31451 research outputs found
Sort by
Çocuklarda Allah (C.C.) tasavvuru
No full textBu çalışmamızda Allah tasavvurunun ne olduğu, nasıl geliştiği ve çocuklarımızın zihinlerinde düzgün
bir Allah tasavvurunun nasıl oluşacağı hakkında bilgilendirip, bunun için neler yapabileceğimizi ele
aldık. Tanrı tasavvuru insanda çocuk yaşlarda oluşmaya başlar. 3-4 yaşlarından itibaren çocuk yaratıcı
hakkında sorular sormaya başlar. 7-8 yaşlarından itibaren çocuk için tanrı somut olarak tasavvur edilir.
Olumlu bir tanrı tasavvuru çocuğun yetiştiği aile, sosyal çevre, ekonomik yapı, yaşayış biçimleri gibi
unsurlar doğrudan etkilidir. Çocuk ne kadar düzgün yetişirse, paralel olarak da zihin dünyası o derece
doğru şekilde gelişir. Sevgi, saygı, hoşgörü ve aile bağlarının salam olduğu bir ortamda yetişen çocukta
oluşan Tanrı tasavvuru daha sağlıklı ve sağlam zemine oturduğu görülmektedir. Araştırmamızın amacı:
İnsanda doğuştan var alan tanrı tasavvurunun sağlam ve düzgün bir şekilde nasıl oluşacağını
vurgulamaktır. Bu çalışmamızda, çocukların üzerinde erken yaşlardan itibaren etkili olan aile, sosyal
çevre, dijital ortam, görsel yayınlar gibi unsurların, tanrı tasavvurunun oluşmasında nasıl etki ettiğini
anlatmaya çalıştık. Tanrı kavramı insanın yaratılışından itibaren var olan bir kavramdır. İnsan kendini
ve çevresini tanımaya başladığından itibaren kendinden daha üstün ve kuvvetli bir varlığa inanma, ona
bağlanma ihtiyacı hisseder. Kendini ve alemi keşfetmeye, sorgulamaya başladığında bu eşsiz düzeni
tasarlayan yüce bir gücün varlığını idrak eder ve böylece tanrı kavramı ortaya çıkmış olur. Benim
vazifem nedir? Yaşama amacım nedir? Gibi sorular sormaya başladığında doğaüstü bir varlığa doğru
yöneliş başlar. Tasavvur bir şeyin zihinde canlandırılması, hayal edilmesi veya düşünülmesidir. Ancak
bu anlam daha çok zihinsel süreçlerle alakalı bir kavramdır. Bir çeşit düşünce olarak ta kabul edilen
tasavvur, psikolojik güç ve duygusal uyarıcılarla zihinde önceden oluşan nesne ya da eylemin zihinde
tekrar canlanması ve anlam kazanması şeklinde tanımlanmıştır. Tasavvur insanın anlam dünyasını
genişleterek çeşitli dallarda üretmesine yardımcı olur, insanın daha iyi algılamasına, zihinde
canlandırmasına vesile olur.In this study, we will inform you about what the concept of God is, how it develops and how a proper
concept of God can be formed in the minds of our children, and we will try to address what we can do
for this. The concept of God begins to form in a person during childhood. From the age of 3-4, the child
begins to ask questions about the creator. From the age of 7-8, God is concretely conceived for the child.
A positive concept of God is directly affected by the family, social environment, economic structure and
lifestyles in which the child is raised. The more properly the child is raised, the more correctly his/her
mental world develops in parallel. It is seen that the concept of God formed in a child who is raised in
an environment where love, respect, tolerance and family ties are sound is more sound and has a solid
foundation. I. Subject and Purpose of the Research Purpose: To emphasize how the concept of God,
which is inherent in humans, can be formed in a solid and proper way. In this study, we will examine
the family, social environment and We will try to explain how elements such as digital media and visual
publications affect the formation of the concept of God. The Concept of God The concept of God is a
concept that has existed since the creation of man. From the moment a person begins to know himself
and his environment, he feels the need to believe in and be attached to a being superior and more
powerful than himself. When he begins to explore and question himself and the world, he realizes the
existence of a sublime power that designs this unique order, and thus the concept of God emerges. When
he begins to ask questions such as What is my duty? What is my purpose in life? The tendency towards
a superhuman being begins. Conceiving is the visualization, imagination or thinking of something in the
mind. However, this meaning is more related to mental processes. Conceiving as a type of thought,
contemplation is defined as the revival and meaning of an object or action that has previously formed in
