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Estrategias de comunicación intercultural para la implementación de la Ley de Víctimas con comunidades indígenas: el caso de la comunidad Emberá Katío Choromandó de Dabeiba (Antioquia)
Get PDFAccording to the Law of Victims in Colombia (Law 1448 of 2011, and its Regulatory Decree 4633 of the same year), an indigenous community like the Emberá Katío Choromandó of Dabeiba (Antioquia) meets the conditions to be considered as affected by the actors of the armed conflict and, therefore, to be a subject of rights. However, this law remains budding when it aims to offer elements of interculturality that allow its effective appropriation. Faced with this, an accompaniment is proposed to the community of Choromandó in the co-creation of a peace proposal, adapting the Victims' Law to their needs within the framework of agreements with the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) in Havana (Cuba). Through a participatory design, in accordance with the conceptual and methodological assumptions both of the research-action-participation of Orlando Fals Borda, and of intercultural communication of Edward Hall, a series of demands that start from the understanding of the Embera worldview is established, which underlies its indissoluble space-time dimension, until the validation of its autonomy, which translates into the preservation of its identity, stemmed from the filiation to the territory. The aspects of interculturality that were significant in the process included the following: Non-verbal communication and paralanguage, the diverse value of space and time (polytopia and polychrome) to understand the interrelations of the settlers (proxemia), and the joint work with the mestizo population to replace the lack of knowledge of the native language, and to enter into the communication practices of a culture without a written language.De acordo com a Lei de Vítimas na Colômbia (Lei 1.448 de 2011 e seu Decreto Regulamentar 4.633 do mesmoano), uma comunidade indígena como a Emberá Katío Choromandó de Dabeiba (Antioquia) reúne as condições para ser considerada afetada pelos autores do conflito armado e, portanto, ser sujeito de direitos. Contudo, essa lei se encontra muito nova no momento de oferecer elementos de interculturalidade que permitam uma apropriação efetiva dela. Diante disso, propõe-se um acompanhamento à comunidade de Choromandó na cocriação de uma proposta de paz, que adapte a Lei de Vítimas a suas necessidades no âmbito dos acordos com as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia em La Habana (Cuba). Mediante um desenho participativo, conforme com os pressupostos conceituais e metodológicos, tanto da pesquisa-ação-participação, de Orlando Fals Borda, como da comunicação intercultural, de Edward Hall, foi estabelecida uma série de demandas que partem da compreensão da cosmovisão embera, a qual subjaz em sua indissolúvel dimensão espaço-temporal, até a validade de sua autonomia, que se traduz na preservação de sua identidade emanada da filiação ao território. Os aspectos de interculturalidade significativos no processo incluíram: a comunicação não verbal e a paralinguagem; a diversa valia do espaço e do tempo (politopia e policromia) para entender as inter-relações dos povoadores (proxemia) e o trabalho conjunto com a população mestiça para suprir a falência do desconhecimento da língua nativa e entrar nas práticas comunicacionais de uma cultura ágrafa.De acuerdo con la Ley de Víctimas en Colombia (Ley 1448 de 2011 y su Decreto Reglamentario 4633 del mismo año), una comunidad indígena como la Emberá Katío Choromandó de Dabeiba (Antioquia) reúne las condiciones para considerarse afectada por los actores del conflicto armado y, por tanto, ser sujeto de derechos. No obstante, dicha ley se queda en ciernes al momento de ofrecer elementos de interculturalidad que permitan una apropiación efectiva de la misma. Frente a ello, se propone un acompañamiento a la comunidad de Choromandó en la cocreación de una propuesta de paz, adaptando la Ley de Víctimas a sus necesidades en el marco de los acuerdos con las FARC en La Habana (Cuba). Mediante un diseño participativo, conforme con los presupuestos conceptuales y metodológicos, tanto de la investigación-acción-participación, de Orlando Fals Borda, como de la comunicación intercultural, de Edward Hall, se establece una serie de demandas que parten de la comprensión de la cosmovisión embera, la cual subyace en su indisoluble dimensión espacio-temporal, hasta la validación de su autonomía, que se traduce en la preservación de su identidad emanada de la filiación al territorio. Los aspectos de interculturalidad significativos en el proceso incluyeron: la comunicación no verbal y el paralenguaje; la diversa valía del espacio y el tiempo (politopía y policronía) para entender las interrelaciones de los pobladores (proxemia); y el trabajo conjunto con la población mestiza para suplir la falencia del desconocimiento de la lengua nativa, y adentrarse en las prácticas comunicacionales de una cultura ágrafa.https://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/193
