Comparativ (E-Journal)

Friedrich, Klaus-Peter

Buchbesprechungen | 129
to internal security through the erection 
of ‚hard’ borders […], and an inclusion-
ary one, seeking to include neighbouring 
states in a common ‚security community’ 
and to create friendly borderlands“ (129). 
Vor dem Hintergrund der Osterweite-
rung gewinnt nun die exklusive Variante 
die Oberhand, was unter anderem in dem 
Anspruch der EU begründet liegt, einen 
Raum der Freiheit, der Sicherheit und des 
Rechts zu schaffen. Die für dieses Politik-
ziel bestehenden Gefahren werden in der 
Regel als von außen kommende betrach-
tet, insofern zielt die EU die Adaption 
europäischer Normen und Standards von 
Nachbarn. Konditionalität wird als proba-
tes Mittel zur Verfolgung dieser Ziele gese-
hen. Damit verschlechtern sich aber, so die 
Autorin, die Chancen auf eine Umsetzung 
der in der Wider-Europe-Strategie formu-
lierten kooperativen Sicherheitsstrategie, 
die nicht auf die Eindämmung von Sicher-
heitsrisiken, sondern auf die Bekämpfung 
von deren Ursachen setzt. 
Offen bleibt dabei die Frage, wie sich die 
Mechanismen des Integrationsprozesses 
und die dabei entstehenden Kräftekon-
stellationen zwischen den einzelnen Mit-
gliedstaaten und den supranationalen Or-
ganen der EU auf die Beziehungen der EU 
zu ihren Nachbarn und darüber auf die 
Gestaltung des Grenzregimes auswirken. 
Gerade die Chancen einer auf Inklusion 
und Kooperation setzende Politik, um so 
eine strikte Grenzziehung zu vermeiden, 
scheinen in hohem Maße davon abhän-
gig zu sein, ob sich die supranationalen 
Institutionen der EU mit ihrer eigenen 
Politikpräferenz gegen die vergleichsweise 
kurzfristig kalkulierenden, an Exklusion 
orientierten Mitgliedstaaten durchsetzen 
können. 
Isaiah Trunk, Łódź Ghetto. A History, 
translated and edited by Robert 
Moses Shapiro, Bloomington:  
Indiana University Press 2006,  
472 Seiten
Rezensiert von  
Klaus-Peter Friedrich, Marburg
Mit diesem Band liegt das bedeutende 
Standardwerk eines frühen Holocaust-
Forschers über das NS-Judengetto in Łódź 
endlich auch in englischer Übersetzung 
vor. Ermöglicht wurde das Erscheinen 
der jiddischen Erstveröffentlichung vor 
viereinhalb Jahrzehnten durch eine groß-
zügige Zuwendung der Conference on Je-
wish Material Claims Against Germany. Sie 
erschien 1962 in New York als Veröffent-
lichung des YIVO und Yad Vashems mit 
einem abweichenden Untertitel „Lodzžer 
geto. A historiše um sotziologiše študie mit 
dokumentn, tabelen un mape“.1 Die neue 
Fassung in der heutzutage wichtigsten 
Verkehrssprache der internationalen Ho-
locaust-Forschung verdankt ihr Entstehen 
dem United States Holocaust Memorial 
Museum (USHMM). Vor allem jedoch 
ist sie die Leistung des Übersetzers Robert 
Moses Shapiro, der als Herausgeber dem 
Text wo nötig eigene Anmerkungen und 
dem Literaturverzeichnis viele weitere Ti-
tel hinzugefügt hat. Zu Beginn steht eine 
1983 als Nachruf verfasste Würdigung 
Trunks und seines wissenschaftlichen 
Lebenswerks durch Joseph Kermish (S. 
XXI-XXVIII) und eine 1986 zuerst auf 
130 | Buchbesprechungen
Hebräisch, 1995 auch auf Englisch pu-
blizierte ausführliche Einführung zur „Be-
sonderheit des Lodzer Gettos“ von Israel 
Gutman2 (S. XXIX-LVII). Zudem sind 
dem Band zahlreiche Aufnahmen aus der 
fotografischen Sammlung des USHMM 
beigegeben.
Trunks Darstellung ist nach einem ein-
leitenden Kapitel über die „Einrichtung 
des Gettos“ zwischen September 1939 
und April 1940 thematisch strukturiert. 
Der Verfasser analysiert zunächst Aufbau 
und Organisation der jüdischen Zwangs-
gemeinschaft und beschreibt in diesem 
Zusammenhang das Entstehen des „Äl-
testenrats“ im NS-Judengetto. Er wendet 
sich sodann dessen von den Besatzern 
planmäßig betriebener Unterversorgung 
mit Lebensmitteln zu. Im vierten Kapi-
tel geht er auf die sich verschlechternden 
Bedingungen der Zwangsarbeit ein. Als 
Konsequenz der somit geschaffenen Le-
bensumstände traten im abgeriegelten 
Stadtviertel ansteckende Krankheiten und 
eine enorm ansteigende Sterblichkeit auf, 
mit denen sich Trunk im fünften Kapitel 
befasst. Schon zu dieser Zeit überzogen die 
NS-Sicherheitsorgane immer wieder Ein-
zelne oder Gruppen mit Mordaktionen. 
Die unmittelbare Ausrottung der Getto-
insassen in Gestalt von als Deportationen 
in den Osten getarnten Massenmorden 
erfolgte dann seit 1942 mit einer ersten 
Welle von Abtransporten in das NS-Tö-
tungszentrum Chełmno / Kulmhof, der 
sich weitere anschlossen. Das längste Kapi-
tel gilt den politischen und sozialen „Inter-
nen Bedingungen“ – den Herrschafts- und 
zwischenmenschlichen Beziehungen so-
wie dem kulturellen Leben innerhalb der 
Zwangsgemeinschaft. In seinen knappen 
abschließenden Bemerkungen versucht 
Trunk, das Spezifikum des Lodzer NS-Ju-
dengettos im Vergleich mit anderen Groß-
stadt-Gettos im deutsch besetzten Polen 
zu fassen, und er stellt fest: „The Nazi fic-
tion of Jewish ,autonomy‘ […] attained its 
pinnacle here“ (S. 401). Schon zuvor hatte 
der Verfasser die vom „Ältesten der Juden“ 
Chaim Rumkowski verfolgte Überlebens-
strategie nachdrücklich in Frage gestellt: 
„the slave labor did not save the ghetto, 
but instead achieved the final wrecking 
of the factory workers’ health even before 
their extermination in the death camps.“ 
Und auch der in Lodz ausgebliebene be-
waffnete Widerstand ist zum Teil auf die 
Politik Rumkowskis zurückzuführen.
Wenig glücklich erscheint, dass der Verfas-
ser, wenn er die Besatzungsbehörden und 
ihre Akteure ins Spiel bringt, diese meist 
nur mit ihrer Funktion, nicht jedoch 
mit Namen erwähnt. Dies ruft den irre-
führenden Eindruck hervor, als seien mit 
Ausnahme von Arthur Greiser und Hans 
Biebow die NS-Haupttäter auf regionaler 
und kommunaler Ebene heute namentlich 
nicht bekannt. Sie treten nämlich kaum 
(Friedrich Uebelhoer, Dr. Herbert Mehl-
horn, Dr. Walter Moser, Dr. Karl Marder, 
Johannes Schäfer, Werner Ventzki) oder 
gar nicht (Ernst Damzog, Ernst Kendzia, 
Dr. Leister, Herbert Mees, Stadtmedizi-
nalrat Nieberding, Franz Schiffer, Ludwig 
Wolff u. a.) in Erscheinung.3
Einiges ist richtig zu stellen. So war Gene-
ral Georg Thomas Chef des „Wirtschafts- 
und Rüstungsamtes“ im Oberkommando 
der Wehrmacht (S. 306). Den Namen 
Litzmannstadt führten die Nationalso-
zialisten im April 1940 ein (S. 11)4, und 
den Namensgeber General Karl Litzmann 
(1850–1936) ehrten sie keineswegs deswe-
gen, weil er 1915 hier den Schlachtentod 
Buchbesprechungen | 131
gefunden hätte (S. 425), sondern weil er 
