Repositorio UASB-DIGITAL
Not a member yet
10272 research outputs found
Sort by
Las mujeres y la compra pública: una mirada al procedimiento de feria inclusiva (Tema Central)
No full textGender-responsive public procurement have been established as a tool to contribute to the reduction of labor gaps and the economic empowerment of women, generating positive impacts. In 2022, the Ecuadorian Institute for Public Procurement (SERCOP) published the first gender-responsive public procurement study, revealing that women participate in only 18.29 % of the public market. In this context, it is essential to analyze the only procedure that explicitly included an element related to gender equality: the ‘Feria Inclusiva’ procedure. Through doctrine and complemented by a statistical analysis of the 2018-2021 period, this paper analyzes the participation of women in the ‘Feria Inclusiva’ procedure and its main characteristics linked to gender equality as an evaluation criterion. The main findings suggest that gender gaps regarding management positions, amounts and volume of public contracts are smaller than the global trend. However, it would not be due to the application of the gender equality parameter, but rather it would be a collateral effect of the preferences applied to the smallest enterprises. The reduced incidence of the equality parameter in the awarding of contracts is also evident.Las compras públicas con enfoque de género se han constituido como una herramienta para contribuir a la reducción de brechas laborales y al empoderamiento económico de las mujeres, generando impactos positivos. En 2022, el órgano rector de la contratación pública ecuatoriana publicó el primer estudio con enfoque de género, revelando que las mujeres participan solo del 18,29 % de los recursos adjudicados en el mercado público. Por ello, resulta indispensable analizar el único procedimiento que explícitamente incluía un elemento relacionado con la igualdad de género: la Feria Inclusiva. A través de la doctrina y complementándose con un análisis estadístico del período 2018-2021, esta investigación analiza la participación de las mujeres en el procedimiento de Feria Inclusiva y sus principales características ligadas a la igualdad de género como criterio de evaluación. Los principales hallazgos sugieren que las brechas de género respecto a cargos directivos, montos y volumen de contratos públicos son menores que la tendencia global de la compra pública ecuatoriana; sin embargo, no se debería a la aplicación del parámetro de igualdad de género, sino sería un efecto colateral de la reserva de mercado aplicada a las empresas más pequeñas del tejido empresarial. También se evidencia la reducida incidencia del parámetro de igualdad en la adjudicación de contratos
Arte participativo en el espacio público, el muralismo comunitario como una propuesta para reconectar la comunidad en la ciudad de Lima
No full textPareciera que otras formas de hacer, de imaginar o de pensar no son posibles en un mundo cada vez más automatizado, más acelerado, donde el éxito se mide por la capacidad de producir, acumular y competir, donde cada segundo, hora y día que pasan nos vamos acomodando e intentando cumplir con lo que se “tiene que hacer” para seguir existiendo. Este ritmo, que nos propone el sistema actual, se da en todos los campos de la experiencia humana y el arte no está fuera de esto, ya que cada vez más la especulación, el individualismo, entre otros de los valores que en la actualidad miden el supuesto éxito, se encuentran presentes. Pero cómo salir de esto, cómo volver a la esperanza, en el sentido que nos propone Paulo Freire, es decir, como una práctica transformadora; es claro que no hay recetas ni fórmulas, pero sí voluntades de volver a lanzarse nuevamente a los caminos para imaginar y volver a mirar otras formas de habitar, de vincularnos y de producir sentidos colectivos. Esta tesis aborda el arte comunitario y, en particular, el muralismo como un lenguaje artístico que desafía las dinámicas del contexto contemporáneo. Por ello, se revisarán las definiciones y genealogías del arte comunitario y de algunas experiencias de muralismo en América Latina, donde se realizará una lectura crítica y situada, haciendo un análisis desde una perspectiva pedagógica, política y estética. Teniendo en cuenta la importancia de los contextos donde se desarrollan dichas prácticas. Posteriormente, se examinará la experiencia del proyecto “Trazos de comunidad”, que se desarrolló en la ciudad de Lima, en el distrito de Villa El Salvador, un territorio marcado por la desigualdad socioeconómica, pero también marcado por una larga historia de organización y autogestión. “Trazos de comunidad” nos invita a reflexionar sobre cómo las artes se articulan con procesos sociales en contextos urbanos contemporáneos, en este caso en específico en comedores populares y ollas comunes. Con esa mirada, el muralismo comunitario se entiende como una práctica concreta que opera en los procesos simbólicos y afectivos para construir y tejer narrativas de manera conjunta
Discursos autorizados y desequilibrios territoriales en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial del Ecuador
No full textColonialidad, género, corporalidades: el Colectivo Gordes Activistas de Argentina (Miscelánea)
