Portal de Revistas Académicas UC Temuco
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Activos, autónomos y contribuyentes: argumentos para la resignificación de las representaciones sociales sobre envejecimiento en Chile
Get PDFEl objetivo es indagar en la situación familiar, económica y multidimensional de personas mayores en Chile, cuestión clave para direccionar medidas políticas y programáticas. Utilizando datos CASEN, se analizan las tendencias de envejecimiento poblacional, los tipos de composición familiar con presencia de personas mayores y situación de pobreza y carencialidad que enfrentan los hogares, en especial respecto a contribuciones económicas y vulnerabilidad. Los resultados plantean que el grupo de personas mayores en Chile es activo y colabora en la economía familiar; no son integrantes dependientes ni recluidos en el hogar. Presentan bajos niveles de pobreza monetaria y carencialidad vinculada a la autonomía, apoyo social, trato igualitario y seguridad. La prioridad en materia política para este grupo residen en al menos tres desafíos: garantizar condiciones laborales dignas para quienes desean seguir trabajando; fortalecer el enfoque multidimensional de medición de pobreza, capaz de capturar las carencias en hogares constituidos o con presencia de personas mayores; y mejorar las condiciones de habitabilidad y entorno que tienen los hogares, en particular accesibilidad a servicios públicos y transporte
Metáforas ecológicas en debates sobre lengua y política lingüística en Catalonia (1999- 2009)
Get PDFIn the last two decades, the ecological approach has attracted the interest of Spanish and Catalan linguists. Nonetheless, until recently linguists stated a lack of connection of the fields of language ecology and language policy. The study of language and ecology has not yet become a matter of public interest; it only appears in scientific publications and the media using startling ecological metaphors such as threat of extinction, etc. This contribution analyses the language used both by professional linguists and laypeople in publications and in the public debate on the conflicts in Spanish and Catalan bilingualism in the decade before the constitutional and supreme courts ruled against the prevalence of the Catalan language in Catalonia (1999-2009). The decade analysed here can be characterized by a sensation of growing linguistic conflicts that manifested, for example, through heated debates over what Catalans perceived as life threatening for the Catalan language, on the one hand, and reactions such as demands for the introduction of additional teaching hours to prevent the alleged extinction of Spanish in Catalonia, on the other hand. The Catalan society is reliving the ghost of extinction of their language—probably reinforced by publications which denounce a continuous reduction of living space and the disappearance of more and more niches of the Catalan language. On the other hand, Castilian activists (and among them some linguists) maintain there is a battle the Castilian language in Catalonia has to win in order to survive the said-to-be ferocious reduction of its vital space and the asserted institutionalized suffocation or extermination of the Spanish language. The texts analysed in this contribution belong to a text series which regarding its content and aims corresponds to a reduced number of triggering reference texts. The aim is to determine the importance of the language of ecology in this field and the usage of these elements by both sides, those denouncing the threat of the Castilian language and those fearing the risk of extinction of the Catalan language. It will be shown that in the debate over the struggle for life of Catalan and Spanish in the Catalan speaking areas, the language of ecology and evolution is heavily used and that the re-contextualization of Catalan metaphors in the analysed Spanish texts is systematic.En las últimas décadas, el enfoque ecológico ha atraído el interés de lingüistas españoles y catalanes. En esta contribución se analiza la lengua empleada tanto por lingüistas profesionales como por personas no expertas en las publicaciones y en el debate público sobre los conflictos del bilingüismo español y catalán en la década anterior a que diversos tribunales, y particularmente el Tribunal Constitucional, se pronunciaran en contra de la prevalencia del idioma catalán en Cataluña (1999-2009). El decenio se caracteriza por una sensación de conflictos lingüísticos crecientes que se manifiestan, por ejemplo, a través de debates acalorados sobre lo que los catalanes perciben como una amenaza para la sobrevivencia del catalán y reacciones como la exigencia de introducir horas lectivas adicionales para evitar la supuesta extinción del español en Cataluña. La sociedad catalana está reviviendo el fantasma de la extinción de su lengua –probablemente reforzado por las publicaciones que denuncian la continua reducción del espacio vital y la desaparición de cada vez más nichos de la lengua catalana. Activistas en pro del castellano sostienen que hay una batalla que la lengua española en Cataluña tiene que ganar para sobrevivir a la supuesta reducción feroz de su espacio vital y la supuesta asfixia o exterminación institucionalizada de la lengua española. Los textos analizados pertenecen a una serie de textos que, respecto de contenido y objetivos, se relacionan con un número reducido de textos de referencia que desencadenan la producción de los textos de dicha serie. Se trata de determinar la importancia de la lengua de la ecología en este campo y el uso de estos elementos por ambas partes, los que temen el riesgo de extinción de la lengua catalana y los que denuncian la amenaza del castellano. Se demostrará que en el debate sobre la lucha por la vida del catalán y el castellano, la lengua de la ecología y de la evolución tiene mucha presencia y que la recontextualización de las metáforas catalanas en los textos sobre el castellano es sistemática