in Brzeziny bei Lodz 1914 einen militäri-
schen Sieg errungen hatte und sich später 
als glühender Anhänger Hitlers hervortat. 
Anders als Trunk glaubte, richtete sich die 
im deutsch besetzten Polen wechselnde 
Bezeichnung „Ältestenrat“ oder „Juden-
rat“ für die zwangsweise eingerichteten 
kommunalen jüdischen Organe nicht ein-
deutig nach deren Zugehörigkeit zu den 
annektierten bzw. im Generalgouverne-
ment verbleibenden Gebieten. Auch eines 
der Fotos scheint nicht eindeutig (S. 301), 
auf den Seiten 34 und 35 tritt zweimal 
fast das gleiche Motiv auf, und die Repro-
duktion auf S. 108 ist allzu schlecht. Da 
Józef Zelkowiczs Schriften mittlerweile in 
Buchform zu haben sind5, hätte man hier 
auf einige Auszüge aus seinen Schriften 
verzichten können. Die Schreibung „Goe-
ring“ und „Übelhör“ ist heute i. Allg. un-
gebräuchlich. Hinter „Heppner“ verbirgt 
sich der als unmittelbarer „Vordenker“ des 
NS-Judenmordes aktenkundige SS-Ver-
brecher Rolf Heinz Höppner (S. 229).
Die Darstellung wird durch die Edition 
von 141 ausgewählten Dokumenten 
über das und/oder aus dem Judengetto 
auf nützliche Weise ergänzt, wenngleich 
sie hier sämtlich nur in englischer Über-
setzung wiedergegeben werden. Darunter 
finden sich in der örtlichen deutschen 
Lodscher bzw. Litzmannstädter Zeitung 
veröffentlichte Bekanntmachungen und 
Verordnungen, Anweisungen des Polizei-
apparats, der nazideutschen Kommunal- 
bzw. Gettoverwaltung, Materialien aus 
dem Verwaltungsapparat Rumkowskis bis 
hin zu Auszügen aus der Getto-Chronik6, 
aus Tagebüchern, Reportagen und Erin-
nerungen. Die meisten stammen aus den 
Beständen des YIVO.
Da der Studie an vielen Stellen der Bezug 
zum aktuellen Forschungs- und Diskus-
sionsstand abgeht, sollte sie am besten 
zusammen mit den beiden neueren Dar-
stellungen von Andrea Löw7 und Michal 
Unger8 gelesen werden. Die Herausgabe 
der Trunkschen Untersuchung sollte einen 
Anlass bieten, die Übertragung weiterer 
bislang unübersetzter Standardwerke, Ta-
gebuchaufzeichnungen und Erinnerungen 
aus dem Jiddischen in eine den meisten 
Forschern heute zugängliche Sprache auf 
den Weg zu bringen.
Anmerkungen:
1  Trunks weitaus bekannteres Werk ist seine spä-
tere vergleichende Studie: Judenrat. The Jewish 
Councils in Eastern Europe under the Nazi Oc-
cupation, New York 1972.
2  I. Gutman, The Distinctiveness of the Lodz 
Ghetto, in: The Last Ghetto. Life in Lodz Ghet-
to 1940–1944, hrsg. von M. Unger, Jerusalem 
1995, S. 19-34.
3  Über sie ist mehr zu erfahren in: M. Alberti, 
Die Verfolgung und Vernichtung der Juden im 
Reichsgau Wartheland 1939–1945, Wiesba-
den 2006, sowie bei M. Cygański, Działalność 
urzędu rejencji w Łodzi pod kierownictwem F. 
Übelhöra i W. Mosera w latach 1939–1942, in: 
Rocznik Łódzki 17 (1973), S. 195-218, ders., 
Policja kryminalna i porządkowa III Rzeszy w 
Łodzi i rejencji łódzkiej (1939–1945 r.), in: ebd., 
16 (1972), S. 27-65, und ders., Powiat łódzki w 
latach okupacji hitlerowskiej (1939–1945 r.), in: 
ebd., S. 101-127.
4  Siehe Last Ghetto, Anmerk. 2, S. 30.
5  Siehe J. Zelkowicz, In those Terrible Days. Writ-
ings from the Lodz Ghetto, Jerusalem 2002.
6  Die teils auf Deutsch, teils auf Polnisch verfasste 
Getto-Chronik wird in wenigen Monaten in 
einer mehrbändigen deutschen Ausgabe voll-
ständig ediert vorliegen: Lodzer Getto-Chronik, 
hrsg. von S. Feuchert, E. Leibfried, J. Riecke, J. 
Baranowski, K. Radziszewska, K. Woźniak, Göt-
tingen 2007.
132 | Buchbesprechungen
7  A. Löw, Juden im Getto Litzmannstadt. Lebens-
bedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten, 
Göttingen 2006.
8  M. Unger, Lodz. Aharon ha-getaot be-Polin, 
Jerusalem 2005 (englische Ausgabe in Vorberei-
tung).
Krzysztof Ruchniewicz / Stefan  
Troebst (Hrsg.), Diktaturbewäl-
tigung und nationale Selbstver-
gewisserung. Geschichtskulturen 
in Polen und Spanien im Vergleich, 
Wrocław 2004, 276 Seiten.
Rezensiert von  
Ulrike Heine, Leipzig
Das Jahr 2000 bedeutete in vielerlei Hin-
sicht eine „Zeitenwende“ in der europä-
ischen Debatte um den Umgang mit dem 
historischen Erbe des „kurzen“ 20. Jahr-
hunderts: Die Jedwabne-Kontroverse in 
Polen, ausgelöst durch das im selben Jahr 
von Jan. T. Gross veröffentlichte Buch 
„Nachbarn“, warf die Frage nach einer 
möglichen Mitschuld der polnischen Be-
völkerung am Holocaust auf. Der amerika-
nische Soziologe polnischer Abstammung 
legte die bisherige Deutung des Blutbades 
in Jedwabne, bei dem am 10. Juli 1941 die 
jüdische Bevölkerung des Ortes von Mit-
gliedern der SS in eine Scheune gesperrt 
und diese in der Nachfolge angezündet 
wurde, als „Geschichtsfälschung“ aus und 
beschuldigte die lokale polnische Bevöl-
kerung der Tat. Etwa zeitgleich wurde in 
Spanien die ‚Gesellschaft zur Wiederher-
stellung des historischen Gedächtnisses’ 
gegründet, die öffentlich die Exhumie-
rung und Identifizierung von Zehntausen-
den zu Francos Zeiten Ermordeter und in 
Massengräbern Verscharrter forderte. In 
beiden Fällen wurde ein gesellschaftlicher 
„Schweigekonsens“ (Troebst) über unlieb-
same Ereignisse der jüngeren nationalen 
Zeitgeschichte gebrochen. 
Ebenfalls in das Jahr 2000 fällt die Konzep-
tion des polnisch-spanisch-deutschen For-
schungsprojektes „Diktaturbewältigung 
und nationale Selbstvergewisserung an der 
Semi-Peripherie Europas: Geschichtskul-
turen in Polen und Spanien im Vergleich“ 
am Geisteswissenschaftlichen Zentrum 
Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas 
an der Universität Leipzig (GWZO). In 
Kooperation mit der Abteilung für Zeit-
geschichte der Universität Santiago de 
Compostela, dem Willy Brandt Zentrum 
für Deutschland- und Europastudien 
an der Universität Wrocław, dem histo-
rischen Institut der Universität Warszawa 
sowie der Abteilung für Zeitgeschichte an 
der Fakultät für Sozialwissenschaften der 
Universität des Baskenlandes konnten die 
Projektinitiatoren 25 Historiker, Soziolo-
gen, Politologen und Filmwissenschaft-
ler aus Polen, Spanien, Deutschland und 
Dänemark für eine Mitarbeit an dem von 
der Volkswagenstiftung finanziertem For-
schungsvorhaben gewinnen. 
Der von Stefan Troebst und seinem pol-
nischen Kollegen Krysztof Ruchniewicz  
2004 herausgegebene Sammelband kom-
primiert die für den Abdruck überarbei-
teten Referate des abschließenden Work-
shops der Projektteilnehmer, der 2003 im 
Wrocław und Kryżowa (Kreisau) statt-
fand. In einem einführenden Beitrag be-
schreiben die beiden Herausgeber noch 
einmal die Zielstellung des Projektes: 


