Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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A semiotic approach to albums: homogeneity and heterogeneity in Canções praieiras and Tropicália ou panis et circencis
Get PDFO presente artigo reflete sobre diferentes possibilidades de manifestação de sentidos a partir do objeto álbum, entendido como um todo textual cujas significações emergem da série de faixas – e não das faixas consideradas em separado. Primeiramente, discute-se a definição de parâmetros de análise pertinentes a esse objeto, que se constitui na constante tensão entre identidade do álbum e alteridade entre faixas. A administração dessa tensão pode ser verificada no exame da seleção e do sequenciamento de faixas, atos enunciativos que definem os eixos paradigmático e sintagmático do disco. Ao salientar ora as continuidades, ora as descontinuidades entre grandezas textuais, esses atos podem criar, no conjunto, efeitos de homogeneidade ou heterogeneidade, que, compatibilizando-se com determinados conteúdos manifestados pelas faixas, salienta-os e dissemina-os no todo textual. Com isso em vista, realiza-se o cotejo de dois álbuns, Canções praieiras e Tropicália ou panis et circencis, visando mostrar como as tendências à homogeneidade e à heterogeneidade podem se manifestar a partir de diferentes utilizações das mesmas possibilidades textuais. Verifica-se, por fim, como essas tendências podem ser descritas tensivamente, entendidas como manifestações de dominâncias entre operações de triagem e mistura.This paper reflects on different possibilities of manifestation of senses from the object album, understood as a textual whole. Its senses emerge from the series of tracks – and not from the tracks taken as separated objects. First, pertinent analysis parameters to this object are defined and discussed, considering that this object is constituted in the constant tension between the album’s identity and the otherness between tracks. The administration of this tension can be verified in the exam of selection and sequencing of tracks, enunciative acts which define the album’s paradigmatic and syntagmatic axes. By emphasizing continuities or discontinuities between textual entities, these acts can create, as a whole, effects of homogeneity or heterogeneity, which, making themselves compatible with contents manifested by the tracks, highlight and disseminate them in the textual whole. With that in mind, two albums are compared, Canções praieiras and Tropicália ou panis et circencis, aiming at showing how tendencies towards homogeneity and heterogeneity can be manifested by different uses of the same textual possibilities. Finally, it is verified how the tensive approach can describe these tendencies, understood as manifestations of dominances between operations of sorting and mixing
Estados de alma, efeitos tensivos e modos de compatibilização entre melodia e letra em três canções de Chico Buarque
Get PDFEste artigo examina, sob o prisma da semiótica da canção de Luiz Tatit (1994; 1996; 1997), a letra e a melodia de três canções de Chico Buarque de Holanda: “Com açúcar, com afeto”, “Cotidiano” e “Sem açúcar”, para demonstrar que o analista de canções deve não apenas devotar atenção à presença recessiva ou dominante dos processos de compatibilização melódicos na canção, mas deve também atentar para os efeitos tensivos que vão se estabelecendo ao longo da canção a partir da co-presença dos três modos de integração, que ora atuam como elemento intenso, ora como elemento extenso, num ajustamento globalizante in/extenso que dará feição ao projeto enunciativo do cancionista.This article examines, under the prism of the semiotics of the song by Luiz Tatit (1994; 1996; 1997), the lyrics and melody of three songs by Chico Buarque de Holanda: “Com açúcar, com afeto”, “Cotidiano” and “Sem açúcar”, to demonstrate that the song analyst must not only pay attention to the recessive or dominant presence of the melodic compatibilization processes in the song, but must also pay attention to the tensive effects that are established throughout the song from the co-presence of the three modes of integration, which sometimes act as an intensive element, sometimes as an extensive element, in an in/extensive globalizing adjustment that will give shape to the enunciative project of the songwriter
Piaf-like: the performance of "Je ne regrette rien" in some nomadic versions by Brazilian singers
