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Diagnóstico de contaminación atmosférica por emisiones diésel en la zona metropolitana de San Salvador y Santa Tecla : cuantificación de contaminantes y calidad de combustibles
Get PDFEn el siguiente fascículo de investigación trata sobre Las emisiones diésel en El Salvador no están reguladas por ninguna instancia que controle su cantidad, sus componentes y a los generadores de las mismas. Los vehículos de transporte colectivo y privado agregan a la atmósfera gran cantidad de contaminantes producto de sus emisiones al utilizar determinados combustibles. Esta investigación analizó las emisiones por diésel, las cuales están catalogadas como contaminantes atmosféricos con efectos carcinógenos, mutágenos y tóxicos. Se realizaron tomas de muestra de las emisiones de vehículos en diversos puntos de las ciudades de San Salvador y Santa Tecla, se estudió el hollín emitido por los motores diésel y se examinaron combustibles en varias gasolineras del país.Universidad Tecnológica de El Salvado
No credo
Get PDFEsclavitud. Del Antiguo Testamento. Del Nuevo Testamento. Animales. Holocausto de los Humanos – Ordalario. Siguiente. La Mujer Adúltera. Aparte. Del Arte. La Biblia. Rabe. Autoridades. Trayecto. De uso de sus similares. En el inicio. Condiciones de la Lógica Bíblica. Hechos. Ecumenismo. Pascua. Verbetes. Escucha. La Biblia de las Américas. Aspecto Robo Elogio. Evidente. Naciones. 1703. Adición. Indicios. Una Historia Parábola Ciencia. Datación. Glauco. Libros para servir
Gramática al día : uso incorrecto e innecesario de la construcción gramatical lo que
No full textEl uso incorrecto e innecesario de la construcción gramatical lo que antes del verbo ser, que nos lleva a decir lo que es, lo que fue, lo que será. Lo innecesario de cualquiera de esas frases se puede evidenciar fácilmente con solo eliminarlas y comprobar que las oraciones siguen teniendo sentido y son más fluidas. Ejemplos: hablemos sobre lo que es el trabajo de hoy, lo correcto es, hablemos sobre el trabajo de hoy; disfruté de lo que fue una gran película, debe decirse, disfruté de una gran película; mañana iré a lo que será un gran paseo, que tal si decimos, mañana iré a un gran paseo. Sin duda hay una gran diferencia.Canal 3
Los mesones : encrucijada de la vivienda informal. Cultura de los marginados
Get PDFLos mesones: la historia de los barrios, la historia de una sociedad. Justificación del estudio. Cultura urbana de la “pobreza”. Una reflexión desde el fenómeno de las migraciones. El mesón y sus generalidades. Del campo a los mesones. De la etnografía de un mesón. Plano arquitectónico de la distribución del mesón San Rafael en el barrio San Esteban. Ubicación urbana de los mesones en algunos de los barrios viejos de San Salvador. El mesón Cornejo en Santa Tecla. Reconstrucción hipotética del Mesón Cornejo. De las consecuencias por mudarse con frecuencia. De los que no pagaban la renta, los servicios. básicos y el caso de las creencias y juegos populares. De otras atracciones que la capital ofrecía. De los espacios de diversión durante el fin de semana. De la vida, sus quehaceres y solidaridad. De los castigos para corregir y otras cosas. De cuando los inquilinos salían rumbo a sus labores. De “los majes y los no muy santos” en Semana Santa. De cuando los habitantes del mesón Serpas hicieron realidad sus deseos. De los tiempos en que se tenía que convivir a como diera lugar. De cuando llegaba el circo. De aquellos que se enamoraban en el mesón. De la triste llegada de la muerte. De cuando todos se conocían y la vida en los mesones era compartida con los servicios de los carretoneros, y otros atractivos. De cómo se llegaba a ser parte de un mesón y el recuerdo de las cabras. De aquellos días de convivencia fuera del mesón. De ese rincón familiar donde pasa de todo. Relatos de vida, convivencia. y actividades en los mesones. La niña Fina y Manlio Argueta. La niña Fina. Manlio Argueta. De los eternos mesones. Recapitulación. Los mesones, un lugar llamado vivienda. A manera de reflexión final. Preguntas básicas utilizadas durante la investigación.Universidad Tecnológica de El Salvado
Introducción de los esclavos negros africanos en el reino de Guatemala y provincias de San Salvador y Honduras
