Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo
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"Trabajar con el hogar a cuestas". Tensiones de género en el cooperativismo agrario argentino: el caso de CONINAGRO
No full textThis article aims to make visible and analyze the discourses on the spaces of women in the Argentine agricultural cooperativism in relation to the sexual division of labor and power relations. Through a critical study of the media (the Integration magazine -its official publication-, minutes of national meetings of cooperative women, CONINAGRO-TV, etc.) produced by a cooperative of third degree, the Confederación Intercooperativa Agropecuaria Cooperativa Limitada (CONINAGRO) they have reconstructed the discourses of the entity linked to its internal organization, its structure and its functioning, with the intention of ascertaining whether there is continuity between the positions and roles played by women and the very bases of cooperative organization. The results show that in relation to the cooperative the dynamics of the traditional rural family are reproduced in all spheres, roles and interactions, affecting the decisions, action and inclusion of women in this institution that since 1956 represents the interests of the sector solidary agriculture in the country.Este articulo pretende relevar y analizar criticamente los espacios de las mujeres en el cooperativismo agrario argentino en relación a la división sexual del trabajo y las relaciones de poder. A través del estudio de caso de una cooperativa de tercer grado, la Confederación Intercooperativa Agropecuaria Cooperativa Limitada (CONINAGRO) desde mediados del siglo XX hasta la actualidad, se tratará de comprender los factores que afectan a las posibilidades de decisión, acción e inclusión de las mujeres en esta institución que desde 1956 representa los intereses del sector agropecuario solidario en el pais. A partir del análisis de la revista Integración–su publicación oficial-, actas de encuentros nacionales de mujeres cooperativistas, entrevistas realizadas por CONINAGRO-TV, entre otras fuentes documentales, se han reconstruido los discursos y prácticas de la entidad, su organización interna y sus estructuras visibilizando la reiteración de dinámicas de la familia tradicional rural en las atribuciones de género en lo relativo al funcionamiento de la cooperativa y a la posición que ocupan las mujeres, entrando en contradicción con las propias bases de organización cooperativista
Segunda generación de migrantes yucatecos: los "braceros del ocio" como mercancia inmaterial en un paraiso turistico
No full textCancun is the most important tourist pole in the Mexican Caribbean and whose unexpected evolution attracted thousands of immigrants, particularly a group of migrants of Yucatecan origin, to build and inhabit this city. Faced with the demands of tourism in the new generations of Yucatecan migrants, this work is intended to discuss the relationship that keeps tourism in the professional life of these young people who study and work in tourist areas. The information analyzed under a study of ethnographic cut corresponds to young university students, whose professional training deals with tourism and whose parents are originating in the state of Yucatán. From a reflection on flexible work and "docile bodies" among leisure workers, the incursion of these young people into the workforce is analyzed as a new work force for tourism, called "braceros of leisure".Cancún es el polo turistico más importante del Caribe mexicano y cuya evolución inesperada atrajo a miles de inmigrantes, particularmente a un grupo de migrantes de origen yucateco, para construir y habitar esta ciudad. Ante las exigencias de la actividad turistica en las nuevas generaciones de migrantes yucatecos, en este trabajo se pretende discutir la relación que guarda el turismo en la vida profesional de estos jóvenes quienes estudian y laboran en ámbitos turisticos. La información analizada bajo un estudio de corte etnográfico corresponde a jóvenes universitarios, cuya formación profesional versa en turismo y cuyos padres son originarios del estado de Yucatán. A partir de una reflexión sobre el trabajo flexible y "cuerpos dóciles" entre los trabajadores del ocio, se analiza la incursión de estos jóvenes en el ámbito laboral como nueva fuerza de trabajo para el turismo, denominados como los "braceros del ocio"
Precarización y explotación diferencial de los trabajadores inmigrantes en el sector de la construcción: el caso de la ciudad de Rosario, Santa Fe, Argentina