the mind with psychological power and emotional stimuli. Imagination helps people expand their world
of meaning and produce in various branches, allowing them to perceive better and visualize in their
minds
Lycopene Ameliorates Diabetes-Induced Pancreatic, Hepatic, and Renal Damage by Modulating the Jak/Stat Signaling Pathway in Rats
No full textObjective(s): Emerging evidence suggests that the JAK/STAT/SOCS signaling pathway is crucial for maintaining homeostasis, and its dysregulation contributes to diabetes development. This study aimed to evaluate the roles of SOCS-1 and SOCS-3 in the pancreas, liver, and kidney and to explore the involvement of the JAK/STAT pathway in the molecular mechanisms underlying their effects on inflammation and apoptosis, as well as organ injury in a diabetes mellitus (DM) model. Additionally, we sought to elucidate the role of the JAK/STAT/SOCS pathway in mediating the effects of lycopene (LYC). Materials and Methods: Forty Sprague-Dawley rats were divided into control, DM, LYC, and LYC+DM groups. Diabetes was induced in the DM groups using streptozotocin. LYC was administered to the LYC and LYC+DM groups for 30 days. After the study, pancreas, liver, and kidney tissues were analyzed using histopathological, immunohistochemical, and PCR methods. Results: Significant vacuolization and degenerative changes were observed in the DM group's pancreatic islet cells. Kidney and liver tissues showed hyperemia, hemorrhage, and degenerative changes. Immunohistochemical analysis revealed increased expression of Cas-3, TNF-alpha, IFN-alpha, and IL-6, while IL-10 was significantly reduced in the DM group. PCR analysis showed elevated levels of TNF-alpha and Cas-3, with decreased SOCS-1 and SOCS-3 expression in the DM group. Conclusion: This study highlights the therapeutic potential of targeting the JAK/STAT/SOCS pathway with lycopene, demonstrating its promise in mitigating diabetes and related complications
Yöneticilerin algılarına göre okul iklimi ile öğretmen motivasyonu arasındaki ilişki
No full textİnsanoğlu tarih boyunca eğitim ve öğretim süreçleri içerisinde yer almış ve eğitimin niteliğini geliştirmek için çaba göstermiştir. Günümüzde değişen koşullar ile eğitim alanında da değişiklikler yaşanmaktadır. Yapılan araştırmalar, okullarda da diğer kurum ve örgütlerde olduğu gibi, okul iklimi kavramının varlığına dikkat çekmektedir. Okul iklimi, öğretmenin mesleğe bakışı başta olmak üzere, okulun vizyon ve misyonu ve öğrenci başarısı gibi birçok durum üzerinde etkili olmaktadır.
Yöneticilerin algılarına göre okul iklimi ile öğretmen motivasyonu arasındaki ilişkinin ortaya koyulması için gerçekleştirilen bu çalışma kapsamında; okul yöneticisi, okul iklimi ve öğretmen motivasyonları hakkında yapılmış olan araştırmalar incelenerek çalışmanın kavramsal çerçevesi oluşturulmuştur. İncelenen alanyazında, yöneticilerin eğitim öğretim sürecindeki rolüne değinilmiş, okul iklimi çeşitleri hakkında bilgi verilerek, öğretmen motivasyonu kavramı değerlendirilmiştir.
Geçekleştirilen çalışmada, okul iklimi ile öğretmen motivasyonu arasında önemli bağlantının olduğu ortaya koyulmaktadır. Yapılan bu çalışma, ileride yapılacak olan çalışmalara dayanak noktası olmanın yanı sıra, okul ikliminin olumlu yönde geliştirilmesinin, öğretmen motivasyonunu da olumlu şekilde etkileyeceğini ortaya koymaktadır. Bu bağlamda öğretmen motivasyonunun öğretme sürecini olumlu etkileyeceği ve eğitim faaliyetlerindeki başarı düzeyini yükselteceği öngörülmektedir. Aynı zamanda motivasyonu yüksek olan öğretmenlerin, ders içi tutum ve davranışları dolayısıyla, öğrencilerin okulu sevmeleri ve başarı durumlarının yükseleceği görülmektedir
Sosyal medyanın manevi destek ve rehberlikteki önemi
No full textBu araştırma, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik arayışındaki bireyler
üzerindeki etkilerini kapsamlı bir şekilde incelemektedir. Sosyal medya, modern toplumda
iletişim ve etkileşim için vazgeçilmez bir araç haline gelmiş olup, manevi destek ve
rehberlik alanında da önemli bir rol oynamaktadır. Araştırmada, sosyal medyanın
erişilebilirlik, hız ve çeşitlilik gibi avantajlarının yanı sıra, yanlış bilgi yayılımı, yüzeysel
ilişkiler ve mahremiyet sorunları gibi dezavantajları da detaylı olarak ele alınmıştır.
