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Reconsidering the Influence of Rudyard Kipling and Herbert Spencer on Jack London. -Reconsidering "Jack London's Debut as a Short Story Writer"
No full text110010022548application/pdf本稿は, 2014年3月に発表した拙論「ジャック・ロンドン,デビュー物語」で論じたラドヤード・キプリングとハーバート・スペンサーがジャック・ロンドンに与えた影響について再考察した研究報告である。拙論ではキプリングとスペンサーの影響について論じる際に, ロンドンの短篇小説研究書であるジェームズ・I・マクリントックの『白い論理』を参照したが, 2014年11月に出版されたジェイ・ウィリアムズの『航行する作家』を読んだのち, キプリングとスペンサーの影響について修正すべき点が見つかった。キプリングの影響については, キプリングの散文を読む前にすでにロンドンは短篇を書くテクニックを身につけていたということ,ロンドンがキプリングから影響を受けたのはキプリングの詩であったということである。スペンサーの影響については, ロンドンが1900年に書いたエッセイ「文学的進化の現象」の文体や文学についての進化論的発想はスペンサーの『文体の哲学』から得た可能性は少ないということである。The aim of this paper is to reconsider the influence of Rudyard Kipling and Herbert Spencer on Jack London as discussedin my paper, "Jack London's Debut as a Short Story Writer" published in March, 2014. The discussion on this issue was based onWhite Logic, a study of London's short stories by James I. McClintock. However, Author Under Sail by Jay Williams, published inNovember 2014, illuminates McClintock's misunderstandings of Kipling and Spencer's influence with respect to London's short storywriting techniques and his conceptions of literary evolution. Williams suggests that London had already developed his techniques ofwriting short stories before he read Kipling's stories, that Kipling's poetry, not prose, influenced London's writing, and that Londondidn't get from Spencer's Philosophy of Style his own ideas of style and literary evolution developed in his essay, "Phenomena ofLiterary Evolution."departmental bulletin pape
Sapientia and Scientia －the ideal of theology and the real of rationalism－
No full text110010022545application/pdf人間の認識能力の限界に突き当たり懐疑主義に陥った哲学は, 慈悲深い神の存在を前提とする神学へと変化した。だが12世紀に入りアリストテレスの哲学が知られるようになると, 聖書との矛盾から神学と哲学の違いが意識されるようになった。事態を憂慮した神学者たちは神学を哲学から守ろうとするうちに矛盾した主張を応酬するようになり, 結果として神学の権威が損なわれることになっていった。全体の構成は次の通りである。 1章はアウグスチヌスから修道院神学まで。 2章はスコラ哲学の発生とアリストテレスの流入。 3章は13世紀後半における神学と哲学の関係。 4章はトマスの神学をめぐるドミニコ会とフランシスコ会の論争。読者は, 神学者たちが「絶対確実な知識」として神学をどんなに称揚しても, 人間の限られた認識能力の前では虚しい理想にすぎないことに中世の人々が次第に気づいていったことを理解できよう。Confronting the limits of human cognition, ancient philosophers voluntarily became theologicians in order to overcomeskepticism towards the suppositions that a merciful god illuminates mankind's natural reason and helps us to know the truth.However, from the 12th century, when many of Aristotle's works were introduced in Western Europe, people began to notice thecontradictions between theology and philosophy.Though most theologicians attempted to defend theology against Aristotelianrationalism, the discussion exchanged among them were ultimately unproductive. As a result, the authority of theology was shakenand people began to question its truthfulness.The outline of this treatise is as follows.1.From Augustinus to monastic theology2.The rise of scholasticism and an influx of Aristotelianism3.The relationship between theology and philosophy in the late 13thdepartmental bulletin pape
福祉系大学生の進路としての障害者支援事業所のニーズ・意識研究 －北海道内の障害者支援事業所へのインタビュー調査から－
No full text110010028361application/pdfdepartmental bulletin pape
A Study on the Basic Principles of Moral Education：With A Focus on "The Spirit of Human Dignity" and "Reverence for Life"－
No full text110009886918application/pdf本稿は,道徳教育の基本的理念の形成に焦点を当てて論じている。学習指導要領では,「道徳教育の目標は,教育基本法および学校教育法に定められた教育の根本精神に基づく。すなわち,人間尊重の精神を一貫して失わず…」と示されており,「人間尊重の精神」「人格の完成」「生命への畏敬」を基本的理念の骨格と捉え,そのことを時系列的にまとめた。具体的には,1教育基本法の審議過程2戦後教育の中での人間尊重の理解の変遷3戦後教育の中での宗教的情操の理解の変遷を中心にまとめ,その考察を通して,戦後教育の人間論の曖昧さにも言及している。The focus of this paper is on the formation of the basic principles of Moral Education in Japan. The Course of Study states, "the goal of Moral Education is based on the fundamental spirit of education definedby the Fundamental Law of Education and the School Education Act. In other words, without ever losing thespirit of human dignity…" This paper regards "human dignity," "perfection of human character," and "reverence for life" as the backbones of the basic principles, and discusses them chronologically as theydeveloped, with a focus on the debate leading to the Fundamental Law of Education. Also considered are changes in the understanding of human dignity and religious sentiment, as well as the ambiguous representation of human nature, in postwar education.departmental bulletin pape
大学生にとっての幸福度 －名寄市立大学生を対象としたアンケート調査からの予備的考察－
No full text110009895466application/pdfdepartmental bulletin pape