Portal de Revistas Académicas UC Temuco
Not a member yet
1040 research outputs found
Sort by
Propuesta metodológica para conocer la percepción en responsabilidad social universitaria de una muestra de estudiantil en una universidad mexicana
No full textCuando se piensa en términos de responsabilidad social a menudo se involucra al ámbito económico o empresarial, no obstante, este concepto puede ser aplicado a cualquier tipo de organización, desde empresas, hasta sociedades civiles, organismos no gubernamentales o instituciones de educación superior. La universidad como está incluida dentro del marco de la responsabilidad social, con la característica que la docencia y formación ciudadana, así como la investigación y difusión del conocimiento, adscritas como ejes rectores en unión con la gestión organizacional y la gestión social ya existentes en cualquier organización.En la presente investigación se incluyen los resultados de las dos primeras fases propuestas por Vallaeys, de la Crus y Sasia (2009) en el Manual de Primeros Pasos en Responsabilidad Social Universitaria. La Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) ha adoptado dicho modelo para la consecución de su visión en el 2020, retomando del autor una metodología que divide en cuatro fases un plan de trabajo que significará una década de estrategias, propuestas y convenios que se realizarán en conjunto por directivos, administrativos, personal docente, personal manual y los estudiantes que conforman la universidad.Se incluye de igual manera, la propuesta de trabajo que se realizará con los estudiantes de una facultad objetivo, correspondiente a la tercera fase denominada cumplimiento y que contiene como uno de sus primeras instrucciones, el contraste de los resultados obtenidos en el autodiagnóstico que la UADY realizó entre los años 2009 y 2010, con las propuestas de trabajo que el Consejero alumno y el Presidente estudiantil elaboraron para un periodo de trabajo de dos años. Serán los estudiantes los encargados de elaborar propuestas de trabajo que inviten a una participación activa en la adopción de un modelo de universidad responsable, que supervise e incluya los cuatro ámbitos que la Universidad de Yucatán ha identificado y establecido para lograr constituirse como la institución de educación superior, con los más altos estándares de responsabilidad social en México
Institucionalidad y subjetividad, participación y valoración de lo institucional. Reflexiones a partir de estudio de caso en tribunal de familia
Get PDFProponer que la institucionalidad ordena la forma de acceder a lo expresivo simbólico subjetivo. Nos plantea una interrogante práctica sobre cuál es, en definitiva, la eficacia con que comunican dichas subjetividades, cómo resuelven sus disputas y se relacionan con la violencia. Este conocimiento se materializa en un proceso de categorización inductivo/deductivo, de acuerdo a los lineamientos de la teoría fundada, lo que permite incorporar reflexiones, conceptos y/o afirmaciones extraídas de procedencia documental, teórico-epistemológica, y también empírica, comparadas indistintamente. La investigación se enmarca en un estudio de caso, fundamentalmente a través de entrevistas a funcionarios en el sistema de protección comunal. Estas entrevistas contextualizan una reflexión interesada en identificar, en un contexto específico, modos posibles de ser de lo subjetivo, de lo institucional. En una relación determinante en y para la incorporación de lo simbólico, desde su eficacia y su actuar frente a la práctica de la violencia, de lo institucional. Enriquecer la categorización misma como proceso en torno a lo subjetivo y lo institucional, y sus posibles relaciones. Comprendidas bajo el concepto de forclusión, según planteamientos del psicoanálisis lacaniano, como facilitador de una integración conceptual mayor, parte del proceso de categorizacion. Se obtienen a través del estudio categorizaciones para ambos conceptos y en relación a intentar comprender su vínculo, se propone el concepto de un Estado forcluyente, suponiendo la capacidad de las instituciones de instaurar un orden simbólico determinando, la capacidad de regular registros heterogéneos de la experiencia subjetiva, y de su potencial expresivo. Tendrá importancia en las reflexiones de este estudio la discusión acerca de una capacidad exclusiva de las instituciones, de instaurar una subjetividad y realizar este proceso en condiciones menos óptimas, en donde simplemente prevalece la evidencia de más violencia en sus múltiples expresiones. O en cambio consideramos el rol protagónico y emergente que pueden adquirir para este propósito las identidades populares locales. Su relación con promover lo simbólico como instancia creadora e integradora efectiva, no únicamente formal y pedagógica
"In Comitiis Generalibus seu. Hueupin": composición poética en mapudungun para un Parlamento General (B. de Havestadt, Chilidugu sive tractatus linguae chilensis, vol. II, Ed. J. Platzmann, 1883, pp. 598-599).
No full textEl jesuita B. de Havestadt (1714-1781) incluyó varias composiciones poéticas y musicales en mapudungun en su Chilidugu, alguna bilingüe mapudungun-latín y, en cuanto a género, casi todas de carácter religioso. La que aquí presentamos es una excepción. Lleva por título In Comitiis Generalibus Seu. Hueupin, y es una composición inspirada en un modelo autóctono, el weupin, pieza de oratoria tradicional mapuche. Según lo indica el título, Havestadt la concibió para ser recitada en un Parlamento General, es decir, durante una asamblea, o coyag, hispanomapuche del máximo nivel de asistencia y representatividad
Proyecto botánica forense: las ciencias agronómicas más allá de la agronomía.
