Biblioteca Digital Palabra del Instituto Caro y Cuervo

Zimmermann, Klaus, 1947-

Guillermo de Humboldt y sus investigaciones sobre las lenguas amerindias

Cerna Bazán, José

Narrador y discursividad social en «La guaracha del macho camacho»

Cuartas R., Juan Manuel, 1960-

León de Greiff: problemática del «yo» en poesía

Calderón Rivera, Miguel

Aproximación a una redefinición del discurso periodístico desde la concepción social del lenguaje

Romero, Francisco

Bibliografía de y sobre don José M. Rivas Sacconi

Trillos Amaya, María

Multilingüismo en la Sierra Nevada de Santa Marta

Lastra, Yolanda

CANTUTA, UN CUENTO AYMARA
En 1965, gracias al doctor José Manuel Rivas Sacconi,
apareció mi primera publicación, Los fonemas segméntales
del quechua de Cochabamba, en la revista Thesavrvs del
Instituto Caro y Cuervo. Para mí fue un alto honor el ver
mi nombre en Thesavrvs, y, además, me complacía que una
contribución a los estudios de lingüística indígena se publi-
cara en una revista que se especializaba más bien en trabajos
sobre la lengua oficial de nuestros países. Poco después, en
UCLA tuve la oportunidad, al dar el curso de metodología
de trabajo de campo, de trabajar con un hablante de ay-
mara, procedente de La Paz, Bolivia, el señor Julio Gosalvez,
de unos 50 años de edad, quien estaba recién llegado a Los
Ángeles y había vivido siempre en Bolivia antes de emigrar
a los Estados Unidos. Mis estudios de aymara no prosiguie-
ron porque al volver a mi país me dediqué al estudio de
las lenguas de México. Me parece apropiado, sin embargo,
dedicar este pequeño trabajo sobre una lengua sudamericana
a la memoria de aquel intelectual colombiano que me brindó
apoyo en mi juventud.
Al analizar el cuento, que aquí me atrevo a presentar
porque la doctora Lucy Briggs, connotada especialista en
aymara, me señala que hay muy pocas publicaciones en di-
cha lengua, me basé principalmente en mi propio trabajo
(LASTRA, 1970), aunque traté de completar algunos datos
con el de HARDMAN et al., 1988. Se presenta el cuento de
Cantuta con traducción libre y después, en lo posible, con
una traducción morfema por morfema.
308 YOLANDA LASTRA T H . XLV, 1995
CANTUTA
1. xaya tyempu pacáh uthanwa pa kulaka.
Hace tiempo había dos hermanas.
2. ukapá kulakaha maynéh satanuwa kantuta.
Esas dos hermanas, la una se llamaba Cantuta.
3. ukapa kulakaha maynéh xwanita.
La otra se llamaba Juanita.
4. muníripa uthanwa kuraka. hac'a kurakana loqapa.
Su amado era curaca. Hijo del gran curaca.