No full textThis article presents the main results of a study on the role and conditions of immigrant workers in the construction sector. It was carried out based on 32 semi-structured interviews with immigrant workers and social agents working in the construction sector of the city of Rosario. The study highlights the differential exploitation of immigrant workers employed in the sector because to: the high presence of immigrant workers in the sector, marked by the precarity of relations and work conditions; the precarity of their legal status, which forces them to sell their workforce under non-negotiable conditions; their direct dependence, especially in the initial period, from their employers when they are "recommended" for possible jobs.Este articulo presenta los principales resultados de un estudio que examinó el papel y las condiciones laborales de los trabajadores inmigrantes empleados en el sector de la construcción. Ha sido elaborado sobre la base de 32 entrevistas semiestructuradas realizadas a trabajadores inmigrantes y otros agentes sociales que se desempeñan en el sector de la construcción de la ciudad de Rosario. El estudio muestra la explotación diferencial de los trabajadores inmigrantes debido a su fuerte presencia en este sector productivo, caracterizado por la precariedad de las relaciones y condiciones de empleo y de su condición juridico/administrativa, que los obliga a vender su fuerza de trabajo bajo condiciones que no puede negociar; y su dependencia directa, particularmente en los periodos iniciales, respecto de sus empleadores al momento de ser "recomendados" para posibles trabajos
La gran lucha por la justicia y la dignidad de los mineros del carbón de Coahuila, México
No full textIn the mid-1950s, thousands of coal miners working in the northern Mexican state of Coahuila began a long and stubborn struggle - which would be defeated the following year - to preserve their union autonomy and independence of opinion. To confront the slander about their movement, the workers had to find a way to respond to the attacks. In this work of counter-information, they mainly resorted to the use of oral language to spread the outlook around events at meetings, rallies and marches. Some solidarian intellectuals also participated in the dissemination of popular struggles, accompanying the movement of the miners with articles that reflected the working experience. All that information, all that experience, rested for a long time in the collective memory of those coal miners, their relatives and their neighbors. It survived and was refreshed every time they recalled some facts for educational, family and union purposes, becoming a source of oral tradition within the mining worker culture. For this article, I selected fragments of interviews that have more to do with the origin of the mining community and the union, with the role of freemasons workers and with the experiences of some miners in the strike. The testimonies document the recurrence of certain components of the rebellion of the subordinate classes. It is interesting to note that throughout the recent history of Mexico, popular protest, urban and rural, stubbornly includes the concepts of "truth", "justice", "dignity" and "solidarity" in its moral code as values that we do not know how far they direct their daily life, but ultimately come to light guiding their action when they denounce the betrayal from the established power of those values in the exercise of their authority. Although for many studies it is known that memory is selective, in the case of miners the precision in the recording of what filled the mind of men as a daily theme is remarkable. What follows is, then, an attempt to make known a part of the experience and the feeling of a stage in the life of the coal mining community.A mediados de 1950 miles de mineros del carbón que trabajaban en el norteño estado mexicano de Coahuila iniciaron una larga y terca lucha -que seria derrotada al año siguiente-, por conservar su autonomia sindical y su independencia de criterio. Para enfrentar las calumnias sobre su movimiento, los trabajadores tuvieron que buscar la manera de responder a los ataques. En esa labor de contra-información recurrieron sobre todo al uso del lenguaje oral para difundir de viva voz en los mitines, reuniones y marchas, su perspectiva en torno a los acontecimientos. Algunos intelectuales solidarios también participaron en la difusión de las luchas populares, acompañando el movimiento de los mineros con articulos que reflejaban la experiencia obrera. Toda esa información, toda esa vivencia, quedó depositada por largo tiempo en la memoria colectiva de esos mineros del carbón, de sus familiares y de sus vecinos. Pervivió y se refrescó cada vez que rememoraban algunos hechos con fines educativos, familiares y sindicales convirtiéndose en fuente de tradición oral dentro de la cultura obrera minera. Para este articulo seleccioné fragmentos de entrevistas que tienen más relación con el origen de la comunidad minera y del sindicato, con el papel de los trabajadores masones y con las vivencias de algunos mineros en la huelga. Los testimonios documentan la recurrencia de ciertos componentes de la rebeldia de las clases subordinadas. Es interesante observar que a lo largo de la historia reciente de México, la protesta popular, urbana y rural, incluye tercamente los conceptos de "verdad", "justicia", "dignidad" y "solidaridad" en su código moral como valores que no sabemos hasta dónde orientan su vida cotidiana, pero en definitiva salen a relucir guiando su acción cuando le reclaman al poder establecido la traición de esos valores en el ejercicio de su autoridad. Aunque por muchos estudios se sabe que la memoria es selectiva, en el caso de los mineros es notable la precisión en el registro de lo que llenó como tema cotidiano la mente de los hombres. Lo que sigue es, pues, un intento por dar a conocer una parte de la experiencia y el sentimiento de una etapa en la vida de la comunidad minera del carbón
Migración y trabajo calificado de mexicanos especialistas en ciencias, tecnologia, ingenieria y matemáticas inmigrantes en Estados Unidos