Get PDF[Carta al editor sobre la situación de la botánica forense y sus implicancias científicas
Physico-chemical characterization of surface waters of the west coast of Algeria: Bay of Mostaganem and Cheliff estuary
Get PDFA follow-up in 2013 of the indicators ofpollution (temperature, hydrogenpotential, dissolvedoxygen, ammonium, nitrites,nitrates, orthophosphates, orthosilicates, biological oxygen demand,chemical oxygen demand, suspended solids) in surface waterwasperformed, in order to estimatethe physicochemicalquality of the west coast of Algeria.The resultsobtainedrevealed the existence of a water contamination by domesticand industrialwastewater conveyed to the north by the Cheliff River fordischarge into the Bay of Mostaganem, marked bysignificantspace-timevariations. In January (24 mg / l), the values ofnitrates recorded west of the mouth of Cheliff exceed norms.Ammonium records strong concentrations in January (1.2 mgNH4+/ L) and in February (0.8 mg / L). Nitrites such laggingof high contents in January (NO2- 0.99 mg / L) and February (NO2- 0.59 mg / L),respectively. The ortho phosphates post a maximumconcentration in January (6.6mg PO43-/ L). In addition, theorganicmatter rate measured in surface water ismaximumduring periods of flooding especially in January(7.51) and lowest in the exceptionally dry season in August (2.19)
Las redes como un factor relevante en el desarrollo de la Resiliencia y la Calidad de vida en los adultos mayores
Get PDFEn la ciudad de Curicó, Séptima Región de Chile, se trabajó con un grupo de 82 adultos mayores, con la finalidad de describir sus niveles de calidad de vida auto percibidos y desarrollar un perfil de resiliencia. Los sujetos encuestados pertenecían al nivel socioeconómico bajo, de ambos sexos, con un promedio de edad cercano a los 71 años. Se administraron dos pruebas para obtener la información, a saber, la Escala de Resiliencia para Adultos SV-RES (Saavedra y Villalta, 2008) compuesta por 60 ítems divididos en 12 dimensiones y la Escala de Calidad de Vida (Varas, 2010) con 30 ítems. El análisis de los resultados arroja un nivel de resiliencia cercano al promedio de la población, en tanto al comparar aquellos que asisten a talleres o grupos y aquellos que no asisten, se presentan fuertes diferencias tanto en la resiliencia, como también en la calidad de vida. Existe una correlación positiva entre la resiliencia y la calidad de vida, demostrando la asociación entre ambos aspectos. Se construye un perfil general de resiliencia y se comparan los resultados por sexo. Se llevó a cabo un análisis en torno a la relevancia en pertenecer a grupos o tener una red en esta etapa de la vida y cómo aquello tiene un impacto positivo en la vida de estos adultos mayores. Lo antes expuesto, resultará de gran importancia al momento de diseñar programas de sociales e intervención y establecer fundamentos para la elaboración de políticas en torno a esta realidad.
Presencia de Gambusia affinis (Baird & Girard, 1853) en un humedal boscoso del Sur de Chile. Posibles implicancias sobre la fauna local de invertebrados.
Get PDFLas especies invasoras son la principal causa de pérdida de biodiversidad del planeta, producto de la depredación que afecta a la fauna local mediante competencia, hibridación, alteración del hábitat y transmisión de enfermedades. En este estudio se describe la posible implicancia del pez mosquito sobre la fauna de invertebrados en un humedal boscoso presente en la región de la Araucanía, Chile. Los resultados nos indican la presencia de Gambusia affinis en todos los sitios de muestreo, destacándose su gran adaptabilidad a la temperatura y pH. El rol depredador de Gambusia affinis sobre mosquitos, puede favorecer al desarrollo de sus larvas, al consumir invertebrados predadores de éstas, influyendo en la estructura trófica de las comunidades. Palabras claves: Humedal boscoso, Gambusia affinis, Invasión, Depredació
Desarrollo de la Energía Mareomotriz en Chile.