Get PDFÀ luz da semiótica proposta por A. J. Greimas (1983), o presente trabalho busca analisar como se deu a construção de sentido da canção “Je ne regrette rien” (Charles Dumont/ Michel Vaucaire) - último sucesso de Édith Piaf, bem como entender a compatibilidade entre texto e melodia proposto por Luiz Tatit (1996). Uma vez analisada a canção e, sendo tomadas como ponto de partida a prosódia, a persona vocal e a performance de Piaf, pretendemos estabelecer um estudo comparativo entre o modelo de canto da cantora e as versões nômades trazidas por cinco intérpretes brasileiros. Assim, valendo-nos de conceitos-chave introduzidos por Paul Zumthor, tais como os de performance, nomadismo, movência, fixação e memória (Zumthor, 1997), buscamos entender como essa canção continua ressoando na memória do público brasileiro, em diferentes gravações, adaptações e desdobramentos na paisagem sonora do país (Schafer, 2001). Apesar do silêncio em que se encontra a canção francesa no Brasil e das idiossincrasias entre as duas culturas, conclui-se que estas versões têm contribuído efetivamente para a fixação da memória da cultura musical francesa no país.Based on the Semiotics proposed by A. J. Greimas (1983), the present work seeks to analyse how the meaning of the song Je ne regrette rien (Charles Dumont / Michel Vocaire) – Édith Piaf’s last success – took place, as well as to understand the compatibility between text and melody proposed by Luiz Tatit (1996). Once the song was analysed and, taking Piaf\u27s prosody, vocal persona and performance as a starting point, we intend to establish a comparative study between the singer\u27s model and the nomadic versions brought by five Brazilian singers. Thus, using key concepts brought by Paul Zumthor, such as those of performance, nomadism, mouvance, fixation and memory (Zumthor, 1997), we seek to understand how this song continues to resonate in the memory of the Brazilian public, in different recordings, adaptations and developments in the country\u27s soundscape (Schafer, 2001). Despite the silence in which the French song is found in Brazil and idiosyncrasies between both cultures, it is concluded that these versions have strongly contributed to the fixation of the memory of French musical culture in this country
Forms of Life. Between action and passion, individual identities and social projects
No full textLa notion de formes de vie a été introduite par Greimas il y a très exactement 30 ans dans le champ des études sémiotiques. Depuis, cette notion est devenue un concept intégré à l’organon sémiotique, mais sa signification est restée équivoque, et ce, bien que des propositions de définitions soient apparues au fil des décennies (Fontanille, 1993 ; 2008 ; 2015 ; Perusset, 2020). Cet article vise à offrir une synthèse générale de ces travaux d’explicitation avec comme ambition de rendre la notion la plus claire et opératoire possible pour des recherches sémiotiques renouvelées et ancrées dans les sciences de la culture. À cet égard, cette contribution vise aussi à confronter les formes de vie avec d’autres notions proches telles celles de sémiosphère (Lotman, 1966), de styles de vie (Landowski, 1997; 2004) et d’idéal de vie (Perusset, 2020).La notion de « formes de vie » a été introduite par Greimas il y a très exactement 30 ans dans le champ des études sémiotiques. Depuis, cette notion est devenue un concept intégré à l’organon sémiotique, qui a été peu ou prou adopté par la plupart des sémioticiens, mais sa signification est restée équivoque, et ce, bien que des propositions de définitions soient apparues au fil des décennies (Fontanille, 1993 ; 2008 ; 2015 ; Perusset, 2020). Cet article vise à offrir une synthèse générale de ces travaux d’explicitation avec comme ambition de rendre la notion la plus claire et opératoire possible pour des recherches sémiotiques renouvelées et ancrées dans les sciences de la culture. À cet égard, cette contribution vise aussi à confronter les formes de vie avec d’autres notions proches telles celles de sémiosphère (Lotman, 1966), de styles de vie (Landowski, 1997; 2004) et d’idéal de vie (Perusset, 2020).The notion of form of life was introduced by Greimas in the field of semiotics exactly 30 years ago. Since then, the concept has become an essential component of the semiotic organon, but its meaning has remained equivocal, even though proposals for definitions have developed over the decades (Fontanille, 1993; 2008; 2015; Perusset, 2020). This paper aims to offer a broad synthesis of these explanatory works, with the ambition of making the notion as clear and operational as possible for renewed semiotic studies in humanities and social sciences. In this respect, this article also aims to confront the concept of forms of life with other related notions such as those of semiosphere (Lotman, 1966), lifestyle (Landowski, 1997; 2004) and ideal of life (Perusset, 2020)