Buscando la adhesión de stakeholders: la responsabilidad y la eficacia como valores en las cartas de los CEO en las memorias de RSE en Chile
Get PDFThis paper shows part of the results of a study on the rhetorical use of values in the communication of corporate social responsibility in Chile: In particular, an analysis of the discourse applied to the letters from Chief Executive Officers (CEOs) which were included in the reports of the ten companies that led the Corporate Sustainability Ranking, prepared in 2017 by the Prohumana Foundation. To face this challenge, a model of rhetorical - communicational analysis that considers argumentation principles by values was elaborated (Perelman and Olbrechts - Tyteca, 1994, Bellenger, 1992).The results show that the letters are addressed to a particular audience (the stakeholders), that they are hybrid rhetorical expressions (of judicial and epidictic nature), and that specific values, such as responsibility and effectiveness, prevail in them. These values pretend to logically and ethically sustain the companies’ argument or story, implying a level of agreement: The reader is committed not to discuss or deny himself in the existence of the validity of values and, from that perspective, he aspires to eliminate resistance or criticism of financial, environmental and social management. In this sense, the premise that sustainability reports are representative texts of corporate identity and strategies is confirmed.Este artigo mostra parte dos resultados de um estudo sobre o uso retórico dos valores na comunicação da responsabilidade social corporativa no Chile. Em particular, uma análise do discurso aplicada às cartas dos Chief Executive Officer (CEO) incluídas nos relatórios das dez companhias que lideraram o Ranking de sustentabilidade empresarial elaborado pela fundação Prohumana em 2017. Para enfrentar esse desafio, elaborou - se um modelo de análise retórica - comunicacional que considera princípios da argumentação por valores (Perelman e Olbrechts - Tyteca, 1994; Bellenger, 1992). Os resultados mostram que as cartas estão dirigidas a um público particular (os stakeholders), que são expressões retóricas híbridas (judiciais e epidícticas) e que nelas primam os valores concretos, como a responsabilidade e a eficácia. Esses valores pretendem sustentar lógica e eticamente o argumento ou relato das empresas, implicando um nível de acordo: aposta - se que o leitor não discutirá nem porá em dúvida a existência nem a vigência daqueles valores e, a partir dessa perspectiva, aspira - se a eliminar as resistências ou críticas ao gerenciamento financeiro, ambiental e social. Nesse sentido, corrobora - se a premissa de que as memórias de sustentabilidade são textos representativos da identidade corporativa e de suas estratégias.Este artículo muestra parte de los resultados de un estudio sobre el uso retórico de los valores en la comunicación de la responsabilidad social corporativa en Chile. En particular, un análisis del discurso aplicado a las cartas de los Chief Executive Officer (CEO) incluidas en los reportes de las diez compañías que lideraron el Ranking de sustentabilidad empresarial elaborado por la fundación Prohumana en 2017. Para enfrentar este desafío se elaboró un modelo de análisis retórico - comunicacional que considera principios de la argumentación por valores (Perelman y Olbrechts - Tyteca, 1994; Bellenger, 1992). Los resultados muestran que las cartas están dirigidas a un auditorio particular (los stakeholders), que son expresiones retóricas híbridas (judiciales y epidícticas) y que en ellas priman los valores concretos, como la responsabilidad y la eficacia. Estos valores pretenden sustentar lógica y éticamente el argumento o relato de las empresas, implicando un nivel de acuerdo: se apuesta a que el lector no discutirá ni pondrá en duda la existencia ni la vigencia de aquellos valores y, desde esa perspectiva, se aspira a eliminar las resistencias o críticas a la gestión financiera, ambiental y social. En ese sentido se corrobora la premisa de que las memorias de sostenibilidad son textos representativos de la identidad corporativa y sus estrategias.https://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/271
Las representaciones sociales a bordo del automóvil en Medellín, Colombia
Get PDFBeyond their monetary value, private cars have a social value that keeps them in use despite the economic and environmental restrictions upon them. This research analyzes the social representations that were built in Medellin (Colombia) around the private vehicle, and why is the use of this luxury good increasing even though the city boasts public transport alternatives. The existing literature on social representations, especially of luxury goods, was reviewed, and semi-structured interviews were conducted with a group of people between 30 and 40 years old who own vehicles for private use that cost at least 50 million of Colombian pesos at the time of their purchase. The discourse analysis of the interviewees allowed to know the social value that people give to private cars. The owners’ assessment of that good goes beyond the concepts of freedom and independence as recognized