Portal de Periódicos Unespar (Universidade Estadual do Paraná)
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    A ABORDAGEM DA EDUCAÇÃO AMBIENTAL ATRAVÉS DA CONTAÇÃO DE HISTÓRIA NA EDUCAÇÃO INFATIL:: REFLEXÕES PARA O DESENVOLVIMENTO DE UMA EDUCAÇÃO AMBIENTAL CRÍTICA

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    Este artigo trata-se sobre reflexões do desenvolvimento de práticas de Educação Ambiental a partir da contação de histórias no contexto da Educação Infantil, visando explorar uma abordagem significativa através de práticas que proporcionem a criança uma tomada de consciência de forma plena, a partir dos problemas socioambientais em que vivem. Com o objetivo de utilizar da Educação Ambiental crítica como uma peça de ação reflexiva e dialógica desde a primeira etapa da Educação Básica que é a Educação Infantil e compreendendo a Contação de História como uma possível ferramenta de abordagem dessas práticas, levando em consideração que o ato de contar histórias é considerado uma das maneiras mais antigas quando tratamos da troca de conhecimentos e valores, ela sempre foi uma forma de comunicação e convivência entre os seres humanos, e além de todo o contexto afetivo dessa prática ela também é uma grande ação educativa, pois a prática de contar histórias instrui, socializa ao mesmo tempo que diverte e entretém a criança. Ainda desperta o interesse pela leitura, auxilia no desenvolvimento psicológico, cognitivo e social, amplia o vocabulário e o mundo das ideias. Portanto proporcionar a criança atividades como essa, que despertem sua curiosidade, exploração e questionamentos, buscando tornar essa criança um ser participante e transformador diante das suas ações do cotidiano é auxiliar desde cedo uma construção de um pensamento crítico acerca das questões ambientais do seu entorno

    Hipótese da Valseabilidade

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    We present a composition for solo classical guitar. This work comprises four pieces in 3/4 that share the same harmony, but the composition restrictions differ for each. The results are four distinct "waltz" movements. The main contribution of this work is showing composition not as rooted in inspiration, emotions, or innate talent but as a process of learning, critics, and performance. Also is an example of the paradox of choice, i.e., one may be more creative with less freedom of choice. Of course, in this learning environment, the artistic work becomes the musical discourse based on the interaction between the student/composer, the teacher, and the performer.Apresentamos uma composição para violão clássico solo. Essa obra é composta por quatro peças em 3/4 que compartilham a mesma harmonia, mas as restrições de composição são diferentes para cada uma delas. O resultado são quatro movimentos distintos de "valsa". A principal contribuição desse trabalho é mostrar que a composição não está enraizada na inspiração, nas emoções ou no talento inato, mas como um processo de aprendizado, crítica e performance. Também é um exemplo do paradoxo da escolha, ou seja, uma pessoa pode ser mais criativa com menos liberdade de escolha. É claro que, nesse ambiente de aprendizado, o trabalho artístico se torna o discurso musical baseado na interação entre o aluno/compositor, o professor e o intérprete

    Modinha and its paradigms: arcadian and romantic modinha and the re-popularization of Catulo da Paixão Cearense

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    A Modinha nasceu de uma simbiose entre a Moda portuguesa séria de salão, com a Modinha brasileira, aparentada do Lundu desde sua origem. Seus primeiros espécimes estiveram a cargo de Caldas Barbosa, brasileiro, responsável pela sua difusão em Portugal. A duas vozes e acompanhada de viola, com caráter de Lundu, era composta em versos arcádicos, e referências a rituais de Baco. Com a vinda da família real portuguesa para o Rio de Janeiro, em 1808, e a consequente importação de montagens de óperas italianas para o Brasil, se tornaria, gradualmente, derivada da ária italiana. Ao abandonar as cordas dedilhadas, passaria o século XIX como canção acompanhada de piano, de salão, interpretado por cantoras como a soprano Candiani, em um processo de deculturação. A repopularização seria apenas no século XX, com seu retorno ao violão de Catulo da Paixão Cearense. Villa-Lobos, por fim, a transformaria em peça de concerto.Modinha-song was born from a symbiosis between serious Portuguese salon Moda, and Brazilian Modinha, related to Lundu since its origins. Its first specimens were in charge of Caldas Barbosa, Brazilian, responsible for its diffusion in Portugal. In two voices and accompanied by the viola, it was composed in Arcadian verses, and references to Bacchus rituals. With the arrival of the Portuguese royal family to Rio de Janeiro, in 1808, and the consequent importation of Italian opera montages to Brazil, it would gradually become derived from the Italian aria. By abandoning the plucked strings, the 19th century would pass as a song accompanied by piano, performed by singers such as the soprano Candiani, in a process of deculturation. The repopularization would only be in the 20th century, with his return to the guitar by Catulo da Paixão Cearense. Finally, Villa-Lobos would transform it into a concert piece