English

Isaiah Trunk, Łódź Ghetto. A History, translated and edited by Robert Moses Shapiro, Bloomington:: Indiana University Press 2006,  472 Seiten.

Megill, Allan

140 | Buchbesprechungen
 
Otto Heim/Caroline Wiedmer 
(Hrsg.), Inventing the Past. Memory 
Work in Culture and History (Vol. 
9, International Cooper Series in 
English Language and Literature) 
Basel: Schwabe Verlag, 2005, 236 S.
Rezensiert von  
Allan Megill, Charlottesville
“Inventing the Past. Memory Work in 
Culture and History” provides ample evi-
dence that the “memory boom” in history 
and the humanities is still underway. The 
present collection, which originated in a 
graduate symposium held at the Univer-
sity of Basel in 000, is eclectic in cha-
racter, but distinct emphases and points 
of interest nonetheless stand out. There is 
a heavy bias toward literary topics: Diane 
Elam deals with the relation of waiting to 
temporality in Henry James’s Wings of 
the Dove; Mara Cambiaghi, with memo-
ry in the works of A. S. Byatt; Barbara 
Straumann, with recollection in Vladimir 
Nabokov’s Speak, Memory; Otto Heim, 
with melancholy, repetition, and “race” 
in Charles Chesnutt’s The House Behind 
the Cedars; and Catherine Sprecher, with 
how the characters in W. G. Sebald’s The 
Emigrants are haunted by obsessive me-
mories that they cannot grasp. 
Two essays, both with a Swiss focus, deal 
with the delayed aftermath of the Holo-
caust: Aleida Assmann discusses the noto-
rious case of Binjamin Wilkomirski, the 
Swiss man of Christian origins who ima-
gined himself to be a Jewish Holocaust 
survivor, and Caroline Wiedmer discusses 
the claim for compensation from Switzer-
land made by Charles and Sabine Sona-
bend, who were Jewish refugees in 194, 
when they were summarily deported from 
Switzerland along with their parents.
In addition, Annette Kuhn offers some 
general reflections on the relation between 
memory and textuality; Dana Craciun ex-
amines how some post-Communist Ro-
manians remember their pasts in the light 
of such common objects as beds, chairs, 
and tables; Peter Burleigh examines sever-
al nineteenth-century photographic texts 
and images; Sarah Clift discusses “figures 
of memory” in John Locke’s Essay Con-
cerning Human Understanding; and Ca-
thy Caruth, guided by Freud in Beyond 
the Pleasure Principle, discusses trauma 
and survival, focusing on the role that 
physical mementos (a bit like Craciun’s 
furniture) play in helping survivors cope. 
Heim and Wiedmer’s collection could 
be discussed from a number of different 
points of view. I approach the collec-
tion from the perspective of a historian 
interested in the theory of historical re-
search and writing. From this perspec-
tive, some of the essays are of relatively 
little interest. Clift’s discussion of Locke’s 
Essay does not connect with historians’ 
concerns, and Burleigh’s study of several 
early attempts in mid-nineteenth-cen-
tury Britain to practice, and reflect on, 
photography labors too hard to demolish 
the assumption, which no serious scholar 
surely holds any more, that the photogra-
phic image “is a self-defining and transpa-
rent object that we all know how to look 
at and that is clearly about a past that has 
been” (p.44). However, quite a few of the 
essays – even those on what might appear 
to be strictly literary subjects – have some 
relevance to historiography. And, overall, 
Buchbesprechungen | 141
the collection is rich in illumination. So-
metimes the theoretical devices that the 
authors invoke, as well as the particular 
methods they pursue, do connect with 
problems that historians face in their 
work. At the very least, the historian 
ought to find stimulus in the often sear-
ching examination of complex texts that 
the authors engage in.
Risking invidious omission, I mention 
some highlights. The introduction by 
Heim and Wiedmer is a suggestive sur-
vey of the memory literature; among 
other things, they offer an interesting dis-
cussion of the art historian Alois Riegl’s 
important essay of 1903 on commemo-
rative monuments, “The Modern Cult of 
Monuments” (pp. 5-9). Annette Kuhn 
offers five “theses on memory” that might 
be considered obvious but that in Kuhn’s 
presentation – which includes excellent 
exemplifications of each point – stand 
out in a most useful way. Dana Craciun’s 
study of the temporal and mnemonic role 
of everyday objects in Romanians’ memo-
ries of the past is a nicely executed case 
study that might well give methodologi-
cal stimulus to historians. It is also of in-
terest because of the larger phenomenon 
to which it draws attention, namely, the 
displacement of memory away from past 
events (and toward objects) in situations 
where there is some sort of awkwardness 
or taboo about confronting events direct-
ly. Aleida Assmann’s rich and pithy ac-
count of the Wilkomirski case canvasses, 
in a few stimulating pages, a number of 
important topics: the character of au-
tobiographical memory, and especially 
of so-called “flash bulb” memories; de-
bates over false memory; the connections 
among memory, forgetting, and identity; 
and the multi-dimensional status of the 
Holocaust as, simultaneously, a historical 
event, an accumulation of memories in 
the minds of those who were involved, 
and something imagined in films, literary 
fictions, and other aesthetic forms. Wie-
dmer, in her essay on the Sonabend case, 
addresses the nexus among memory, law, 
and money in the light of the shift that 
has occurred from Holocaust survivors’ 
earlier role as witnesses to the new role 
of claimant.  She describes how the Sona-
bend siblings sought compensation from 
the Swiss Federation for the family’s de-
portation from the country, which led to 
their parents’ deaths at Auschwitz. Their 
claim raised difficult issues for the Swiss 
Federal Council, which finally allowed its 
own narrow conception of law to trump 
the wider claim of justice.
A number of the essays focused on literary 
works are also of some relevance for histo-
rical theory. In her study of The Wings of 
the Dove Diane Elam argues that the “sub-
jective experience of temporality” (p. 64) 
is developed through waiting more than 
through narrativization, thus challenging 
Paul Ricoeur’s insistence that time “beco-
mes human” primarily through its orga-
nization by narrative (p. 6). In reflecting 
on the work of A. S. Byatt, Mary Cam-
biaghi offers a rich exploration of various 
different modalities of memory and of 
identity. Her account undoubtedly owes 
much to the wide curiosity and lively in-
telligence of Byatt herself, who has shown 
an intense interest in the collisions and 
overlappings of history and imagination. 
Barbara Straumann’s study of Nabokov’s 
Speak, Memory details Nabokov’s com-
plex strategies for dealing with the trau-
ma of his expulsion from the Russia of his 
142 | Buchbesprechungen
childhood. These strategies of idealization 
and displacement are no doubt adopted 
by vast numbers of people finding them-
selves in similar situations, but they are 
made unusually vivid by their presence 
in the work of a writer who, like Byatt, 
possessed a deeply intellectual curiosity 
about the world. It is a banal but true 
point that, as products of self-conscious 
reflection and crafting, aesthetic works 
can sometimes offer clearer insight into 
the way people orient themselves toward 
the past than do more “representative,” 
but less articulate, texts.  
In sum, this volume makes a genuine con-
tribution to our understanding of issues 
of memory and identity in history and 
other fields. It thus stands as a worthwhile 
addition to the memory literature.
Stefan Plaggenborg, Experiment 
Moderne. Der sowjetische Weg. 
Frankfurt am Main: Campus Verlag 
2006, 401 S.
Rezensiert von  
Lutz Häfner, Bielefeld
Die vorliegende Monographie des Mar-
burger Professors für Osteuropäische Ge-
schichte thematisiert das im Herbst 1917 
begonnene, insgesamt grandios gescheiterte 
und schließlich nach fast einem Dreivier-
teljahrhundert Ende Dezember 1991 sang- 
und klanglos beendete bolschewistische Ex-
periment unter dem sperrigen Begriff der 
Moderne.
Wenn in der westlichen Soziologie von 
Moderne in Bezug auf Europa die Rede 
war, machte die Forschung zumeist an den 
vom Kalten Krieg gezogenen Grenzen Halt 
und sparte Osteuropa, insbesondere die 
Sowjetunion, in ihren Analysen aus. Des-
halb verfolgt Plaggenborg das Anliegen, die 
mehr als 300 Jahre alten Diskurse über den 
Gehalt der Moderne an die geschichtlichen 
Ereignisse zurückzubinden und auf die Ent-
würfe der bolschewistischen Utopie sowie 
die praktische Umsetzung ihrer Moderni-
sierungsideologie zu beziehen. Um den Er-
kenntnisgewinn seines Werkes nicht durch 
ein normatives Moderneverständnis a priori 
einzuschränken, rekurriert Plaggenborg auf 
die historisierende Modernebeschreibung 
Stephen Toulmins, deren Charakteristika 
u. a. Systematisierung, Abstraktion, Allge-
meingültigkeit physikalischer und sozialer 
Gesetzmäßigkeiten sowie Herrschaft der 
Rationalität sind.
Plaggenborg wählt einen problemorien-
tierten Zugriff, der auf einen chronolo-
gisch-ereignisgeschichtlichen roten Faden 
verzichtet. Vermittels als zentral postulierter 
Aspekte strukturiert er seine Darstellung 
systematisch mit dem Ziel, Kontinuitäten, 
Widersprüche und Brüche der sowjetischen 
Geschichte aufzuzeigen. Komplexitätsre-
duktionen und Typisierungen sind eine sich 
daraus ergebende Konsequenz.
Allerdings ist den Überschriften der sieben 
Kapitel und 18 Unterpunkte nur bedingt 
zu entnehmen, was sie thematisieren, wie 
z. B. „Revolutionär im U-Boot“ illustriert. 
Der erste Teil behandelt die große Zäsur der 
Russischen Revolution von 1917 mit ihrem 
fundamentalen Wandel in den Bereichen 
Wirtschaft, Gesellschaft, Politik und Kul-
tur. Für weite Teile der Bevölkerung brachte 
sie und der bis 191 währende Bürgerkrieg 
Gewalt, Elend und Tod. Insofern werden 


Otto Heim/Caroline Wiedmer (Hrsg.), Inventing the Past. Memory Work in Culture and History (Vol. 9, International Cooper Series in English Language and Literature) Basel:: Schwabe Verlag, 2005, 236 Seiten.