No full textThis paper examines the case of the Colectivo Gordes Activistas de Argentina (CGA), exploring the concepts of coloniality, gender, and corporeality to examine activism from a specific situational framework. The qualitative approach includes two main strategies: the systematization and analysis of social media content from a socio-semiotic perspective, and the examination of activists’ actions using ethnographic strategies within an interpretive paradigm. This study is framed by theories of mediatization and social discourse circulation, alongside feminist and decolonial critical epistemologies. The objectives are to explore how the CGA critiques body control mechanisms, fat pathologization, and visibility regimes within a sociohistorical context marked by fatphobia and the marginalization of body diversity. The findings underscore how the CGA leverages platforms like Instagram to promote their rights demands and create spaces of resistance and visibility both digitally and territorially. In conclusion, the CGA promotes the “depathologization” and resignification of fat bodies as territories of struggle in the Global South, distinguishing itself from activism in other regions and challenging structures of stigma and exclusion that affect non-hegemonic bodies.El presente trabajo aborda el caso del Colectivo Gordes Activistas (CGA) de Argentina, realizando un recorrido de los conceptos de colonialidad, género y corporalidades para pensar el activismo desde su situacionalidad. El abordaje que se realiza es cualitativo a través de dos vías: una que implica la sistematización y el análisis de los contenidos de redes desde una perspectiva sociosemiótica, y otra que aborda la perspectiva del accionar de les sujetos a partir de estrategias de carácter etnográfico, dentro del paradigma interpretativo. El trabajo se enmarca en la teoría de la mediatización y circulación de discursos sociales, así como en las epistemologías feministas y críticas decoloniales. Los objetivos son explorar cómo el CGA plantea una crítica a los dispositivos de control de los cuerpos, la patologización de la gordura y los regímenes de visibilidad en un contexto sociohistórico marcado por la gordofobia y la marginalización de las diversidades. Los resultados destacan de qué modo este colectivo utiliza redes como Instagram para visibilizar sus demandas de derechos y construir espacios de resistencia y visibilidad a nivel digital y territorial. Entre las conclusiones, se puede señalar que el CGA promueve la “despatologización” y la resignificación de los cuerpos gordos como territorios de lucha en el Sur global, diferenciándose del activismo de otras latitudes y buscando romper con las estructuras de estigma y exclusión que afectan a las corporalidades no hegemónicas
Barreras socioculturales de acceso a la atención de salud de la población kichwa de la zona norte del cantón Ambato: una aproximación desde la epidemiología crítica
No full textLa presente investigación se desarrolló en tres comunidades indígenas de la zona norte del cantón Ambato, poblaciones Angahuana, Ambatillo y Quisapincha. El objetivo de la presente investigación fue identificar las barreras socioculturales de acceso a la atención de salud de la población Kichwa de la zona norte del cantón Ambato. Por tal motivo, se realizó un estudio epidemiológico descriptivo desde el enfoque de la epidemiología crítica en busca de analizar la cosmovisión del proceso salud-enfermedad de la medicina ancestral-tradicional representada por los hombres y mujeres de sabiduría. Para ello, se identificó la conexión que existe entre la medicina occidental con la medicina ancestral-tradicional a través de la salud intercultural. Los resultados muestran que la demora en la atención de salud, así como el trato inadecuado son las principales barreras de acceso a la atención de salud de la población Kichwa. Esta problemática denota por motivos relacionados a la cultura y apariencia indígena, lengua Kichwa, vestimenta de su etnia y color de piel y con mayor frecuencia se presenta en el área de admisión de los Centros de Salud. Otro punto importante que se manifestó en la investigación fue la distribución de la población por clase social siendo así que la mayoría de población indígena corresponde al pequeño agricultor seguido del empleado público o privado y finalmente los artesanos del calzado, a pesar, que estas localidades son reconocidas por ser lugares turísticos por la elaboración de materiales de cuero. Por otro lado, la investigación mostró que los motivos de la población Kichwa, de no acudir a la atención en el Centro de Salud, constituyen la distancia que existe entre el Establecimiento de Salud y el domicilio de los usuarios y también porque confían más en la medicina ancestral-tradicional. Así, la medicina ancestral-tradicional sigue siendo la forma de atención de salud más asequible para muchas personas sobre todo en nuestras comunidades indígenas. Por lo tanto, es necesaria la preservación de dichas prácticas curativas mismas que deben ir de la mano con los aportes de la medicina occidental, conservando el respeto por las creencias, cultura, idioma, vestimenta de nuestros pueblos y nacionalidades indígenas a través de la salud intercultural
Ley de riego y agroecología en Uruguay: ¿Dependencia o autonomía?