Theoretical gesture, political gesture. Semiotics versus Cultural Studies
No full textPrincípio de pertinência, eixo da imanência e distância objetivante são regras da semiótica plenamente integradas à metodologia do investigador. São regras que se apresentam como evidentes frente a objetos relativamente “neutros”, do ponto de vista ético e político. No conjunto dos fenômenos culturais que a semiótica pode considerar como corpus, entretanto, alguns desses fenômenos interpelam-nos diretamente, e de modo tão radical que nosso primeiro impulso seria produzir um discurso militante, desviando-nos (realmente nos desviando?) das possibilidades que essa disciplina nos oferece. Assassinatos em massa, crimes contra a humanidade: como podemos nos referir a tais “objetos”, axiologicamente tão marcados, sem romper com as regras de análise e, ao mesmo tempo, sem produzir um discurso árido, insensível, desumanizado? Nesses casos, até que ponto é possível recorrer ao “gesto teórico” próprio da semiótica?Os Cultural Studies têm enfrentado o problema de frente. Motivado por um “gesto político”, o investigador constrói sua legitimidade com base em sua implicação direta nas problemáticas com que trabalha. Nesse quadro, o semioticista não pode deixar de questionar as bases de seu posicionamento, perguntando-se com que ele pode colaborar, dentro dos limites de sua disciplina, respeitando (ou não) os princípios que a definem. Esse é o objetivo desta contribuição, que coteja a perspectiva semiótica e o enfoque dos Cultural Studies, retomando reflexões desenvolvidas previamente em colaboração com Raphaël Horrein. A partir dessas reflexões, proponho-me a abordar os desafios que se colocam para nossa disciplina, bem como suas possíveis contribuições frente a fenômenos culturais “extremos”, vinculados à violência política.Principle of pertinence, plane of immanence, objectifying distance: these are rules of semiotics perfectly integrated into the researcher’s methodology. These rules are presented as evidence in the face of relatively “neutral” objects from an ethical and political point of view. However, within the cultural phenomena that semiotics can consider as a “corpus”, there are some that challenge us directly, and in such a radical way that our first impulse would be to develop a militant discourse, far (far, really?) from the possibilities that this discipline offers us. Mass murders, crimes against humanity: how to refer to such “objects”, so axiologically marked, without breaking with the rules of analysis and at the same time without producing a “stiff”, cold, “dehumanized” discourse? To what extent is it possible in these cases to resort to the “theoretical gesture” characteristic of semiotics? Cultural Studies have tackled the problem head-on: motivated by a “political gesture”, the researcher builds his legitimacy around his direct involvement in the issues he is working on. In this context, the semiotician can only question the basis of his position, asking himself what he can contribute from his discipline, while respecting (or not) the principles that define it. This is the aim of this contribution, which presents a comparison between the semiotic perspective and the Cultural Studies’ approach, taking up previous reflections developed in collaboration with Raphaël Horrein. On this basis, I intend to address the challenges facing our discipline, as well as its possible contributions, in the face of “extreme” cultural phenomena linked to political violence
Housemaid as a synthesis of Brazilian racism: discourse, forms of life and culture