5. ukaha kantutana munatapanwa.
Era su enamorado de Cantuta.
6. xwanitaha munárakinwa.
Juanita también lo amaba.
7. ukáh xwanitáh qorunwa fyerún fyeru.
Esa Juanita era mala y fiera (picada de viruela).
8. kantutaha walí xiwitakinwa.
Cantuta era muy bella.
9. ukaha xwanitaha saríw ma uru parliri má layqampi,
laywantayí.
Esa Juanita ha ido un día a hablar con un brujo, la ha
hecho hechizar.
10. layqantataha xamac'iptayíwa.
Una vez embrujada, la convirtió en pájaro.
11. ukaha má uroha xwanitaha kurakampiwa xikisi.
Un día esa Juanita se encontró con el kuraka.
12. xukat(a) kawkinkisa kantutaha xiskt'i.
Luego le preguntó dónde estaba Cantuta.
13. xaníw yátkti sarhéwa c"aqtawaíw(a) siwa.
No sé, se fue, se perdió, le dijo.
TH. XLV, 1995 CANTUTA, UN CUENTO AYMARA 309
14. ukaha qoqamanq"án parlasipkana.
Eso estaban hablando bajo un árbol.
15. uka fatuwa kantuta xamac'iptata ukama qoqatatana
k"uyusi k"uyusi.
En ese momento Cantuta se había convertido en pájaro,
así de arriba del árbol gorjea, gorjea.
16. xwanitah siwa uka xamac'eha xaníw gustkituti mal
aweruwa xiwayam.
Juanita dijo: este pájaro no me gusta, es de mal agüero,
mátalo.
17. kurakaha iyaw sasaha q'orawapampi q'orawti ukata wal
cohrinci.
El curaca, bueno, diciendo, con su honda le disparó y
la hirió mucho.
18. pak"iwa ceqapa kantutaha alit alit halaski halaski
wilapampi caranhawaiwa uka qelu panqaranaka.
Le rompió el ala, Cantuta de árbol en árbol, volando
volando con su sangre mojaba aquellas flores amarillas.
19. uka fatoha walikusisi xwanitaha.
En ese momento mucho se regocijó Juanita.
20. xaniw utheti xicah kulakapaha xwanitaha, munanta-
wayiwa kurakaru.
Ya no existía la hermana de Juanita, le hizo el amor al
curaca.
21. ma uroha ukah q'elu panqaranakaha tukhewa wila
q'élumpi cohñampi.
Un día esas flores amarillas se volvieron rojas, amari-
llas y verdes.
22. uka xamac'eha xaniw xiwkiti uka xamac'eha kantutaqa.
Ese pájaro no ha muerto, ese pájaro es Cantuta.
23. ukatha katt"apiriw sari.
Después ha ido a agarrarla.
310 YOLANDA LASTRA TH. XLV, 1995
24. katupkan uk"aha kantutah tukhewa enkantoha pyer-
dhewa.
Cuando estaba agarrándola, se volvió Cantuta, se perdió
el hechizo.
25. kuntanhewa pacpa kwerpuparu kantutaha, perú xiwa-
wayhewa uka" fatoha.
Volvió a su mismo cuerpo Cantuta, pero se murió en
ese momento.
26. ukat pacaha uka q'elu panqaranakaha tukuwayhewa
wila.
Después esas flores amarillas se volvieron rojas.
27. ukatha wali lakisitarakiwa kurakah sari.
