Universidad Nacional de San Martín: Portal de Revistas Academicas
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The Human Mitochondrial mRNA Structurome Reveals Mechanisms of Gene Expression
No full textMessenger RNAs (mRNAs) fold to adopt secondary and tertiary structures that often have essential regulatory functions in their synthesis, processing, translation, and turnover. In mammalian cells, mitochondria contain a genome that encodes for 13 protein components of the oxidative phosphorylation system that drives aerobic energy transduction. These 13 proteins are translated from 9 monocistronic mRNAs and 2 bicistronic transcripts with overlapping reading frames. The native structures of mitochondrial mRNAs (mt-mRNAs) have not been investigated, and therefore fundamental molecular determinants of mitochondrial gene expression remain unknown. Here, we have optimized and applied a mitochondrial dimethyl sulfate (DMS) probing technique coupled with mutational profiling through next-generation sequencing (mitoDMS-MaPseq) to assess the native architecture of all mitochondrial mRNAs. The data provide insights into mitochondrial mRNA biology and, in combination with biochemical data, support the existence of translation regulatory mechanisms. The approach allows for exploration of interactions of mRNAs with ligands such as proteins and associated conformational and functional changes. We have focused on the pediatric neurodegeneration protein LRPPRC, required for mRNA stability, polyadenylation, and delivery to the mitoribosome for translation of most mRNAs. In the absence of LRPPRC, mRNAs are degraded, but those that remain stable fold differently than in wild-type cells. In summary, the mt-mRNA folding landscape provides a key layer of post-transcriptional regulation of mitochondrial gene expression. The approach described here will allow elucidation of mt-mRNA structuromes in any cell type or tissue and help illuminate novel roles of mRNA secondary structure in mitochondrial gene expression regulation, in development, diseases, and the aging process.</p
La investigación espacial latinoamericana Cooperación y desarrollo
Full text linkLas investigaciones espaciales en relación a las soluciones aplicadas son la fuente de la difusión de los conocimientos e innovaciones a otros ramos de la ciencia e industria, aunque al mismo tiempo requieren grandes recursos financieros que muchas veces superan las capacidades de los países latinoamericanos, cuyos presupuestos nacionales en ciencia y tecnología son muchos menores en comparación con los de las economías avanzadas. Actualmente, los estados nacionales se ven necesitados del uso de tecnologías cada vez más complejas y más costosas en materia espacial dadas las necesidades de políticas públicas de diversa índole. Con un mercado tecnológico tan sofisticado y en el que la fabricación de satélites y lanzadores es monopolio de unos pocos países, y que la adquisición y gestión de esos recursos constituye un desafío, por un lado es inevitable la competencia a escala global y por otro, fortalecer la cooperación en cuanto a las investigaciones con los socios extranjeros. En el artículo se presenta un estado del arte sobre el desarrollo espacial latinoamericano, hallándose principalmente que los dos países más desarrollados en el tema son Argentina y Brasil, y que los distintos países de la región tienen distinto grado de desarrollo. Se concluye que las investigaciones espaciales latinoamericanas constituyen un mecanismo eficaz de la construcción de los vínculos científicos entre los países de la región, como también la colaboración internacional, y de desenvolvimiento económico.
Abstract
Space research, due to the requirements to apply solutions of the highest possible degree of scientific excellence, is a source of diffusion of knowledge and innovation into other fields of science and industry, but at the same time requires enormous financial resources, often exceeding the capabilities of Latin American countries, whose national budgets on science and technology are much smaller while compared to those of advanced economies. Currently, the national states are in need of the use of increasingly complex and more expensive technologies in space industry given the needs of public policies of various kinds. With such a sophisticated technological market and where the manufacture of satellites and launchers is a monopoly of a few countries, the acquisition and management of those resources pose a big challenge, on the one hand in terms of competition on a global scale which is inevitable and on the other, of strengthening cooperation on investigations with foreign partners. The article presents a state of the art on Latin American space development, finding that the two most developed countries in the field are Argentina and Brazil, while more countries of the region have different degrees of development. It is concluded that Latin American space research is an effective mechanism for the construction of scientific links among the countries of the region, as well as of international collaboration and economic development.