Get PDFEste trabalho se divide em duas partes. Uma primeira discussão, de base teórica, cujo objetivo é apresentar os contornos e desafios de uma semiótica contemporânea, que se debruça sobre as novas demandas da sociedade, descrevendo como se constrói o sentido das práticas e das formas de vida. Nesse caso, queremos demonstrar que a semiótica discursiva não recusa a história, não recusa a dimensão social e cultural do discurso, porque toma o sentido como seu objeto, na tensão entre o social e o individual, na temporalidade do mundo e do próprio discurso. Uma segunda parte que apresenta uma reflexão sobre o estatuto semiótico do lexema “doméstica”, buscando dar conta das espessas e resistentes camadas de sentido que sustentam os seus usos na sociedade brasileira, ligados a universos de valores, práticas sociais e formas de vida profundamente marcados pelo racismo e pelo preconceito de classe.This paper is divided into two parts. The first one concerns the discussion, drawing from theory, which aims to present the contours and challenges of contemporary semiotics that focus on new demands from society, searching to describe and explain how the meaning of practices and forms of life is built. Therefore, we long to demonstrate that the semiotics of discourse does not refuse history or the social and cultural dimensions of discourse, as it takes the meaning for its object, in the tension between the social and the individual, in the temporality of the world, and discourse. The second part of this work presents a reflection on the semiotic statute of the lexeme “housemaid”; seeking to handle the thick and resistant layers of the meaning that maintain its uses in the Brazilian society and that, played the main role to acknowledge the universes of values, social practices, and forms of life, deeply marked by racism and class discrimination
Through the Looking Glass of Anthropology: the Nature, the Culture, the Semiotic
Get PDFThe essay analyzes a series of anthropological positions – in particular the ones of Lévi-Strauss, Geertz, Clifford, Appadurai, Latour, Viveiros de Castro, Descola – that cope with the relationship between nature and culture. It highlights the wealth of visions and strategies of these positions as well as their complex and often unnoticed correlations. The essay will show how the doublings of nature and culture, as well as the attempts to find loopholes to the opposition, take on significance in relation to semiotics and can inspire new models to think culture. In particular, anthropological work will give us the opportunity to identify in the semiotic that relational dimension that lies at the bottom of both nature and culture, which crosses the human and the non-human and challenges us as semioticians to rethink the value and form of our own relationalism.Il saggio analizza una serie di prese di posizione antropologiche – quelle di Lévi-Strauss, Geertz, Clifford, Appadurai, Latour, Viveiros de Castro, Descola in particolare – che hanno al centro il rapporto natura/cultura. Esso mostra la ricchezza di visioni e strategie insite in queste posizioni, quanto le loro complesse e spesso inavvertite correlazioni. Il saggio mostra come i raddoppiamenti della natura e della cultura, così come i tentativi di trovare scappatoie all’opposizione, assumano significato in relazione alla semiotica e possano ispirare nuovi modelli per pensare la cultura. In particolare il lavoro antropologico ci darà modo di individuare nel semiotico quella dimensione relazionale che sta al fondo tanto della natura quanto della cultura, che attraversa l’umano e il non umano, che ci sfida come semiotici a ripensare il valore e la forma del nostro stesso relazionalismo
Covid-19: the virus and its semiotic variants
Get PDFA reflexão aqui proposta parte das perturbações causadas pela pandemia de Covid-19 e procura entender se ela produz um “mundo” paradigmaticamente distinto. Assim, são estudadas a flutuação do gênero, a disseminação do Destinador, a proliferação de variantes de antissujeitos. São, porém, a crise da verdade e o desaparecimento das certezas que, acima de tudo, marcam o possível surgimento de uma subcultura alternativa àquela que precedeu o início da pandemia. Mais precisamente, são examinadas a transformação radical das relações proxêmicas ou, ainda, as modificações, devido ao uso da máscara, na qualidade fática das interações. No entanto, apesar das recategorizações impostas, essa pandemia poderia provocar a ressurreição da Humanidade, unidade actancial coletiva engajada unissonamente, dentro de uma nova cultura e de uma nova narrativa, na luta contra um inimigo muito mais perigoso que ameaça o mundo, a mudança climática.The reflection proposed here starts from the upheavals caused by the Covid 19 epidemic to try to understand whether they generate a paradigmatically distinct "world according to". Thus are studied the floating of the genre, the dissemination of the Sender, the proliferation of variants of the Anti-subject. But it is above all the truthful crisis and the disappearance of certainties that marks the emergence, perhaps, of an alternative subculture to that which preceded the onset of the epidemic. More precisely, we examine the radical transformation of proxemic relations, the modifications due to the wearing of the mask on the phatic quality of the interaction. But, in spite of imposed re-categorizations, this epidemic could provoke the resurrection of Humanity, collective actantial unit unanimously engaged, within a new culture and a new narrative, in the fight against a far more dangerous enemy threatening the world, that of climate change
