Repositorio Institucional de la Universidad Santo Tomás
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    Modelo para la determinación del posicionamiento competitivo internacional: Sector confecciones de Santander en el mercado norteamericano

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    This paper presents a proposal of competitiveness analysis of an industry or productive sector in a foreign market by developing an integrated model that includes three elements: competitiveness matrix, competitive positioning and competitive situation. The competitiveness assessment model is applied to determine the competitiveness of clothing from Colombia in the U.S. market. A considered contribution of the proposed model the integrality of the elements for an analysis of international competitiveness of an industry, sector or product in a foreign market objective, to analyze the market performance, market dynamics, the identification of competitors of the target market and the distance from them, and specially the easy interpretation of both, academia and especially industry.En el artículo se presenta una propuesta para analizar la competitividad de una industria en un mercado externo mediante la elaboración de un modelo integrado que incluye tres elementos: matriz de competitividad, posicionamiento competitivo y situación competitiva. El modelo de evaluación de competitividad se aplica para determinar la competitividad de las confecciones de Colombia en el mercado de Estados Unidos. Se considera como aporte del modelo propuesto la integralidad de elementos que permite analizar conjuntamente el desempeño del sector, la dinámica del mercado, la identificación de los competidores en el mercado objetivo y la distancia frente a ellos y, de otra parte, que sea de fácil interpretación para el sector académico y especialmente, para el productivo

    El concepto de seguridad social: una aproximación a sus alcances y límites

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    Este artículo pretende brindar al lector un acercamiento al origen y desenvolvimiento del concepto de Seguridad Social, tanto en el plano de la tradición occidental, como en el contexto colombiano. Contrario a lo que se ha propuesto por la tradición de la teoría política, proveniente de las nociones de Estado de Bienestar bismakiano, este concepto no procede en estricto, de los órdenes estatales propios del capitalismo moderno, sino que se ha dado en numerosas culturas que datan desde la época precolombina, hasta nuestros días. En definitiva, se trata de un ejercicio en el que el hombre procura protegerse frente a la incertidumbre y donde la cooperación social aparece como alternativa para esta protección, no obstante, este concepto ha sido cooptado por el Estado Moderno involucrándolo como una de sus funciones sustantivas.AbstractThis article aims to provide an approach to the origin and development of the concept of social security at both the Western tradition, as in the Colombian context. Contrary to what has been proposed by the tradition of political theory, from the notions of Bismak´s welfare state, this concept does not apply instrict orders of the state characteristic of modern capitalism, but has occurred inmany cultures dating from pre-Columbian times to today. In short, it is an exercise in which men seek to hedge against the uncertainty and where social cooperation appears as an alternative to this protection, however, this concept has been adopted by the modern state involving them as one of its substantive functions.RésuméCet article essaie d’offrir au lecteur un rapprochement à l’origine et le déroulement du concept de Sécurité sociale, dans le plan de la tradition occidentale, et dans le contexte colombien. Je contrarie à ce qu’ils’est proposé par la tradition de la théorie politique, provenante des notions d’État-providence bismakiano, ce concept ne procède pas dans strict, des ordre sétatiques propres du capitalisme moderne, mais ils’est rendu dans les nombreuses cultures qui datent depuis l’époque précolombienne, jusqu’à nos jours. En définitive, ils’agit d’unexercice de celui que l’homme essaie de se protéger en face de l’incertitude et où la coopération sociale apparaît comme alternative pour cette protection, cependant, ce concept a été coopté par l’État Moderne en l’impliquant comme l’une de ses fonctions substantives

    Visión del hombre latinoamericano y la idea de educación en Fernando González Ochoa

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    Del maestro Fernando González Ochoa se han dicho y escrito muchas cosas. Se le hatildado de ateo, rebelde, mal hablado; pero se olvida que fue un místico que buscó llegara una comunión con la Intimidad (Dios), un hombre amante de la vida; se olvida sulabor de maestro de escuela que quiso formar hombres auténticos, sacándolos de suvida de rebaño y dándoles el lugar que se merecen. El presente trabajo tiene como objetivo,a partir de la lectura de algunas de sus obras, indagar sobre el pensamientoantropológico y educativo del maestro Fernando González Ochoa. Presento al lector alFernando González que encontré a lo largo de mi lectura de sus obras y del diversomaterial consultado para este trabajo. He sido lo más fiel posible a su pensamiento,realizando una actividad hermenéutica en la que busco presentar la comprensión propiadel autor ante el contexto que le tocó vivir, el cual le sirvió de pretexto para escribir sustextos