Keywords: Latin America, Brazil, Argentina, space research, innovation, scientific cooperationLas investigaciones espaciales en relación a las soluciones aplicadas son la fuente de la difusión de los conocimientos e innovaciones a otros ramos de la ciencia e industria, aunque al mismo tiempo requieren grandes recursos financieros que muchas veces superan las capacidades de los países latinoamericanos, cuyos presupuestos nacionales en ciencia y tecnología son muchos menores en comparación con los de las economías avanzadas. Actualmente, los estados nacionales se ven necesitados del uso de tecnologías cada vez más complejas y más costosas en materia espacial dadas las necesidades de políticas públicas de diversa índole. Con un mercado tecnológico tan sofisticado y en el que la fabricación de satélites y lanzadores es monopolio de unos pocos países, y que la adquisición y gestión de esos recursos constituye un desafío, por un lado es inevitable la competencia a escala global y por otro, fortalecer la cooperación en cuanto a las investigaciones con los socios extranjeros. En el artículo se presenta un estado del arte sobre el desarrollo espacial latinoamericano, hallándose principalmente que los dos países más desarrollados en el tema son Argentina y Brasil, y que los distintos países de la región tienen distinto grado de desarrollo. Se concluye que las investigaciones espaciales latinoamericanas constituyen un mecanismo eficaz de la construcción de los vínculos científicos entre los países de la región, como también la colaboración internacional, y de desenvolvimiento económico.
Abstract
Space research, due to the requirements to apply solutions of the highest possible degree of scientific excellence, is a source of diffusion of knowledge and innovation into other fields of science and industry, but at the same time requires enormous financial resources, often exceeding the capabilities of Latin American countries, whose national budgets on science and technology are much smaller while compared to those of advanced economies. Currently, the national states are in need of the use of increasingly complex and more expensive technologies in space industry given the needs of public policies of various kinds. With such a sophisticated technological market and where the manufacture of satellites and launchers is a monopoly of a few countries, the acquisition and management of those resources pose a big challenge, on the one hand in terms of competition on a global scale which is inevitable and on the other, of strengthening cooperation on investigations with foreign partners. The article presents a state of the art on Latin American space development, finding that the two most developed countries in the field are Argentina and Brazil, while more countries of the region have different degrees of development. It is concluded that Latin American space research is an effective mechanism for the construction of scientific links among the countries of the region, as well as of international collaboration and economic development.
Keywords: Latin America, Brazil, Argentina, space research, innovation, scientific cooperatio
Burke, Peter. ¿Qué es la historia del conocimiento? Cómo la información dispersa se ha convertido en saber consolidado a lo largo de la historia
Full text linkEl lazo entre historia y política
Full text linkEl objetivo del artículo es trabajar la relación entre política e historia en el pensamiento de Maurice Merleau-Ponty. Se trata de una relación fundamental en los escritos del autor, sobre todo en Las aventuras de la dialéctica. La vida política es comprendida a partir de una lógica de reconocimiento y conflicto que se encuentra ligada, de manera íntima, con una comprensión dialéctica de la historia. En este aspecto resulta fundamental la relación entre política e historia; a tal punto que Merleau-Ponty advierte sobre los peligros de una visión teleológica donde la historia se realice de manera absoluta. Esto significaría al mismo tiempo el fin de la historia, el fin de la política y la institución del terror. En el trabajo nos interesa, además, poner en juego el pensamiento de Merleau-Ponty con problemáticas de la filosofía política y de la filosofía social contemporáneas.El objetivo del artículo es trabajar la relación entre política e historia en el pensamiento de Maurice Merleau-Ponty. Se trata de una relación fundamental en los escritos del autor, sobre todo en Las aventuras de la dialéctica. La vida política es comprendida a partir de una lógica de reconocimiento y conflicto que se encuentra ligada, de manera íntima, con una comprensión dialéctica de la historia. En este aspecto resulta fundamental la relación entre política e historia; a tal punto que Merleau-Ponty advierte sobre los peligros de una visión teleológica donde la historia se realice de manera absoluta. Esto significaría al mismo tiempo el fin de la historia, el fin de la política y la institución del terror. En el trabajo nos interesa, además, poner en juego el pensamiento de Merleau-Ponty con problemáticas de la filosofía política y de la filosofía social contemporáneas
