Institutional Repository of Institute for the History of Natural Sciences, Chinese Academy of Sciences(IHNS OpenIR,中国科学院自然科学史研究所机构知识库)
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    《中国南瓜史》序

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    昕升博士将其书稿《中国南瓜史》电子版发来,嘱为其作序。我在倍感荣幸之余,又深感惶恐。乡贤欧阳修有言:"不怕先生骂,却怕后生笑。"昕升博士,以而立之年,便完成了一项农史研究的拓荒之作,真是后生可畏。中国的农史研究事业,自先贤草创,已近百年,其间风风雨雨,坎坎坷坷,至今薪火相传,后继有人。其中南京农业大学的中国农业遗产研究室一直走在全国的前列。先是有万国鼎教授启山林于前

    抗战时期大学地质系课程的传承与变革

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    1938-1939年的大学课程改革是抗战时期高等教育改革的一项重要举措。此次改革不仅结束了各校自主制定课程的历史,同时也重新构建了大学课程的结构。文章对政府在不同时期制定的地质系课程,课程改革前后的变化,以及抗战时期不同学校的课程开设情况进行了对比,并在此基础上探讨了战时地质系课程的特点,以及影响课程制定的因素

    传统绘画与西方动物学的交会---科技史视野下的吴友如《中外百兽图》研究

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    1890-1893年之间,吴友如为《飞影阁画报》绘制的《中外百兽图》描绘了全球范围内的100种动物,在当时颇具新意。在对这100种动物进行了名物考证之后,又发现无论是画报中的文字描述还是图像绘制,吴友如都直接参考了西方传入的动物学知识。吴友如最主要的西方知识来源是韦门道的《百兽图说》,但在文字描述中又融入了一些中国传统文化元素和自己的认识;绘画亦是直接将《百兽图说》中的很多动物形象移植到中国传统的动物画法之中,然而由于许多动物并未亲见,不免存在想象与虚构的成分。尽管舛误难免,但这并不影响《中外百兽图》成为一座将专业知识转化为一般知识并向大众传播的桥梁

    传统绘画与西方动物学的交会---科技史视野下的吴友如《中外百兽图》研究

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    1890-1893年之间,吴友如为《飞影阁画报》绘制的《中外百兽图》描绘了全球范围内的100种动物,在当时颇具新意。在对这100种动物进行了名物考证之后,又发现无论是画报中的文字描述还是图像绘制,吴友如都直接参考了西方传入的动物学知识。吴友如最主要的西方知识来源是韦门道的《百兽图说》,但在文字描述中又融入了一些中国传统文化元素和自己的认识;绘画亦是直接将《百兽图说》中的很多动物形象移植到中国传统的动物画法之中,然而由于许多动物并未亲见,不免存在想象与虚构的成分。尽管舛误难免,但这并不影响《中外百兽图》成为一座将专业知识转化为一般知识并向大众传播的桥梁

    抗日战争前后地质学知识的普及

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    现代地质学传入后,中国地质学家在从事地质教育与研究的同时,就着手向社会大众普及地质学知识。抗日战争爆发以后,中国社会各阶层对科学知识的需求更为迫切。科普工作并不因战争而停顿,反而形式更加多样、内容更为丰富。地质学知识与工业建设和人民生活息息相关,具有很好的科普功能。本文选取分析地质学科研机构、学术团体、科学家个人在科学普及工作中的贡献,以及普及地质学知识的途径和动因。并希望通过对战争前后地质学科普工作的分析,探讨科学普及的影响因素

    中国火器史研究二题:《火龙经》与火药匠

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    文章讨论了中国火器史上的两个问题。首先考察民间火攻书《火龙经》的源流嬗递,此类作品何以在明代后期出现,又为何在清代后期再度流行。其次探讨16世纪中期曾铣主持山西、陕西防务期间的火器生产,分析烟火匠师与军用火器研发的关系,以及新式火器的发展受到何种因素的制约

    高效能人士的七个习惯

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    隋唐五代的制笔业

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    园艺治疗起源与发展概览

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    文章回顾了园艺治疗的起源及发展历程,将其划分为萌芽期、诞生及早期实践期、正式确立期、成长成熟期.探讨了不同时期的特征:萌芽期,人们业已形成了自然和园艺活动对身心健康有益的朴素认识;诞生及早期实践期,园艺治疗开始被应用于精神病院的心智及精神障碍者;正式确立期,园艺治疗获得专用称谓,第一个正式的园艺治疗方案被制定,从作业治疗中独立出来,成为一种正式的治疗方法;成长成熟期,园艺治疗迅速发展成为集科研、教育和社会实践于一身的成熟体系

    清代于准《齐治录》内容及文献价值

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    于准是清代初期廉吏于成龙之孙,为官清廉有为。于准纂《齐治录》,是一部明清儒家齐家治国的行政小百科。该书汇集明清时期71位儒学名家的相关言论77篇,广泛讨论了幼学蒙养、闲家善后、士子守身、缙绅居乡、以道事君、任职居官、劝谕愚民、慎刑重狱、善俗戢奸、催科抚字、备荒救灾等11类内容,具有多方面文献价值。该书分类明确,体系周密,形式多样,反映了明清之际儒家文学形式的新面貌及儒家文献编撰的新发展

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