by the related literature. This research showed that the owners’ first goal is to distance themselves from public transport systems. Car owners understand the car’s symbolic value and foresee the reactions that the good cause on other people, and they use it to build a speech and show themselves as they want to other members of their community. From a sociological point of view, this analysis revealed that car consumption among the aforementioned group of study presents itself an ascending scale that is directly related to the status aspired by the car’s owner.Mais além de seu valor monetário, os automóveis privados têm um valor social que os mantêm em uso apesar das restrições econômicas e ambientais que pesam sobre eles. Esta pesquisa analisa as representações sociais que foram construídas em Medellín (Colômbia) ao redor do veículo particular e porque esse bem de luxo continua tendo um uso crescente apesar de a cidade apresentar alternativas públicas de mobilidade. Explorou-se a bibliografia existente sobre as representações sociais, especialmente dos bens de luxo, e desenvolveramse entrevistas semiestruturadas com um grupo de pessoas entre 30 e 40 anos que possuem veículos para uso particular que, no momento da compra, custaram pelo menos 50 milhões de pesos colombianos. A análise do discurso dos entrevistados permitiu conhecer o valor social que as pessoas dão ao veículo privado. Essa valorização que os proprietários dão a esse tipo de bem vai mais além dos conceitos de liberdade e independência reconhecidos pela literatura relacionada. Este exercício mostrou que o primeiro objetivo dos proprietários é se desligar dos sistemas de transporte público ou coletivo. Os donos não somente compreendem o valor simbólico do automóvel, mas também antecipam as reações que causam nos demais e o utilizam para construir um discurso e mostrar-se como desejam diante dos outros membros de sua comunidade. Esta análise a partir do sociológico expôs que o consumo de automóveis entre esse grupo de estudo se dá em uma escala ascendente que se relaciona diretamente com o status aspirado pelo proprietário do veículo.Más allá de su valor monetario, los automóviles privados tienen un valor social que los mantiene en uso a pesar de las restricciones económicas y ambientales que pesan sobre ellos. Esta investigación analiza las representaciones sociales que se construyeron en Medellín (Colombia) alrededor del vehículo particular y por qué este bien de lujo sigue creciendo en su uso a pesar de que la ciudad presenta alternativas públicas de movilidad. Se exploró la bibliografía existente sobre las representaciones sociales, especialmente de los bienes de lujo, además se desarrollaron entrevistas semiestructuradas a un grupo de personas entre 30 y 40 años que poseen vehículos para uso particular que al momento de su compra costaron al menos 50 millones de pesos colombianos. El análisis del discurso de los entrevistados permitió conocer el valor social que las personas dan al vehículo privado. Esta valoración que los propietarios dan a ese bien va más allá de los conceptos de libertad e independencia que reconoce la literatura relacionada, este ejercicio mostró que el primer objetivo de los poseedores es desligarse de los sistemas de transporte público o colectivo. Los poseedores no solo comprenden el valor simbólico del automóvil, sino que anticipan las reacciones que causa en los demás y lo utilizan para construir un discurso y mostrarse como desean ante otros miembros de su comunidad. Este análisis desde lo sociológico expuso que el consumo de automóviles entre este grupo de estudio se da en una escala ascendente que se relaciona directamente con el estatus aspirado por el propietario del vehículo.https://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/241
El teletrabajo como tendencia contemporánea: estructuras, procesos y sujetos
Get PDFEl contexto de la contemporaneidad del teletrabajo no lo es tanto por su nominación en los escenarios laborales, hoy denominados globales, sino por las grandes repercusiones y retos que tal condición implica en la vida humana y en las dinámicas espacio-temporales de identidad, tipos de sujetos teletrabajadores, marcos normativos y legales, y los aspectos relacionados con los avances de las tecnologías de la informática y las telecomunicaciones. El acercamiento del trabajo a los hogares pero el distanciamiento posible de los sujetos en él, los marcos de relaciones vinculares con la autoridad, pero a su vez, las nuevas acepciones de autorregulación, autogobierno y autocontrol, son entre otros ejemplos, los que de alguna manera se logran ubicar en la presente obra; seguramente algunos con un nivel menos tangencial que otros
Representaciones sobre los ejes estructurantes de la cátedra de la paz : caso de estudio maestros en formación de la Normal Superior Sagrada Familia (Urrao - Antioquia. Colombia)