Araştırmanın bulguları, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik konusunda önemli bir
araç olduğunu göstermektedir. Sosyal medya platformları, coğrafi sınırları ortadan
kaldırarak bireylerin dünya genelindeki manevi liderler, danışmanlar ve topluluklarla
bağlantı kurmalarına olanak tanımaktadır. Bu erişilebilirlik, özellikle kırsal bölgelerde
yaşayan veya fiziksel engelleri olan bireyler için büyük bir avantaj sunmaktadır. Sosyal
medyanın sağladığı 7/24 erişim imkanı, bireylerin ihtiyaç duydukları her an manevi
içeriklere ulaşmalarını mümkün kılmaktadır. Ayrıca, sosyal medyanın sunduğu hız,
bireylerin duygusal ve manevi ihtiyaçlarını anında karşılamalarına yardımcı olmaktadır.
Bununla birlikte, araştırma, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik konularında
yanlış bilgi ve dezenformasyonun hızla yayılabileceği bir platform olduğunu da ortaya
koymaktadır. Yanlış veya yanıltıcı bilgiler, bireylerin manevi gelişim süreçlerini olumsuz
etkileyebilir. Sosyal medya üzerinden kurulan ilişkiler genellikle daha yüzeysel ve geçici
olabilmekte, bu da bireylerin manevi gelişim ve olgunlaşma süreçlerinde derinlemesine
rehberlik ve destek almalarını zorlaştırmaktadır. Ayrıca, sosyal medya platformlarında
manevi konuların paylaşılması, mahremiyetin ihlal edilme riskini artırmaktadır. Araştırma,
sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik için değerli bir araç olduğunu, ancak bilinçli
ve eleştirel bir kullanım gerektirdiğini vurgulamaktadır. Yanlış bilgi yayılımını önlemek,
yüzeysel ilişkileri derinleştirmek ve mahremiyet sorunlarını yönetmek için bireylerin
sosyal medyayı dikkatli ve bilinçli bir şekilde kullanmaları önemlidir. Sosyal medya, doğru
ve güvenilir kaynaklardan bilgi edinildiğinde ve manevi yolculukta dikkatle
kullanıldığında, bireylerin manevi gelişim ve olgunlaşma süreçlerine önemli katkılar
sağlayabilir. Ayrıca, sosyal medya platformlarının manevi toplulukların oluşmasına ve bu
topluluklar içinde dayanışma ve empati duygularının güçlenmesine olanak tanıdığı da
vurgulanmaktadır.This research comprehensively examines the effects of social media on individuals
seeking spiritual support and guidance. Social media has become an indispensable tool for
communication and interaction in modern society and plays an important role in the field
of spiritual support and guidance. In addition to the advantages of social media such as
accessibility, speed and diversity, the research also examines in detail the disadvantages
such as the spread of misinformation, superficial relationships and privacy issues. The
findings of the research show that social media is an important tool in terms of spiritual
support and guidance. Social media platforms eliminate geographical boundaries and allow
individuals to connect with spiritual leaders, counselors and communities around the
world. This accessibility offers a great advantage, especially for individuals living in rural
areas or those with physical disabilities. The 24/7 accessibility provided by social media
allows individuals to access spiritual content whenever they need it. In addition, the speed
offered by social media helps individuals meet their emotional and spiritual needs
instantly. However, the research also reveals that social media is a platform where
misinformation and disinformation regarding spiritual support and guidance can spread
rapidly. False or misleading information can negatively affect individuals' spiritual
development processes. Relationships established through social media can often be more
superficial and temporary, making it difficult for individuals to receive in-depth guidance
and support in their spiritual development and maturation processes. In addition, sharing
spiritual issues on social media platforms increases the risk of privacy being violated. The
research emphasizes that social media is a valuable tool for spiritual support and guidance,
but requires conscious and critical use. It is important for individuals to fv use social
media carefully and consciously in order to prevent the spread of false information, deepen
superficial relationships, and manage privacy issues. Social media can make significant
contributions to individuals' spiritual development and maturation processes when
information is obtained from accurate and reliable sources and used carefully on the
spiritual journey. It is also emphasized that social media platforms enable the formation of
spiritual communities and the strengthening of feelings of solidarity and empathy within
these communities.Bu araştırma, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik arayışındaki bireyler
üzerindeki etkilerini kapsamlı bir şekilde incelemektedir. Sosyal medya, modern toplumda
iletişim ve etkileşim için vazgeçilmez bir araç haline gelmiş olup, manevi destek ve
rehberlik alanında da önemli bir rol oynamaktadır. Araştırmada, sosyal medyanın
erişilebilirlik, hız ve çeşitlilik gibi avantajlarının yanı sıra, yanlış bilgi yayılımı, yüzeysel
ilişkiler ve mahremiyet sorunları gibi dezavantajları da detaylı olarak ele alınmıştır.