Häfner, Lutz

142 | Buchbesprechungen
childhood. These strategies of idealization 
and displacement are no doubt adopted 
by vast numbers of people finding them-
selves in similar situations, but they are 
made unusually vivid by their presence 
in the work of a writer who, like Byatt, 
possessed a deeply intellectual curiosity 
about the world. It is a banal but true 
point that, as products of self-conscious 
reflection and crafting, aesthetic works 
can sometimes offer clearer insight into 
the way people orient themselves toward 
the past than do more “representative,” 
but less articulate, texts.  
In sum, this volume makes a genuine con-
tribution to our understanding of issues 
of memory and identity in history and 
other fields. It thus stands as a worthwhile 
addition to the memory literature.
Stefan Plaggenborg, Experiment 
Moderne. Der sowjetische Weg. 
Frankfurt am Main: Campus Verlag 
2006, 401 S.
Rezensiert von  
Lutz Häfner, Bielefeld
Die vorliegende Monographie des Mar-
burger Professors für Osteuropäische Ge-
schichte thematisiert das im Herbst 1917 
begonnene, insgesamt grandios gescheiterte 
und schließlich nach fast einem Dreivier-
teljahrhundert Ende Dezember 1991 sang- 
und klanglos beendete bolschewistische Ex-
periment unter dem sperrigen Begriff der 
Moderne.
Wenn in der westlichen Soziologie von 
Moderne in Bezug auf Europa die Rede 
war, machte die Forschung zumeist an den 
vom Kalten Krieg gezogenen Grenzen Halt 
und sparte Osteuropa, insbesondere die 
Sowjetunion, in ihren Analysen aus. Des-
halb verfolgt Plaggenborg das Anliegen, die 
mehr als 300 Jahre alten Diskurse über den 
Gehalt der Moderne an die geschichtlichen 
Ereignisse zurückzubinden und auf die Ent-
würfe der bolschewistischen Utopie sowie 
die praktische Umsetzung ihrer Moderni-
sierungsideologie zu beziehen. Um den Er-
kenntnisgewinn seines Werkes nicht durch 
ein normatives Moderneverständnis a priori 
einzuschränken, rekurriert Plaggenborg auf 
die historisierende Modernebeschreibung 
Stephen Toulmins, deren Charakteristika 
u. a. Systematisierung, Abstraktion, Allge-
meingültigkeit physikalischer und sozialer 
Gesetzmäßigkeiten sowie Herrschaft der 
Rationalität sind.
Plaggenborg wählt einen problemorien-
tierten Zugriff, der auf einen chronolo-
gisch-ereignisgeschichtlichen roten Faden 
verzichtet. Vermittels als zentral postulierter 
Aspekte strukturiert er seine Darstellung 
systematisch mit dem Ziel, Kontinuitäten, 
Widersprüche und Brüche der sowjetischen 
Geschichte aufzuzeigen. Komplexitätsre-
duktionen und Typisierungen sind eine sich 
daraus ergebende Konsequenz.
Allerdings ist den Überschriften der sieben 
Kapitel und 18 Unterpunkte nur bedingt 
zu entnehmen, was sie thematisieren, wie 
z. B. „Revolutionär im U-Boot“ illustriert. 
Der erste Teil behandelt die große Zäsur der 
Russischen Revolution von 1917 mit ihrem 
fundamentalen Wandel in den Bereichen 
Wirtschaft, Gesellschaft, Politik und Kul-
tur. Für weite Teile der Bevölkerung brachte 
sie und der bis 191 währende Bürgerkrieg 
Gewalt, Elend und Tod. Insofern werden 
Buchbesprechungen | 143
hier Aspekte erörtert, die als Regression, als 
Unterbrechung oder sogar als Abkehr vom 
Modernisierungsprozeß gedeutet werden 
können. Die totale Destruktion ging ein-
her mit den Versuchen der Bol’ševiki, ihren 
Zukunftsentwurf zu realisieren. Deshalb 
entstand kein Vakuum, sondern vielmehr 
ein Hybrid, das mit Zygmunt Bauman als 
Ambivalenz der Moderne charakterisiert 
werden kann. Der zweite Teil beschäftigt 
sich mit den ideologischen Grundlagen 
und dem Programm der Bol’ševiki. Plag-
genborgs Darstellung der für die materialis-
tische Geschichtsphilosophie bedeutsamen 
Kritik (u. a. an Lenin) aus der Feder A. A. 
Bogdanovs ist ohne Zweifel brillant. Aller-
dings gehen diese erkenntnistheoretischen 
Ausführungen weit über den eigentlichen 
Synthesecharakter dieser Monographie hin-
aus. Der dritte Abschnitt beschäftigt sich 
mit dem Wandel des Zeitverständnisses, 
der sowjetischen Geschichtswissenschaft 
und deren Geschichtsauffassung. Gewalt 
und Terror sind Gegenstand des zentralen 
vierten Kapitels. Der Verfasser macht es 
sich zur Aufgabe, die Frage zu beantwor-
ten, inwieweit massenhafte Vernichtung 
ein wesentliches Signum der Moderne sei. 
Doch über die starke Fixierung auf die 
Kategorie der Gewalt verliert er zum Teil 
seine kritische Distanz. Dass Personen den 
Gewaltverhältnissen ihre Prägung gaben, ist 
nicht zu bestreiten. Doch existierten Hand-
lungsspielräume, die sich strukturalistischen 
Argumenten entzogen. So war es Stalins 
„Großinquisitor“ L. P. Berija, der nach dem 
Tod des Diktators die Lager öffnete. Das 
Gewaltphänomen durch die Gewaltdispo-
sition der Bevölkerung zu erklären, greift 
m. E. zu kurz; denn wie lässt sich dann der 
poststalinistische Gewaltverzicht erklären? 
Ähnlich wie Jörg Baberowski bleibt auch 
Plaggenborg eine Antwort hierauf schuldig 
(S. 149, 160). Im Übrigen erscheint die Ge-
sellschaft der poststalinistischen Sowjetuni-
on trotz ihrer Traumatisierung durch jahr-
zehntelange Gewalt doch als erstaunlich 
„normal“. Der fünfte Teil thematisiert den 
starken Staat, seinen Wandel zum Wohl-
fahrtsstaat unter den Parteichefs Chruščev 
und Brežnev sowie sein ambivalentes Ver-
hältnis zur Bevölkerung – aufgrund ihrer 
Atomisierung vermeidet der Verfasser weit-
gehend den Begriff der Gesellschaft. Das 
sechste Kapitel behandelt Multiethnizität, 
Krieg – wobei der Zweite Weltkrieg weitest-
gehend ausgespart bleibt, – Außenpolitik 
und das sozialistische Weltsystem. Das letz-
te fasst zusammen und schließt den Kreis 
zu den einleitend formulierten Problemen 
der Moderne.
Vor dem Hintergrund dieser Gliederung 
ist es bemerkenswert, welche Themenbe-
reiche die Darstellung ausspart. Einleitend 
benennt Plaggenborg einige Aspekte wie 
Urbanisierung, Migration, Industrialisie-
rung, Alphabetisierung und Bildungsauf-
schwung (S. 18). Zu nennen wären darüber 
hinaus ferner der „Große Vaterländische 
Krieg“. Dies ist um so überraschender, als 
der gewonnene Krieg dem Regime nicht 
nur eine neue Legitimationsbasis verschaff-
te, sondern auch die bemerkenswerte hi-
storische Chance eines Neuanfangs und 
damit die Option, die Fallazien des sowje-
tischen Entwicklungsweges seit Beginn 
der Zwangskollektivierung und forcierten 
Industrialisierung zum Ende der 190er 
Jahre, wenn nicht sogar seit dem Oktober 
1917 zu revidieren. Entgegen dem Dik-
tum Marx’ wiederholte sich die Geschichte 
– zum großen Leidwesen der sowjetischen 
Bevölkerung. Was aber auch fehlt, obwohl 
Plaggenborg den Aspekt einleitend erwähnt 
144 | Buchbesprechungen
(S. 9), ist das ökologische Desaster, das die 
Sowjetunion verursachte und der gesamten 
Weltbevölkerung als Vermächtnis hinter-
ließ. Černobyl’ ist in diesem Kontext nur 
ein pars pro toto. Dies gilt nicht nur für 
den Vertrauensverlust Gorbačevs in der so-
wjetischen wie der Weltöffentlichkeit durch 
sein völlig unzureichendes Krisenmanage-
ment und das zu späte, scheibchenweise 
Eingeständnis des größten anzunehmenden 
Unfalls. Es gilt auch für die Folgen, näm-
lich die Selbstorganisation der Gesellschaft 
zunächst im Rahmen des Umweltschutzes, 
aus dem sich bald eine wachsende Politi-
sierung der Bevölkerung ergab, die dann 
– beispielsweise in der Ukraine – mit na-
tionalistischen Forderungen zusammenfiel, 
für eine alle Schichten der Bevölkerung 
ergreifende Massenbasis sorgte und damit 
beträchtliches systemdestabilisierendes Po-
tential entfaltete.
Manches an der Darstellung ist ungewöhn-
lich, anderes befremdlich. Vor allem im 
vierten Kapitel fällt auf, dass der Verfasser 
wiederholt die Personen, deren Werke er zi-
tiert, unzureichend einführt. Die bekannte 
russisch-amerikanische Anarchistin Emma 
Gol’dman bezeichnet Plaggenborg indiffe-
rent als „ausländische Zeitzeugin“. Mißver-
ständlich wird die Darstellung, wenn der 
Verfasser schreibt: „Ein anderer Zeitgenosse 
konstatierte …“ und in der Fußnote ein 
Werk des 1944 geborenen Historikers Bul-
dakov anführt (S. 18). Die Belegstruktur 
ist eigenwillig und missverständlich (vgl. S. 
134 f., Anm. 51 u. 5). L. D. Trockij nahm 
beispielsweise für sich in Anspruch, die For-
mulierung „Volkskommissare“ geprägt zu 
haben. Statt also hier auf dessen Autobio-
graphie zu verweisen, nennt Plaggenborg 
ältere anglophone Literatur (S. 193). Wenig 
überzeugend ist es, die Kosaken als Opfer 
ethnisch motivierter Gewalt zu erwähnen 
(S. 146). Wohl hat es ethnisch nichtrus-
sische Kosaken gegeben; entscheidend ist 
jedoch, dass es sich um eine für ihren mi-
litärischen Dienst, insbesondere die Grenz-
wacht, sozialprivilegierte ständische Kate-
gorie handelte.
Bisweilen ist das Werk zu theorielastig. Im-
mer wieder expliziert er Konzepte, Begriffe 
und Kategorien. Um so bedauerlicher ist 
allerdings, dass das Werk weder ein Glossar 
noch ein Register enthält. Russische Ter-
mini werden teils gar nicht, wie beispiels-
weise das Wortspiel für die unter Chruščev 
standardisierten und daher schnell hoch-
gezogenen Häuser, die „chruščevki“, die 
im Volksmund wegen ihrer mangelnden 
Qualität als „chruščeby“ [russ. „truščoba“,], 
d. h. Elendsviertel, verballhornt wurden 
(S. 40), teils mehrfach, dann aber abwei-
chend übersetzt. Dies gilt z. B. für „byvšie 
ljudi“, „Menschen von gestern“ (S. 37) bzw. 
„gewesene Menschen“ (S. 96, 133). Plag-
genborgs Wissenschaftsprosa ist komplex, 
bisweilen prätentiös – mithin das genaue 
Gegenteil zumeist luzider Darstellungen 
aus der Feder anglophoner Autoren. Auch 
steht der beträchtliche methodologische 
und theoretische Aufwand in keinem guten 
Verhältnis zu den Resultaten, die keines-
wegs immer neu sind. So lässt sich abschlie-
ßend folgendes Fazit ziehen: Die Moderne 
ist ambivalent – diese Monographie auch.


Stefan Plaggenborg, Experiment Moderne. Der sowjetische Weg. Frankfurt am Main:: Campus Verlag 2006, 401 Seiten.