Get PDF"Mediante la Ley 1732 (2014) y el Decreto 1038 (2015) del Ministerio de Educación se reglamentó en Colombia la Cátedra de la Paz como una asignatura de obligatorio cumplimiento para las instituciones educativas del país y cuyo objetivo es ""crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la reflexión y el diálogo sobre la cultura de paz"", en continuidad con la política pública que a partir de la Constitución de 1991 se ha desarrollado en temas relacionados con educación para la paz. Es así como en la Escuela Normal Superior ""Sagrada Familia"" de Urrao (Antioquia), se indagó sobre las representaciones sociales que tienen los maestros del Programa de Formación Complementaria inscritos en el período 2017 -1 respecto a los ejes estructurantes de dicha cátedra. Se trató de una investigación de diseño secuencial mixto con un momento cuantitativo (n=41 estudiantes) y otro cualitativo (n=9 estudiantes). Cuantitativamente, las finalidades que le atribuyen a dicha cátedra se enmarcan mayormente en la perspectiva emancipatoria, analizados a la luz de los intereses o racionalidades en la generación del conocimiento de Habermas (1966), reflejando un alto grado de idoneidad para la enseñanza de la cátedra y develan perfiles que tienen alguna línea de coherencia con el objetivo de la misma pues corresponden a perfiles de potenciación acordes con los objetivos transformadores de la educación para una cultura de paz. En el momento cualitativo, en las entrevistas se abordaron las representaciones sociales de los ejes estructurantes de la cátedra: paz, cultura de paz y educación para la paz y se encontró que los futuros maestros reconocen el primero de ellos como paz imperfecta, al tiempo que identificaron haber recibido formación en resolución de conflictos como parte de la cultura de paz; por último, en educación para la paz emergió que reconocen y se sienten identificados con los postulados de la misma.""Through Law 1732 (2014) and Decree 1038 (2015) of the Ministry of National Education, the Peace Chair was regulated in Colombia as a compulsory subject for the country's educational institutions, which objective is ""to create and consolidate a space for learning, reflection and dialogue on the culture of peace"", in continuity with the public policy that departing from the 1991 Constitution, has been developed on issues related to education for peace. This is how, in the School ""Normal Superior Sagrada Familia" of Urrao (Antioquia), a research took place on the social representations that bear the teachers of the Complementary Training Program enrolled in the 2017 -1 period, regarding the structuring axes of such chair. It was a mixed sequential design research with a quantitative moment (n = 41 students) and a qualitative one (n = 9 students). Quantitatively, the purposes attributed to this chair are mostly framed in the emancipatory perspective, analyzed in the light of the interests or rationalities in the generation of knowledge of Habermas (1966), reflecting a high degree of suitability for teaching the chair and they reveal profiles that have some line of coherence with the objective of the said chair, as they correspond to empowerment features consistent with the transformative objectives of an education for a culture of peace. At the qualitative moment, in the interviews were addressed the social representations of the structuring axes of the chair: peace, culture of peace and education for peace, and it was found that these future teachers recognize the first of"Magíster en Conflicto y PazMaestrí
Aproximación metodológica para la creación de informes de fallos y mejores prácticas para el proceso de mantenimiento de software
Get PDFEl mantenimiento es una fase del ciclo de vida del software donde se mejora el software que se encuentra en funcionamiento, ya sea para adaptarse a cambios o para corregir fallos que se detectan durante la operación, este trabajo se enfoca en el mantenimiento correctivo, teniendo en cuenta que de este depende la operatividad del software en el tiempo. Sin embargo, hacer modificaciones al software en producción no es una tarea fácil y menos si se realizan sin usar buenas prácticas, esto genera retrasos en los tiempos de solución de los fallos e inyección de fallos nuevos al momento de realizar correcciones. El objetivo de esta investigación es proponer un acercamiento metodológico para abordar el proceso de mantenimiento de software que incluye buenas prácticas desde que se reporta un fallo hasta que se resuelve. Este acercamiento también propone unos artefactos que ayudarán a mejorar el proceso de atención y corrección de fallos.Magíster en Ingeniería de SoftwareMaestrí
El control de legalidad en el sistema oral en Colombia, en materia de lo contencioso administrativo: Análisis de su ejercicio en procesos tramitados por la sala de oralidad del Tribunal Administrativo de Nariño, período enero a marzo de 2016
Get PDFLa investigación parte de desarrollar un objetivo general, cual es, analizar el ejercicio del control de legalidad en el sistema oral en Colombia, en materia de lo contencioso administrativo en Nariño, a partir de procesos tramitados por la sala de oralidad del tribunal administrativo de Nariño , en el período comprendido entre enero y marzo de 2016, y los específicos que deben conocer su alcance y aplicabilidad en la práctica judicial dentro del sistema oral en materia contenciosa administrativa desde el análisis, estudio y evaluación de casos tramitados; lo que contribuye a múltiples reflexiones por la vía de la ilustración y comprensión. En el corto recorrido práctico de la oralidad, se pueden ver diversas situaciones que ameritan ser recogidas en un estudio académico, como para el caso, Maestría en derecho procesal contemporáneo.Magíster en Derecho Procesal ContemporáneoMaestrí
