Artilugio Journal
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Equipotencia negraica
Equipotencia Negraica es la realización presentada en esta ocasión. Se trata de un video hecho a partir de la mixtura de materiales (audiovisuales/fotográficos) producidos a lo largo de 2013 y de otra serie de imágenes inéditas surgidas de la filmación de acciones performáticas para la cámara, llevadas a cabo durante los días 15 y 16 de agosto de 2014 en la galería de arte El Gran Vidrio.Entre los virajes conceptuales dados en esta oportunidad, encontramos una mayor concentración sobre los lenguajes de la acción y el cuerpo. El segundo entra, en Equipotencia Negraica, en una relación menos velada con las materias, que permite el arribo a una doble dimensión de la acción: por un lado, como productora de comportamientos materiales reconocibles como tales; por otro, como disparadora de abstracción e imaginación mediante la focalización en el interior de dichos comportamientos. Así, la acción deviene tabique liminar y propulsor entre los mundos distantes –aunque colindantes– de lo conocido y lo extraño. A su vez, el cuerpo aparece como materia de su propia operación, inmerso en procesos de transformación objetual y escultórica; como obturador del sentido y la intención de sus comportamientos y acciones; como interaccionador de operaciones que atañen a la relación con los otros y a la exploración de sus conexiones e inter-tensiones. A partir de aquí, nos llamamos al silencio. Dejamos que las múltiples constelaciones que, enmarañadas, forman esta acción videográfica se expresen mejor desde su mudez y presencia netas
Editorial
Los diccionarios indican que un ARTilugio es un mecanismo, hecho de partes que el crítico y el creador deben poder articular. Un ARTilugio es también una maña que procura un atajo para llegar a un fin. Cada texto es así un ardid que se propone establecer una nueva vía que permita recorrer los caminos de la creación artística. Pero un ARTilugio es también una herramienta, propia del oficio diario de quienes trabajan con la materia
Lo que preocupa
El arte debe andar sin ningún tipo de tabúes ni condicionamientos fuera de los que él mismo considere necesarios para existir. Debe ser un sistema de pensamiento capaz de proporcionar reflexión, en busca de una conciencia más aguda de lo que eres en un contexto determinado y del que no eres. Debe hacer partícipe al público en su reflexión y cuestionamiento sobre la deconstrucción de lo que normalmente sabemos y asimilamos como verdad o, si se quiere, sentido común. Debe el arte ser consecuente y dirigirse a la realidad como formador y recuperador de valores sociales y culturales. Su movimiento debe ser contundente dentro de los procesos históricos al que pertenece como algo que debe “historizar lo que nos historiza” y, por esto, preocupa.