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Zukunft – Zukunftswissen – Zukunftsästhetik
No full textDas historische Erzählen ist im 19. Jahrhundert eine der prominentesten narrativen Formen. Aber es ist immer auch zukunftsaffin. In diesem Band wird diese Kehrseite der Vergangenheitsorientierung in historischer und systematischer Perspektive entlang folgender Leitfragen untersucht: Wie können Zukunftsreflexionen in Genres analytisch und konzeptionell gefasst werden, die nicht programmatisch dem Zukunftssujet verpflichtet sind? Wie ist das Wissen um Zukunft organisiert und ästhetisch strukturiert? Wie verhält sich eine solche implizite ästhetische Problematisierung von Zukunft gegenüber expliziten Zukunftsmodellen der entstehenden Science Fiction?Historical narrative was one of the most prominent narrative forms in the 19th century. But it was always also future-oriented. In this volume, this flipside of addressing the past is examined from a historical and systematic perspective using the following guiding questions: How can reflections on the future be grasped analytically and conceptually in genres that are not programmatically committed to the future? How is knowledge of the future organised and aesthetically structured? How does such implicit aesthetic problematisation of the future relate to explicit models of the future in emerging science fiction
Vorleben, vorsterben, vorglauben?
No full textWie wurden die Soldaten der Wehrmacht – in der Kaserne und an der Front – von ihren Unteroffizieren und Offizieren behandelt? Wie war deren Menschenführung beeinflusst vom Nationalsozialismus und welche Bedeutung hatte sie für den Zusammenhalt des deutschen Heeres im Zweiten Weltkrieg? Konstantin Franz Eckert schließt, gestützt auf eine breite Quellenbasis, eine wichtige Forschungslücke. Seine Studie zeigt, wie junge Männer auf ihren Militärdienst vorbereitet wurden und was sie von ihren Vorgesetzten erwarteten. Sie weist nach, dass Vorbild und persönlicher Einsatz, Konstruktivität und absolute Unterordnung unter das Gehorsamsprinzip im Dienst des NS-Regimes zentrale Führungselemente der Wehrmacht waren. Zudem wirft sie einen Blick auf die militärische Ausbildung und ordnet die alten Narrative vom »Kasernenhofschleifer« sachlich ein
Gurmat and Sikhi
No full textDiese Bachelorarbeit untersucht die Diskrepanz zwischen der theoretischen Konzeption des Sikhismus (Gurmat) und der gelebten Religion (Sikhi). Durch einen interdisziplinären Ansatz, der historische Analyse mit sozialwissenschaftlichen und psychologischen Theorien verbindet, wird das Spannungsfeld zwischen Theorie und Praxis im Sikhismus beleuchtet. Der Fokus liegt dabei auf der identitätsstiftenden Narrative der Unterdrückung durch "den Islam" und der Kulturalisierung der Religion.
Die Arbeit beginnt mit einem historischen Überblick, der die prägenden Ereignisse in der Entwicklung der Sikh-Gemeinschaft von den Anfängen unter Guru Nanak bis zu den modernen Herausforderungen nachzeichnet. Anschließend werden sozialwissenschaftliche Konzepte wie Feindbildkonstruktion, Konflikteskalation und Gruppenbildung herangezogen, um die psychosozialen Mechanismen hinter der beobachteten Diskrepanz zu erklären.
Der philosophische Teil der Arbeit widmet sich dem Gurmat und erläutert zentrale Konzepte wie Eikumkar, Kāl und Akāl sowie Nām. Diese theologisch-philosophische Betrachtung dient dazu, die theoretische Grundlage des Sikhismus zu verdeutlichen und in Kontrast zur gelebten Praxis zu setzen.
Die Untersuchung zeigt, wie historische Erfahrungen von Verfolgung und Diskriminierung, kombiniert mit psychosozialen Faktoren, zur Entstehung und Aufrechterhaltung der Kluft zwischen Theorie und Praxis im Sikhismus beigetragen haben. Die Arbeit leistet damit einen Beitrag zum besseren Verständnis der komplexen Realität des modernen Sikhismus und der Herausforderungen, denen sich die Sikh-Gemeinschaft gegenübersieht.This bachelor's thesis examines the discrepancy between the theoretical conception of Sikhism (Gurmat) and the lived religion (Sikhi). Through an interdisciplinary approach combining historical analysis with social science and psychological theories, the thesis illuminates the field of tension between theory and practice in Sikhism. The focus lies on the identity-forming narrative of oppression by "Islam" and the culturalization of religion.
The work begins with a historical overview tracing the formative events in the development of the Sikh community from its beginnings under Guru Nanak to modern challenges. Subsequently, social science concepts such as enemy image construction, conflict escalation, and group formation are employed to explain the psychosocial mechanisms behind the observed discrepancy.
The philosophical part of the thesis is dedicated to Gurmat and elucidates central concepts such as Eikumkar, Kāl and Akāl, as well as Nām. This theological-philosophical consideration serves to clarify the theoretical foundation of Sikhism and to contrast it with lived practice.
The study demonstrates how historical experiences of persecution and discrimination, combined with psychosocial factors, have contributed to the emergence and maintenance of the gap between theory and practice in Sikhism. The thesis thus contributes to a better understanding of the complex reality of modern Sikhism and the challenges faced by the Sikh community
‘Fanfiction’ and the canon in Elodie Harper’s The Wolf Den Trilogy
No full textThis article examines how the idea of ‘fanfiction’ can help scholars of the ancient world create accessible and informative ways of introducing non-expert audiences to the ancient world, and show how Harper’s The Wolf Den trilogy is a good example. Harper uses a mix of material evidence and quotations from canonical texts to recreate the lives of ordinary Romans. The immersion in the ancient world created by this combination of material and literary evidence challenges the idea that the ancient world is exactly as represented by canonical literature. For example, Amara must alter her behavior many times to fit into the expectations of the upper class man she is acting as courtesan for as well as Pliny, who rents her for a week. In addition, rather than depicting Amara meekly accepting her fate, Harper shows how she and her fellow shewolves strive to break the cycle of oppression
Solving problems through Katasterismos: Classical reception in New Zealand author Sabrina Malcolm’s Zeustian logic
No full textNew Zealand writer Sabrina Malcolm’s 2017 novel Zeustian Logic is a contemporary school story about a family struggling to deal with grief. This text follows in a decades-long tradition of New Zealand YA literature employing Classical reception. The novel illustrates how Classical myth helps a contemporary New Zealand teenager (Tuttle) come to terms with his father’s death and his own feelings of helplessness, frustration and anger. This chapter examines the role of Classical reception in this novel, discussing how the author uses star mythology to underpin the depiction of the protagonist’s coming-of-age. More than that, Malcolm compares Tuttle’s feelings with ancient perceptions of anger and grief and skillfully casts Tuttle, in his quest for knowledge, as a modern-day Telemachus. The chapter concludes with a look at how Tuttle’s attitudes towards Zeus change, as he matures