Scriba, Friedemann

Buchbesprechungen | 141
Siegfried Weichlein, National-
bewegungen und Nationalis-
mus in Europa, Darmstadt: Wis-
senschaftliche Buchgesellschaft 
2005, 152 Seiten.
Rezensiert von  
Friedemann Scriba, Berlin
Ausdrücklich auf Lernzwecke ausgerichtet 
ist der schmale Band, der auch die Erwei-
terung des historisch-politischen Hori-
zontes zumindest westdeutscher Studie-
render ins östliche Mitteleuropa und z.T. 
auch nach Osteuropa infolge der seit 1990 
eingetretenen Umwälzungen einbezieht 
und somit ein neues Plateau voraussetz-
baren Einstiegswissens für entsprechende 
Seminare bietet. Im Unterschied zu den 
nunmehr schon „klassisch“ gewordenen 
Oldenbourg-Reihen wird hier keine 
Dreiteilung zum Zwecke eigenständiger 
Auseinandersetzung mit Forschungsdis-
kursen geboten, sondern in Anlehnung 
an ältere Schulbücher der Wissens- und 
Forschungsstand dargestellt und durch 
geschickt ausgewählte Info- und Zitat-
felder aufgelockert, ohne allerdings die 
Höhe des neuesten Forschungsdiskurses 
zu verlassen.
In der Einleitung akzentuiert Weichlein 
die Entstehung des historischen Phäno-
mens „Nation“ als einer europäischen 
Erscheinung (S. 1), um – im Anschluss 
an M. Rainer Lepsius – Nation von vorn-
herein als „gedachte Ordnung“ zu de-
finieren, in groben Strichen die Wellen 
der Nationalstaatsbildung während des 
19. Jh.s zu skizzieren (S. 2), auf den ab-
geleiteten, also sekundären Nationalismus 
der Dritten Welt hinzuweisen (S. 2-3), 
die Historizität und folgliche Historisier-
barkeit des Nationalstaates im Kontext 
gesellschaftlicher Prozesse (als politische 
Systemintegration und soziale Integration 
angesichts großräumigerer Mobilität) her-
zuleiten (S. 3-5).
In den folgenden Kapiteln geht Weichlein 
sachsystematisch vor, indem er den Na-
tionalismus zunächst als Identitätsformel 
(Sprache, Abstammung, Kulturnation, 
Religion, Zugänge zum Nationalen) 
(S. 6-25) und dann als Integrationsfor-
mel (politische Repräsentation, kulturelle 
Nationsbildung, Typologien, Periodisie-
rungen) (S. 26-52) darstellt. In diesem 
Teil referiert er ggf. kritisch auch unter-
schiedliche Forschungsthesen wie die 
Wehlersche der „Großen Verunsicherung“ 
(S. 7) ebenso wie die zeitgenössischen 
Theorien von Herders Sprachtheorie über 
Böckhs Sprachnationalismus und Hein-
rich von Treitschke bis zu Thomas Manns 
elitärem Kulturnationalismus sowie die 
Bedeutung von Nationalkomponisten 
wie Sibelius, Mussorgski oder Smetana 
(S. 12-19). In einem eigenen Abschnitt 
beleuchtet Weichlein das – ja sehr unter-
schiedliche – Verhältnis zwischen Nation 
und Religion, u.a. die polnische Situati-
on mit a-typischen klassenübergreifenden 
Bündnissen (S. 19-21).
In den Kapiteln 3–5 geht Weichlein so-
zialgeschichtlich unter Integration kul-
turwissenschaftlicher Aspekte vor, wenn 
er die Weiterführung des ständestaatli-
chen Patriotismus des 17. / 18. Jh.s wäh-
rend des Politisierungsschubes um 1800 
und dessen Mutation unter der Wirkung 
eines sozial inkludierenden kulturellen 
Nationsbegriffes, die Neumontage älterer 
Versatzstücke nachzeichnet und die Mo-
bilisierung semantischer Ressourcen für 
142 | Buchbesprechungen
die Nationalbewegungen als neuartige 
Modernisierungsagenturen beschreibt 
(S. 64-66). Es folgt eine – geografisch 
wiederum differenzierte – Auflistung der 
sozialen Trägerschichten des Nationalis-
mus (S. 67-88): Hier erklärt z.B. die Dar-
stellung der ländlichen Unterschichten 
vor allem Polens, Frankreichs, Spaniens 
und Deutschlands den Bedingungsrah-
men für die Entstehung eines polnischen 
Nationalkatholizismus mit (S. 82-86), 
wohingegen die komplexe Beziehung 
zwischen Arbeitern und Nationalbewe-
gungen in Deutschland, Großbritannien 
und Österreich-Ungarn unscharf bleibt 
(S. 87-88). Anschließend stellt Weichlein 
die Mittel zur Nationalisierung der Mas-
sen, also zur kollektiven Erfahrbarkeit 
von Nationalstaat durch Wehrpflicht, 
Demokratisierung des Gefallenengeden-
kens, Staatsbürgerschaft, Wahlrechtsaus-
weitung, die Organisierung des integralen 
Nationalismus inkl. des popularisierten 
Volksdarwinismus und des organisierten 
Nationalismus – immer mit Beispielen 
aus west-, süd- und ostmitteleuropäischen 
Ländern – dar (S. 88-111).
Im 6. Kapitel folgt Weichlein informa-
tionsreich den durch die „linguistische 
Wende“ erschlossenen Aspekten der My-
then der Nationen zwischen der den zeit-
genössischen Wissenschaftsstandards ge-
nügenden Nationalgeschichtsschreibung 
einschließlich ihrer Schlüsseltheoreme und 
–stereotypen einerseits (S. 112-124) und 
der Funktionsweise politischer Mythen 
einschließlich ihrer religiösen Natur ande-
rerseits (S. 124-141). Das abschließende 
Kapitel betrachtet den Ersten Weltkrieg 
als nationalismusgeschichtliche Zäsur 
– mit neuer, protototalitärer Massenmo-
bilisierung nach innen und aggressiver 
Vernichtungsbereitschaft nach außen (S. 
142-143) und deren Verbindung mit dem 
an Schubkraft gewinnenden Rassenantise-
mitismus (S. 144). Auswahlbibliographie 
und Register beschließen den Band.
In dem gewinnbringenden Band vermisse 
ich – trotz der gebotenen Kürze – zwei 
Aspekte, welche die nationalistische Me-
chanik seit dem späten 19. Jh. besser er-
hellen könnten: 1. Der dynamisierende 
Zusammenhang mit dem Imperialismus 
wird allenfalls angedeutet mit Verweis 
auf die zunehmende Rolle des Rassismus, 
ohne dass eine erfahrungsgeschichtliche 
Bestätigung präexistenter Topoi und Ka-
tegorien reflektiert und in ihrem Effekt 
für die Massenwirksamkeit nationalis-
tischer Mobilisierungstechniken gewich-
tet wird; damit bleibt der historische An-
teil von Nationalismus und Rassismus an 
der Brutalisierung der Kriegführung in 
den Kolonien und somit an der Tabusch-
wellen-Absenkung im Vorfeld des Ersten 
Weltkrieges begrifflich unscharf. 2. Das 
Verhältnis zwischen Nationalismus und 
Arbeiterbewegung spricht Weichlein in 
seinem national differenzierten Spannungs-
feld zwar an, ohne es über die reine Fak-
tizität der Teilnahme von Arbeitern am 1. 
Weltkrieg hinaus weiter auszuleuchten. 
Dass die diversen Burgfriedens-Strategien 
erst einmal im Sinne der kriegführenden 
Regierungen griffen, hat seine machtpoli-
tische und elitensoziologische Erklärung 
bereits gefunden, bleibt aber mentali-
täts- und alltagsgeschichtlich noch un-
klar; anders formuliert: Warum war die 
Arbeiterschaft an der Basis für eine pazi-
fistische Revolte in den ersten Kriegsmo-
naten nicht disponiert? Offenbar konn-
ten bestimmte Mobilisierungstechniken 
des radikalen Nationalismus durchaus 
Buchbesprechungen | 143
wirksam in Bebel’sche und andere Ge-
gengesellschaften einsickern und  deren 
pazifistische Vorstellungen zumindest 
neutralisieren.
Eine weitere Ausformung europäischen 
Nationalismus lässt Weichlein völlig un-
erwähnt: den Zionismus als partielle Kopie 
europäischer Nationalbewegungen einer-
seits und als distanzierenden Reflex auf 
wachsenden Antisemitismus andererseits. 
Entstehungsgeschichtlich unterscheidet 
sich dieser doch deutlich von den er-
wähnten sekundären Nationalismen in 
der sog. Dritten Welt.
Insgesamt hat Weichlein eine sich auf 
durchweg hohem Niveau bewegende und 
dennoch für Einführungszwecke berei-
chernde, erfrischende Darstellung vorge-
legt. Der Rezensent wünscht ihr weitere 
Auflagen.


Siegfried Weichlein, Nationalbewegungen und Nationalismus in Europa, Darmstadt:: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2005, 152 Seiten.

Löhr, Isabella

Buchbesprechungen 283 
Formen? Neben einem Text von 
Edella Schlager über den öffent-
lich geregelten Zugang zu 
Grund- und Fließwasser in Co-
lorado runden zwei Aufsätze zu 
Geistigem Eigentum den Band 
ab. Glsli Pâlsson geht der Frage 
nach, wessen Eigentum Stamm-
bäume in Island sind, die einer-
seits für alle Isländer auf einer 
Datenbank zugänglich sind. 
Andererseits wird dieses genea-
logische Material für genetische 
Forschungen verwandt und 
mutmaßlich kommerziell ver-
marktet werden. Ebenso wie 
Paissons Text bewegt sich auch 
der Melanie G. Wibers auf dem 
Feld der Entgrenzung des E i -
gentums und der um sich grei-
fenden Propertisierung. Anhand 
von Beispielen aus Kanada und 
den U S A beschreibt sie den 
Konflikt um Rückgabeforderun-
gen von Kultgegenständen von 
Akteuren aus zwei Stämmen der 
indianischen Ureinwohner an 
staatliche Agenturen. Das ab-
schließende Zitat aus Wibers 
Aufsatz kann als Begründung 
dafür gelesen werden, weshalb 
die Beschäftigung mit Eigentum 
nicht auf seine formaljuristische 
und wirtschaftliche Dimension 
beschränkt bleiben kann: „Cul-
tural property claims are often 
an explicit attempt to rejoin 
physical objects to personhood, 
social order and cosmology, and 
to thereby challenge political 
order" (S. 333). 
Dietmar Müller 
Hartmut Walravens (Hrsg.): 
W. A. Unkrig (1888-1956). 
Korrespondenz mit Hans 
Findeisen, der Britischen Bi-
belgesellschaft und anderen 
über Sibirien und den La-
maismus (= Asien- und Afri-
ka-Studien, Bd. 17 der Hum-
boldt-Universität zu Berlin), 
Wiesbaden: Harrassowitz 
Verlag 2004, 204 S. 
Diese Quellenedition gibt einen 
übersichtlichen, fundierten und 
sehr leserfreundlichen Einblick 
in die umfangreiche Korrespon-
denz des Mongolisten, Tibeto-
logen und Kenners der lamaisti-
schen Medizin Wilhelm Alex-
ander Unkrigs. Die inhaltlich 
sehr weit gespannten Briefe 
überspannen einen Zeitraum 
von 1914 bis 1960. Besonders 
die von Unkrig selbst verfass-
ten, sehr wortreichen Briefe 
geben einen biographisch tief 
reichenden Einblick in Leben 
und Arbeit von Unkrig: der Le-
ser bekommt Auskunft über 
alltagspraktische Details und 
biographische Entwicklungen, 
die manchmal nur wenige Sätze 
weiter in einen ausführlichen 
Bericht über Forschungs- und 
Publikationsprojekte von Unkrig 
münden, seinen Kontakt mit 
wissenschaftlichen Kollegen 
dokumentieren und in denen der 
interessierte Leser auch intensiv 
geführte Fachdiskussionen über 
Transkriptionen und Überset-
zungen tibetischer und mongoli-
scher Texte und deren Interpre-
tation findet. 
284 Buchbesprechungen 
Die nach Empfänger struk-
turierten Kapitel halten für den 
Leser zu Beginn eine Übersicht 
der nummerierten und mit A b -
sender, Empfänger und Entste-
hungsdatum versehenen Briefe 
bereit. Begleitet werden die 
Briefe von einem ausführlichen 
Fußnotenapparat, der die in den 
Briefen genannten und dem 
heutigen Leser nicht immer 
geläufigen Orte und Literatur-
verweise erläutert, biographi-
sche Notizen der erwähnten 
Personen bereit hält, den weite-
ren Werdegang geplanter Pro-
jekte und Manuskripte kurz 
schildert und der schließlich in 
den aktuellen Forschungsstand 
einführt. 
Isabella Lohr 
Ulrike Lindner: Gesundheits-
politik in der Nachkriegszeit. 
Großbritannien und die Bun-
desrepublik Deutschland im 
Vergleich (= Veröffentlichun-
gen des Deutschen Histori-
schen Instituts London, Bd. 
57), München: Oldenbourg 
Verlag 2004, 581 S. 
Als es nach der Bundestagswahl 
1961 für Kanzler Konrad Ade-
nauer darum ging, aus der 
C D U / C S U - F D P - K o a l i t i o n ein 
Kabinett zusammenzustellen, 
wurden seitens der Frauen in der 
Union die Rufe nach einer M i -
nisterin immer lauter. Die Frau-
en griffen dabei auch zu unor-
thodoxen Methoden, um den 
Kanzler von diesem Schritt zu 
überzeugen. A l s Kandidatin galt 
vor allem Elisabeth Schwarz-
haupt, eine ausgebildete Juristin 
und erfahrene Politikerin, die 
prädestiniert dafür erschien, als 
erste Frau in der Bundesrepublik 
ein Ministeramt zu übernehmen. 
Doch als Juristin wollte Ade-
nauer sie nicht auf das entspre-
chende Ressort berufen, galt es 
doch der „roten Hilde" (Hilde 
Benjamin) in der D D R einen 
Mann auf bundesrepublikani-
scher Seite gegenüberzustellen. 
So wurde für Elisabeth 
Schwarzhaupt ein neues Ressort 
geschaffen, das Gesundheitsmi-
nisterium. Zwar betonte die 
Bundesregierung damit auf der 
einen Seite den Stellenwert, den 
„Gesundheit" in der Gesell-
schaft eingenommen hatte, auf 
der anderen Seite zeigt diese 
weitgehend vergessene Grün-
dungsgeschichte des Ministeri-
ums aber, welche tatsächliche 
Bedeutung „Gesundheit" im 
Kontext der Kabinettsbildung 
zugesprochen wurde. 
Gesundheit war zwar A n -
fang der 1960er Jahre wieder zu 
einem politischen Problem ge-
worden, der Contergan-Skandal 
hatte dies nur zur Genüge be-
wiesen, doch waren die Spiel-
räume einer aktiven Gesund-
heitspolitik zu diesem Zeitpunkt 
äußerst begrenzt. Die wichtigen 
Entscheidungen, wie das Ge-
sundheitssystem in der Bundes-
republik aussehen sollte, waren 
längst gefallen, die wesentlichen 
gesundheitlichen Folgen des 
Zweiten Weltkriegs und der 