No full textThe objective of this article is to analyze the migration of Mexican graduates in the areas of science, technology, engineering and mathematics to the United States, as well as to investigate their employment patterns in that country, from the perspective of the so-called knowledge economy. The source of information used is the National Survey of University Graduates of the National Science Foundation (National Science Foundation), created among the university graduate population that is up to 75 years of age and is based in the United States. The results of the study show an increase in the volume of Mexican migrants trained in these areas of knowledge, due to motivations related to job search, family reasons and vocational training, as well as the existence of an increasing demand for skilled labor among US companies immersed in the knowledge economy. However, they are not exempt from being involved in problems related to unemployment, underemployment and underutilization of skills.El presente articulo tiene como objetivo analizar la migración de mexicanos graduados en áreas de la ciencia, tecnologia, ingenieria y matemáticas a Estados Unidos, asi como indagar en sus patrones de inserción laboral en ese pais, desde la perspectiva de la denominada economia del conocimiento. La fuente de información utilizada es la Encuesta Nacional de Graduados Universitarios de la Fundación Nacional para la Ciencia (National Science Foundation), realizada entre la población graduada universitaria de hasta 75 años de edad y radicada en Estados Unidos. Los resultados del estudio dan cuenta de un incremento en el volumen de migrantes mexicanos formados en estas áreas del conocimiento, debido a motivaciones relacionadas con la búsqueda de trabajo, la formación profesional y las razones familiares, asi como a la existencia de una creciente demanda de mano de obra calificada en las empresas estadounidenses inmersas en la economia del conocimiento. Sin embargo no están exentos de desempleo, subempleo y subutilización de capacidades
Memorias de racismo, explotación y resistencia. El corte de caña en el valle Autlán-El Grullo, México, 1968-2013
No full textThe 1960s marked the beginning of the sugarcane agroindustrial project in the Autlán-El Grullo valley, Jalisco, Mexico. In 1968, the first sugar cane was planted, the sugar mill began to be built, and agricultural workers were recruited outside the region. During the following decades, cane became the main crop and key commodity in the economy of the valley. Currently, the local elite remembers this shift to agro-industry as a great achievement of politicians and sugarcane organizations. In this official story of regional progress, cane cutters and their families only appear in temporary employment records, government statistics of beneficiaries and in anecdotes to speak of indigenous, migrant, poor and violent. The objective of the article is to evidence and question such dominant narrative through the historical accounts of cane workers. His memories are of labor exploitation, racism and spatial segregation; but also of daily resistances to face such structural and symbolic violence. The main argument is that the cane-sugar project is a process of domination and class conflict articulated with the racialization of the cutters and the devaluation of women's work. The document is the result of a regional historical ethnography with an anthropological political economy approach. The study was conducted between 2010 and 2013 with oral histories; interviews; analysis of press and official documents; and participant observation in plots, shelters, galleys, government offices, companies and sugarcane organizations.La década de 1960 marcó el comienzo del proyecto agroindustrial cañero en el valle Autlán-El Grullo, Jalisco, México. En 1968, se plantaron las primeras cañas, se comenzó a construir el ingenio azucarero y se reclutaron trabajadores agricolas fuera de la región. Durante las siguientes décadas, la caña se convirtió en el principal cultivo y mercancia clave en la economia del valle. Actualmente, la elite local recuerda este vuelco a la agroindustria como un gran logro de politicos y organizaciones cañeras. En esta historia oficial de progreso regional, los cortadores de caña y sus familias sólo figuran en registros de empleos temporales, estadisticas gubernamentales de beneficiarios y en anécdotas para hablar de indigenas, migrantes, pobres y violentos. El objetivo del articulo es evidenciar y cuestionar tal narrativa dominante mediante los relatos históricos de trabajadores y trabajadoras cañeras. Sus recuerdos son de explotación laboral, racismo y segregación espacial; pero también de resistencias cotidianas para hacer frente a tales violencias estructurales y simbólicas. El argumento principal es que el proyecto cañero-azucarero es un proceso de dominación y conflicto de clase articulado con la racialización de los cortadores y la desvaloración del trabajo de mujeres. El documento es resultado de una etnografia histórica regional con enfoque de economia politica antropológica. El estudio se realizó entre 2010 y 2013 con historias orales; entrevistas; análisis de prensa y documentos oficiales; y observación participante en parcelas, albergues, galeras, oficinas de gobierno, empresas y organizaciones cañeras