Problemas soberanos y la (no) vigencia de la soberanía en el mundo contemporáneo
No full textEl presente trabajo analiza, en un primer momento, tres problemas que se desprenden del concepto mismo de soberanía, el cual es tomado de la noción de Dios judeo-cristiano, cuando se pretende aplicarlo al terreno humano y que atentan (y hasta objetan en cierto sentido) contra las pretensiones que este mismo ostenta: omnipotencia, autonomía e indivisibilidad. En un segundo momento, se analizan dichos problemas conceptuales a la luz de las situaciones concretas que presentan hoy los Estados, lo que muestra tanto conceptualmente como empíricamente la ineficacia del concepto de soberanía para ordenar políticamente una comunidad. Finalmente, en un tercer momento, se concluye al proponer un relevamiento del uso frecuente que se hace del concepto de soberanía en la actualidad para señalar lo paradójico de este uso en un contexto de pérdida permanente de soberanía estatal y la necesidad que tienen ciertos actores particulares de un cuerpo político autónomo y con gran poder, podríamos decir, soberano, que pueda encauzar el avasallamiento imperante de poderosos actores privados.This paper analyzes three problems that arise from the very concept of sovereignty, borrowed from the Judeo-Christian notion of God, when applied to the human sphere, and which threaten (and in a certain sense even contradict) the claims that sovereignty itself makes: omnipotence, autonomy and indivisibility. Secondly, these conceptual problems are analyzed in the light of the concrete situations of contemporary states, which show both conceptually and empirically the ineffectiveness of the concept of sovereignty for the political organization of a community. Finally, the third section concludes by proposing an overview of the frequent use of the concept of sovereignty today in order to point out the paradoxical nature of its use in a context of permanent loss of state sovereignty and the need of certain specific actors for an autonomous political body with great, one might say, sovereign power that can channel the prevailing subjugation of powerful private actors.El presente trabajo analiza, en un primer momento, tres problemas que se desprenden del concepto mismo de soberanía, el cual es tomado de la noción de Dios judeo-cristiano, cuando se pretende aplicarlo al terreno humano y que atentan (y hasta objetan en cierto sentido) contra las pretensiones que este mismo ostenta: omnipotencia, autonomía e indivisibilidad. En un segundo momento, se analizan dichos problemas conceptuales a la luz de las situaciones concretas que presentan hoy los Estados, lo que muestra tanto conceptualmente como empíricamente la ineficacia del concepto de soberanía para ordenar políticamente una comunidad. Finalmente, en un tercer momento, se concluye al proponer un relevamiento del uso frecuente que se hace del concepto de soberanía en la actualidad para señalar lo paradójico de este uso en un contexto de pérdida permanente de soberanía estatal y la necesidad que tienen ciertos actores particulares de un cuerpo político autónomo y con gran poder, podríamos decir, soberano, que pueda encauzar el avasallamiento imperante de poderosos actores privados
¿Investigación por investigar?
No full textEl brote de microcefalia que se extendió por Brasil en 2015 y movilizó a autoridades nacionales e internacionales se detectó inicialmente en maternidades, clínicas y servicios de salud. La asistencia jugó un papel central en la identificación de un patrón atípico de casos y también se convirtió en un importante foco de investigación científica que buscaba desentrañar la lógica causal de ese flamante fenómeno, actualmente asociado con la infección por el virus Zika. La respuesta a la epidemia resultó en una relación intensa y compleja entre asistencia e investigación. A partir de 93 entrevistas realizadas a 78 científicos que se dedicaron a comprender la epidemia en la región de Recife, Pernambuco, este artículo explora esa interacción entre clínica y ciencia. Aunque la separación entre asistencia e investigación es una norma reglamentaria, diseñada para proteger la objetividad científica y los derechos de los sujetos, la práctica reveló que los profesionales de la salud actuaban simultáneamente como investigadores. Esta superposición de roles y espacios de acción trajo beneficios asistenciales, percibidos por las familias como “ayuda”, “intercambio” o “compensación”, pero también generó dilemas éticos, entre ellos presiones sobre las familias para participar y frustraciones de estas mismas familias con los límites de la asistencia ofrecida. Nuestro análisis concluye que estas mezclas requieren una mayor reflexividad institucional para equilibrar la investigación y la asistencia de una manera más ética, cuidadosa, transparente y sostenible.The microcephaly outbreak that spread