Araştırmanın bulguları, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik konusunda önemli bir
araç olduğunu göstermektedir. Sosyal medya platformları, coğrafi sınırları ortadan
kaldırarak bireylerin dünya genelindeki manevi liderler, danışmanlar ve topluluklarla
bağlantı kurmalarına olanak tanımaktadır. Bu erişilebilirlik, özellikle kırsal bölgelerde
yaşayan veya fiziksel engelleri olan bireyler için büyük bir avantaj sunmaktadır. Sosyal
medyanın sağladığı 7/24 erişim imkanı, bireylerin ihtiyaç duydukları her an manevi
içeriklere ulaşmalarını mümkün kılmaktadır. Ayrıca, sosyal medyanın sunduğu hız,
bireylerin duygusal ve manevi ihtiyaçlarını anında karşılamalarına yardımcı olmaktadır.
Bununla birlikte, araştırma, sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik konularında
yanlış bilgi ve dezenformasyonun hızla yayılabileceği bir platform olduğunu da ortaya
koymaktadır. Yanlış veya yanıltıcı bilgiler, bireylerin manevi gelişim süreçlerini olumsuz
etkileyebilir. Sosyal medya üzerinden kurulan ilişkiler genellikle daha yüzeysel ve geçici
olabilmekte, bu da bireylerin manevi gelişim ve olgunlaşma süreçlerinde derinlemesine
rehberlik ve destek almalarını zorlaştırmaktadır. Ayrıca, sosyal medya platformlarında
manevi konuların paylaşılması, mahremiyetin ihlal edilme riskini artırmaktadır. Araştırma,
sosyal medyanın manevi destek ve rehberlik için değerli bir araç olduğunu, ancak bilinçli
ve eleştirel bir kullanım gerektirdiğini vurgulamaktadır. Yanlış bilgi yayılımını önlemek,
yüzeysel ilişkileri derinleştirmek ve mahremiyet sorunlarını yönetmek için bireylerin
sosyal medyayı dikkatli ve bilinçli bir şekilde kullanmaları önemlidir. Sosyal medya, doğru
ve güvenilir kaynaklardan bilgi edinildiğinde ve manevi yolculukta dikkatle
kullanıldığında, bireylerin manevi gelişim ve olgunlaşma süreçlerine önemli katkılar
sağlayabilir. Ayrıca, sosyal medya platformlarının manevi toplulukların oluşmasına ve bu
topluluklar içinde dayanışma ve empati duygularının güçlenmesine olanak tanıdığı da
vurgulanmaktadır.This research comprehensively examines the effects of social media on individuals
seeking spiritual support and guidance. Social media has become an indispensable tool for
communication and interaction in modern society and plays an important role in the field
of spiritual support and guidance. In addition to the advantages of social media such as
accessibility, speed and diversity, the research also examines in detail the disadvantages
such as the spread of misinformation, superficial relationships and privacy issues. The
findings of the research show that social media is an important tool in terms of spiritual
support and guidance. Social media platforms eliminate geographical boundaries and allow
individuals to connect with spiritual leaders, counselors and communities around the
world. This accessibility offers a great advantage, especially for individuals living in rural
areas or those with physical disabilities. The 24/7 accessibility provided by social media
allows individuals to access spiritual content whenever they need it. In addition, the speed
offered by social media helps individuals meet their emotional and spiritual needs
instantly. However, the research also reveals that social media is a platform where
misinformation and disinformation regarding spiritual support and guidance can spread
rapidly. False or misleading information can negatively affect individuals' spiritual
development processes. Relationships established through social media can often be more
superficial and temporary, making it difficult for individuals to receive in-depth guidance
and support in their spiritual development and maturation processes. In addition, sharing
spiritual issues on social media platforms increases the risk of privacy being violated. The
research emphasizes that social media is a valuable tool for spiritual support and guidance,
but requires conscious and critical use. It is important for individuals to fv use social
media carefully and consciously in order to prevent the spread of false information, deepen
superficial relationships, and manage privacy issues. Social media can make significant
contributions to individuals' spiritual development and maturation processes when
information is obtained from accurate and reliable sources and used carefully on the
spiritual journey. It is also emphasized that social media platforms enable the formation of
spiritual communities and the strengthening of feelings of solidarity and empathy within
these communities
The effect of wrist position sense and tactile recognition on manual skills in patients with upper extremity neuropathy