Get PDFEl presente artículo trata una revisión del estado del arte de la energía marina, que puede ser generada por las mareas o el oleaje, se analizaron las experiencias a nivel mundial, así como se estudió la factibilidad técnica y económica de la instalación de esta fuente de energía en Chile, específicamente para la industria del cultivo de salmón.Palabras clave: energía marina, mareas, oleaje, acuicultura
El peritaje antropológico y la defensa penal de imputados indígenas en La Araucanía, 2004-2011
Get PDFEl presente artículo consiste en la exposición de los principales análisis realizados a partir de la sistematización de peritajes antropológicos solicitados por la Defensoría Penal Pública en la región de La Araucanía en el período 2004 – 2011, con el objeto de identificar los elementos centrales de las razones esgrimidas al recurrir a una defensa penal culturalmente pertinente. Para ello, se toman los fundamentos, las especificaciones técnicas y las justificaciones jurídicas de pericias realizadas en el período. A modo de síntesis se constata que: i) en La Araucanía ha existido una subutilización de la pericia cultural en los procesos de defensa penal de imputados indígenas, ii) los defensores especializados son quienes han recurrido mayormente a estas pericias, iii) el principal argumento esgrimido en la solicitud de estas indagaciones ha sido el de la costumbre indígena, y iv) la aprobación de las solicitudes de peritajes antropológicos ha sido justificada en cuanto que son esenciales en la construcción de la teoría del caso. En términos de desafíos actuales para la utilización de los peritajes antropológicos en la defensa de imputados indígenas se deja planteado un conjunto de interrogantes para la defensa penal indígena y las ciencias antropológica y jurídica
Instituciones mapuche en Chile: del derecho propio a la consulta indígena
Get PDFChilean indigenous institutions recently joined the Convention concerning Indigenous and Tribal Peoples Convention, 1989 (no. 169) of the International Labor Organization (ILO) to its administrative structure. Prior to this, indigenous law 19.253 indigenous organizations were created in order to foster the participation of these peoples.Convention No. 169 and other international instruments on indigenous rights enshrine the right to participation through their own representative institutions. In this respect, the Chilean State is obliged to consider these peoples as subjects of collective rights and recognize their traditional agents as lawful political actors within the public sphere.From a social science perspective, analysis of Chilean indigenous legislation has shown how the organizations created by law 19.253 disregard traditional Mapuche agents leaving them marginalized from the implementation of Chile's indigenous policies.This paper examines this issue, focusing on the recent formalization of indigenous consultation of Convention No. 169 in environmental legislation. It begins by outlining international indigenous rights standards, and then discusses existing modes of local regulation of indigenous consultation and also considers its legal implications.The paper then considers the complexity of indigenous institutions in Chile, which principally reveals the persistence and current validity of Mapuche institutions, including their traditional forms of organization and their sovereign rights, in a scenario of a legal denial of their existence.Finally, the analysis focuses on the first instance of the indigenous consultation process involving the Mapuche communities of the Curarrehue Commune in the Araucanía Region, which underscores the variegated aspects of the problematic issue of representation of the Mapuche people.The conclusion argues that the Mapuche people, beyond responding to the intervention of external agents, should fully exercise their political rights in order to implement effective control over their own development. Because of this, identifying the institutions and actors that express the political determination of the Mapuche population locally emerges as an urgent task.La institucionalidad indígena chilena ha incorporado recientemente el Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) a sus instrumentos de gestión. Con anterioridad a este, la Ley Indígena 19.253 sobre protección, fomento y desarrollo de los indígenas creaba las organizaciones funcionales indígenas con el objetivo de canalizar la participación de estos pueblos.El Convenio 169 y otros instrumentos internacionales de derechos indígenas consagran el derecho de los pueblos originarios a participar a través de sus propias instituciones representativas. El Estado chileno está obligado a considerar a estos pueblos como sujetos de derechos colectivos y a reconocer a sus agentes tradicionales como actores políticos válidos en la esfera pública.Desde las ciencias sociales el análisis de la legislación indígena chilena ha evidenciado la forma en que las organizaciones creadas por la Ley 19.253 desplazan y niegan a los agentes tradicionales mapuche dejándolos marginados de la implementación de las políticas indígenas chilenas. El presente artículo analiza este problema, centrándose en la reciente formalización en la legislación ambiental chilena de la consulta especial a los pueblos indígenas, en los casos de implementación de proyectos de inversión en sus territorios. Comienza presentando el estándar internacional de derechos indígenas, para luego comentar las formas de reglamentación de la consulta indígena a nivel local considerando un análisis jurídico de sus alcances. A continuación, se analiza la complejidad del escenario institucional indígena en Chile, llegando principalmente a evidenciar la persistencia y vigencia de las propias instituciones mapuche en la actualidad, las que incluyen sus propias formas de organización tradicional y derecho propio, en un escenario de negación jurídica de su existencia. Finalmente, el análisis se centra en el primer proceso de consulta indígena, que involucra a las comunidades mapuche de la comuna de Curarrehue, en la región de La Araucanía, situación en la cual se puede apreciar el problema de la representatividad del pueblo mapuche en sus diversas aristas.El documento concluye que el pueblo mapuche, más allá de reaccionar ante la intervención de los agentes externos, debe ejercer plenamente sus derechos políticos para lograr el control efectivo de su propio desarrollo. Debido a esto, aparece como una necesidad urgente que la población mapuche defina de forma autónoma cuáles son las instituciones y los agentes que representan a nivel local la determinación política del pueblo mapuche