    Pedagogia Hiphop: uma proposta de ensino baseada na perspectiva da dança breaking

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    Ao aproximar teorias da educação, na busca de encontrar possíveis diálogos metodológicos com ensino da dança Breaking, um dos elementos criativos da cultura Hip-Hop, é possível observar uma grande semelhança nos seus propósitos, objetivos, métodos e aplicações com propostas reconhecidas pelo ensino formal como verificado em Freire (1996), Hooks (2013), Robinson (2016), Camara (2020), Pacheco (2008), Resnik (2017), Saviani e Duarte (2012), Gardner (1995), e muitos outros renomados teóricos da área da Educação. Em comparação com as idéias da Universal Zulu Nation (2022), ONG responsável em organizar o Hip-Hop como ferramenta de transformação social, juntamente com a declaração da UNESCO, que indica desde de 2001 o Hip-Hop como  patrimônio da cultura internacional para a promoção da paz e prosperidade, a revisão desse artigo percebe a existência de um híbrido educativo pela possibilidade de uma Pedagogia Hip-Hop. No ponto de vista da dança Breaking, o artigo reflete sobre como os modelos de aprendizagem periférica podem sugerir novos ambientes de ensino para as instituições formais, tendo como ponto de partida o corpo em movimento. A reflexão de modelos educacionais periféricos que dialoguem com teorias da educação, podem contribuir na reflexão sobre possíveis aberturas para reconfigurar o ambiente escolar, motivando o uso do espaço para além de um momento de aprendizagem, conhecimento e reconhecimento global de mundo mas também de diversão. Compreendem-se a cultura, os indivíduos que usufruem da linguagem urbana, bem como seu impacto na sociedade, o que significa, também aproximar e descobrir meios para com ele atuar no mundo social para além dos muros da escola.By approaching theories of education, in the search for possible methodological dialogues with teaching Breaking dance, one of the creative elements of Hip-Hop culture, it is possible to observe a great similarity in their purposes, objectives, methods and applications with proposals recognized by formal education as verified in Freire (1996), Hooks (2013), Robinson (2016), Camara (2020), Pacheco (2008), Resnik (2017), Saviani and Duarte (2012), Gardner (1995), and many other renowned theorists of the area of Education. In comparison with the ideas of the Universal Zulu Nation (2022), the NGO responsible for organizing Hip-Hop as a tool for social transformation, together with the UNESCO declaration, which since 2001 indicates Hip-Hop as an international cultural heritage for promoting peace and prosperity, the review of this article perceives the existence of an educational hybrid through the possibility of a Hip-Hop Pedagogy. From the point of view of Breaking dance, the article reflects on how models of peripheral learning can suggest new teaching environments for formal institutions, having the body in motion as a starting point. The reflection of peripheral educational models that dialogue with theories of education, can contribute to the reflection on possible openings to reconfigure the school environment, motivating the use of space beyond a moment of learning, knowledge and global recognition of the world, but also of fun. The culture, the individuals who enjoy the urban language, as well as its impact on society are understood, which means also approaching and discovering ways to act with it in the social world beyond the school walls.Al aproximarnos a las teorías de la educación, en la búsqueda de posibles diálogos metodológicos con la enseñanza del Breaking dance, uno de los elementos creativos de la cultura Hip-Hop, es posible observar una gran similitud en sus propósitos, objetivos, métodos y aplicaciones con propuestas reconocidas por educación formal como se verifica en Freire (1996), Hooks (2013), Robinson (2016), Camara (2020), Pacheco (2008), Resnik (2017), Saviani y Duarte (2012), Gardner (1995), y muchos otros reconocidos teóricos del área de la Educación. En comparación con las ideas de Universal Zulu Nation (2022), la ONG encargada de organizar el Hip-Hop como herramienta de transformación social, junto con la declaración de la UNESCO, que desde 2001 señala al Hip-Hop como patrimonio cultural internacional para promover la paz. y prosperidad, la revisión de este artículo percibe la existencia de un híbrido educativo a través de la posibilidad de una Pedagogía Hip-Hop. Desde el punto de vista del Breaking dance, el artículo reflexiona sobre cómo los modelos de aprendizaje periférico pueden sugerir nuevos entornos de enseñanza para las instituciones formales, teniendo como punto de partida el cuerpo en movimiento. La reflexión de modelos educativos periféricos que dialogan con teorías de la educación, pueden contribuir a la reflexión sobre posibles aperturas para reconfigurar el ambiente escolar, motivando el uso del espacio más allá de un momento de aprendizaje, conocimiento y reconocimiento global del mundo, pero también de diversión. . Se comprende la cultura, los individuos que disfrutan del lenguaje urbano, así como su impacto en la sociedad, lo que significa también acercarse y descubrir formas de actuar con ella en el mundo social más allá de los muros escolares

