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La educación propia: ¿Una estrategia válida para revitalizar y defender el territorio?; una exploración colaborativa frente a los impactos del programa Socio Bosque, la explotación petrolera, y la tala de madera de balsa en el territorio de la Nacionalidad Sapara del Ecuador, 2009-2024
No full textEsta tesis tiene como objetivo general determinar en qué medida y en qué condiciones la educación propia puede ser una estrategia frente a los impactos de la pretensión petrolera, el programa Socio Bosque y la explotación de madera de balsa, analizando su influencia sobre el autogobierno territorial y la existencia de la Nación Sapara del Ecuador. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo y colaborativo, priorizando la comprensión de las lógicas sociales y culturales de la Nacionalidad Sapara y la pertinencia de la educación propia como una herramienta para proteger su cultura y cosmovisión. Para ello, se contó con la participación activa de un equipo nombrado por la NASE y el colectivo de mujeres Sapara, quienes colaboraron en la recopilación de material empírico a través de entrevistas, encuentros comunitarios y observación participante. Estas actividades, concentradas principalmente a finales del 2024, abordaron reflexiones sobre cómo la educación propia puede fortalecer el modo de vida Sapara y su capacidad para enfrentar los desafíos contemporáneos y futuros. Los resultados destacan que la educación propia es percibida como un proceso fundamental para la protección cultural y territorial de la Nación Sapara. Este modelo educativo, concebido desde un enfoque descolonizador e intercultural, es visto como una herramienta que no solo protege su identidad y cosmovisión, sino que también permite a las comunidades alcanzar una mejor calidad de vida en armonía con su entorno
Micro-movilidades en contextos extractivos: una aproximación al caso de comunidades Siekopai del cantón Shushufindi en la provincia de Sucumbíos, Ecuador
No full textEsta investigación explora la relación entre el Capitaloceno, las políticas extractivistas y la resistencia de la comunidad Siekopai, a través de sus movimientos en el territorio la Amazonía ecuatoriana. Se revisa cómo los procesos de apropiación y acumulación han violado los derechos de las comunidades indígenas, afectando sus territorios ancestrales y cosmogonía. En la Amazonía norte, el Gobierno ecuatoriano, las empresas y otros actores han creado un ambiente de conflicto constante. La permisividad estatal y la competencia por los recursos naturales han intensificado los problemas de la comunidad Siekopai, exponiendo el choque entre las visiones occidentales e indígenas sobre la tierra y los recursos. La tesis analiza cómo los movimientos de personas, recursos y actores en el marco de la expansión de las fronteras han generado desigualdad y conflictos en los territorios. La comunidad Siekopai ha desarrollado formas de movilidad humana, como la migración autónoma y el derecho a permanecer en su territorio, en respuesta a las amenazas extractivistas. Estas movilizaciones, junto con las inmovilidades y los desplazamientos forzados, forman parte de una estrategia que refleja la autonomía cultural y espiritual de los Siekopai. A pesar de los desafíos, han conseguido preservar y revitalizar sus prácticas culturales y espirituales, utilizando la educación propia para proteger su conocimiento ancestral y fortalecer su identidad. Se subraya la importancia de preservar los territorios indígenas de forma binacional para proteger los corredores bio culturales y mitigar el cambio climático. La cosmovisión Siekopai ofrece una visión valiosa para renovar el sentido de pertenencia y cuidado de la tierra, demostrando que la resistencia indígena no es solo un acto de confrontación, sino un esfuerzo por asegurar el futuro de las próximas generaciones. Este análisis evalúa cómo los sistemas de protección de derechos indígenas interactúan con las prácticas y cosmovisión de la comunidad Siekopai, y cómo la movilidad humana desempeña un papel fundamental en su adaptación y resistencia cultural
La economía circular en el contexto de la certificación Punto Verde, Pacto Verde Europeo y Agenda 2030 de Naciones Unidas: el caso de Ecuador
No full textLa Economía Circular se presenta hoy como una alternativa con enfoque sistémico que busca mantener un flujo continuo de recursos mediante su recuperación, retención o valorización. Este modelo contribuye al desarrollo sostenible al integrar estrategias orientadas a la protección ambiental, la reactivación y el fortalecimiento del sistema económico, con el propósito de mejorar las condiciones de vida de la población. El objetivo de la investigación fue analizar el estado actual de la economía circular en el país, identificar avances, infraestructura y desafíos en el contexto de la certificación ecuatoriana ambiental Punto Verde, el Pacto Verde Europeo y la Agenda 2030 de Naciones Unidas. Para ello, se empleó una metodología cualitativa, combinando análisis bibliográfico, grupos focales y entrevistas semiestructuradas, utilizando plataformas digitales para facilitar la recolección de datos. Entre los principales resultados se evidencia importantes avances en políticas públicas sustentadas en una infraestructura de la calidad, sin embargo, aún existen limitaciones relacionadas con la capacidad de adaptación del sector productivo a los compromisos y al cumplimiento de estándares nacionales e internacionales que aporten a la optimización de los resultados organizacionales. Se concluye que es fundamental fomentar la colaboración entre actores clave para su efectiva implementación. Las recomendaciones destacan la necesidad de un marco normativo robusto y la promoción de un enfoque participativo que incluya a todos los interesados para lograr un desarrollo sostenible en Ecuador