Musical language and writing: about the relevance of a non-verbal semiotics
Get PDFIn this article based on the Saussure’s concepts and the ones from French and musical semiotics studies, we will present reflections on the status of musical discourse as a language. Understood as a system of signs arranged in opposition or relationship, language takes place in multiple supports, verbal or non-verbal, shared in its production and reception by linguistic communities, also called speakers of a given language. From this approach, we will manage to present music as a language that takes place in multiple forms: tonal, atonal, modal, based on tempered, mesotonic or other systems that generate styles and genres constituted by the communication of those who share them as signifying systems and make performance their speech act.Neste artigo, à luz dos conceitos saussurianos e de pesquisadores da semiótica francesa e musical, apresentaremos reflexões sobre o estatuto do discurso musical enquanto linguagem. Compreendida como um sistema de signos dispostos em oposição ou relação, a linguagem se realiza em múltiplos suportes, verbais ou não verbais, partilhados em sua produção e recepção por comunidades linguísticas, também denominados falantes de uma determinada língua. É a partir desse princípio que procuraremos apresentar a música enquanto linguagem que se realiza em múltiplas línguas: tonais, atonais, modais, baseadas em recortes temperados, mesotônicos ou outros, geradores de estilos e gêneros que se constituem na comunicação daqueles que os compartilham enquanto sistemas significantes e fazem da performance seu ato de fala
Synesthetic polysensoriality as guarantor of the enunciative relationship: semiotic analysis of making-feel in "Tropicana"
Get PDFSe se parte do princípio de que as sinestesias não implicam necessariamente um dado a priori aos textos, compreende-se que a percepção que elas simulam é uma percepção cujo ponto de partida são, de fato, operações discursivas estrategicamente textualizadas. A questão é definir quais os mecanismos ou os procedimentos acionados no texto que garantem essa compatibilização quando, na canção, letra e melodia projetam misturas de sensações. Este artigo tem como objetivo contribuir com a discussão sobre o impacto dos efeitos sinestésicos na emergência da significação, tendo como foco o estudo de uma canção. A análise, baseada na perspectiva da semiótica francesa, nos permite partir do princípio de que a compreensão dos modos como letra e melodia se entrecruzam revela o intrínseco processo por meio do qual a relação enunciador-enunciatário está no cerne da própria relação entre a dimensão temático-figurativa da letra e sua projeção tensiva na melodia. Concluímos que todo esse jogo relacional é convocado em função do fazer-sentir que a leitura do texto propõe, de modo que a canção seja apresentada como uma experiência a ser sentida, vivenciada pela mistura de sensações.If we assume that synesthesias does not necessarily imply a priori data to texts, we understand that the perception they simulate is a perception whose starting point is, in fact, strategically textualized discursive operations. The point is to define which mechanisms or procedures in the text guarantee this compatibility when, in the song, lyrics and melody project diferent sensations. This article aims to contribute to the discussion of the impact of synesthetic effects on the emergence of meaning, focusing on the study of a song. The analysis, based on the perspective of French semiotics, allows us to assume that understanding the ways in which lyrics and melody intersect each other reveal the intrinsic process through which the enunciator-enunciatee relationship is at the heart of the relationship between the thematic and figurative dimension of the lyrics and its tensive projection on the melody. We conclude that these relationships is called in function of the make-feel that the reading of the text proposes, so that the song is presented as an experience to be felt by the diferent sensations