Después muy triste también el curaca se fue.
28. mayni tawaqoha xwanitaha xan kasarasiña pwedesaha
bafankút xaqontasi uka manq"ana xiwxarakiw.
La otra joven, Juanita, no pudiendo casarse, al barranco
se tiró, allá abajo murió también.
TRADUCCIÓN LITERAL DE LOS MORFEMAS DEL CUENTO \
1. xaya tyempu-pacá-h utha-n -wa pá kulaka
lejos tiempo-mismo-top tener-3*p imperf-pred dos herma-
nai Las
abl
alat
agent
causat
cont
ení
gen
ger
imperf
incep
inf
intensif
limit
movt
abreviaturas utiliza
ablativo
alativo
agentivo
causativo
continuativo
enfático
genitivo
gerundio
imperfecto
inceptivo
infinitivo
intensificador
limitativo
movimiento
narr
neg
no inv
part
pas
perf
pos
pred
refl
sub
transmut
narrativo
negativo
no involucrador
participio
pasivo
perfectivo
posesivo
predicativo
reflexivo
subordinador
transmutativo
top tópico
T H . XLV, 1995 CANTUTA, UN CUENTO AYMARA 3 1 1
2. uka-pá kulaka -ha maynéh satanu-wa kantuta
Esas-dos hermana-top una se llamaba-pred Cantuta
3. uka-pa kulaka- ha maynéh xwanita.
esa-dos hermana-top otra Juanita.
4. mun-íri-pa utham-wa kuraka. hac'a kuraka-na
amar-agent -3* p pos tener- pred curaca, grande curaca-
", gen
loqa-pa °
hijo-3* p
5. uka-ha kantuta-na muna-ta -pa-n-wa
ese-top Cantuta-gen amar-part pas 3* pos-pred
6. xwanita-ha muná-raki -n -wa
Juanita -top amar-también-3* imperf -pred
7. uká-h xwanitá-h q"orun-wa fyerún fyeru.
ese Juanita-top mala -pred fea y fiera (picada
de viruela).
8. kantuta-ha walí xiwita-ki -n -wa
Cantuta-top muy bella -limit -3* imperf-pred
9. uka-ha xwanita-ha sar-í -w ma uru parí -iri
esa-top Juanita-top ir 3* p-pred un día hablar agent
má layga-mpi, layqa -nta -yí
un brujo-con hechizar-movt-causat
10. layqa-nta -ta -ha xamac'i-pta -yí -wa
hechizar-movt-part p-top pájaro-transmut-causat-pred
11. uka-ha má uro-ha xwanita-ha kuraka-mpi-wa
ese-top un día-top Juanita-top curaka-con-pred
xikis -i
encontrar-3* p
12. xukat(a) kawki-nk -i-sa kantuta-ha xiskt'-i
luego dónde-estar- 3*p-ger Cantuta-top preguntar-3*
13. xaní-w yát -k -t -ti sarhé-wa
no -pred saber-limit -l'p -neg se fue-pred
c"aq-ta -wa -yí -w(a) si-wa
perder-part pas-narr-causat-pred decir-pred
312 YOLANDA LASTRA T H . XLV, 1995
14. uka-ha qoqa-manq"án parla -si -p-ka -na
eso-top árbol-bajo hablar-cont-pl-ser- imperf
15. uka ratu-wa kantuta xamac'i-pta -ta
ese rato-pred Cantuta pájaro-transmut-part pas
ukama qoqa-tatana k"uyus-i k"uyus-i
así árbol- arriba gorjear-3* gorjear-3* p
16. xwanita-h si-wa uka xamac'e-ha xaní-w
Juanita-top decir-pred este pájaro-top no -pred
