Revistas de la Universidad de Valladolid
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"En la España roja" de Ksawery Pruszyński: dos niveles de reescritura cultural
No full textThis article delves into the analysis of two versions of Ksawery Pruszyński\u27s work dedicated to the Spanish Civil War: the original Polish edition published in 1937 and its Spanish translation by Katarzyna Olszewska Sonnenberg and Sergio Trigán, released seventy years later in 2007. Considering translation as a phenomenon of cultural rewriting (Lefevere, 1992), we will observe how both versions of the book generated creative actions. In the original Polish text, these actions focused on a series of historical, political, and cultural correspondences between Spain and Poland, manifested through abundant intertexts. In the Spanish translation, the action related to the edition of explanatory-interpretative paratexts. Both rewritings underscore the substantial mediating function of the translating activity, along with its cultural implications.El artículo examina las dos versiones del texto de Ksawery Pruszyński, que este destacado periodista polaco dedicó a la Guerra Civil Española: la edición polaca publicada en 1937 y su traducción al español, aparecida setenta años más tarde, en 2007, realizada por Katarzyna Olszewska Sonnenberg y Sergio Trigán. Al considerar la traducción como un fenómeno de reescritura cultural (Lefevere, 1992), analizaremos cómo ambas versiones del libro generaron acciones creativas. En el primer caso, estas acciones se centraron en una serie de correspondencias históricas, políticas y culturales entre España y Polonia, manifestadas a través de abundantes intertextos. En el segundo caso, se enfocaron en la redacción de paratextos de carácter explicativo-interpretativo. Ambas reescrituras destacan la significativa función mediadora de la actividad traductora, así como sus implicaciones culturales
La terminología fraseológica del discurso especializado en la formación de traductores: el caso de las colocaciones en los prospectos farmacéuticos en español y ruso
No full textToday, the translation of pharmaceutical prospectuses is one of the most frequent scientific-technical translation assignments. The specialized language that characterizes the presentation of its sections and content makes knowledge of its macrostructure essential. Hence, the need arises to advocate methodologies and didactic materials that respond to the new current challenges in education. This phraseological research focuses on the importance of the translation (Russian/Spanish) of the pharmaceutical leaflet as a textual genre within the field of medical translation to account for the phraseological units (collocations) of specialized discourse, as well as serve as a didactic strategy for future translators.Hoy en día la traducción de prospectos farmacéuticos supone uno de los encargos de traducción científico-técnica más frecuentes. El lenguaje especializado que caracteriza la presentación de sus apartados y contenido hace que sea imprescindible el conocimiento de su macroestructura. De ahí, surge la necesidad de abogar por metodologías y materiales didácticos que respondan a los nuevos retos actuales en materia educativa. Este trabajo de corte fraseológico se centra en la importancia de la traducción (ruso-español) del prospecto farmacéutico como género textual dentro del ámbito de la traducción médica de cara a dar cuenta de las unidades fraseológicas (colocaciones) del discurso especializado, así como de servir como estrategia didáctica para futuros traductores
La traducción de las Odas de Anacreonte y de Museo de Graciliano Afonso: concepto y métodos
No full textGraciliano Afonso Naranjo, Canarian humanist, and prolific writer, published his first translated work in Puerto Rico in 1838: the Odas de Anacreonte. Los amores de Leandro y Hero, was issued along with Afonso’s own literary work El beso de Abibina. The Puerto Rican text was later transcribed and included into one of the five manuscript volumes containing his works, currently kept at the Museo Canario de las Palmas de Gran Canaria. This article analyses the theoretical aspects that run through these notes either in a latent or an explicit way. Its aim is to ascertain their relation to Graciliano Afonso’s translations and to the specific context where they emerged to identify and systematize the translation principles inspiring him.El prolífico literato y humanista canario Graciliano Afonso Naranjo publicó en Puerto Rico, en el año 1838, una traducción cuyo título es Odas de Anacreon. Los Amores de Leandro y Hero, la cual apareció junto a una obra de creación El beso de Abibina. El texto de esta edición puertorriqueña, lleno de erratas, fue posteriormente transcrito en un volumen manuscrito que conserva la obra de este traductor y que se encuentra en los fondos de «El Museo Canario» de Las Palmas de Gran Canaria. El presente artículo trata de analizar los aspectos teóricos que aparecen de forma clara o latente en todas las partes que guardan relación con la traducción, en un intento de conocer y sistematizar los principios que guían a este traductor y su vinculación con el contexto en que se encuadran
