Revistas de la Universidad de Valladolid
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    GONZÁLEZ NIETO, Diego. Alfonso de Fonseca y Ulloa: la Casa de un arzobispo de Sevilla en el siglo XV

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    Del residuo a la renovación: economía circular y ética del decrecimiento en Record of a Spaceborn Few

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    This article examines the alternative future of Becky Chambers’s Record of a Spaceborn Few through the frameworks of circular economy, degrowth, and critical posthumanism. As I shall argue, Chambers’s novel envisions a future society that moves beyond extractive capitalism, emphasising a sustainable socio-economic system with communal labour and non-hierarchical social structures through the Fleet, a collection of ships inhabited by the descendants of the last humans on Earth. By analysing the Fleet’s socio-economic system, this article explores how and to what extent Chambers criticises lineal capitalism and proposes an alternative mode of existence, potentially more aligned with critical posthumanism. Drawing on economic theory and speculative fiction, including science fiction, scholarship, the article argues that Chambers’s novel offers a complex vision of post-capitalist futures, demonstrating the role of science fiction in imagining sustainable alternatives to the Anthropocene. Este artículo examina el futuro alternativo de Record of Spaceborn Few de Becky Chambers a través de los marcos teóricos de la economía circular, el decrecimiento y el posthumanismo crítico. La novela de Chambers imagina una sociedad futura que trasciende el capitalismo extractivista, poniendo énfasis en un sistema socioeconómico sostenible basado en el trabajo comunitario y en estructuras sociales no jerárquicas, a través de la Flota, un grupo de naves habitadas por los descendientes de los últimos humanos de la Tierra. Al analizar el sistema socioeconómico de la Flota, este artículo explora cómo y hasta qué punto Chambers critica el capitalismo lineal y propone un modo de existencia alternativo, potencialmente más alineado con el posthumanismo crítico. A partir de la teoría económica y de los estudios sobre ficción especulativa, el artículo sostiene que la novela de Chambers ofrece una visión compleja de futuros poscapitalistas, demostrando el papel de la ciencia ficción en la imaginación de alternativas sostenibles al Antropoceno

    Carmen Marimon Llorca, El columnismo lingüístico frente a la cambiante realidad de las lenguas

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    Lusitanos y romanos en la transición de los siglos II-I a. C.

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    The decades between the end of Viriathus’ war and that of the Sertorian conflict (ca. 139-72 BCE) represent a period of strong instability and dissent on the northern margins of the province of Hispania Ulterior. This article examines the military impact of Rome on the river Tagus region of Extremadura, from the perspective of a multiple interaction established among Romans, Italics, local populations (mainly Lusitanians and Vettones) and possible displaced groups. Thus, the concept of ‘middle ground’ is applied to a sphere defined by the confrontation and cohabitation of people in a tensely shared space. The site of Villasviejas del Tamuja (Cáceres), with occupation from the Second Iron Age until the end of the 1st century BC, identifiable with the Celtiberian mint of Tamusia, represents a paradigmatic scenario of these processes.Las décadas comprendidas entre el final de la guerra de Viriato y el del conflicto sertoriano (ca. 139-72 a.C.) suponen un período de fuerte inestabilidad y disensión en los márgenes septentrionales de la provincia Hispania Ulterior. Este artículo reflexiona sobre el impacto militar romano en la región del Tajo extremeño, desde la óptica de una interacción múltiple establecida entre romanos, itálicos, poblaciones locales (lusitanos y vetones, principalmente) y posibles grupos desplazados. Así, el concepto de middle ground es aplicado a un ámbito definido por el enfrentamiento y la cohabitación de gentes en un espacio tensamente compartido. El poblado de Villasviejas del Tamuja (Cáceres), con ocupación en la Segunda Edad del Hierro y hasta finales del siglo I a.C., identificable con la ceca celtibérica de Tamusia, representa un escenario paradigmático de estos procesos

    El rapto como metáfora de la muerte en los Carmina Latina Epigraphica cristianos de Hispania. Del fatum pagano a la voluntad de Dios

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    The objective of this research is to detect the classical influence and its evolution in the epigraphic poetry of the first centuries of Christianity through the expression of rapture as a metaphor for death. Six Christian carmina from Late Antique Hispania have been selected and analysed with the aim of revealing the formulation of this topic, as well as its evolution over the centuries. The results show a mixture of tradition and innovation in the concept and formulation, as it has classical reminiscences that coexist with novel elements of Christian thought.El objetivo de esta investigación es detectar la influencia clásica y su evolución en la poesía epigráfica de los primeros siglos del cristianismo a través de la expresión del rapto como metáfora de la muerte. Se han seleccionado seis carmina cristianos de la Hispania Tardoantigua, que han sido analizados con el fin de dar a conocer la formulación relativa a este tópico, así como su evolución a lo largo de los siglos. Los resultados muestran una mezcla de tradición e innovación en el concepto y formulación, pues cuenta con reminiscencias clásicas que coexisten con elementos novedosos propios del pensamiento cristiano

    Sabino Perea Yébenes (coord.), El soldado romano y la familia

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    Comer y beber en compañía. Una historia de bares y cafeterías en Madrid, España (1875-1970)

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    This article proposes a study of the elements of change and continuity in the spaces for eating and drinking together in Madrid from 1875 to 1970. An analysis is conducted on three key variables for this evolution: spatial-material elements, legal elements, and pragmatic elements. With this, the aim is to elucidate some key terminological differences in the consideration of social spaces, taking into account their materiality, as well as the practices developed within them and the meanings attributed to them.En este artículo se propone un estudio de los elementos de cambio y de permanencia en los espacios del comer-beber-en-compañía en Madrid de 1875 a 1970. Se realiza un análisis de tres variables clave para esta evolución: los elementos espacial-materiales, los elementos legales y los elementos pragmáticos. Con esto, se espera dilucidar algunas diferencias terminológicas clave en la consideración de los espacios de sociabilidad, atendiendo a su materialidad, pero también a las prácticas desarrolladas en ellos y a los sentidos dados a las mismas

    El cumplimiento pascual en Salamanca durante la primera década de la Restauración. Un estudio de género.

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    Spanish historiography has predominantly adopted cultural and discursive approaches to examine the processes of feminisation and masculinisation of religion. Building upon the insights offered by these perspectives, this article seeks to complement them through a quantitative analysis of Easter duty observance in the dioceses of Salamanca and Ciudad Rodrigo during the first decade of the Bourbon Restoration (1874–1885). The study aims to research whether the perception of contemporaries regarding the greater piety of women stemmed from men’s relative disengagement from religious obligations, the internalisation of nineteenth-century notions of sexual difference, or a combination of such (or other) factors.En la historiografía española se han privilegiado los enfoques culturales y discursivos a la hora de analizar la feminización y la masculinización de la religión. Sin perder de vista esta perspectiva, este artículo pretende complementar estos análisis con un estudio cuantitativo del cumplimiento pascual en las diócesis de Salamanca y de Ciudad Rodrigo durante la primera década de la Restauración (1874-1885). El texto pretende indagar acerca de si la percepción de los contemporáneos sobre la mayor piedad de las mujeres se debía a la falta de compromiso de los hombres para con los preceptos religiosos, a la asimilación del imaginario decimonónico de la diferencia sexual o a otra combinación de factores

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