Hartmut Walravens (Hrsg.): W. A. Unkrig (1888-1956). Korrespondenz mit Hans Findeisen, der Britischen Bibelgesellschaft und anderen über Sibirien und den Lamaismus (= Asien- und Afrika-Studien, Bd. 17 der Humboldt-Universität zu Berlin), Wiesbaden:: Harrassowitz Verlag 2004, 204 S.

Koch-Baumgarten, Sigrid

Buchbesprechungen 
Heide Gerstenberger/ Ulrich 
Welke: Arbeit auf See. Zur 
Ökonomie und Ethnologie der 
Globalisierung, Münster: West-
fälisches Dampfboot 2004, 399 
S. (mit DVD1) 
„Arbeit auf See" ist sicherlich ein 
hochspezialisiertes Thema, das 
sich bislang größerem öffent-
lichem und wissenschaftlichem 
Interesse eher entzog und 
allenfalls wenige Ökonomen, 
Soziologen, Politologen oder 
Historiker beschäftigte. Allerdings 
ging von der exzentrischen 
maritimen Arbeitswelt, mit 
mobilen, grenzüberschreitenden 
„Betrieben", mit atypischen und 
widerständigen Arbeitnehmern, 
mit einer besonderen „seemän-
nischen" Arbeitskultur, mit dem 
singulären Zusammenfall von Ar-
beits- und Wohnort schon immer 
auch eine besondere Faszination 
aus, wie sie sich beispielsweise in 
der literarischen und medialen 
Mystifizierung der Seefahrt als 
Welt der Abenteurer, Sozialre-
bellen und Welteroberer nieder-
geschlagen hat. 
Auch die Autoren zeigen Em-
pathie für ihren Gegenstand. Sie 
sind thematisch breit ausgewiesen; 
beide haben bereits zu verschie-
denen Aspekten der Schifffahrt 
(Vom Wind zum Dampf, 1996; 
COMPARATIV 16 (2006), Heft 4, S. 229-250. 
Seefahrt im Zeichen der Globali-
sierung, 2002) publiziert. Sie 
wollen jedoch „Arbeit auf See" 
nicht als Spezialthema verstanden 
wissen. Im Gegenteil streichen sie 
nicht nur die tatsächliche ökono-
mische Bedeutung der Handels-
schifffahrt heraus, die allein 
bereits das öffentliche und wissen-
schaftliche Desinteresse unver-
ständlich mache (S. 12). Der 
Untersuchungsgegenstand wird 
als exemplarisch für veränderte 
,,Arbeitsverhältnisse und Lebens-
bedingungen" unter Bedingungen 
der Globalisierung als Niemands-
herrschaft (Ulrich Beck) vorge-
stellt. Der Seetransport wird zum 
Laboratorium sozio-ökonomi-
schen, kulturellen und politischen 
Wandels. Oder wie es etwas blu-
mig und verklärend in der Einlei-
tung heißt: ,,Früher erweiterten 
Seeleute den geographischen 
Horizont ihrer Zeit, heute fahren 
sie für uns ins Neuland gesell-
schaftlicher Strukturen" (S. 12). 
Die veränderten ökonomi-
schen und politischen Rahmenbe-
dingungen werden im 2. Kapitel 
(,,Handelsschifffahrt an der 
Wende zum 21. Jahrhundert", S. 
27-69) geschildert. Die Darstel-
lung ist am deutschen Fall orien-
tiert, auch wenn der Titel etwas 
andere Erwartungen weckt. Auf-
gezeigt werden kann, dass sich die 
230 Buchbesprechungen 
Handelsschifffahrt wie kaum ein 
anderer Verkehrs- oder Wirt-
schaftssektor durch die Praxis des 
Ausflaggens und die Institution 
der Schattenflaggen internationa-
lisiert hat. Unternehmen, Beleg-
schaften und Arbeitsmärkte haben 
sich - nimmt man Deutschland 
zum Maßstab - seit den 1970er 
Jahren vom Nationalstaat gelöst. 
Damit verbunden war zweitens 
auch die Erosion nationalstaat-
licher rechtlicher und politischer 
Regulierungen in einem „politisch 
konstituierten Niemandsland", in 
dem funktionstüchtige Instru-
mente einer global governance 
noch fehlen. In diesem Kontext 
erweist sich die Exzentrik des 
„Wirtschaftsbetriebs" Schiff, die 
im 1. Kapitel (,,Das Schiff', S. 17-
27) ausführlich dargestellt wird, 
mit der Einheit von Arbeits- und 
Lebensraum als besonders 
geeignet, Arbeirsbedingungen und 
kulturelle Praxis ohne Terrirorial-
bindung zu untersuchen (S. 14). 
Mit diesem Ziel wird ein dop-
pelter fachlicher Bezug in der 
eigenwilligen, von der DFG 
geförderten Untersuchung herge-
stellt. Sie will sich nicht, wie der 
Titel vermuten ließe, auf eine 
Analyse von Arbeitstechnik, Ar-
beitsprozess und Arbeitsorganisa-
tion konzentrieren und in den 
Blick nehmen, ,,wie unter den 
heutigen Bedingungen seemänni-
sche Arbeit konkret organisiert 
und praktiziert wird". Die „indus-
triesoziologischen" sollen mit 
,,ku I tu ran th roposoph ischen" 
Fragen verbunden und u. a. auch 
Rituale und Verhaltensmuster 
analysiert werden (S. 14). Daraus 
erklärt sich der auf den ersten 
Blick irritierende Untertitel „Zur 
Ökonomie und Ethnologie der 
Globalisierung". Daraus erklärt 
sich auch der ungewöhnliche Me-
thodenmix aus Gruppen-, Exper-
ten- und „Beobachtungsinter-
views" (S. 311-320). Letztere 
könnte man auch als Feldfor-
schung, als teilnehmende Beob-
achtung unter Einschluss von 
Interviews oder eine Sonderform 
der „Oral l-listory" - mit allen 
Stärken und Schwächen be-
zeichnen, da die beiden Autoren 
mehrere Schi ffs touren begleitet 
haben. Und auch das Wechsel-
spiel von (sozialwissenschafilich-) 
analytischen und ( ethnologisch-) 
narrativ-deskriptiven Passagen 
wird verständlich, die das Buch 
charakterisieren und Zwischen-
überschrifien wie „Da stimmte die 
Welt noch" (S. 129); ,,Da fing das 
ja gerade an mit Ausländern" (S. 
130); ,,Deutsche runter und Phi-
lippinen rauf" (S. 133) begründen. 
In vier Großkapiteln (,,Besat-
zung und Besetzung", S. 70-1 5 1; 
,,Der technische Schiffsbetrieb", 
S. I 52-237; ,,Das Meer, die Zeit, 
der Stahl", S. 238-283; ,,Die 
Weltbefahrer", S. 284-310), die 
das Kernstück der Studie aus-
machen, werden also die vielfäl-
tigsten Aspekte des beruflichen 
und privaten Alltags an Bord 
heutiger Handelsschiffe ausge-
leuchtet. Die behandelten Themen 
reichen vom Personalmanage-
ment, von der Qualifikation, der 
Buchbesprechungen 231 
„Praxis der Hierarchie", vom 
technischen Schiffsbetrieb, von 
der „Drecksarbeit" über die 
Wetternavigation, Stress und 
Stressverarbeitung, Schiffskost, 
„Frau an Bord" bis zu „Codes und 
Kulturen", Einsamkeit, ,,Vom 
Verlust heilsamer Gegenmittel"; 
,,Aus der Einsamkeit in die Frem-
de" usw. Im Ergebnis entsteht ein 
Bild der „Arbeit auf See" von 
ungeheurer Detailfülle, angerei-
chert mit vielen praktischen Bei-
spielen und wörtlich zitierten Er-
fahrungsberichten einzelner See-
leute. 
Leider kann sich der Leser -
und auch die Rezensentin - in der 
Detailfülle und Themen- bzw. 
Beispielsvielfalt, die bisweilen 
auch ins Triviale zu entführen 
scheinen (S. 84, 110, 127 f., 249, 
262, 292), verlieren. Insbesondere 
geraten das Generelle im Beson-
deren und das Exemplarische ins 
Hintertreffen. Es bleibt unscharf, 
was die besonderen Arbeits- und 
Lebensverhältnisse in der Han-
delsschifffahrt über die zukünftige 
Arbeit und Kultur in einer globali-
sierten Welt sagen können. Was 
ist auf andere Wirtschaftszweige 
übertragbar? Was bleibt inkompa-
tibel, der Exzentrik eines außerge-
wöhnlichen maritimen Wirt-
schaftsbetriebs geschuldet? 
Die Autoren verzichten auf ein 
zusammenfassendes und zuge-
spitztes Fazit, das noch einmal ih-
re zentralen Thesen, Befunde und 
neuen Erkenntnisse dezidiert hätte 
herausstreichen können. Dieser 
Verzicht auf in der wissen-
schaftlichen Alltagskultur eigent-
lich Selbstverständliches ist 
höchst bedauerlich, da eme 
Chance verschenkt wird, einen 
prinzipiell innovativen und inter-
essanten transdisziplinären Ansatz 
und seine Erkenntnisse stärker zu 
profilieren. 
Sigrid Koch-Baumgarten 
Allerdings erwies sich die 
meinem Exemplar beiliegende 
DVD trotz der Bemühungen 
technikversierterer Unterstützer 
der Rezensentin als nicht 
funktionstüchtig. 
Gunnar F. Schuppert: Verwal-
tungswissenschaft - Verwal-
tung, Verwaltungsrecht, Ver-
waltungslehre, Baden-Baden: 
Nomos Verlagsgesellschaft 2000, 
1023 s. 
Der für seine Rhetorik, seinen 
eleganten Sti l - der auf Tagungen 
bis zur Kommentierung der Kra-
watten der Kollegen reicht - und 
seine eingängige Schreibweise 
und manches andere - wie etwa 
fachlich sein Grenzgängertum 
zwischen Rechts- und Sozialwis-
senschaft (vgl. in der Einleitung 
das Bild der eigenen Rolle S. 41 
ff.) - bekannte Autor hat mit die-
sem Buch eine große Kompilation 
vorgelegt. Sie vereint die nationa-
le Perspektive mit der Rezeption 
international anerkannter auslän-
discher Literatur und ist auf dem 
Stand der Dinge. Ältere Fachkol-
legen der Verwaltungswissen-
schaft empfinden solche Kompila-
tionen als Collagen, die ihren spe-