gust -k -itu-ti mal aweru-wa
gusta-limit-3* suj, 1* obj-neg mal agüero-pred
xiwa-ya -m
morir-caus-3* obj
17. kuraka-ha iyaw sa-sa-ha q'orawa-pa-mpi
curaca-top bueno, decir-ger-top honda-su-con
q'oraw -t -i uka-ta wal cohrinc-i
disparar-incep-3* p eso-abl mucho herir-3*p
18. pak" -i -wa ceqa-pa kantuta-ha ali-t ali-t
romper-3? p -pred ala-su Cantuta-top árbol-abl árbol-abl
hala -sk -i hala -sk-i wila- pa-mpi
volar-cont-3* volar-cont-3* sangre-su-con
caran-ha-wa-i -wa uka qelu panqara-naka
mojar- -3* p-pred eso amarillo flor -pl
19. uka rato-ha wali kusisi xwanita-ha
ese rato-top mucho contento Juanita-top
20. xani-w uthet-i xicah kulaka -pa-ha xwanita-ha,
no-pred tener-3"p ahora hermana-su-top Juanita-top
munan-ta -way-i-wa kuraka-ru
amar -incep-perf-3* p-pred curaca-a
21. ma uro-ha uka-h q'elu panqara-naka-ha
un día-top esa-top amarillo flor -pl -top
tukhe-wa wila q'elu -mpi cohña-mpi
volverse-pred roja, amarillo-con verde-con
T H . XLV, 1995 CANTUTA, UN CUENTO AYMARA 313
22. uka xamac'e-ha xani-w xiw-ki-ti uka xamac'e-ha
ese pájaro-top no-pred morir-neg-neg ese pájarotop
kantuta-qa.
Cantuta-enf
23. ukatha kat -t"api-ri -w sar-i.
después agarrar-juntar-agent -pred ir-3*p
24. katu -pkan uk"aha kantuta-h tukhe-wa enkanto-
agarrar-sub entonces Cantuta-top volverse-pred encanto-
ha pyerdhe-wa
top perderse-pred
25. kuntanhe-wa pac-pa kwerpu-pa-ru kantuta-ha
volver -pred mismo-su cuerpo- su-alat Cantuta-top
perú xiwa-way -he -wa uka fato-ha
pero morir-perf-no inv -pred ese rato-top
26. ukat paca -ha uka q'elu panqara-naka-ha
después mismo-top eso amarillo flor -pl -top
tuku -way-he -wa wila
volverse -perf-no inv -pred rojo
27. ukatha wali lakisita-raki-wa kuraka-h sar-i.
después muy triste también-pred curaca-top ir-3*p
28. mayni tawaqo-ha xwanita-ha xan kasara-si-ña
otra joven -top Juanita-top no casar-refl-inf
pwedesa-ha bafankú-t xaqo-nta -si uka
poder -top barranco-abl tirar-dentro-refl allá
manq"ana xiw -xa -raki -w
abajo morir-intesif-también-pred
YOLANDA LASTRA.
Universidad Nacional Autónoma de México.
R E F E R E N C I A S
HARDMAN, M. J., JUANA VÁSQUEZ y JUAN DE DIOS YAPITA, 1988:
Aymara, compendio de estructura fonológica y gramatical. La
Paz, ILCA.
314 YOLANDA LASTRA T H . XLV, 1995
LASTRA, YOLANDA, 1965: Los fonemas segméntales del quechua de
Cochabamba, en Thesavrvs, XX, 48-67.
LASTRA DE SUÁREZ, YOLANDA, 1970: Categorías posicionales en quechua
y aymara, en Anales de Antropología (México, U N A M ) , VII,
263-284.