throughout Brazil in 2015 and mobilized national and international authorities was initially detected in maternity wards, clinics and health services. Clinical assistance played a central role in identifying an atypical pattern of cases and also became an important focus of scientific research that sought to unravel the causal logic of that brand new phenomenon, currently associated with the Zika virus infection. The response to the epidemic resulted in an intense and complex relationship between assistance and research. Based on 93 interviews carried out with 78 scientists dedicated to understand the epidemic in the region of Recife, Pernambuco, this article explores this interaction between clinic and science. Although the separation between assistance and research is a regulatory rule, designed to protect scientific objectivity and the rights of subjects, the practice revealed that health professionals simultaneously acted as researchers. This overlapping of roles and work spaces brought benefits, perceived by families as “help”, "exchange" or "compensation", but also generated ethical dilemmas, including pressure on families to participate and frustrations of these same families with the limits of the assistance offered. Our analysis concludes that these mixtures require greater institutional reflexivity to balance research and assistance in a more ethical, careful, transparent and sustainable way.El brote de microcefalia que se extendió por Brasil en 2015 y movilizó a autoridades nacionales e internacionales se detectó inicialmente en maternidades, clínicas y servicios de salud. La asistencia jugó un papel central en la identificación de un patrón atípico de casos y también se convirtió en un importante foco de investigación científica que buscaba desentrañar la lógica causal de ese flamante fenómeno, actualmente asociado con la infección por el virus Zika. La respuesta a la epidemia resultó en una relación intensa y compleja entre asistencia e investigación. A partir de 93 entrevistas realizadas a 78 científicos que se dedicaron a comprender la epidemia en la región de Recife, Pernambuco, este artículo explora esa interacción entre clínica y ciencia. Aunque la separación entre asistencia e investigación es una norma reglamentaria, diseñada para proteger la objetividad científica y los derechos de los sujetos, la práctica reveló que los profesionales de la salud actuaban simultáneamente como investigadores. Esta superposición de roles y espacios de acción trajo beneficios asistenciales, percibidos por las familias como “ayuda”, “intercambio” o “compensación”, pero también generó dilemas éticos, entre ellos presiones sobre las familias para participar y frustraciones de estas mismas familias con los límites de la asistencia ofrecida. Nuestro análisis concluye que estas mezclas requieren una mayor reflexividad institucional para equilibrar la investigación y la asistencia de una manera más ética, cuidadosa, transparente y sostenible.O surto de microcefalia que se espalhou pelo Brasil em 2015 e mobilizou autoridades nacionais e internacionais foi inicialmente detectado em maternidades, clínicas e serviços de saúde. A assistência desempenhou um papel central na identificação de um padrão atípico de casos e tornou-se também um importante foco das pesquisas científicas que buscavam desvendar a lógica causal daquele novíssimo fenômeno, atualmente associado à infecção pelo vírus Zika. A resposta à epidemia resultou em uma relação intensa e complexa entre assistência e pesquisa. Com base em 93 entrevistas realizadas com 78 cientistas que se dedicaram a entender a epidemia na região de Recife, Pernambuco, este artigo explora essa interação entre clínica e ciência. Embora a separação entre assistência e pesquisa seja uma regra regulatória, concebida para proteger a objetividade científica e os direitos dos sujeitos, a prática revelou que profissionais de saúde atuavam simultaneamente como pesquisadores. Essa sobreposição de papeis e espaços de atuação trouxe benefícios assistenciais, percebidos pelas famílias como “ajuda”, "troca" ou "compensação", mas também gerou dilemas éticos, incluindo pressões sobre as famílias para participar e frustrações destas mesmas famílias com os limites da assistência oferecida. Nossa análise conclui que estas misturas exigem maior reflexividade institucional para equilibrar pesquisa e assistência de forma mais ética, cuidadosa, transparente e sustentável
Memoria, territorio y biodiversidad