No full textBackground: Peripheral neuropathy affects fine motor skills in daily life. However, reports on the effects of position sense and tactile recognition on manual dexterity are quite scarce in the literature. The increasing focus on hand rehabilitation has created a need to examine the effects of sensation on manual dexterity. Purpose: The purpose of this study is to compare the effect of tactile recognition and wrist position sense on manual skills in healthy and neuropathy individuals and to investigate the relationship between them. Study Design: Cross-sectional, non-randomized comparative clinical study. Methods: Thirty-seven (50 hands) with median and ulnar nerve neuropathy between the ages of 18 and 65 years and 32 (64 hands) healthy individuals of similar age and gender were included in the study. Wrist position sense was assessed using the K-FORCE Sens electrogoniometer as target angle, 30° wrist flexion and extension, and 10° radial and ulnar deviation. Shape-Texture Identification Test (STI), Purdue Pegboard test (PPT), and Michigan Hand Outcome Questionnaire were applied for tactile recognition, manual dexterity, and hand functions, respectively. The independent-sample t test and Mann-Whitney U test were used for K-FORCE Sens, STI, and PPT to compare groups. Correlation coefficient was used to determine the relationship between variables. Results: The mean age of individuals with neuropathy and healthy individuals was 45.7 ± 10.3 and 44.5 ± 9.2 years, respectively (p > 0.05). Seventy-three percent of individuals had median neuropathy and 27% had ulnar neuropathy. Totally, 33 dominant and 17 non-dominant hands of patients with neuropathy were affected. When healthy and neuropathic hands were compared, the mean error values in the dominant hand, flexion (4.4 ± 1.4; 6.5 ± 2.9), and radial deviation (2.4 ± 1.0; 3.3 ± 1.7) degrees were higher in the neuropathic hands (p 0.05). Similar results were also found in the non-dominant hands. However, there was no difference between the mean error values in the extension and ulnar deviation degrees (p > 0.05). STI and PPT subtest results were also lower in the neuropathic hands (p 0.05). There was a relationship between the mean error values of position sense in the flexion and radial deviation directions in the neuropathic dominant hands and all subtests of the PPT (p 0.05), while there was a relation in the flexion direction in the non-dominant hand (p 0.05). No relation was found in the Michigan Hand Outcome Questionnaire test (p > 0.05). Conclusions: This study has shown that in neuropathy rehabilitation, the assessment of position and tactile sensations should not be ignored in determining participation in manual skills. This article can be used as a starting point for further studies and can be considered as one of the sensory focal points in rehabilitation in the development of manual skills. © 2025 Elsevier Inc
Güveni Kötüye Kullanma Suçunun Fiil Unsuru Bakımından “Tasarruf İşlemi” ve Tartışmalı Meseleler
No full textGüveni kötüye kullanma suçu, 5237 sayılı Türk Ceza Kanunu’nun özel hükümler bölümünde, mal varlığına karşı suçlar başlığı altında, 155. maddesinde düzenlenmiştir. TCK m. 155’te güveni kötüye kullanma suçu; “başkasına ait olup da, muhafaza etmek veya belirli bir şekilde kullanmak üzere zilyedliği kendisine devredilmiş olan mal üzerinde, kendisinin veya başkasının yararına olarak, zilyetliğin devri amacı dışında tasarrufta bulunan veya bu devir olgusunu inkâr eden…” şeklinde tanımlanmıştır. Kanuni tanımı dikkate alındığında suçun, “zilyedliğin amacı dışında tasarrufta bulunma” veya “devir olgusunu inkâr etme” seçimlik fiilleriyle işlenebildiği görülmektedir. İşte tam bu noktada, güveni kötüye kullanma suçunun seçimlik hareketlerinden birini oluşturan “tasarrufta bulunma” kavramının ne şekilde anlaşılıp uygulanacağı önemli bir hukuki sorun olarak karşımıza çıkmaktadır. Kanuni tanımdaki bu ifade, günlük dildeki anlamıyla, yani “herhangi bir iş veya işlem yapmak” şeklinde mi, yoksa özel hukukta teknik bir kavram olan “tasarruf işlemi yapmak” şeklinde mi anlaşılmalıdır? Bu tartışma, salt teorik olmanın ötesinde, somut olay adaletinin tecellisi bakımından da son derece önemlidir. Yukarıdaki soruya verilecek cevap, somut olaydaki uyuşmazlığın salt olarak özel hukuk alanında mı kalacağı yoksa ceza hukukuna da mı sirayet edeceğiyle doğrudan ilintilidir. Bir başka ifadeyle, bu tartışma somut olayda suçun oluşup oluşmadığını da belirleyecektir. Bu nedenle, güveni kötüye kullanma suçunun fiil unsurunu oluşturan “tasarrufta bulunma” kavramından ne anlaşılması gerektiğinin açıklığa kavuşturulması, ceza hukukundaki