Cantuta, un cuento aymara

Rabanales, Ambrosio, 1917-

El estudio del habla culta de Santiago de Chile (1967-1993)

Alvar Ezquerra, Manuel, 1950-

EL VIR1DARIVM L1NGU& LATINAS
Una de las tareas más largas que queda por hacer en
nuestra filología es la de catalogar y describir nuestros dic-
cionarios, que no es sino el primer paso para acometer la
historia de la lexicografía del español, si no es que esas
catalogación y descripción forman parte de la tarea. En este
sentido, conviene conocer no sólo lo que se ha publicado,
que es mucho e importante, sino también los repertorios que
permanecen manuscritos en nuestras bibliotecas después de
siglos, por más que no quepa esperar grandes hallazgos o
sorpresas. A ello dedico parte de mis esfuerzos, y mi entu-
siasmo parece atraer el de otros más jóvenes, con lo que
ahora disponemos de una información muy superior a la
que teníamos hace bien pocos años l.
Por sorprendente que pueda parecer, uno de los capítu-
los que ha merecido menos atención, dentro del abandono
general, es el de los diccionarios con el español y el latín.
Nebrija, figura señera en este y en otros dominios, es el
1 Véanse, por ejemplo, mis trabajos El Diccionario de sinónimos de don
Tomás de triarte, en Serta gratulatoria in honorem Juan Régulo, I, La Laguna,
1985, págs. 67-81, o La explicación de algunos nombres antiguos del ms. 4.117
de la Biblioteca Nacional de Madrid, en Scripta Philologica in honorem Juan
M. Lope Blanch, I, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1992,
págs. 197-211; o los de MARTA C. AYALA CASTRO, Edición y estudio del Epí-
tome del Tesoro de la Lengua Castellana de Fray Juan de San José, Málaga,
Universidad, 1988 [edición en microfichas]; JUAN CRESPO HIDALGO, Estudio
del suplemento al tesoro de la lengua española-castellana de Sebastián de Co-
varrubias [tesis doctoral leída en la Universidad de Málaga], 1990; ENRIQUE
GÓMEZ AGUADO, Francisco del Rosal (¿1537-1613?), lexicógrafo y humanista,
Madrid, CSIC, 1992; etc.
TH. XLV, 1995 EL VIRIDARIVM LINGUAE LATINAE 197
único autor que ha suscitado un notable interés, incremen-
tado por haberse celebrado en 1992 el quinto centenario de
la publicación de su Gramática y de su Diccionario, el latino-
español. Apenas sabemos nada de los restantes lexicógrafos
que trabajaron sobre las dos lenguas, ni de sus obras, salvo
del también humanista Alfonso Fernández de Palencia. Sin
embargo, han existido en estos últimos quinientos años de
historia de nuestra lengua abundantes repertorios reimpre-
sos una y otra vez con el español y el latín; no se olvide
que ésta era la lengua de la enseñanza, y que su conocimiento
ha sido imprescindible durante mucho tiempo.
En las páginas que siguen quiero presentar un manus-
crito inédito en el que se contiene un diccionario español-
latín, como contribución a esa necesaria historia de nuestra
lexicografía, y en memoria del doctor Rivas Sacconi, que
tanto hizo por los estudios humanísticos.
En la Biblioteca Nacional de Madrid se conserva bajo
la signatura ms. 17.8842 un manuscrito con letra del si-
glo XVII, cuyo título es el de Viridarivm Linguce Latina*.
Es un tomo en 4o de 239 hojas, numeradas (salvo las cua-
tro primeras) a lápiz en una época posterior a la del resto
del manuscrito. Por la cantidad de hojas de menor tamaño
intercaladas en el texto (por ejemplo, las que llevan los nú-
meros 43, 94, 97, 117, 126, 232 bis, etc.), por las numerosas
tachaduras, por los innumerables comentarios y añadidos
que cubren prácticamente todos los márgenes, apenas me que-
dan dudas de que se trata del borrador de una obra de
envergadura que no se terminó. Por ello mismo, la lectura
de su texto se hace difícil. Responde al tipo de materiales
que se elaboraban durante la redacción de diccionarios desde
los inicios mismos de la lexicografía hasta una época bien
2 Cfr. PEDRO ROCA, Catálogo de los manuscritos que pertenecieron a D.