Get PDFEl Salvador no tiene Historia Moderna, por falta de la memoria histórica. Muy poco se ha escrito e investigado sobre la introducción de africanos en Guatemala, El Salvador y Honduras, el tema fue tratado por los historiadores de la Universidad Tecnológica de El Salvador. En la edad media y principios del siglo XVI, se conocía el tráfico y venta de esclavos en Sevilla. Lisboa y Sevilla se disputaban el comercio de esclavos, adquiridos en las gradas de la Catedral de Sevilla, cuyo mercado de Cádiz, Sevilla y Lisboa, se disputaban dicho comercio humano por el Atlántico. Mi investigación sobre la historia de edad moderna, siglo XVI, de El Salvador, me ha permitido encontrar en la memoria histórica de los castellanos que introdujeron los primeros negros africanos en Guatemala, San Salvador y Honduras. En las primeras décadas del siglo XVI, esclavizaron a los indígenas de las comunidades que habían sometido utilizándolos en la explotación minera y búsqueda de oro en las minas y ríos, como en actividades agrícolas. A partir de 1546 se introducen los esclavos negros en la zona de los Izalcos y otros pueblos de Cuscatlán, El puerto de Acajutla, por el comercio del cacao y los comerciantes de Villa de la Trinidad y encomenderos de los pueblos de Izalcos en 1560 introdujeron los primeros negros africanos para realizar trabajos en sus encomiendas.Universidad Tecnológica de El Salvado
Efectos de las remesas familiares en el crecimiento demográfico de El Salvador
Get PDFLa investigación realizada busca presentar datos estadísticos sobre los efectos de las remesas familiares en el crecimiento demográfico de El Salvador. Se delimitó en obtener datos sobre remesas familiares y población salvadoreña entre los años 2010 y 2015. Este fenómeno tiene muchas causas, las cuales resulta interesante analizar en profundidad para poder entenderlo. Es por ello que se comparan datos con los que se determina sí el crecimiento demográfico permite que las remesas familiares crezcan, entendiendo como remesa familiar el resultado económico de todas aquellas personas que lograron culminar satisfactoriamente su travesía de emigrante y que aportan económicamente a sus respectivas familias en el país de origen por medio de envíos de dinero.Universidad Tecnológica de El Salvado
Gramática al día : la conjunción o y el hecho de que nunca lleva tilde
No full textHace muchos años, cuando no había computadoras, se utilizaban máquinas de escribir. En ellas, la letra o y el número 0 eran idénticos y, por tanto, se confundían. Cuando las frases incluían solamente letras, no había dificultad. Así, decíamos: no sé si ir al teatro o al cine, y no se tildaba la o porque no era necesario. Sin embargo, si afirmábamos: no sé si mi hermano tiene 20 ó 21 años, entonces sí se tildaba la o, para evitar el riesgo de que se confundiera con el 0 anterior. Ahora, con la informática, el problema no existe más, pues en los programas de las computadoras un 0 jamás se confundiría con la letra o en ningún tipo de letra. Por ello, la Real Academia Española nos advierte que no debemos tildar la letra o como conjunción en ningún caso, ni siquiera cuando va entre números.Canal 3
Gramática al día : los extranjerismos innecesarios
No full text¿Cuáles son los extranjerismos innecesarios? Los que ya están españolizados y, por tanto, no deben escribirse en la lengua original, sino que en español. Ejemplos: Qatar, es en inglés; en español es Catar. Quorum, en español es cuórum. Gay, en español escribamos gai. Pick up, en español digamos picop. Boulevard, en español digamos bulevar. Sandwich, en español debe decirse emparedado. Sweater, en español es suéter.Canal 3
Gramática al día : hoy hablaremos sobre la sigla ONG
No full text¿Qué significa ONG? Es una sigla que significa Organización No Gubernamental. El Diccionario de la Academia la registra como organización de iniciativa social, independiente de la administración pública, que se dedica a actividades humanitarias, sin fines lucrativos. Su plural escrito es invariable. Por tanto, se dice la ONG, cuando se refiere a una; o las ONG, cuando son varias. Así, es incorrecto decir las ONGs.Canal 3
Influencia de la tradición oral, la cocina que practican los pueblos indígenas y las variantes dialectales en la conservación y difusión de la lengua náhuat pipil
Get PDFEsta investigación se centra en una interpretación antropológica y etnolingüística de la lengua y la cultura náhuat pipil relacionada con la tradición oral, las diferencias dialectales y la cocina como medios de conservación y difusión de la lengua y la cultura. Se realizó en los municipios de Santo Domingo de Guzmán, Cuisnahuat, Izalco y Nahuizalco. Este estudio muestra cómo la sabiduría de los antepasados se basaba en el respeto por la naturaleza, el cuidado de la tierra y por la significación de los cuatro elementos fundamentales de la vida: fuego, tierra, agua y viento, así como por la medicina, la cocina ancestral y el estilo de vida sano. Refleja también cómo la tradición oral ha sido una de las principales fuentes para mantener viva la cultura náhuat pipil y la lengua a través de generaciones.Universidad Tecnológica de El Salvado