El relato turístico mapuche: identidad, territorio y políticas públicas
Get PDFThe article approaches the Mapuche tourism storytelling in the local identity and territorial processes focused on the Araucanía Region. The perspective of analysis focuses on anthropological conceptions related to indigenous tourism, authenticity, touristic narrative and mapuche storytelling. The research methodology is ethnographic through fieldwork, including participant observation, in-depth interviews, group meetings and press follow-up, related to various areas where both state and self-managed actions linked to Mapuche tourism development are implemented. The Mapuche tourism storytelling constitutes the main distinction of the Mapuche touristic offer, which differentiates it from any other touristic experience. The valuation and cultural and historical construction, in this context of Mapuche tourism development, are key to this distinction that is interrelated with other processes that the Mapuche sectors of the region are experiencing, such as territorial claims, resistance to the presence of extractive projects and political demands linked to the conditions of loss and degradation of land. The construction of the tourism storytelling in general takes place in a context of implementation of public policies that promote indigenous tourism and that are executed by private agents who take on the role of intermediaries and executors of public policy. Depending on these intermediaries/executors, through programs and projects, the story can be constituted as a form of strengthening of identity and territorial, or as a reproduction of a discourse oriented only to the potential tourist. In this process of building a story, various situations are developed that allow us to go deeper into the nuances of state action with regard to the Mapuche people. The ways in which Mapuche tourism is expressed in the local space are identified not only as an economic opportunity, but rather as a process of strengthening and even territorial cultural resistance.El artículo aborda el relato turístico mapuche en los procesos identitarios y territoriales locales focalizados en la Región de La Araucanía. La perspectiva de análisis se centra en concepciones antropológicas relacionadas al turismo indígena, autenticidad, narrativa turística y el relato mapuche. La metodología de investigación es etnográfica por medio de trabajo de campo, incluyendo observación participante, entrevistas en profundidad, reuniones grupales y seguimiento de prensa, relacionadas a diversos ámbitos donde se implementan tanto acciones estatales como autogestionadas vinculadas al desarrollo turístico mapuche. El relato turístico mapuche constituye la principal distinción de la oferta de turismo mapuche, que lo diferencia de cualquier otra experiencia turística. La valoración y construcción cultural e histórica, en este contexto de desarrollo turístico mapuche, son claves para esta distinción que se interrelaciona con otros procesos que viven los sectores mapuches de la región, como son reivindicación territorial, resistencia frente a la presencia de proyectos extractivistas y demandas por derechos políticos vinculados a las condiciones de pérdida y degradación de las tierras. La construcción del relato turístico en general se desarrolla en un contexto de implementación de políticas públicas que fomentan el turismo indígena y que son ejecutados por agentes privados que toman el rol de intermediarios y ejecutores de la política pública. Dependiendo de estos intermediarios/ejecutores, a través de programas y proyectos, el relato puede constituirse en una forma de fortalecimiento identitario y territorial, o en una reproducción de un discurso orientado sólo al potencial turista. En este proceso de construcción de relato se desarrollan diversas situaciones que permiten 99 profundizar en los matices de la acción estatal referido al pueblo mapuche. Se identifican las formas en que el turismo mapuche se expresa en el espacio local no sólo como una oportunidad económica, sino más bien como un proceso de fortalecimiento e incluso de resistencia cultural territorial
En el nombre de hormigueros y colmenas: Una investigación sobre el concepto de los derechos de la naturaleza y su razonamiento
Get PDFIn this paper, I first investigate rights of nature legislation in Ecuador and Bolivia, namely the Constitution of the Republic of Ecuador 2008, Bolivia Law of the Rights of Mother Earth 2010, and the Framework Law of Mother Earth and Integral Development for Living Well 2012. I apply a two-pronged analytical approach to these legal texts, which investigates the characteristics of such rights and the logic of the supporting reasoning. By reading into the legal texts, I argue that: (a) the characteristic of rights of nature as codified in these legislation is human (fundamental) rights; and (b) the main reasoning to support such right-status is spiritual reasoning that is largely based on the indigenous cosmovision. I then turn to some iconic declarations on human rights and natural rights theories, which shows the concept of “human rights” is almost impenetrable when it comes to the idea of “human”. I conclude this paper by indicating that in order to give rights of nature a solid ground in our current legal systems, we have to rethink the ground of human rights.En este artículo, doy cuenta en primer lugar de la legislación sobre derechos de la naturaleza en Ecuador y Bolivia, a saber, la Constitución de la República del Ecuador de 2008, y las leyes de derechos de la Madre Tierra de 2010 y la ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien de 2012 en Bolivia. Se aplicó un doble enfoque analítico a estos textos jurídicos, con el propósito de investigar las características de tales derechos y la lógica de razonamiento que los apoya. 