    La ratio studiorum como formadora de la mentalidad escolástica colombiana

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    Resumen La mentalidad escolástica desarrollada durante la Colonia sigue determinando los criterios educativos en Colombia y formando parte de la manera como los colombianos damos razón de nosotros mismos. La ratio studiorum es la estrategia educativa que más influyó en la formación de la mentalidad escolástica en América Latina. La Compañía de Jesús la implementó en la Nueva Granada por medio de su Colegio en Santa Fe y posteriormente en la Academia Javeriana, derivada de aquél. En la base de nuestra manera de interpretar la realidad sigue operando la lógica bipolar escolástica. Ésta continúa determinando nuestros criterios epistemológicos, éticos y estéticos, y nos impide el acceso a comprensiones más globales e integradoras. Por esto, es necesario que nos pensemos, hablando en términos pedagógicos, desde y para nosotros mismos, mediante categorías y metodologías que permitan comprendernos mejor y dar sentido a lo educativo frente a la realidad nacional

    ¿Y tú qué vas a hacer con tu voto? Una mirada audiovisual al plebiscito sobre el Acuerdo de Paz de 2016 en Colombia

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    Luego de más de cincuenta años de conflicto armado y casi cinco de negociaciones, el Gobierno colombiano y la guerrilla de las Farc firmaron un histórico acuerdo de paz que se sometió a plebiscito el 2 de octubre de 2016. Contra todo pronóstico, los detractores del acuerdo obtuvieron la victoria. Bajo este contexto, se desarrolló un trabajo de investigación audiovisual que vio sus frutos en la realización de ¿Y tú qué vas a hacer con tu voto? (2016) yArgumentos (2017), dos piezas audiovisuales producidas por el semillero de investigación en Comunicación Política e Institucional de la Universidad Tecnológica de Bolívar de Cartagena de Indias (Colombia). Estos productos, más allá de documentar las caras de la moneda que surgieron a partir de la contienda electoral entre partidarios y detractores del acuerdo de paz, exploran la complejidad de las diferentes perspectivas ideológicas, sociales y culturales que contribuyeron al resultado final de la votación

    Comportamiento y organización. Implementación del sistema de gestión de la calidad 5S'S

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    With the objective of improve services to public, equipment and facilities conditions, Department of material resources and services of technological Institute of Ciudad Guzman (ITCG) is identified as an area of opportunity to generate a culture of quality in the work.. As a proposed solution to improve this area, a system of quality management was implemented (5s's), the working technique that creates a change in habits of workers, based on Classification, Order and Cleanliness, Standardization and Discipline reinforce. The present work shows that learning of the methodology 5S's, modifies; behavior, working environment of a department or organization, promoting teamwork, improving communication, increasing staff motivation and achievement of specific objectives. Results showed that it was to establish order and cleanliness; reduce search time by tool in 80%, on inputs a 66.6% and a gain of 20 m2 in cattle spaces.Con la finalidad de mejorar los servicios que ofrece, las condiciones físicas de instalaciones y equipo, y con ello generar una cultura de calidad en el trabajo, el Departamento de Recursos Materiales y Servidos del Instituto Tecnológico de Ciudad Guzmán (ITCG) es detectado como un área de oportunidad. Como propuesta de solución para mejorar esta área se implemento el sistema de administración de calidad 5S, una técnica de trabajo que crea un cambio en el comportamiento de los trabajadores, basada en anco aspectos: clasificación, orden y limpieza, reforzado con estandarización y disciplina. En el presente trabajo se demuestra que el aprendizaje de la metodología 5S modifica el comportamiento, el ambiente de trabajo de un departamento y/o organización, propiciando el trabajo en equipo, para mejorar la comunicación, incrementar la motivación del personal y facilitar el cumplimiento de los objetivos estableados. Los resultados demostraron que se logró establecer orden y limpieza; reducir el tiempo de búsqueda por herramienta en un 80% y de insumos en un 66,6%, y una ganana'a de 20 m2 en espaa'os ganados