El accountability, la fiscalidad y el territorio en Antioquia: estrategias para el mejoramiento de los ingresos públicos : el caso del Municipio de Hispania
Get PDFLos Esquemas de Ordenamiento Territorial son lineamientos político-administrativos en la constitución y la ley con herramientas para el desarrollo, transformación y ocupación de territorios; éste se debe ajustar a condiciones del medio ambiente, a tradiciones históricas y culturales y las nuevas dinámicas originadas en la sociedad. Este trabajo analiza el caso Hispania, en el Suroeste Antioqueño, que revisa su EOT, y este estudio hace recomendaciones al ET municipal para adoptar un modelo ajustado a las nuevas condiciones municipales, a normatividad vigente y al proyecto del EOT. Las recomendaciones se hacen entorno a la unificación de conceptos del ET, la precisión de algunas definiciones y mejoramiento del recaudo del municipio con énfasis en el impuesto predial unificado, el impuesto de industria y comercio, sus complementarios avisos y tableros, y sobretasa bomberil.Magíster en Tributación y Política FiscalMaestrí
La expresión oral en estudiantes del grado de transición a partir del taller como estrategia didáctica
Get PDFEl presente documento es una propuesta de investigación llevada a cabo en el contexto escolar, su objetivo principal fue describir la expresión oral en estudiantes del grado de transición a partir del taller como estrategia didáctica. En la investigación participaron 89 estudiantes del grado de transición de las Instituciones Educativas A.S.I.A Ignaciana, la Esperanza y Progresar, del municipio de Medellín. El proceso se llevó a cabo con el método investigación acción; se implementó un plan de siete talleres, divididos en tres momentos: motivación, desarrollo y producto final, cada taller enfocado en una de las características propias de la oralidad enunciadas por Ong y Civallero, con el fin de favorecer la expresión oral de los educandos. Para recolectar la información se utilizaron como técnicas: la entrevista y el cuestionario a maestras del grado de transición, los grupos de discusión y los diarios de campo. Entre los resultados cabe destacar que la expresión oral de los niños y las niñas depende en gran medida de las experiencias comunicativas que han tenido en su contexto familiar y social.This document is a research proposal carried out in the school contex, its main objective was to describe the oral expression in students that are currently in preschool using different activities as a didactic strategy. The investigation involved 89 preschoolers assisting the educative institutions A.S.I.A Ignaciana, la Esperanza and Progresar. The process was carried out with the research method; Implement a plan of seven tasks, divided into three moments: motivation, development and final product, increasingly focused on one of the characteristics of orality enunciated by Ong and Civallero, in order to favor the oral expression of students. To collect the information, the techniques used were: interview and questionnaire to the preschool teachers, discussion groups and field diaries. Between the results is important to stand out that the oral expression of children due most of the time on communicative experiences lived in their family and social context.Magister en EducaciónMaestrí
Resignificación de los conceptos geométricos en los poliedros platónicos a través de la modelación
Get PDF"Esta investigación estudió la construcción del conocimiento matemático a través de la Modelación como Practica Social, para generar procesos de Resignificación de los conceptos geométricos en los Poliedros Platónicos, incorporando el Origami Modular como herramienta en las prácticas de aula. Para este propósito nos apoyamos en la Teoría Socioepistemológica, la cual asume ""la legitimidad de toda forma de saber, sea este popular, técnico o culto"" Cantoral (2013). Se utilizó como Metodología de Investigación la Ingeniería Didáctica de Artigue (1995), se diseñaron y aplicaron actividades, sustentadas en las prácticas de Modelación de Arrieta y Díaz (2015) para analizar sus resultados y generar conclusiones.""This research studied the construction of mathematical knowledge through Modeling as Social Practice, to generate processes of Resignification of geometric concepts in the Platonic Polyhedra, incorporating Modular Origami as a tool in classroom practices. For this purpose we rely on the Socio-Epistemological Theory, which assumes ""the legitimacy of all forms of knowledge, be it popular, technical or cult"" Cantoral (2013). The Research Methodology of Artigue (1995) was used as a Research Methodology, activities were designed and applied, based on the Modeling practices of Arrieta and Díaz (2015) to analyze their results and generate conclusions."Magíster en EducaciónMaestrí