No full textEn 2017, Uruguay reformó la Ley de Riego, permitiendo que el sector privado cobre por el uso del agua, en contradicción con el principio constitucional que la define como un bien público. Este estudio analiza la principal disputa en torno al agua durante el período progresista (2005-2020), su relación con el riego y el modelo agroalimentario. Desde la perspectiva de la ecología política, se caracterizan la territorialidad del agronegocio, las territorialidades alternativas y los territorios hidrosociales que generan. El estudio concluye que el agronegocio, por medio de prácticas imperiales de conquista multidimensional y discursos epistemológicamente violentos, produce territorios tóxicos y despoblados, mientras que las territorialidades alternativas generan prácticas arraigadas, diversas y de pequeña escala, centradas en la sostenibilidad de la vida, que, al articularse en red, se materializan en territorios extensos
Revista andina de educación. 8(2) (Reseñas)
No full textPresenta la reseña del libro: Arias Palomeque, M., comp. (2025). Biografías de mujeres científicas del Ecuador. UNAE. Reseñado por Josué Cale Lituma
Minería a cielo abierto, deforestación y salud en la Amazonía sur del Ecuador: caso Tundayme, Proyecto Mirador
No full textLa deforestación de los bosques tropicales, impulsada por actividades mineras a gran escala, generan una serie de impactos socioambientales que afectan directamente a la salud de comunidades locales. Por lo tanto, este estudio se centra en conocer históricamente la dinámica de deforestación y uso de suelo provocada por la minería a cielo abierta del proyecto Mirador, y la situación de salud pública en la parroquia de Tundayme, Amazonía sur del Ecuador. Con este propósito, se analizaron datos de la deforestación de bosque primario y cambio de uso del suelo de la parroquia. A través de herramientas como Global Forest Watch y MapBiomas se identificaron, anualmente, el número de hectáreas deforestadas, las emisiones de CO2 y cambios de uso del suelo en el territorio para al menos los últimos 23 años. Para conocer históricamente aspectos sobre la salud de los pobladores de la parroquia de Tundayme, se analizaron datos poblacionales y presencia de morbilidades CIE-10, a partir de bases de datos de ingresos hospitalarios provistas por el INEC para el período 2001 - 2023. Adicionalmente, se recopiló información secundaria de literatura y de percepción de salud. El caso de Tundayme refleja un patrón global donde la minería impone un riesgo significativo para la salud humana y de los ecosistemas. La afectación ambiental es evidente con picos de deforestación y emisión de gases efecto invernadero presentes en años de los hitos operativos más relevantes del proyecto. Por otro lado, el desalojo y violencia generada por la presencia del proyecto Mirador, ha resultado en una fractura socioambiental. Se evidencia una falsa promesa de desarrollo en lo que respecta a salud pública. Hasta el momento no se ven beneficios socioeconómicos relevantes para la comunidad de Tundayme, sino perjuicios ambientales y sobre la salud. Testimonios locales afirman que la contaminación ha incrementado las afecciones respiratorias y que hay mayor incidencia de dengue. Los datos históricos de salud provistos por instituciones de salud pública son escasos o deficientes para desarrollar investigaciones sobre la salud de la población de Tundayme, se detectan vacíos de información y socialización de la misma. Finalmente, se observa que los impactos de Mirador en territorio comprometen la salud ecosistémica y ponen en riesgo la salud colectiva de Tundayme a corto, mediano y largo plazo
La representación de la violencia de género en el cine ecuatoriano del siglo XXI: estudio de caso de tres películas; Rabia (2009), Azules turquesas (2019) y La mala noche (2019)
No full textLa tesis se centra en contestar esta pregunta central: ¿Cómo el cine ecuatoriano del siglo XXI representó a la mujer en diferentes clases, etnias y género en las películas: Rabia (2009), Azules turquesas (2019) y La mala noche (2019)?. Para desarrollar su respuesta, dentro de un marco conceptual de teóricos del cine, de la cultura y del feminismo, examina el tipo de mirada del director que constituye a la mujer en cada una de las tres películas. Analiza la enunciación y la mirada para luego presentar los valores de la mirada en temas de género, priorizando el punto de vista y focalización en cada una de las tres películas. Posteriormente, reflexiona sobre la representación de la mujer en diferentes clases, etnias y género en esos tres films. Finalmente, estudia a los principales personajes femeninos de cada película y su interseccionalidad de sus constructos. La investigación emplea el análisis de discurso cinematográfico (para trabajar la enunciación y mirada) y análisis de personajes con enfoque interseccional (para trabajar la representación de la mujer). Se uso técnicas de revisión bibliográfica, observación, videos y entrevistas a los directores y luego se utilizó un método histórico de interpretación crítica de las fuentes escritas y visuales de las tres películas para identificar las continuidades y rupturas de la representación de la mujer