belirlilik ve dolayısıyla kanunilik ilkeleri bakımından bir zorunluluk oluşturmaktadır. Ancak güveni kötüye kullanma suçu bakımından tartışmalı olan konular sadece bununla sınırlı değildir. Suçun fiil unsuruna yönelik bu tartışmaların doğru bir zeminde yapılabilmesi, ancak suç tipine ilişkin bazı hususların açıklığa kavuşturulmasıyla mümkün olacaktır. Bu nedenle çalışmamızda, öncelikle güveni kötüye kullanma suçuna ilişkin tartışmalı bazı hususları ele alacağız. Sonrasında, suçun seçimlik hareketlerinden birini oluşturan “devir amacı dışında tasarrufta bulunmak” kavramını ayrıntılı olarak inceleyeceğiz. Bu incelemeyi yaparken, “tasarruf” kavramının esasında özel hukuka ait olması nedeniyle yalnızca ceza hukuku literatürüyle yetinmeyip özel hukuk literatüründen de geniş ölçüde yararlanacağız
Identification and classification of tattoos in autopsies; a retrospective study
No full textObjective: Figures created under the skin using Indian ink or carbon are called tattoos. Each figure has different meanings, such as freedom and sexuality. In forensic medicine, tattoos are used for human identification. Tattoos can help determine the origin of death by providing information about individuals' lifestyles. Our study aims to analyze the profile of tattoos, define and classify tattoos, and emphasize their importance in forensic medicine. Additionally, we aimed to reveal whether there was a difference between the origins of death in our cases. Methods: Tattoos found in cases of natural death and suicide who underwent autopsy between 01/01/2020 and 31/07/2022 in Denizli, were evaluated retrospectively. Analysis was performed using the parameters of number, location, and type of tattoos. This study included 19 natural deaths and 35 suicides. There were 29 (82.9%) male, 6 (17.1%) females who committed suicide. In the natural deaths, there were 16 (84.2%) male, 3 (15.8%) were female. The mean age of suicide cases was 30.34 +/- 9.47, natural deaths was 43.84 +/- 10.7. Results: We did not find a significant difference in the number, type, and location of tattoos between suicides and natural deaths.The mean number of tattoos was higher in suicides than in natural deaths, but there was no statistically significant difference in the total number of tattoos between the two groups (p=0.647). Suicides tended to have a higher mean number of shape/geometric/illustrative tattoos, and animal/creature tattoos, compared to natural deaths. Conclusion: In our study, the tattoos were described in detail, analyzed according to the origin of death, and contributed to the literature on tattoo figures
Bale öğrencilerinde denge ve kor egzersizlerinin alt ekstremite performansına etkisi : Randomize, kontrollü, tek kör çalışma
No full textÇalışmanın amacı, bale öğrencilerinde denge ve kor egzersizlerinin alt ekstremite performansına etkisi incelemek ve değerlendirmektir.
Çalışmaya 44 konservatuar bale bölümü öğrencisi dahil edildi. Bireyler randomize olarak kor (n=15), kor+denge (n=15) ve kontrol (n=13) grubu olarak üçe ayrıldı. Kor egzersiz grubuna haftada 3 gün, 8 hafta boyunca kor egzersizleri eğitimi, kor+denge egzersizi grubuna haftada 3 gün, 8 hafta boyunca kor ve denge egzersizleri eğitimi verildi. Kontrol grubuna herhangi bir müdahalede bulunulmadı. Değerlendirmeler eğitim öncesi ve sonrası yapıldı. Değerlendirmelerde; denge için Y denge testi, kor kuvveti için ekstansör endurans testi, yan köprü endurans testi, kor kasları kuvvet ve stabilite testi ve alt ekstremite kas kuvveti için dijital kas kuvvet cihazı (JTech PowerTrack II Commander Muscle Dynamometer MMT) kullanıldı.
Y denge testi sonuçlarına göre grup içi karşılaştırmalarda kor+denge egzersiz grubunda eğitim sonrası dominant ekstremite anterior uzanma ve bileşik uzanma mesafelerinde istatistiksel olarak anlamlı fark bulundu (p0,05). Kor egzersiz ve kontrol gruplarında ise bu parametrelerde anlamlı bir değişiklik gözlenmedi (p>0,05). Gruplar arasında dominant ekstremite uzanma mesafeleri açısından istatistiksel olarak anlamlı bir fark tespit edilmedi (p>0,05).
Ekstansör endurans testi sonuçlarına göre grup içi analizlerde kor+denge, kor egzersiz ve kontrol gruplarında eğitim sonrası anlamlı bir değişiklik gözlenmedi (p>0,05). Gruplar arasında da anlamlı bir fark bulunmadı (p>0,05).
Yan köprü testi sonuçlarına göre grup içi karşılaştırmalarda kor+denge ve kor egzersiz gruplarında sağ ve sol endurans değerlerinde istatistiksel olarak anlamlı fark bulundu (p0,05). Kontrol grubunda ise bu parametrelerde anlamlı bir değişiklik gözlenmedi (p>0,05). Gruplar arasında yan köprü testi değerleri açısından istatistiksel olarak anlamlı bir fark bulunmadı (p>0,05).
