em torno de um conjunto de autores fundamentais para a semiótica musical, toma como referência a utilização do gerativismo de Schenker sobretudo por Agawu, Hatten e Tarasti para investigar que subsídios essa técnica, que aborda simultaneamente aspectos harmônicos, contrapontísticos e formais, pode ter a oferecer para a análise e para oestudo do processo de construção de sentido no contexto sincrético cancional.O corpus analítico escolhido foi a canção “Trocando em miúdos”, música de FrancisHime com letra de Chico Buarque de Holanda, na gravação original do compositorlançada em 1977.The generative path of meaning is defined as “a succession of levels, each one prone to receive an adequate description showing how meaning is produced and interpreted in a process that unfolds from the simple and abstract toward the concrete and complex (Fiorin, 1992, p. 17). In his 1935 Der Freie Satz, Schenker defends that the analysis of tonal music is bound to reveal a fundamental structure that, by means of an enchainment of complexification stages, crosses a series of strata organized in three superior hierarchical levels until reaching the surface and the materiality of the musical score. Departing from a literature review of some of the most prominent authors in musical semiotics, the present article investigates the application of Schenker’s generativism by Agawu, Hatten and Tarasti, among others, in order to evaluate the resources that this technique, that investigates simultaneously harmonic, contrapontistic and formal elements, may offer to the analysis and the study of the process of construction of meaning in the syncretic context of songs. The chosen corpus is the song “Trocando em miúdos” (roughly translatable as In other words), a composition by Francis Hime with lyrics by Chico Buarque de Holanda, in the composer’s original 1977 recording

    A semiótica da canção: letra, música e performance

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    Não raramente, os estudos semióticos a propósito da canção tendem a isolar a letra e o perfil melódico seja do revestimento musical concreto, quer dizer, da realização concreta da canção por meio da voz e dos instrumentos musicais, em que poesia e música encontram-se articuladas, seja da performance musical, na qual os músicos, uma vez no palco ou na tela, dialogam com o cinema e o teatro, isto é, com as artes dramáticas. No ensaio semiótico seguinte, busca-se ir além de tais estudos semióticos, visando estender seus alcances teóricos para além dos elos abstratos entre letra e melodia, nos quais a instrumentalização e a performance musicais sequer chegam a ser consideradas.Semiotic studies regarding song often tend to isolate lyrics and the melodical profile, whether from the concrete musical coating (meaning, the concrete realisation of song through voice and musical instruments, in which poetry and music find themselves articulated), whether from the musical performance (in which musicians, on stage or on screen, dialogue with cinema and theatre, in other words, with the dramatic arts). The following semiotic essay aims to go beyond such semiotic studies, expanding its theoretical reach beyond the abstract links between lyrics and melody, in which the instrumentalization and musical performance are not even acknowledged

    The rhythm that comes from the syllables

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    Este trabalho examina a teoria silábica de Ferdinand de Saussure como uma espécie de maquete construída no plano da expressão para se pensar o papel do acento no plano do conteúdo da linguagem. Baseado em princípios formulados pela atual semiótica tensiva, concebe um acento desacelerado, composto de várias etapas de aumento e diminuição de tonicidade, as quais expressam de algum modo o ritmo regular – sujeito a acidentes paradoxais – do sentido humano. Trata-se, portanto, de um acento analítico, uma vez que pode ser subdividido e examinado em cada uma dessas etapas gradativas que servem de referência para as nossas incessantes apreciações dos fenômenos cotidianos.This paper examines Ferdinand de Saussure’s syllable theory as a model built on the basis of the expression plane to investigate the role of stress in the content plane of language. Based on principles formulated by current developments of Tensive Semiotics, it conceives a decelerated stress, composed of various stages of increase and decrease in tonicity, which somehow express the regular rhythm – though subject to paradoxical accidents – of human meaning. It deals, therefore, with an analytical form of stress, since it can be subdivided and examined in each of these gradual stages, which serve as reference to our incessant appreciations of everyday phenomena.Le présent travail se propose de penser la théorie syllabique de Ferdinand de Saussure comme un modèle issu certes du plan de l’expression mais permettant par ailleurs d’envisager le rôle de l’accent sur le plan du contenu du langage. En empruntant les principes de la sémiotique tensive, on y conçoit un accent ralenti, formé d’un certain nombre d’étapes d’augmentation et de diminution de la tonicité, lesquelles donneraient à voir, en quelque sorte, le rythme régulier, quoique susceptible de présenter des accidents paradoxaux, du sens humain. Il s’agit par conséquent d’un accent analytique, puisqu’il peut être subdivisé et examiné à chacune de ces étapes graduelles qui servent d’autant de repères à nos appréciations des phénomènes quotidiens

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