Análisis del ecosistema emprendedor de la ciudad de Nueva Loja a partir de las dimensiones que limitan el desarrollo y escalabilidad de emprendimientos locales
No full textLa presente investigación busca identificar los factores críticos en el ecosistema emprendedor de Nueva Loja que afectan la capacidad de los emprendimientos para escalar y mantenerse en el tiempo. A través de una metodología mixta que combina un enfoque cuantitativo y cualitativo se determinó que, a pesar que el emprendimiento representa una fuente significativa de empleo y desarrollo económico, existe un ecosistema poco favorable para emprender, los emprendimientos surgen más por necesidad que por oportunidad y, principalmente como respuesta a la falta de empleo a la coyuntura económica del país
Educomunicación y género: representación de las mujeres en el texto escolar de Ciencias Sociales de quinto grado de educación básica de Ecuador
No full textEste es un estudio exploratorio sobre cómo se nos representa a las mujeres en los discursos del texto escolar de Ciencias Sociales de quinto grado de educación básica de Ecuador, que fue producido en marzo 2020. Reflexionar sobre la relación entre comunicación, educación y género fue relevante para comprender el papel que cumplen los textos escolares como productores de discursos y mediadores educomunicacionales de conocimiento dentro del sistema educativo, que es portador de ideología, esto es, de una visión del mundo heterocispatriarcal que produce y reproduce relaciones de poder, opresión y discriminación de los hombres y lo masculino sobre las mujeres y lo femenino. Con el soporte de la interseccionalidad entre género, sexo, edad y étnica y la metodología del análisis crítico del discurso indago sí se nos nombra (o no) a las mujeres y cuáles son los roles y los estereotipos de género con los que se nos representa a las mujeres mestizas, indígenas, afroecuatorianas, montubias en discurso (lenguaje escrito y lenguaje visual) que se transmiten en el texto escolar. En mi estudio, se concluye que las mujeres somos poco nombradas y cuando se nos nombra en los textos escolares es –cuando somos jóvenes y adultas- para instituir estereotipos y roles de género que nos representan como pasivas, sumisas, responsables de las actividades de cuidado dentro y fuera del hogar. Nuestra existencia tiene sentido, en tanto, estamos acompañadas por un hombre (siempre masculino, corpulento, fuerte, guerrero) y somos madres y esposas. Se anula nuestra presencia en el mundo del conocimiento, del saber; en lo público donde se decide y se ejerce el poder, como concluyen otras investigaciones similares. En el texto escolar en todo momento se pone en primer plano lo masculino, se refuerza que el logos del conocimiento es el hombre y lo masculino
Responsabilidad penal de las personas jurídicas desde la perspectiva del principio de culpabilidad: análisis de su constitucionalidad
No full textEl objetivo de esta investigación es analizar la aplicación de los modelos dogmáticos de responsabilidad penal de la persona jurídica, su delimitación en la legislación ecuatoriana y su constitucionalidad. A través de una metodología teórica y cualitativa, se revisan obras doctrinarias a favor y en contra de esta figura, identificando los principales modelos adoptados a nivel comparado. Se examinan las teorías sociales que explican la función de las corporaciones, y se reconstruyen las categorías dogmáticas del delito aplicables a personas jurídicas. Finalmente, se interpreta el marco normativo ecuatoriano —incluido el principio de culpabilidad y su fundamento constitucional— para determinar los alcances, limitaciones y desafíos de la responsabilidad penal corporativa en el país
Foro: revista de derecho. 44 (Recensiones)
No full textPresenta las reseña de los siguientes libros: Juan Carlos Mogrovejo Jaramillo, La tributación medioambiental y el principio de quien contamina paga. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador / Ediciones Legales, 2024, 308 pp. https://doi.org/10.32719/26312484.2025.44.10 Reseñado por: Christian Altamirano. -- Andrea Galindo Lozano, Ritual y derecho en el tinku (peleas rituales). Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador / Corporación de Estudios y Publicaciones, 2024, 234 pp. https://doi.org/10.32719/26312484.2025.44.11 Reseñado por: José Luis Sánchez Vallej
La securitización de la pandemia de la COVID-19 en América Latina y, específicamente, en Ecuador, en el periodo 2020-2021