Judith Inggs and Ella Wehrmeyer (eds.), African Perspectives on Literary Translation, Routledge Advances in Translation and Interpreting Studies
No full textLas vías romanas y los conventus iuridici en la Hispania Citerior entre Augusto y Tiberio. Los casos del Caesaraugustanus y el Cluniensis
No full textThe study of the milestones together with the archaeological excavations provide a large amount of data on the chronology, construction typology and evolution of Roman roads. The epigraphic testimonies also offer details such as the order of the imperial titles, the capita viarum or the distance to them. During the governments of Augustus and Tiberius, differences were observed between the legal convents in the execution of road information that can be explained by a probable function in road infrastructure policy by the conventus iuridici. Likewise, there is evidence of the configuration of the capita viarum along with their administrative limits. With the comparison of the road markers of the first two emperors of the legal convents Cluniensis and Caesaraugustanus with other supramunicipal entities, we seek to trace this possibility that would add a new role in the conventual administration in Hispania.El estudio de los miliarios junto a las excavaciones arqueológicas aportan una gran cantidad de datos sobre la cronología, tipología de construcción y evolución de las calzadas romanas. Los testimonios epigráficos también ofrecen detalles como el orden de los títulos imperiales, los capita viarum o la distancia a estos. Durante los gobiernos de Augusto y Tiberio, se observa entre los conventos jurídicos diferencias en la ejecución de la información viaria que pueden ser explicados por una probable función política sobre las infraestructuras viarias por parte de los conventus iuridici. Del mismo modo, se tiene constancia de la configuración de los capita viarum junto a sus límites administrativos. Con la comparativa de los hitos viarios de los dos primeros emperadores de los conventos jurídicos Cluniensis y Caesaraugustanus con otras entidades supramunicipales, se busca rastrear esta posibilidad que añadiría un nuevo papel en la administración conventual en Hispania
Esteban Guerra Prieto, un capitalista romántico en el Valladolid del siglo XIX
No full textEsteban Guerra Prieto (1787-1869) is still a largely unknown figure. He was a romantic capitalist: a self-made businessman like so many others in Spain and Europe who survived all kinds of adversity and created a great fortune. This article analyses his personal profile, one far removed from gentlemanly capitalism, the diversification of his business ventures, the role of his family, the symbolic expression of his reputation and his commitment to the bourgeois order, since his wealth helped to consolidate the oldest charitable institution in Valladolid, the Casa de Beneficencia (House of Charity).Esteban Guerra Prieto (1787-1869) es un desconocido. Fue un capitalista romántico: se hizo a sí mismo como tantos en España y en Europa que sobreviven a toda vicisitud y crean una gran fortuna. Este artículo analiza su perfil alejado del gentlemanly capitalism, la diversificación de sus negocios, el papel de su familia, la expresión simbólica de su prestigio y su compromiso con el orden burgués, pues con su fortuna consolidó a la decana vallisoletana, la Casa de Beneficencia
Consideraciones historiográficas a propósito de Adolfo Posada y su Feminismo
No full textHis tribute to Elena Maza and Pablo García Colmenares is based on the thesis that the research carried out by both share the same methodological approach to gender relations and socio-cultural forms, ideas and experiences as historical processes traversed by relations of power, domination and subordination. For this reason, these pages recall the value of an intellectual who can be classified as a pioneer and decisive profeminist and anti-sexist man. We examine and recall the arguments and proposals put forward in the work that Adolfo González Posada published in Spain in 1899 with a resounding title: Feminismo.En esta aportación de homenaje a Elena Maza y Pablo García Colmenares se parte de la tesis de que las investigaciones desarrolladas por ambos convergen en idéntica propuesta metodológica sobre las relaciones de género y las formas, ideas y experiencias socioculturales como procesos históricos atravesados por las relaciones de poder, de dominación y subordinación. Por eso en estas páginas se recuerda el valor de un intelectual catalogable como pionero y decisivo varón profeminista y antisexista. Se examinan a este respecto los argumentos y propuestas planteados en la obra que Adolfo González Posada publicó en España en 1899 con un rotundo título: Feminismo