146 Como resultado del doble análisis realizado, en segundo lugar, sostengo que: (a) lo que caracteriza la codificación de los derechos de la naturaleza en estos textos jurídicos son los derechos humanos (fundamentales); y que (b) el principal razonamiento para apoyar dicho estatus de derechos es uno de tipo espiritual basado en gran medida en la cosmovisión indígena. En tercer lugar, presento algunas declaraciones icónicas sobre los derechos humanos y las teorías de los derechos naturales, que muestran que el concepto de "derechos humanos" es casi impenetrable cuando se trata de la idea de lo "humano". Concluyo este artículo indicando que para dar a los derechos de la naturaleza una base sólida en nuestros sistemas legales actuales, tenemos que repensar la base de los derechos humanos
Dialogando la dignidad y hacia otra academia: entrevista al profesor Felipe Gómez Isa de la Universidad de Deusto, País Vasco y profesor Ricardo Salas Astrain de la Universidad Católica de Temuco, Chile
Get PDFEn esta entrevista los profesores Felipe Gómez Isa y Ricardo Salas Astraín reflexionan a través de un camino crítico que va floreciendo a través de propuestas enriquecedoras con respecto a los desafíos que la academia enfrenta en este siglo. Desde el marco del derecho internacional, la filosofía intercultural y el modelo universitario occidental desarrollado desde el siglo XVI, se emprende un diálogo que va al centro de los presupuestos científicos actuales y la manera en que éstos están siendo interpelados desde otras ecologías de saberes. De la entrevista se desprende la necesidad de una revisión completa del curriculum universitario para dar cuenta de una realidad holística que sea más coherente con el pluriverso humano, en todos sus ámbitos académicos, desde los derechos humanos e indígenas hasta la manera de hacer ciencia y orientar la praxis. En un momento de transiciones muy fuertes y de creciente deterioro de nuestra casa común, el planeta Tierra, esta entrevista a dos intelectuales ofrece un bálsamo dialogante y nos hace reflexionar sobre numerosos aspectos del trabajo en co-laboración y forjando una comunidad de saberes con los pueblos indígenas
Encuentro para la unificación del alfabeto mapuche. Proposiciones y acuerdos
No full textDesde unos diez años ha venido acrecentándose notoriamente el interés de algunos mapuchehablantes por producir textos escritos en su lengua materna.Este interés personal se ha visto acogido y respaldado por algunas instituciones mapuches y no mapuches quetambién desean consolidar el cultivo escrito de la lengua mapuchee. Entre éstas, destacan el Centro Acesor y Planificador de Investigación y Desorrollo (CAPIDE), el Instituto Língüistico de Verano (I.L.V.), la Organización para la Literatura Mapuche (0.L.M.) y la Pontificia Universidad Católica de Chile, Sede Temuco
La economía política de la seguridad alimentaria en comunidades mapuche de la Araucanía- Chile
No full textEl presente artículo pretende analizar el impacto de las políticas macroeconímocas e indigenas de la Concertación en la seguridad alimentaria familiar en unas comunidades mapuches del sector Ayjarewe de Xuf-Xuf. Con este propósito el autor reseña las tansformaciones en la macroeconomía y sistema alimenticio nacional efectuadas por el modelo neoliberal y las busca relacionar con los fenomenos locales percibidos, principalmente la asimilación del sistema alimeticio local a los mercados capitalistas y las altas incidencias de inseguridad alimentaria al nivel familiar. Se concluye con unas breves reflexiones acerca de la naturaleza y limitaciones del modelo neoliberal, los puntos ciegos de la política macroeconómica e indígena oficialista y las condiciones básicas para una participación digna de la población rural mapuche en la sociedad mayor
Nuevas configuraciones rituales: el contexto sociopolítico de la realización del ngillatun entre los mapuche de Tranaman en el sur de Chile
Get PDFEste trabajo tiene como propósito central comprender las formas que asume hoy elNgillatun, una de las expresiones rituales centrales de los Mapuche de la zona Sur de Chile.A partir de un cierto descontento en relación a los estudios sobre poblaciones indígenasen este país que presentan una tendencia que construye y traspasa una imagen “nativista” de losMapuche, emerge un interés por relevar los complejos procesos de reflexividad cultural a partirde los cuales estos grupos elaboran y significan modos particulares de vincularse a la sociedad noindígena. Desde este escenario, procuro hacer una descripción completa y detallada de loselementos contextuales involucrados en la realización del Ngillatun del Lof Tranaman destacandola construcción e interpretación que las familias Mapuche de este espacio hacen de la recuperación territorial de una parte de las tierras ancestrales usurpadas durante un período de la historia de este pueblo, al formalizar su demanda territorial al Fondo de Tierras y Aguas Indígenas, FTAI, organismo dependiente de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena – Conadi