No full textLa pandemia de la COVID-19 y las consecuencias transnacionales derivadas de ella han llevado a reflexionar sobre amenazas que, a pesar del largo bagaje histórico, se han mantenido como temas secundarios dentro de las preocupaciones de seguridad de los Estados. Sin embargo, debido al nivel de impacto de la pandemia de la COVID-19 en múltiples sectores, se ha evidenciado la falta de coordinación para un accionar multilateral en respuesta a amenazas no tradicionales y, en consecuencia, un accionar improvisado por parte de cada Estado con la finalidad de tratar de enfrentarla, revelando así el surgimiento de la securitización como mecanismo de respuesta. Por esta razón, al ser una temática de suma importancia, esta investigación se centra en describir los distintos mecanismos utilizados en América Latina y en Ecuador en el periodo 2020-2021, como parte de un proceso de securitización, para enfrentar a esta pandemia. Con ese fin, este estudio descriptivo se concentra en el concepto de la “securitización” planteado por Barry Buzan, Ole Waever y Jaap de Wilde. Como resultado de la investigación, se descubre que la pandemia fue presentada como un desafío para la salud pública y para la estabilidad política, social y económica; además, profundizó y trajo a la luz las desigualdades sociales y económicas preexistentes, en donde se evidenció la falta de preparación ante futuras crisis sanitarias por la adopción de medidas de emergencia como respuesta. Por consiguiente, estos hallazgos sugieren el fortalecimiento de procesos de cooperación y de los sistemas de salud pública, así como la generación de cambios estructurales y de medidas preventivas para hacer frente a estas pandemias y así estar preparados ante el surgimiento de alguna nueva enfermedad infecciosa
Acuñado en “troqueles fantasiosos”: el doblón ecuatoriano de Ahab y el poder de la mitad del mundo en Moby Dick (Crítica)
No full textIn Moby-Dick by Herman Melville, Captain Ahab promises a gold doubloon to the first sailor who spots the white whale. The coin, which is from Ecuador, functions as a miraculous object that triggers passions and interpretations. Why does this particular doubloon hold such power? To answer this question, the present essay explores the history of the doubloon and the representations of the equatorial and the Ecuadorian in the novel. It also delves into the mythical thinking surrounding the “middle of the world” and includes an analysis of Melville’s short story “The Veranda”.En Moby Dick, de Herman Melville, el capitán Ahab promete un doblón de oro al primer marinero que aviste la ballena blanca. La moneda, que es de Ecuador, funciona como un objeto milagroso que desencadena pasiones e interpretaciones. ¿Por qué solo este doblón tiene semejante poder? Para responder a esta pregunta, el presente ensayo hace un recorrido por la historia del doblón y las representaciones de lo ecuatorial y ecuatoriano en la novela, además del pensamiento mítico sobre la mitad del mundo y un análisis del cuento “La veranda”, del mismo autor
Estéticas y representaciones desde el insilio: la migración venezolana en el Laboratorio audiovisual “Noticias desde ninguna parte”
No full textEsta investigación aborda el cine de no ficción como una herramienta esencial para explorar los imaginarios relacionados con la migración venezolana, mediante el análisis de cuatro cortometrajes producidos en el país entre 2020 y 2022. En un contexto de profunda crisis política, económica y sanitaria, estas obras reflejan la experiencia del éxodo y sus repercusiones emocionales, psicológicas y sociales. Específicamente me remito al análisis del “insilio”, como concepto que hace referencia a la experiencia de aquellos que, aunque no emigran, viven una especie de exilio emocional debido a la pérdida simbólica de su lugar de origen y de las personas que lo habitan, reflejándose en temas como la melancolía, la nostalgia, las despedidas, la incertidumbre, el desarraigo y la búsqueda de un “otro lugar”. Para llevar a cabo este estudio, se recurre a los estudios visuales y el concepto de auto etnografías fílmicas, como una confrontación dialógica entre la “realidad” y la subjetividad de los realizadores. En este sentido, el análisis se enfoca especialmente en cómo estos filmes desafían los estereotipos y las representaciones hegemónicas de la diáspora, abriendo espacio para nuevas estéticas y narrativas que permiten contar la historia del país desde una perspectiva alternativa. Como resultados, concluyo que, aunque estas obras no implican un cambio radical en el paradigma del cine nacional, su valor radica en una ruptura de los discursos mediáticos convencionales, prescindiendo el fetichismo de las tragedias o los estereotipos de la violencia; proponiendo un cine introspectivo, sensible y profundamente político, que los convirtiera en una forma de resistencia frente a un contexto social y político opresivo. Finalmente, también propicia el surgimiento de nuevas formas narrativas y estéticas y con ello se ha favorecido la creación de un público más reflexivo y crítico, en medio de un fenómeno impulsado por la conectividad digital y el acceso a plataformas que permiten la interacción dentro de la diáspora venezolana, generando un ecosistema de discusión y consumo del arte venezolano. En consecuencia, este estudio abre la puerta a futuras investigaciones que profundicen en la comprensión de los imaginarios sobre migración, identidad e historia en Venezuela, abriendo nuevos caminos para el análisis del cine como herramienta de reflexión y resistencia