Portal de Revistas Académicas UC Temuco
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Reflexividad y contexto en el quehacer antropológico
Los cambios sustantivos que se han generado en la disciplina parecen responder a una mLos cambios sustantivos que se han generado en la disciplina parecen responder a una matriz más o menos similar. los antropólogos toman conciencia de los límites de las teorías que manejan o aplican respecto de determinadas características socioculturales del contexto en el que trabajan. Ante tales desafíos intelectuales tienden a formular propuestas que consideran diferentes a las convencionales en uso, siendo los pares quienes legitiman los aportes que tales propuestas puedan representar, en el campo teórico y metodológico.En este artículo se presenta de un modo sucinto una experiencia de re-enfoque de la antropología formal y particularmente del quehacer antropológico en un contexto dado, un contexto en el cual el antropólogo no es un visitante sino que es estratégicamente, convocado por la sociedad local. La base metodológica de esta experiencia es la reflexividad generada en los últimos diez años a partir de la práctica sistemática de una etnografía reflexiva en el marco de una teoría postestructuralista. Las problemáticas centrales se expresan en interrogantes tales como: ¿cómo se reproduce la antropología en contextos distintos a los originarios?, ¿en qué medida estos contextos condicionan a la antropología?, y ¿en qué medida el antropólogo re-direcciona los cambios de su quehacer
Flujos migratorios e identidades culturales en la La Araucanía: reflexiones desde un acercamiento histórico- antropológico de los desplazamientos humanos
El presente artículo expone algunos resultados y reflexiones surgidas de una investigación llevada a cabo entre los años 2003 y 2005 por los autores, con la colaboración de alumnos de la Escuela Antropología de la UC Temuco. El objetivo general de la investigación fue elaborar un cuadro sociohistórico y cultural de los procesos migratorios de la Región de la Araucanía; se revison los diversos aspectos relativos a los desplazamientos(inmigración y emigración) y a los universos socioculturales implicados(mapuche, inmigrantes extranjeros y chilenos) y se determinó centrar en dos temáticas principales que se presentan aqui: los procesos de inmigración europea rural y las logicas de desplazamiento mapuche
Los mixtecos y la reinvención de la tradición
En este artículo se presenta el caso de las elecciones de autoridades municipales en San Juan Mixtepec, municipio de la mixteca Oaxoqueña con altos índices de migración a los Estados Unidos. Este evento ocurrió en un largo proceso que abarcó parte de los años 2004 y 2005. A partir de la presentación de la etnografía del caso, el autor se apoya en debates de la antropología juridica para mostrar como la lucha por el poder en Mixtepec se fue transformando en la arena pública privilegiada, donde sus habitantes contienden por una agenda de derechos que les indique cómo organizar su sociedad, cuáles son los atributos de su cultura y cómo resolver sus ideas de tradición y democracia indigéna en un contexto marcado por la migración
Procesos de cambio y mejoramiento tecnológico: la colonialidad de la docencia y los avatares de la evaluación del docente, una experiencia de trabajo en la Universidad de Chile
Se presentará una conceptualización de la colonialidad de la docencia como una matriz de comprensión de la educación, desde la experiencia de trabajo implementando la evaluación del docente en la Universidad de Chile. El lado oscuro de la educación es visto como la subalternidad de la docencia, desde el punto de vista de la relación que tiene con el modelo de sujeto cognoscente de la Modernidad, el cual ha sido pesquisado en el transcurso del proyecto como ejes del discurso de los docentes que participan en la evaluación. El texto se centra en grandes problemas implícitos en la manera en que diferentes unidades académicas enfrentan la adopción de un nuevo modelo de evaluación docente como problema de cultura docente
Desde la Apertura del Silencio
Jaime León Ruiz -Tagle, pintor y dibujante. Nació en Santiago en 1951. Recibió el grado de Licenciado en Arte, con mención en Pintura en la Universidad de Chile. Además de su permanente actividad creadora ha sido Profesor de Dibujo y docente en el Programa de Magíster en Arte de la Universidad de Chile. Además se ha desempeñado como investigador del Departamento Técnico e Investigación DIT, de esa Casa de Estudios Superiores. Jaime León, en un trabajo de enorme persistencia a lo largo de casi treinta años, ha adoptado la figura humana como auténtico emblema temático y casi exclusivamente al dibujo como lenguaje plástico, privilegiando en esencia, los principios puristas del método académico del modelo vivo