Revistas de la Universidad de Valladolid
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    Anna Catharina Hofmann, Una modernidad autoritaria. El desarrollismo en la España de Franco (1956-1973)

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    El aprendizaje electrónico y su impacto en los resultados de la educación universitaria a la luz de la pandemia de Corona

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    The study aimed to identify the impact of e-learning on the outcomes of university education in light of the Corona pandemic from the perspective of students in Jordanian universities and its relationship to the variables of gender and academic year; Where the descriptive approach was used in addition to the use of the electronic questionnaire as a tool for data collection, which was applied to a random sample consisting of (1000) male and female students were randomly selected; The results of the study indicated that The positives of e-learning were moderate, while the negatives of e-learning were high, and it was found that e-learning outcomes were also moderate. as such The results indicated that there are no statistically significant differences in the reality of e-learning and its impact on educational outcomes in light of the Corona pandemic, according to the variables of gender and school year.El estudio tuvo como objetivo identificar el impacto del aprendizaje electrónico en los resultados de la educación universitaria a la luz de la pandemia de Corona desde la perspectiva de los estudiantes de las universidades jordanas y su relación con las variables de género y año académico; Donde se utilizó el enfoque descriptivo además del uso del cuestionario electrónico como herramienta para la recolección de datos, el cual se aplicó a una muestra aleatoria compuesta por (1000) estudiantes de ambos sexos fueron seleccionados al azar; Los resultados del estudio indicaron que los aspectos positivos del aprendizaje electrónico fueron moderados, mientras que los negativos fueron altos, y se encontró que los resultados del aprendizaje electrónico también fueron moderados. como tal Los resultados indicaron que no existen diferencias estadísticamente significativas en la realidad del e-learning y su impacto en los resultados educativos ante la pandemia de Corona, según las variables de género y año escolar

    Acerca de la idea de una Inteligencia Artificial Responsable

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    The idea of Responsible Artificial Intelligence (RAI) has emerged in recent years as a reaction to the different challenges posed by the development of Artificial Intelligence (AI) in society. Through a cases study, including two campanies focused on the design and the development of AI systems in our country, the text argues that the RAI paradigm is still far from being popular outside these digital platforms and how the development of AI systems does not satisfactorily address the ethical and social implications associated with the deployment of AI systems.La idea de una Inteligencia Artificial Responsable (IAR) se ha abierto paso en los últimos años como una reacción ante los diferentes retos que plantea el desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) en la sociedad. A través de un estudio de caso, con dos empresas que diseñan y desarrollan sistemas de IA en nuestro país, se argumenta que el paradigma de la IAR está todavía lejos de ser popular fuera de estas plataformas digitales y cómo el desarrollo de sistemas de IA no atiende de manera satisfactoria las implicaciones éticas y sociales que tienen asociadas este tipo de sistemas

    Prevalencia de menores abandonados en la delincuencia juvenil y su asociación diferencial al delito en Kinsasa en República Democrática del Congo

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    Faced with the increase in juvenile delinquency that has triggered the rise of fear of crime among the population of Kinshasa, capital of the Democratic Republic of Congo, the opinions of researchers lacking statistical data do not furnish scientific knowledge to the administrations be able to adequately combat this growing social problem despite repeated police and judicial interventions against these offenders. This article provides two novelties: the prevalence of abandoned minors among juvenile delinquents and the explanation of their differential association with crime. To this end, the analysis of three samples of primary survey data, documentary sources from the juvenile court, the physical count of juvenile prisoners and interviews has been decisive. Criminological and psychological theories, together with deduction, have made it possible to interpret the results.Ante el ascenso del miedo al delito debido al incremento de la delincuencia juvenil en Kinshasa, capital de República Democrática del Congo, las discrepantes opiniones de los investigadores, carecientes de estadísticas, sobre identidad de los jóvenes delincuentes no aportan conocimiento científico a las administraciones para poder luchar adecuadamente contra este creciente problema social pese a repetidas intervenciones policiales y judiciales contra esos infractores. Este artículo aporta dos novedades: la prevalencia de menores abandonados entre delincuentes juveniles y la explicación de su asociación diferencial al delito. Para ello, el análisis de tres muestras de datos primarios de encuesta, fuentes documentales del tribunal de menores, el cómputo físico de menores reclusos y entrevistas ha sido determinante. Las teorías criminológicas y psicológicas, junto con la deducción, han permitido interpretar los resultados

    Figuraciones del exilio entre la tradición clásica y el Carnaval gaditano: Ovidio y Antonio Martínez Ares

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    This article advances a comparative study between Ovid\u27s Tristia and the potpourri La oveja negra (2024) written by Antonio Martínez Ares, based on an analysis of the topic of exile as an aesthetic, symbolic and literary category. Whilst the article does not claim a direct relationship between both pieces, it explores the structural, thematic and rhetorical analogies that arise between the experience of the poet exiled in Tomis and that of the dissident subject speaking from the margins in the context of the Carnival. After a brief theoretical review of exile as a literary motif —from antiquity to contemporary literature— the study analyses how both texts shape a poetics of uprootedness, a break- away from the order and an identity resistance. At the same time, it supports the literary value of the Cádiz Carnival, and in particular of the comparsa, as a legitimate form of lyrical and critical expression in line with traditions deep-rooted in Western culture.Este artículo propone una lectura comparada entre los Tristia de Ovidio y el popurrí de la comparsa gaditana La oveja negra (2024), obra de Antonio Martínez Ares, a partir del análisis del exilio como categoría estética, simbólica y literaria. Lejos de pretender una relación de filiación directa entre ambos autores, el estudio explora las analogías estructurales, temáticas y retóricas que emergen entre la experiencia del poeta relegado en Tomis y la del sujeto disidente que se enuncia desde la marginalidad en el contexto carnavalesco. Tras una sucinta revisión teórica del exilio como topos literario —desde la Antigüedad hasta la literatura contemporánea—, se analiza el modo en que ambos discursos configuran una poética del desarraigo, de la ruptura con el orden y de la resistencia identitaria. A su vez, se reivindica el valor literario del Carnaval de Cádiz, y en particular de la comparsa, como forma legítima de expresión lírica y crítica en diálogo con tradiciones profundas de la cultura occidental.