    ESTUDOS PALEOAMBIENTAIS EM ÁREAS DE TURFA NO BRASIL

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    As turfeiras preservam grande quantidade de registros “proxy” os quais fundamentam estudos paleoambientais. A identificação e quantificação de tais dados permitem entre outras coisas o entendimento de climas pretéritos. A formação de turfeiras ocorre com a deposição sucessiva de material orgânico normalmente em fundo de vales ou em locais onde a drenagem é incipiente. O trabalho objetivou quantificar e mapear as pesquisas paleoambientais com dados proxies recuperados em sedimentos turfosos no Brasil. Para o levantamento dos artigos científicos que tratam do assunto foram realizadas buscas em periódicos científicos disponibilizados na internet (base de dados da CAPES, Google Acadêmico e SciELO). As palavras-chave utilizadas nas buscas foram (turfa; peat; palinologia; palynology; fitólitos; phytoliths; turfa sedimento; peat sediment; turfa paleoambientes; peat paleoenvironments). Foram registrados 24 trabalhos (15 com palinomorfos, 5 com fitólitos, 3 com multi-proxies e 1 com espículas de esponja). A partir da pesquisa, se observa que as turfas possuem formação ocorridas durante o Pleistoceno e Holoceno. Ainda é possível inferir a concentração de pesquisas na região Sul, Sudeste e Centro-Oeste, bem como 85% das pesquisas foram realizadas por instituições pública

    PERCEPÇÃO DA POPULAÇÃO SOBRE ARBORIZAÇÃO URBANA NO MUNICÍPIO DE BURITI DOS MONTES – PIAUÍ

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    A percepção ambiental é a maneira pela qual o ser humano compreende e interage com o ambiente. Objetivou-se verificar a percepção dos moradores município de Buriti dos Montes – Piauí, sobre a arborização urbana, a partir do diagnóstico da conscientização da população sobre o assunto, visando despertar o interesse e a participação destes no que se diz respeito à presença de árvores na cidade e também no que se refere a educação ambiental. A metodologia baseou-se na utilização de um questionário, de acordo com o elaborado por Roppa et al (2007) com questões objetivas. A aplicação dos questionários foi por amostragem sistemática, a cada três residências, participando uma pessoa por residência. O total de entrevistados foi definido a partir do cálculo de 10%, do número de moradias existentes em cada bairro analisado, obtendo-se ao todo, 43 indivíduos participantes. Os resultados demonstraram que a população investigada reconhece a importância da arborização urbana na qualidade de vida e na qualidade ambiental da cidade. As principais vantagens da arborização para a população foram a produção de sombra e redução do calor. A principal desvantagem ressaltada foi a sujeira nas ruas e calçadas e a redução da iluminação publica. Outro dado observado e que a maioria da população colabora com a arborização embora de formas inadequadas. Como prioridade, verifica-se a necessidade de se criar programas de educação ambiental, visando ressaltar a importância da preservação da arborização, para a manutenção da biodiversidade