Manuel Núñez de Arenas crítico teatral en el diario de la tarde La Voz (1933)
No full textThe paper examines a little-known facet of the intellectual activity of Manuel Núñez de Arenas in the months of February to June 1933 when he was a professor of French at the Velázquez Institute in Madrid. It is about his work as a theater critic in the Madrid afternoon newspaper La Voz: some fourteen articles referring to premieres or revivals in various Madrid theaters (Spanish Theater, Beatriz Theater, Zarzuela Theater). Thus, he analyzes works by Calderón, Benavente, Lorca or lesser-known authors, covering all genres: comedies, comic farces, dramas and tragedies.El trabajo examina una faceta poco conocida de la actividad intelectual de Manuel Núñez de Arenas en los meses de febrero a junio de 1933 cuando era catedrático de Francés en el Instituto Velázquez de Madrid. Se trata de su labor como crítico teatral en el diario madrileño de la tarde La Voz: unos catorce artículos referidos a estrenos o reposiciones en varias salas madrileñas (Teatro Español, Teatro Beatriz, Teatro de la Zarzuela). Analiza así obras de Calderón, de Benavente, de Lorca o de autores menos conocidos, abarcando todos los géneros: comedias, farsas cómicas, dramas y tragedias
Los sambenitos expuestos de la Inquisición española
No full textThe public exhibition of the sambenito was one of the major manifestations of the symbolic violence of the Holy Office that had an impact on the daily life of the Hispanic World. The sambenitos displayed in churches were part of a collective memory configured from its present, it was the needs of that moment that guided it in one direction or another, according to the common consensus of the Inquisition and the old christian community. Its display was associated with a range of stigmatizing practices of gestures, mockery and insults that led to a particular internalization of this infamous mark.
La exposición pública del sambenito fue una de las principales manifestaciones de la violencia simbólica del Santo Oficio que impactó en la vida cotidiana del Mundo Hispánico. Los sambenitos expuestos en las iglesias formaban parte de una memoria colectiva configurada desde su presente, fueron las necesidades de ese presente las que la orientaron en una u otra dirección, según el consenso conjunto de la Inquisición y la comunidad cristiana vieja. Su exhibición se asociaba a una variedad de prácticas estigmatizantes de gestos, burlas e insultos que culminaron en una particular interiorización de esta marca infamante
Conceptualizando la corrupción política en la época moderna: una propuesta metodológica a partir del caso catalán
No full textThis paper offers a methodology to study the idea of political corruption in Early Modern polities. In doing so, debates a three-dimensional approach to overcome the difficulties of defining historical corruption. A first dimension deals with the geographical perspective, emphasising the importance of a local contextualisation of the language related to corruption practices; a second dimension discusses the existence of divergent Sattelzeiten among different societies and political realities; finally, a third dimension debates how a social history of the analysis of a broad vocabulary trackable throughout a wide range of historical sources can help us reconstruct the concept of corruption in pre-modern societies.Este trabajo plantea una metodología para el estudio de la corrupción política en la época moderna. Para ello, se debate un enfoque basado en tres ejes que pretende superar las dificultades en el momento de definir la idea de corrupción en un determinado momento histórico. Un primer eje se ocupa de la perspectiva geográfica, enfatizando la importancia del contexto local del lenguaje relacionado con las prácticas corruptas; el segundo eje plantea el papel central de las cesuras históricas a la hora de evaluar los antecedentes del universo conceptual de una determinada sociedad; finalmente, el tercer eje sugiere que el análisis de un amplio vocabulario proveniente de diferentes fuentes puede resultar útil a la hora de reconstruir el concepto de corrupción en las sociedades precontemporáneas