Kor kasları kuvvet ve stabilite testi sonuçlarına göre grup içi analizlerde kor+denge ve kor egzersiz gruplarında kuvvet ve stabilite değerlerinde anlamlı artış tespit edildi (p0,05). Kontrol grubunda bu parametrelerde anlamlı bir fark bulunmadı (p>0,05). Gruplar arasında kuvvet ve stabilite değerleri açısından anlamlı bir fark tespit edilmedi (p>0,05).
Alt ekstremite kas kuvvetine ilişkin değerlendirmelerde grup içi karşılaştırmalarda kor+denge ve kor egzersiz gruplarında belirli kas gruplarında istatistiksel olarak anlamlı artış bulundu (p0,05). Kontrol grubunda ise anlamlı bir değişiklik gözlenmedi (p>0,05). Gruplar arasında alt ekstremite kas kuvveti açısından anlamlı bir fark tespit edilmedi (p>0,05).
Çalışmamızın sonucu, kor+denge egzersizlerinin alt ekstremite performansını özellikle denge ve kas kuvvetini olumlu yönde geliştirdiğini göstermektedir.The aim of this study is to examine and evaluate the effects of balance and core exercises on lower extremity performance in ballet students.
The study included 44 students from the conservatory's ballet department. Participants were randomly divided into three groups: core exercise group (n=15), core+balance exercise group (n=15), and control group (n=13). The core group received core exercise training 3 days per week for 8 weeks, while the core+balance group received both core and balance exercises for the same duration. The control group did not receive any intervention. Assessments were conducted before and after the training. For balance assessment, the Y Balance Test was used. For core strength, the extensor endurance test, side plank endurance test, and core muscle strength and stability tests were applied. Lower extremity muscle strength was measured using a digital device (JTech PowerTrack II Commander Muscle Dynamometer MMT).
According to the Y Balance Test results, intra-group comparisons showed a statistically significant difference in dominant extremity anterior reach and composite reach distances in the core+balance exercise group after training (p0.05). No significant changes were observed in the core and control groups (p>0.05). There was no statistically significant difference between the groups in terms of dominant extremity reach distances (p>0.05).
The extensor endurance test results showed no significant changes within the core+balance, core, or control groups after training (p>0.05). No significant differences were observed between the groups either (p>0.05).
According to the side plank test results, intra-group comparisons showed a statistically significant improvement in right and left endurance values in both the core+balance and core groups (p0.05), whereas no significant changes were observed in the control group (p>0.05). No statistically significant differences were found between the groups in terms of side plank test values (p>0.05).
The core muscle strength and stability test results showed a significant increase in both strength and stability values in the core+balance and core groups (p0.05). However, no significant difference was observed in the control group (p>0.05). Between-group comparisons revealed no statistically significant differences in terms of strength and stability values (p>0.05).
In the evaluation of lower extremity muscle strength, intra-group comparisons showed a statistically significant increase in specific muscle groups in the core+balance and core groups (p0.05), while no significant changes were observed in the control group (p>0.05). There was no statistically significant difference between the groups regarding lower extremity muscle strength (p>0.05).
In conclusion, the results of this study indicate that core+balance exercises positively improve lower extremity performance, particularly balance and muscle strength
Synthesis, characterization and evaluation of the photochemical properties and photothermal conversion capacities of mosub>2/sub>ctx-mxene@fuc nanohybrids
No full textStudies on synthesizing MXene hybrid materials continue in medicine, biomedicine, the environment, electronics, and many other fields. MXenes are very remarkable materials for diagnosis, treatment, and theranostic applications in oncology with their hydrophilic structure, large surface area, and biocompatibility. In this study, MAX phase and Mo2CTx MXene syntheses were first carried out and characterized by XRD and HR-TEM. Then, PAH and fucoidan were coated on the MXene surface, respectively, and characterized by FE-SEM, XPS, and Zeta potential methods. Experiments on Mo2CTx-MXene@Fuc nanohybrids have identified their photothermal conversion capacity and photostability, which are crucial for photothermal therapy applications. After calibration of laser devices at 808 and 1064 nm, the nanohybrids' response to laser exposure was monitored, with temperature changes recorded via a thermal camera. Additionally, the photothermal conversion capacity was deduced from heating and cooling durations, while singlet oxygen production efficiency was evaluated using the 1,3-Diphenylisobenzofuran (DPBF) fluorescent probe. These findings underscore the potential of Mo2CTx-MXene@Fuc nanomaterials in photothermal therapy, particularly their efficiency in converting NIR radiation into therapeutic heat.Scientific and Technological Research Council of Turkey, TUBITAK [122Z055]This research was financially supported by The Scientific and Technological Research Council of Turkey, TUBITAK (Grant: 122Z055)
Eskiçağda Özbekistan’dan Mezopotamya ve Anadolu’ya yapılan maden ticareti (lal taşı, lapis lazuli taşı ve kalay)
No full textBu çalışma, Eskiçağ Tarihi sürecinde Orta Asya’dan Mezopotamya ve Anadolu’ya yapılan maden ticaretini, özellikle Lal Taşı, Lapis Lazuli Taşı ve Kalay madenlerini ele almaktadır. MÖ 3 bin yılda başlayan bu ticaret, Orta Asya’daki Özbekistan, Kazakistan, Afganistan ve Tacikistan gibi ülkelerde bulunan zengin maden yatakları ile Mezopotamya ve Anadolu arasındaki uzun mesafeli ticaret ilişkilerini kapsamlı bir şekilde incelemektedir. Bu ticaretin başlangıcında, Orta Asya'da çıkarılan değerli taşlar, özellikle Lal Taşı ve Lapis Lazuli Taşı, Mezopotamya’daki saraylar ve tapınaklar için lüks ve prestij sembolü olarak büyük talep görmüştür. Özellikle Lapis Lazuli, Eskiçağ toplumlarında hem dekoratif hem de dini objelerde kullanılmış, bu da taşın önemini artırmıştır.