Pascual de Gayangos existentes hoy en la Biblioteca Nacional, Madrid, Tip. de
la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1904, pág. 360.
3 El fol. 1 está roto y falún algunos trozos que afectan el titulo.
198 MANUEL ALVAR EZQUERRA T H . XLV, 1995
reciente: todavía hizo uso de esa manera de trabajar Rufino
José Cuervo4.
Este Viridarivm Linguee Latinee es un diccionario bi-
lingüe español-latín, monodireccional, como lo era el Voca-
bulario español-latino (¿1495?) de Nebrija, y como lo era
el Thesavrvs verborvm, ac phrasivm del jesuita Bartolomé
Bravo, cuya primera edición conocida es de comienzos del
siglo XVII (Valencia, Felipe Mey, 1606).
Tal vez el diccionario de más fama inmediatamente
anterior al Viridarivm sea otro repertorio, también mono-
direccional español-latín, el Dictionario de vocablos caste-
llanos, aplicados a la propriedad latina6 de Alonso Sánchez
de la Ballesta. El manuscrito que me ocupa ahora tiene
cierto parecido con esta última obra, no sólo por el carácter
monodireccional de ambos si no también por los materiales
a que dan cabida: frases, proverbios, construcciones, expresio-
nes multiverbales, palabras simples, con los correspondientes
equivalentes latinos. Sin embargo, hay también divergencias:
una de las más importantes es que nuestro manuscrito no
parece acudir a las autoridades clásicas. La cuestión no es
baladí, pues la presencia de las autoridades había llegado
a ser determinante en la primera centuria de la lexicografía
española. Nebrija no las había incluido en sus repertorios,
lo que le valió alguna crítica. Por el contrario, Rodrigo
Fernández de Santaella las incluirá en su Vocabularium ec-
clesiasticuma, lo mismo que Ambrosio Calepino en su
diccionario7. La inclusión de las citas tenía un marcado
carácter didáctico en el que tal vez no pensó Nebrija, pero
necesario para difundir el latín entre los estudiantes y los
clérigos, que lo habían perdido en gran medida. Si los Vo-
* Véase lo que expongo en La confección de diccionarios, en Voz y Letra,
M , 1990, págs. 47-76.
6 Salamanca, luán y Andrés Renaut, 1587.
6 La primera edición fue de Sevilla, 1499.
7 Para las ediciones de esta obra, con una somera biografía 3e Calepino,
debe consultarse ALBERT LABARRE, Bibliographie du Dictionarium d'Ambrogto
Calepino (1502-1779), Baden-Baden. 1975.
T H . XLV, 1995 EL VIRIDARIVM LINGUAE LATINAE 199
cabios castellanos de Sánchez de la Ballesta aducen citas
de autores clásicos, es porque seguía fielmente lo que había
puesto en su diccionario el bergamasco Ambrosio Calepino.
De este modo, el Viñdarivm no puede entroncar directa-
mente con la tradición representada por Sánchez de la Ba-
llesta, debido a la ausencia de las citas que lo caracterizan.
El otro antecedente en el que obliga a pensar el manuscrito
es el Thesavrvs, ac phrasivtn, ad orationem ex Hispana La-
tinam, obra postuma del jesuita Bartolomé Bravo, cuya edi-
ción más antigua que conozco es la citada de Valencia
(Felipe Mey) de 16068. Este repertorio gozaría de un no-
table éxito durante mucho tiempo, gracias a los añadidos
que le fueron haciendo diversas personas. Como el Viñda-
rivm, no tiene citas, salvo en escasos lugares, y, sin embargo,
registra entre sus columnas fraseología.
No es fácil realizar un cálculo aproximado de las entra-
das que contiene el repertorio inédito que me ocupa ahora,
debido a su farragosa presentación, pero deben estar en torno
a las 13.000, cantidad que se vería sensiblemente disminuida
si consideráramos como un solo artículo todas las entradas
que muestran usos contextualizados de la voz, y que tan
sólo para la preposición a no son menos de 65; por ejemplo,
los últimos son9:
A prima faz, prima facie, prima fronte, primo aspectu, in spe-
ciem, specie tenus, prima specie.
A puñetas, pugnis.
A todo rebentar, ad summum.
A remetidas, nunc huc, nunc illuc, ut canis e Nilo.