Heide Gerstenberger/ Ulrich Welke: Arbeit auf See. Zur Ökonomie und Ethnologie der Globalisierung, Münster:: Westfälisches Dampfboot 2004, 399 S. (mit DVD)

Fessner, Michael

Buchbesprechungen 241 
Eric D. Weitz: A Century of 
Genozide. Utopias of Race and 
Nation, Princeton: Princeton 
University Press 2003, 360 S. 
Die vorliegende Studie des ameri-
kanischen Historikers und Profes-
sors an der Universität von Min-
nesota Eric D. Weitz behandelt das 
Phänomen der Völkennorde im 
20. Jh. Er legt seiner Studie wie 
eine Reihe seiner amerikanischen 
und angelsächsischen Kollegen ei-
nen komparativen Ansatz zugrun-
de, indem er Fälle kollektiver Ge-
walt gegenüberstellt, um deren 
Gemeinsamkeiten und Unter-
schiede herauszuarbeiten: die so-
wjetischen Säuberungswellen 
unter Lenin und Stalin, den Holo-
caust in Deutschland, die Ausrot-
tungspolitik der Roten Khmer in 
Kambodscha und die serbischen 
Gräueltaten im auseinander bre-
chenden Jugoslawien in den 
1980er und l 990er Jahren. 
Weitz legt seiner Unter-
suchung die Völkerrechtskonven-
tion der Vereinten Nationen vom 
Dezember 1948 zur Definition des 
Begriffs Genozid zugrunde, 
obwohl er sie selbst für unzu-
reichend (S. 9) hält und ihre 
Schwäche (S. 10) kennt. Der Völ-
kermord der Roten Khmer an der 
eigenen städtischen Bevölkerung 
würde z. B. nicht unter diese De-
finition fallen, wohingegen die 
Vernichtung der vietnamesischen 
und chinesischen Bevölkerung 
Kambodschas das Kriterium die-
ser Konvention erfüllt hätte. Weitz 
sieht aber in der Aussage ihres 
zweiten Artikels, eine Gruppe 
,,ganz oder teilweise zu zerstö-
ren", das zentrale Merkmal für ei-
nen Genozid. Dies sei der wesent-
liche Unterschied zu Pogromen, 
Massakern oder Kriegsver-
brechen. Er vermeidet mit diesem 
Kunstgriff eine allzu enge Aus-
legung der Völkerrechtskonven-
tion im Hinblick auf seine Unter-
suchung. 
Weitz hebt ausdrücklich her-
vor, dass diese vier Genozide 
nicht die einzigen im 20. Jh. wa-
ren. Er hält sie aber für die vier 
bedeutsamsten, da sie in einem 
vergleichbaren historischen Um-
feld erfolgten. Eine vorherrschen-
de Ideologie von Rasse und Na-
tion, ein revolutionäres Regime 
mit weitgesteckten utopischen 
Visionen und vermeintliche oder 
tatsächliche innere und/oder äuße-
re Krisenerscheinungen prägten 
dieses historische Umfeld. 
Der Vergleich dieser vier Ge-
nozide wirft eine generelle Proble-
matik auf: Der Holocaust in 
Deutschland scheint nicht mehr 
als ein einzigartiges singuläres Er-
eignis in der Geschichte dazu-
stehen, sondern es besteht die 
konkrete Gefahr seiner Relativie-
rung. Der Historikerstreit in den 
l 980er Jahren zeigte deutlich die 
möglichen Gefahren dieser Heran-
gehensweise einer vergleichenden 
Untersuchung auf und hat die 
deutsche Öffentlichkeit erheblich 
für komparative Studien sensibili-
siert. 
Weitz benennt sehr wohl diese 
Problematik und versucht gleich 
242 Buchbesprechungen 
in seiner Einleitung jeglichen 
Zweifel an der Einzigartigkeit des 
Holocausts auszuräumen. Er hält 
den Holocaust für die größte Tra-
gödie in der jüdischen Geschichte. 
Die industrielle Vernichtung der 
europäischen Juden in Deutsch-
land mit seinem hoch entwickel-
ten Bürokratie- und Militärapparat 
ist und bleibt für ihn ein noch nie 
da gewesenes Ereignis. Weitz 
schränkt aber aus der Sicht eines 
Historikers diese Aussage zu-
gleich wieder ein. Die Arbeits-
weise müsse der historische Ver-
gleich sein, um die Einzigartigkeit 
einzelner historische Prozesse 
deutlich herauszuheben. Jedes his-
torische Ereignis sei für sich ge-
nommen und für seine Zeit einzig-
artig. Es könne nur auf diese 
Weise die Singularität des Holo-
causts differenziert aufgezeigt 
werden: ,,If we insist on the in-
comparability of the Holocaust, 
we place it outside of history" (S. 
12). 
Der Prolog „An Armenian 
Prelude" wirkt irritierend in der 
Abfolge des inhaltlichen Aufbaus 
seiner Darstellung. Weitz analy-
siert hier den Völkermord an der 
armenischen Bevölkerung im Os-
manischen Reich während des 
Ersten Weltkrieges. Er sieht in 
diesem Völkermord den ersten 
Genozid des 20. Jh.s. Alle seine 
Merkmale lassen sich eindeutig 
unter dem erst später von den Ver-
einten Nationen definierten Be-
griff Genozid subsumieren und 
weisen viele übereinstimmende 
Charakteristika mit den nachfol-
genden Völkermorden in der So-
wjetunion, Deutschland, Kambod-
scha und Jugoslawien auf. Der ar-
menische Völkermord war so um-
fassend und systematisch, dass er 
nur von einem modernen Staat 
bzw. einem Regime mit einem 
eindeutig definierten politischen 
Ziel durchgeführt werden konnte. 
Das damalige jungtürkische Regi-
me verfolgte die Utopie einer ho-
mogenen türkischen Nation. Be-
stimmte Bevölkerungsteile, die 
wegen ihrer ethnischen und/oder 
religiösen Zugehörigkeit diesem 
Ziel entgegenstanden, mussten 
ausgelöscht werden. Die Krise des 
Jahres 1915 - hervorgerufen 
durch das Scheitern des türkischen 
Kaukasusfeldzuges und durch den 
Angriff der Alliierten auf die Dar-
danellen - löste den Genozid an 
der armenischen Bevölkerung aus. 
Obwohl Weitz alle generellen 
Charakteristika für die von ihm 
später so vortrefflich analysierten 
Genozide hier bereits erkennen 
kann, bleibt der Völkermord an 
den Armeniern recht isoliert und 
ohne eine eingehende verglei-
chende Betrachtung am Anfang 
des Buches stehen. 
Weitz unterteilt seine Studie 
nach dem Prolog und der Einlei-
tung in fünf Hauptkapitel. Das 
erste, als theoretische Grundlage 
aufgebaute Kapitel beleuchtet den 
ideengeschichtlichen Hintergrund 
über die Vorstellung von Rasse 
und Nation. Er sieht den Ursprung 
des Rassebegriffs in den amerika-
nischen Kolonien, wo sich die 
Kolonisten über die Hauptfarbe 
Buchbesprechungen 243 
von den afrikanischen Sklaven 
aber auch von der indigenen Be-
völkerung eindeutig zu unter-
scheiden suchten. Auf der einen 
Seite stand die weiße Hautfarbe 
für die überlegene weiße Rasse, 
auf der anderen Seite standen die 
rote und schwarze Hautfarbe für 
die unterlegene indigene und 
schwarze Rasse. Dieses Überle-
genheitsgefühl der weißen Rasse 
führte im Zuge der Aufklärung 
und der sich herausbildenden Na-
turwissenschaften im 19. Jh. zur 
weiteren Differenzierung, indem 
neben der Rasse auch der natio-
nale Raum als identitätsstiftende 
Größe mit einbezogen wurde. 
Die sich anschließenden vier 
Kapitel, in denen die vier oben ge-
nannten Genozide chronologisch 
aufgearbeitet werden, gliedern 
sich nach gleich strukturierten Un-
tersuchungskriterien: ,,Power and 
Utopia", ,,Categorizing the Popu-
lation", ,,Purging the Population", 
„The ultimate Purge" und „Rituals 
of Population Purges". Alle vier 
von ihm untersuchten Staaten ver-
folgten eine utopische Zukunfts-
v1s10n von einem homogenen 
Staat, wobei sie den Begriff „ho-
mogen" unterschiedlich auspräg-
ten. Die Sowjetunion unter Lenin/ 
Stalin und Kambodscha defi-
nierten ihn zunächst über soziale 
und später über ethnische Katego-
rien, das Dritte Reich und Serbien 
fast ausschließlich über ethnisch/ 
religiöse Kategorien. Das Singu-
läre an der deutschen Ausprägung 
lag in seiner Radikalität. Nach 
Weitz hatte keines der anderen 
beschriebenen Regime ein so von 
rassischen Gesichtspunkten durch-
drungenes Gesellschaftssystem als 
utopisches politisches Ziel durch-
setzen wollen wie das Dritte 
Reich. 