Ticaret sadece taşlarla sınırlı kalmamış, Kalay gibi endüstriyel madenlerin de dâhil olduğu geniş çaplı bir ticaret ağı oluşmuştur. Kalay, tunç yapımında kritik bir maden olup, özellikle Eski Asur Devleti'nin Anadolu ile yaptığı ticarette merkezi bir rol oynamıştır. Arkeolojik buluntular ve çivi yazılı belgeler, Asurluların bu ticarette aracılık ettiğini ve kendi topraklarında Kalay yatakları bulunmaması nedeniyle bu madenin Orta Asya’dan, İran üzerinden ithal edildiğini ortaya koymaktadır. Bu ticaret ağı, Orta Asya’nın Kalay gibi stratejik madenlerinin Mezopotamya ve Anadolu’ya taşınmasını sağlamış ve bu sayede bölgesel ticaret yollarının oluşmasında önemli bir etken olmuştur.
Söz konusu incelemede, Orta Asya’dan Mezopotamya ve Anadolu’ya uzanan bu ticaretin, ekonomik etkilerinin yanı sıra, kültürel alışverişe de zemin hazırladığı tartışılmaktadır. Değerli taşların ve Kalayın Mezopotamya’daki üretim, sanat ve dini ritüeller üzerindeki etkileri de göz önünde bulundurulmuştur. Ayrıca Kalay ticaretinin başlamasından önceki dönemde Lal Taşı ve Lapis Lazuli ticaretinin varlığı da çivi yazılı belgeler ve
arkeolojik buluntularla desteklenmektedir. Bu bağlamda çalışma, Orta Asya’nın tarih boyunca önemli bir maden kaynağı olduğunu ve bu zenginliklerin Mezopotamya ve Anadolu'da büyük bir etkiye sahip olduğunu göstermeyi amaçlamaktadır.This study examines the metal trade from Central Asia to Mesopotamia and Anatolia during the Ancient History period, focusing particularly on garnet, lapis lazuli, and tin. Beginning in the 3rd millennium BCE, this trade established long-distance commercial relationships between the mineral-rich regions of Central Asia, including present-day Uzbekistan, Kazakhstan, Afghanistan, and Tajikistan, and the civilizations of Mesopotamia and Anatolia. At the outset of this trade, precious stones such as garnet and lapis lazuli, mined in Central Asia, were in high demand by the palaces and temples of Mesopotamia, serving as symbols of luxury and prestige. Lapis lazuli, in particular, was highly valued in ancient societies, being used in both decorative and religious objects, which further enhanced its significance.
The trade was not limited to precious stones; it also encompassed industrial minerals like tin, forming an extensive trade network. Tin, a crucial element in the production of bronze, played a central role in the trade between the Old Assyrian State and Anatolia. Archaeological findings and written records reveal that the Assyrians acted as intermediaries in this trade, importing tin from Central Asia via Iran, as there were no tin deposits within their own territories. This trade network facilitated the transportation of strategic minerals like tin from Central Asia to Anatolia and Mesopotamia, thereby contributing significantly to the formation of regional trade routes.
This study discusses how this trade from Central Asia to Mesopotamia and Anatolia laid the groundwork for not only economic impacts but also cultural exchanges. The influence of precious stones and tin on Mesopotamian production, art, and religious rituals is also considered. Additionally, evidence from ancient documents and archaeological findings supports the existence of a trade in garnet and lapis lazuli prior to the commencement of tin trade. In this context, the study aims to demonstrate that Central Asia has been an important source of minerals throughout history, and these resources had a significant impact on Mesopotamia and Anatolia