    Análisis del recaudo y usos de la estampilla ProUnillanos

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    La presente ref lexión académica pretende analizar el uso del recaudo de la estampilla Pro Universidad de Llanos en los periodos 2009-2018, por medio de una revisión documental, con el fin de identificar la destinación y la ejecución presupuestal que permitieron la emisión de la Ley 2076 de 2021, por la cual se amplía la autorización a la Asamblea Departamental del Meta y a los concejos municipales de cada una de sus entidades territoriales para que ordenen la emisión de la estampilla “Universidad de Los Llanos” y se dictan otras disposiciones

    Editorial

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    Este número todavía se ha construido con una gran nostalgia por la ausencia del profesor Idrobo, editor invitado y que el covid-19 nos arrebató. Estas páginas son un homenaje a su memoria y a su compromiso con la revista

    Estructura, antiestructura y sistema-mundo en una comunidad alternativa. El caso de los “jipi-koguis” en la Sierra Nevada de Santa Marta

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    Using the concepts of structure, antistructure, liminality and world-system, this paper analyzes some representations related to the “hippie-koguis”, a name that has been attributed to a hippie community in the Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), founded in the early 1970s near a Kogi indigenous settlement. These communities are imagined as projects “outside the structure”, “anti-systemic”, or “alternative”, representations which should be questioned, since the people who enact this type of projects are clearly identified through some of the roles and identities established by the social structure. On the other hand, in their search for changes and admiration for a certain difference, these projects pretend to be inspired by “other cultures”‒in this case the indigenous‒, mistakenly assuming that indigenous peoples are radically separated from the Western system. It also becomes evident that the discourses and intentions of individuals who wish to get out of the modern capitalist system cannot be understood without considering that very system itself. Finally, it is argued that communities which are said to oppose social structure, tend to structure themselves as time goes by, usually for economic and political reasons.Utilizando los conceptos de estructura, antiestructura, liminalidad y sistema-mundo, este ensayo analiza algunas representaciones a propósito de los “jipi-koguis”, nombre que le ha sido atribuido a una comunidad hippie en la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), fundada a principios de la década de los setenta cerca de un asentamiento indígena kogui. Este tipo de grupos se plantean como proyectos “por fuera de la estructura”, “antisistémicos”, “alternativos”, lo cual es sometido acá a un análisis crítico, ya que los sujetos que hacen parte de estos grupos pueden ser claramente identificados a través de roles y posiciones dentro de una estructura social. Por otro lado, en su búsqueda de cambios y admiración por una cierta diferencia, este tipo de proyectos pretenden inspirarse en “otras culturas” ―en este caso la indígena―, presuponiendo equivocadamente que estas están radicalmente separadas del sistema moderno occidental. Se demuestra además que los discursos e intencionalidades de los sujetos que buscan salirse del sistema occidental y capitalista no pueden entenderse por fuera de ese mismo sistema. Finalmente, argumentamos que este tipo de comunidades, aunque dicen oponerse a la estructura social, tienden a estructurarse ellas mismas a medida que pasa el tiempo, generalmente por razones económicas y políticas

    JACQUES TATI O EL HOMO URBANUS DESARRAIGADO

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    Este texto explora las relaciones tensas e incómodas entre vanguardia y tradición, pasado y contemporaneidad, de la segunda generación señalada por Tafuri, tomando como pretexto una película del director francés Jacques Tati. La filmografía de Tati se destacó por la vinculación directa de los escenarios arquitectónicos en la definición de las caracterizaciones de sus personajes. Tati como director y como protagonista de sus propios filmes en la figura anacrónica de monsieur Hulot, aborda una crítica visual mordaz de lavida moderna de la posguerra escenificada en sus edificaciones, correspondientes con las instancias segmentadas por la mecanización del trabajo: la fábrica, la escuela, elbarrio y, por supuesto, la casa.ABSTRACTThis text explores the tense and unconfortable relation between vanguard and tradition, past time and contemporaneity, during the second generation mentioned by Tafuri, taking as a pretext a film by Jacques Tati, a French Director. Tati’s cinematography emphasizes the direct vinculation with architectural sceneries when he defines the characterization of his personages. Tati himself, director and protagonist of his own films, in the anacronic figure of monsieur Hulot presents a sarcastic visual criticism of modern life after the war, showing the constructions corresponding to the segmented facts caused by the mechanization of work: the factory, the school, the suburbs and, of course, the house

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