Die Führer der Sowjetunion 
wollten eine egalitäre Zukunft für 
den von ihnen vorgesehenen pro-
letarischen Menschen schaffen; 
dazu mussten die alten zaris-
tischen Eliten eliminiert werden. 
Während des Zweiten Weltkrieges 
gerieten ebenso ethnische Grup-
pen wie Koreaner, Deutsche oder 
Krimtataren in das Raster der 
Systemfeinde, als ihnen eine Kon-
spiration mit den deutschen An-
greifern vorgeworfen wurde. Der 
stalinistische Machapparat depor-
tierte sie aus ihren angestammten 
Siedlungsgebieten unter un-
menschlichen Bedingungen und 
mit bewusster Inkaufnahme von 
zahlreichen Opfern nach Sibirien. 
Die Roten Khmer folgten dem so-
wjetischen Beispiel in noch radi-
kalerer Weise. Die Vernichtung 
der alten Eliten und der urbanen 
Bevölkerung war die Grundvor-
aussetzung zur Schaffung einer 
neuen egalitären bäuerlichen Ge-
sellschaft. Sie definierten unter 
der vermeintlichen Bedrohung 
Vietnams diese neue Gesellschaft 
zu einer homogenen kambodscha-
nischen um und beriefen sich 
dabei auf vergangene glorreiche 
Zeiten. Die Roten Khmer sahen in 
der vietnamesischen und chinesi-
schen Bevölkerung einen neuen 
parasitären Feind des kambod-
schanischen Volkes, der ihren vi-
244 Buchbesprechungen 
sionären gesellschaftspolitischen 
Zielsetzungen im Wege stand. 
Die Machthaber im Dritten 
Reich stützten sich hingegen bei 
der Umsetzung ihrer Vision von 
einer arischen Gesellschaft auf die 
alten Eliten. Das serbische Regi-
me ging aus den alten kommunis-
tischen Eliten hervor. Ihre Utopie 
von einem von fremden ethni-
schen und religiösen Elementen 
gereinigten Staat basierte noch auf 
überkommenen nationalen Vor-
stellungen aus der Mitte des 19. 
Jh.s. 
Alle vier Regime griffen aber 
auf einen sehr durchlässigen und 
weit gefassten Kategorienkatalog 
zur Exklusion zurück, dessen ein-
zelne Kriterien zumeist erst künst-
lich und zum Teil unter Einsatz 
der Wissenschaft konstruiert wer-
den mußten. Als nächste Stufe er-
folgten die systematische Erfas-
sung der so definierten Bevölke-
rungsteile und danach ihre gesell-
schaftliche Ausgrenzung, die aber 
trotz aller Härten noch nicht auto-
matisch zum Genozid führte. 
Weitz sieht als Auslöser für den 
letzten ultimativen Schritt der sys-
tematischen Vernichtung vor al-
lem tatsächliche oder vermeintli-
che innere und äußere Krisen, die 
die neuzuschaffende visionäre Ge-
sellschaftsordnung in ihrer Exis-
tenz zu bedrohen schienen. So sei 
der Entschluss im Dritten Reich 
zum Holocaust aus einer brisanten 
Mischung von Euphorie über den 
schnellen Vonnarsch in der So-
wjetunion und von Kriegsernüch-
terung nach dessen Stillstand vor 
Moskau im Herbst 1941 erfolgt. 
Hitler habe dann den endgültigen 
Befehl (,,he[?] ... ordered the ex-
termination of the Jews", S. 130) 
zur Vernichtung im Zusammen-
hang mit der Kriegserklärung an 
die USA im Dezember 1941 
erteilt. 
Positiv zu bewerten sind die 
jeweiligen Unterkapitel „Rituals 
of Population Purges", in denen 
Weitz die Frage nach der Täter-
schaft nicht nur auf die jeweilige 
Führungsebene beschränkt, son-
dern deutlich aufzeigen kann, dass 
große Teile der Bevölkerung 
direkt oder indirekt am Genozid 
beteiligt waren. Neben der aktiven 
Teilnahme an der Ermordung gab 
es diejenigen, die sich am Vermö-
gen der Ermordeten bereicherten 
oder sich sonstige wie z. B. 
berufliche Vorteile sicherten. Der 
Genozid fand nach Meinung des 
Autors auf zwei Ebenen statt: 
Dies war zum einen die staatliche 
verordnete, und dies war zum 
anderen die private, ganz persön-
liche Ebene. Der Handlungsraum 
der Straflosigkeit ermöglichte eine 
Vielzahl von persönlichen Ver-
brechen, Grausamkeiten und Mor-
den, die die politische Führung so 
nicht angeordnet hatte. 
Die Allmacht der Täter zeigte 
sich in der Erniedrigung der Opfer 
durch Entkleidung, Haarscheren 
und Folter. Das Ritual der Dehu-
manisierung fand über den Tod 
hinaus seine Fortsetzung. Die 
Leichname wurden in Kremato-
rien verbrannt, in Massengräbern 
beigesetzt, aus den Deportations-
Buchbesprechungen 245 
zügen hinausgeworfen oder wie in 
Kambodscha auf den Feldern als 
Dünger liegen gelassen. Es wurde 
nicht nur die Existenz der Opfer, 
sondern auch ihre Vergangenheit 
durch die Zerstörung ihrer 
Kirchen und anderer Kulturgüter 
ausgelöscht. Ihre Vernichtung 
sollte vollständig sein. 
Die abschließende Zusammen-
fassung zeigt noch einmal mit 
aller Deutlichkeit die Singularität 
aber auch die Gemeinsamkeiten 
der behandelten Genozide auf. 
Weitz hat mit seiner Studie 
keine grundsätzlichen neuen Ein-
zelerkenntnisse geliefert. Der 
Wert seiner Studie liegt in der 
kompakten und vergleichenden 
Ursachenforschung. Der stringen-
te inhaltliche und zugleich auch 
programmatische Aufbau und Ab-
lauf der einzelnen Kapitel lassen 
beim Leser aber einen beklem-
menden Eindruck aufkommen. 
Folgt jeder Genozid einer inneren 
Logik und Gesetzmäßigkeit? 
Wenn dieser Eindruck zuträfe, 
so würde das von Weitz vorgeleg-
te methodische Konzept eine 
Chance für die Zukunft eröffnen, 
diese Gesetzmäßigkeit durch ein 
frühzeitiges Eingreifen zu unter-
binden. Der Vorteil einer kompa-
rativen Vorgehensweise läge in 
seiner präventiven lntention, die 
zur Einrichtung von Frühwarnsys-
temen beitragen könnte. 
Michael Fessner 
Michael Mann: Fascists. Cam-
bridge: Cambridge University 
Press 2004, 429 S. 
Auf seinem langen Marsch durch 
die Geschichte der Macht, der vor 
zwei Jahrzehnten bei den neo-
lithischen Häuptlingstümern be-
gonnen hat, ist der in Kalifornien 
lehrende britische Soziologe Mi-
chael Mann in der ,Epoche des 
Faschismus' angekommen. Mit 
dieser Formel ist man bereits mit-
ten im Kern seines neuen Buches. 
Denn es handelt, erstens, vom Fa-
schismus als einem generellen und 
nicht bloß auf Italien beschränkten 
Phänomen; und es plaziert diesen, 
zweitens, in einer räumlich und 
zeitlich genau umrissenen Kon-
stellation, im Europa der Zeit zwi-
schen 1918 und 1945. Mann 
schließt nicht aus, dass es zu Fa-
schismus auch außerhalb dieser 
Konstellation kommen kann, exis-
tieren einzelne seiner Elemente 
doch unabhängig davon. Eine er-
neute Zusammenfügung derselben 
hält er jedoch bezogen auf die Ge-
genwart und unmittelbare Zukunft 
für wenig wahrscheinlich. Für Eu-
ropa könne daher Entwarnung ge-
geben werden: ,,European fascism 
is defeated, dead and buried." 
Was aber war der Faschismus? 
Mann diskutiert, wie zu erwarten, 
die üblichen dazu vorliegenden 
Deutungen, von der Klassentheo-
rie über das Konzept der politi-
schen Religion bis hin zu neueren 
Vorschlägen, die darin einen „pa-
lingenetischen Mythos" (Roger 
Griffin) ausmachen wollen, und 


Eric D. Weitz: A Century of Genozide. Utopias of Race and Nation, Princeton:: Princeton University Press 2003, 360 S.

Middell, Matthias

Horst Pietschmann (Hrsg.): Atlantic History. History of the Atlantic System 1580–1830, Göttingen:: Vandenhoeck & Ruprecht 2002, 556 S.

Polkehn, Klaus

Die Mission des Si Mustapha -: ein Deutscher kämpft für Algerien

Jörn Rüsen (Hrsg.), Geschichtsbewußtsein. Psychologische Grundlagen, Entwicklungskonzepte, empirische Befunde, Köln/Weimar/ Wien:: Böhlau Verlag 2001, 406 S.

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Isaiah Trunk, Łódź Ghetto. A History, translated and edited by Robert Moses Shapiro, Bloomington:: Indiana University Press 2006, 472 Seiten.