    NATUREZA, POESIA, RITMO E MELODIA DA VIDA: O tempo do camponês, do marinheiro e do guerreiro

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    A luta pela sobrevivência despertou no homem o reconhecimento da Natureza (Phýsis) como forças imortais. Essa experiência foi importante para ampliar o poder de observação, atuação e comunicação entre o mundo divino e humano para (re) organização social, política e pedagógica. Nas obras de Homero e Hesíodo podemos encontrar a reunião da beleza da criação humana que é o resultado desse diálogo inspirado e conturbado com a Natureza. O presente artigo visa apresentar algumas reflexões sobre o processo de desenvolvimento cultural grego através da imagem do camponês, do marinheiro e do guerreiro que encontramos em algumas fontes antigas que serviram como horizonte existencial para encontrar a sua eudaimonia na antiguidade.The struggle for survival awakened in man the recognition of Nature (Phýsis) as immortal forces. This experience was important to expand the power of observation, action and communication between the divine and human world for social, political and pedagogical (re)organization. In the works of Homer and Hesiod we can find the combination of the beauty of human creation that is the result of this inspired and troubled dialogue with Nature. This article aims to present some reflections on the process of Greek cultural development through the image of the peasant, the sailor and the warrior that we find in some ancient sources that served as an existential horizon to find their eudaimonia in antiquity.La lucha por la supervivencia despertó en el hombre el reconocimiento de la Naturaleza (Phýsis) como fuerzas inmortales. Esta experiencia fue importante para ampliar el poder de observación, acción y comunicación entre el mundo divino y humano para la (re)organización social, política y pedagógica. En las obras de Homero y Hesíodo podemos encontrar la combinación de la belleza de la creación humana que es resultado de este inspirado y turbulento diálogo con la Naturaleza. Este artículo tiene como objetivo presentar algunas reflexiones sobre el proceso de desarrollo cultural griego a través de la imagen del campesino, el marinero y el guerrero que encontramos en algunas fuentes antiguas que sirvieron de horizonte existencial para encontrar su eudaimonia en la antigüedad

    Scientific literacy: : the discourse from dissertations and thesis (2007-2016)

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    Este artigo mapeia dissertações e teses em Educação em Ciências de 2007 a 2016 que utilizam letramento científico com a finalidade de compreender os temas e sentidos atribuídos a essa expressão no Brasil. A pesquisa bibliográfica foi a metodologia adotada. O referencial teórico se fundamenta na filosofia bakhtiniana da linguagem e na teoria crítica da educação. A variedade temática no campo dos estudos do letramento científico revela que é um campo profícuo para estudos de temas que afetam ensino e aprendizagem das ciências. Confirma que letramento científico não é o termo adequado, devido ao fato de letramento estar vinculado à ideologia de alfabetização instrumental e propõe o uso de educação para a ciência para nominar reflexões, metodologias e práticas que envolvem o pensar e falar sobre ciência no campo da educação.This article maps dissertations and theses in Science Education from 2007 to 2016 that use scientific literacy with the purpose of understanding the themes and meanings attributed to this expression in Brazil. The bibliographic research was the adopted methodology. The theoretical framework is based on Bakhtinian philosophy of language and critical theory of education. The thematic variety in the field of scientific literacy studies reveals that it is a fruitful field for studying issues that affect science teaching and learning. It confirms that scientific literacy is not the appropriate term, because literacy is linked to the ideology of instrumental literacy and proposes the use of science education to name reflections, methodologies, and practices that involve thinking and talking about science in the field of education

    NOVO ENSINO MÉDIO: ANÁLISE E PROJEÇÕES: ENTREVISTA COM DANIEL CARA

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    Esta entrevista com Daniel Cara, professor e pesquisador na área de educação, com o objtivo de debater o Novo Ensino Médio - NEM -, imposto pela reforma educacional materializada na Base Nacional Comum Curricular – BNCC -, de 2018

    QUE BOM NOS VER

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