No full textEn este trabajo realizo un análisis de dos escenas etnográficas que tuvieron lugar en una jornada de trabajo colaborativo cuya finalidad residió en avanzar en la producción de un material de difusión vinculado a la relación que el pueblo guaraní mantiene, mediante diferentes prácticas sociales, con el territorio y las naturalezas. A partir de este “encuentro de saberes” y de los intercambios que protagonizamos actores provenientes de instituciones universitarias y miembros del pueblo guaraní, el objetivo de este artículo apunta a (re)pensar la traducción (del castellano al guaraní) como una práctica metacomunicaativa colectiva, sujeta a tensiones y consensos que derivan de los significados de las palabras y de los sentidos situados que estas comportan. En concreto, indago los sentidos que adquieren los conceptos memoria y territorio para los actores locales y, además, reflexiono acerca de la creación de un neologismo para una palabra castellana sin equivalente en guaraní: biodiversidad. En mi análisis, resultado de un trabajo etnográfico colaborativo en el norte de Salta, sostengo que la traducción intercultural representa una experiencia transformadora en tanto favorece y habilita la reformulación de conceptos e ideas, experiencias y racionalidades de forma contextual y creativa.In this paper, I analyze two ethnographic scenes that took place during a collaborative workday that aimed to advance the production of a dissemination material related to the relationship that the Guarani people maintain, through different social practices, with their territory and nature. From this “knowledge encounter” and the exchanges between actors from university institutions and Guarani participants purpose of this article is to (re)think translation (from Spanish to Guarani) as a collective metacommunicative practice, subject to tensions and consensus that derive from the meanings of words and the situated meanings they acquire. Specifically, I investigate the meanings acquired by the concepts of memory and territory for local actors and, in addition, I reflect on the creation of a neologism for a Spanish word with no equivalent in Guarani: biodiversity. From this analysis, the result of collaborative ethnographic work in the north of Salta, I argue that intercultural translation represents a transformative experience as it favors and enables the reformulation of concepts and ideas, experiences and rationalities in a contextual and creative way.En este trabajo realizo un análisis de dos escenas etnográficas que tuvieron lugar en una jornada de trabajo colaborativo cuya finalidad residió en avanzar en la producción de un material de difusión vinculado a la relación que el pueblo guaraní mantiene, mediante diferentes prácticas sociales, con el territorio y las naturalezas. A partir de este “encuentro de saberes” y de los intercambios que protagonizamos actores provenientes de instituciones universitarias y miembros del pueblo guaraní, el objetivo de este artículo apunta a (re)pensar la traducción (del castellano al guaraní) como una práctica metacomunicaativa colectiva, sujeta a tensiones y consensos que derivan de los significados de las palabras y de los sentidos situados que estas comportan. En concreto, indago los sentidos que adquieren los conceptos memoria y territorio para los actores locales y, además, reflexiono acerca de la creación de un neologismo para una palabra castellana sin equivalente en guaraní: biodiversidad. En mi análisis, resultado de un trabajo etnográfico colaborativo en el norte de Salta, sostengo que la traducción intercultural representa una experiencia transformadora en tanto favorece y habilita la reformulación de conceptos e ideas, experiencias y racionalidades de forma contextual y creativa
Altares fuera de lugar
Full text linkEn este artículo me propongo reflexionar sobre los modos en que la intervención antropológica y el desarrollo de proyectos colaborativos pueden potenciar aquellos saberes acumulados por nuestros interlocutores –y también por los propios antropólogos– orientados tanto a tramitar como a resolver parte de los conflictos que los atraviesan y a interpelar las perspectivas legitimadas en determinados espacios judiciales, de militancia política y político-académica. Estas reflexiones se basan en investigaciones etnográficas que desarrollo desde 2007, particularmente en un proyecto colaborativo iniciado en 2012 junto a familiares de víctimas, activistas familiares y organizaciones vinculadas a la lucha contra la violencia institucional en Córdoba. En este proyecto, la construcción de altares y grutas y otras formas de regulación de conflictos –que tanto en la militancia como en la academia, aparecen como prácticas políticas subsidiarias o periféricas– se potenciaron como saberes acumulados por los sectores populares para lidiar con las muertes de jóvenes y, sobre todo, con las “malas víctimas”. Reconocer las lógicas propias de resolución de conflictos, las formas de resistencia local y la creatividad social puede llevarnos a no obstruir el reconocimiento que las comunidades tienen de sus saberes y de sí mismas.In this article, I intend to reflect on how anthropological intervention and the development of collaborative projects can enhance the knowledge accumulated by our interlocutors –and by anthropologists themselves– oriented both at processing or resolving part of the conflicts they face, and at challenging the legitimized perspectives within certain judicial, political and