    Juan Antonio González Iglesias y Guillermo Aprile (eds.), La felicidad en la Historia. Representaciones literarias de la felicidad des

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    Reseña del libro: Juan Antonio González Iglesias y Guillermo Aprile (eds.), La felicidad en la Historia. Representaciones literarias de la felicidad desde la Antigüedad al presente, Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 2023, 276 páginas, ISBN 978-84-1311-745-4    Review: Juan Antonio González Iglesias y Guillermo Aprile (eds.), La felicidad en la Historia. Representaciones literarias de la felicidad desde la Antigüedad al presente, Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 2023, 276 páginas, ISBN 978-84-1311-745-

    La teoría del conocimiento en Hayek, Lao Tse y Luis de Molina: una conexión entre la antigua y moderna filosofía libertaria

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    Friedrich Hayek has been a topic of considerable interest, especially among classical-liberal/libertarian scholars and societies. And the studies of Laozi’s philosophy have also drawn increasing attention worldwide. Hayek and another great libertarian philosopher Murray Rothbard also considered that Laozi’s philosophy matched the libertarian principle. Increasingly, classical liberals/libertarians seek answers to current political, economic, and social questions within Laozi’s wisdom from over 2000 years ago and the Spanish scholastic’s teaching since the 16th century. By comparing and integrating the knowledge approach theories of Hayek, Laozi, and Luis de Molina, this paper uncovers new insights into how the integrated version of the above three great philosophers can benefit modern society for peace, prosperity, and liberty.Friedrich Hayek es un autor de referencia para muchos investigadores sobre el pensamiento liberal clásico o la corriente más libertaria de la Escuela Austriaca. Por otra parte, en los últimos tiempos está creciendo el interés por la filosofía de Lao Tse que, en opinión de Hayek y de otro gran autor austriaco, Murray Rothbard, resulta muy cercana a los principios liberales. Así, resulta de gran interés comprobar que muchas respuestas a los problemas económicos de la actualidad se encuentran en la sabiduría de Lao Tse hace dos mil años, junto a la enseñanza de los doctores escolásticos españoles de los siglos XVI y XVII. En este artículo vamos a comparar las teorías sobre el conocimiento y el orden espontáneo de Hayek, Lao Tse y Luis de Molina, buscando demostrar cómo esos tres grandes filósofos pueden ayudarnos a conseguir una sociedad más próspera y libre

    Propiedad privada y teología católica: un fundamento moral entre la libertad y la liberación de los pobres

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    During the second half of the 20th century, a popular theological and doctrinal movement emerged in the Catholic Church, especially in Ibero-America (liberation theology), whose main aim was to establish a Marxist messianism. Two political and economic models will be examined by the Faith. We will analyse this theological and economic debate, and whether this dilemma has been reopened in the Catholic world today. What is the Catholic moral foundation of private property? Does market freedom deserve the intervention of the public authorities in order to objectify the divine mandate that exalts the underdog and humiliates the powerful? Who lives: The God of freedom or the God of liberation?Durante la segunda mitad del siglo XX, surgió en la Iglesia Católica un movimiento teológico y doctrinal popular, en especial en Iberoamérica (teología de la liberación) cuya pretensión mayor fue instalar un mesianismo marxista. Dos modelos políticos y económicos serán examinados por la Fe. Analizaremos este debate teológico y económico, y si acaso esta disyuntiva ha quedado reabierta en la actualidad católica. ¿Cuál es el fundamento moral católico de la Propiedad privada? ¿Acaso la libertad de mercado merece la intervención de los poderes públicos a fin de objetivar el mandato divino que ensalza al desvalido y humilla al poderoso? ¿Quién vive: ¿el Dios de la Libertad o el Dios de la Liberación

    La teoría de la imposibilidad del socialismo del padre Juan de Mariana

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    :  In this article, we seek to contextualize the contribution of Father Juan de Mariana to the theory of the impossibility of socialism. After a brief explanation of this theory, we will try to analyze Father Mariana\u27s background through his critical work on the evils of the Society of Jesus. We will have the opportunity to observe how Father Mariana anticipated many of the conclusions reached by the economists of the Austrian School three centuries later, both in relation to the difficulties encountered by the planner and in the consequences of a centralized order.En este artículo buscamos contextualizar la aportación del padre Juan de Mariana a la teoría de la imposibilidad del socialismo. Tras una breve explicación de dicha teoría, intentaremos analizar el antecedente del padre Mariana a través de su obra crítica sobre los males de la Compañía de Jesús. Tendremos la ocasión de observar cómo el padre Mariana anticipaba muchas de las conclusiones alcanzadas por los economistas de la Escuela Austriaca tres siglos más tarde, tanto en los relativo a las dificultades encontradas por el planificador como en las consecuencias de un orden centralizado

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