A la rebatiña, raptim, certatim rapiendo, cum contetione rapiendo
Echar a la rebatiña, spargere missilia in uulgus.
A sabiendas, de industria, consulto, dedita opera, sciens, pru-
dens, data opera, ex composito.
A sangre fría, maturé.
A sangre caliente, praeproperé, festinanter, pracpropera auiditate.
8 Parece que hubo ediciones anteriores en Zaragoza en 1597 y en Sala-
manca, Andrés Renaut, en 1599.
» Fol. 2r.
200 MANUEL ALVAR EZQUERRA T H . XLV, 1995
A sazón, o a ocasión, data occasione, opportuné, oblata occasione.
A sueño suelto, dormiré in utramque aurem.
A trechos, per interualla.
A trompa, y talega, catcruatim, turmatim, aceruatim.
A tu aluedrío, arbitratu tuo, arbitrio tuo.
A uentregadas, interrupte.
A uer ucamos, uideamus, ostende.
A uista, in conspectu.
A uista de tierra se ahogó la ñaue, nauis in portu impegit, perijt.
Pese a su abundancia, esas entradas pluriverbales no
son tan numerosas como en el diccionario de Sánchez de
la Ballesta, aunque sí son comparables a las del Thesavrvs
de Bartolomé Bravo, y a las que habían puesto los adiciona-
dores en el Vocabulario nebrisense.
La falta de un prólogo, o de una explicación de cual-
quier tipo, nos impide saber las intenciones que perseguía
el autor del Viridarivm, obra a la que dedicó un gran
trabajo. De todas maneras, parece claro que está pensado
desde el español, como los diccionarios de Sánchez de la
Ballesta o Bartolomé Bravo, y a diferencia de la mayor
parte de los repertorios con el latín y el español, aunque el
manuscrito que describo no contiene las explicaciones con
que nos obsequia de vez en cuando el de Talavera. No pa-
rece que los fines perseguidos por el autor de este manuscrito
fueran muy distintos a los expresados por Sánchez de la
Ballesta en la nota al lector de su obra: enseñar el latín a
los españoles, pues tienen un conocimiento muy pobre de
él. Como tampoco pueden ser muy diferentes a los del je-
suita Bartolomé Bravo, y, en general, a los de cualquier otro
que tuviera como finalidad la enseñanza del latín a partir
del español.
A continuación copio, como muestra del contenido del
manuscrito que comento, una de sus páginas de lectura
menos complicada 10, que nos puede servir para algún co-
mentario posterior:
1 0 El fol. 145r. Empiezo con la primera entrada que encuentro.
T H . XLV, 1995 EL VIIUDAIUVM LINGUAE LATINAE 201
Linaza, semen lini, linum.
Lince, lynx, cis.
Linda cosa, nitidus, elegans, politus.
Lindeza, nitor, elegantia, x.
Lindamente, nitíde, eleganter.
Linde, limes, finis, confinium, ora, x, terminus.
Lino, linum. Cosa de lino, lineus, a, um.
Lino delicado o fino, carbasus.
Lino que no se quema, asbestus, i.
Lintel, superliminare, is.
Linterna, laterna, x.
Lirio blanco, azucena, lilium.
Lirio cárdeno, hyacinthus, i, Lilium rubens, purpureum.
Lirio colorado, narcissus, i.
Lirón, glis, gliris.
Lironcillo, nitela, x.
Liso, lxuis, e, politus. Alisar, laeuigare, polire.
Lisiar, laedere, offendere, elidere.
Lisian, lxsio, onis.
LJsongear, blandiri, assentari, palpare, parasitari, gnathanem
terentianum agere, fumum uendere, supparasitari, gelasinum
agere, blandís aurium lenocinijs homines titulare, auribus ali-
cuius aliquid daré, auribus inseruire, gratiam adulationibus
aucupari, agathoniam cantionem canere.
Lisonja, adulatio, assentatio, uerborum blanditia, herculana sea-
bies, assetatiuncula, x.
Lisongero, adulator, assentator, parasitus, gelasinus, Gnatho Te-
rentianus, glossogastor.
En los Palatios ay muchos Lisongeros, in pala ti js, in aulis Re-
gum muid placentini et Laudentes, pauci Veronenses.
Los alemanes no son amigos de Lisonjas, Germani ab omni fuco
et adulatione abhorrent, fucum et adulationes omnes ita fu-
giunt, nihil ut grauius, aut uehementius auersentur.
Listar los cyudadanos, censere ciues.
Lista, o padrón, catalogus, i.
Listones, fascia?, arum.
Litera, lectica, a?.