politico-academic spaces. The results of these reflections draw on the ethnographic research I have conducted since 2007, with a particular focus on a collaborative Project started in 2012 alongside relatives, family activists and organizations linked to the struggle against institutional violence in Córdoba. In this project, the construction of altars, murals and grottos, and other forms of conflict regulation -often perceived in activist and academic circles- as subsidiary or peripheral political practices- were strengthened as knowledge accumulated by the popular sectors to deal with the deaths of young people, and above all, with the “bad victims”. Acknowledging their own logics of conflict resolution, the forms of local resistance and social creativity can lead us to stop blocking the recognition that communities have of their knowledge and of themselves.En este artículo me propongo reflexionar sobre los modos en que la intervención antropológica y el desarrollo de proyectos colaborativos pueden potenciar aquellos saberes acumulados por nuestros interlocutores –y también por los propios antropólogos– orientados tanto a tramitar como a resolver parte de los conflictos que los atraviesan y a interpelar las perspectivas legitimadas en determinados espacios judiciales, de militancia política y político-académica. Estas reflexiones se basan en investigaciones etnográficas que desarrollo desde 2007, particularmente en un proyecto colaborativo iniciado en 2012 junto a familiares de víctimas, activistas familiares y organizaciones vinculadas a la lucha contra la violencia institucional en Córdoba. En este proyecto, la construcción de altares y grutas y otras formas de regulación de conflictos –que tanto en la militancia como en la academia, aparecen como prácticas políticas subsidiarias o periféricas– se potenciaron como saberes acumulados por los sectores populares para lidiar con las muertes de jóvenes y, sobre todo, con las “malas víctimas”. Reconocer las lógicas propias de resolución de conflictos, las formas de resistencia local y la creatividad social puede llevarnos a no obstruir el reconocimiento que las comunidades tienen de sus saberes y de sí mismas
Prácticas culturales y cuerpo en el fragor de la construcción masculina
Full text linkEste trabajo analiza las prácticas culturales que llevan a cabo jóvenes varones de La Matanza. Sus relatos permiten vislumbrar mecanismos de poder presentes en sus relaciones de género y ubican a la dimensión corporal como reguladora de sus actividades. En este sentido, las dinámicas entre masculinidades tienen un rol protagónico. Así, las atribuciones que se le otorgan al cuerpo y a su rendimiento influyen en los quehaceres de los jóvenes durante su tiempo de ocio. Por ello, los varones deben negociar sus identidades y adaptar sus prácticas. Los diálogos que mantienen con estas —y con los actores implicados— son clave tanto en el devenir de sus actividades como en su constitución de género. Las decisiones y acciones que realizan en virtud de estas dinámicas tienen un alto impacto en la manera en que construyen y expresan sus masculinidades. Por este motivo, se hace foco en los modos en que dichas prácticas inciden en este proceso.This work analyzes the cultural practices of young men in La Matanza. Their narratives reveal mechanisms of power in their gender relations and highlight the body as a key regulator of their activities. In this sense, the dynamics between masculinities play a central role. The attributes assigned to the body and its performance influence how these young men engage in leisure activities. As a result, they must negotiate their identities and adapt their practices. The dialogues they establish with these identities and their social actors are crucial both in shaping their activities and in constructing their gender identity. The decisions and actions they take in response to these dynamics have a significant impact on how they build and express their masculinities. For this reason, this study focuses on how these practices affect this process.Este trabajo analiza las prácticas culturales que llevan a cabo jóvenes varones de La Matanza. Sus relatos permiten vislumbrar mecanismos de poder presentes en sus relaciones de género y ubican a la dimensión corporal como reguladora de sus actividades. En este sentido, las dinámicas entre masculinidades tienen un rol protagónico. Así, las atribuciones que se le otorgan al cuerpo y a su rendimiento influyen en los quehaceres de los jóvenes durante su tiempo de ocio. Por ello, los varones deben negociar sus identidades y adaptar sus prácticas. Los diálogos que mantienen con estas —y con los actores implicados— son clave tanto en el devenir de sus actividades como en su constitución de género. Las decisiones y acciones que realizan en virtud de estas dinámicas tienen un alto impacto en la manera en que construyen y expresan sus masculinidades. Por este motivo, se hace foco en los modos en que dichas prácticas inciden en este proceso