Esta breve muestra de palabras pone de manifiesto varios
hechos que no dejan de ser importantes por la época en
que fue escrita la obra, por las condiciones en que se halla,
y por la situación de la lexicografía coetánea, especialmente
la bilingüe con el español y el latín:
202 MANUEL ALVAR EZQUERRA T H . XLV, 1995
1*) El orden alfabético por el que se consignan las en-
tradas está conseguido, lo cual demuestra ya un grado de
elaboración del manuscritto —que habría de ser completado
posteriormente— o de las fuentes que emplea.
2*) No se limita a proporcionar un solo equivalente de
la entrada, sino que se ofrecen varios, a veces en tiradas am-
plias. De nuevo hay que insistir en el grado de elaboración
del manuscrito, pero también en el perfeccionamiento de
la técnica lexicográfica, similar a la empleada en los diccio-
narios bilingües con lenguas modernas. Los sinónimos en
las entradas existen, pero son rarísimos.
3P) La presencia de usos contextualizados de todo tipo
es similar a lo que ocurre en otras obras, como, por ejemplo,
las de Sánchez de la Ballesta o Bartolomé Bravo con el
latín, o la de César Oudin con el francés.
4') El autor no se da a explicaciones prolijas o enciclo-
pédicas, como las que pueden hallarse en los repertorios de
Sánchez de la Ballesta o de Sebastián de Covarrubias.
Si comparamos esas pequeñas muestras con otros dic-
cionarios coetáneos nos daremos cuenta de su enorme riqueza
y la gran labor realizada por su autor. No encuentro ni en
los Vocablos castellanos de Sánchez de la Ballesta, ni en el
Thesavrvs de Bartolomé Bravo, ni en las ediciones que ma-
nejo del siglo xvn del Vocabulario de Antonio de Nebrija
las frases que he copiado del final de la letra a del Virida-
rivm, o las que acompañan a Lisongero. Por otra parte, el
léxico contenido en nuestro manuscrito debe mucho al
Thesavrvs de Bartolomé Bravo; tanto, que este repertorio ha
pasado prácticamente en su integridad a la obra inédita. Ca-
bría pensar que esas entradas y sus equivalentes han podido
llegar por otros caminos, desde otros repertorios que hubie-
sen tomado tanto el jesuíta Bravo como nuestro autor anó-
nimo, pero es preferible pensar en la solución más simple,
la directa, máxime cuando algunos elementos sólo aparecen
en ellos dos (por ejemplo, Cosa de Uno y su equivalente
latino). Pero el Viridarivm tiene muchos elementos que no
T H . XLV, 1995 EL VIRIDARIVM LINGUAE LATINAE 203
consignaba Bartolomé Bravo. Estos otros, salvo las frases,
proceden del Vocabulario de Antonio de Nebrija, del que
no lo copia todo.
Tras todo lo anterior ya podemos imaginar cómo tra-
bajó el redactor del Viridarivm: tomó como plantilla el
Thesavrvs de Bartolomé Bravo, al que le fue añadiendo
parte de lo que leía en el Vocabulario español-latino de Ne-
brija, y numerosas frases y empleos contextualizados cuyo
origen no he logrado averiguar. También queda por saber
de dónde proceden algunos equivalentes que de vez en
cuando añade a los que había en los repertorios de Antonio
de Nebrija y del P. Bravo.
En definitiva, nuestro manuscrito contiene el trabajo
casi ultimado de una obra que, si no es original, por lo me-
nos posee tres fuentes distintas. La finalidad con que fue
concebido es, indudablemente, didáctica, y me atrevo a pen-
sar que pretendía deshancar a los repertorios más conocidos
en la época, los de Nebrija y Bravo (el de Sánchez de la
Ballesta no debía contar mucho, con una sola edición). Con
el contenido de esos diccionarios hispanolatinos, enriqueci-
do con la fraseología según otros modelos, el Viridarivm
era ya un diccionario moderno. Un estudio pormenorizado
del manuscrito podría proporcionarnos alguna sorpresa den-
tro de la historia de nuestra lexicografía.
MANUEL ALVAR EZQUERRA.
Universidad de Málaga.


El Viridarium linguae latinae

Carilla, Emilio, 1914-

Las «Dos Américas» y el romanticismo

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