Etnografías Contemporáneas
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Antropología aplicada: Momentos de un debate recurrente
Get PDFSi bien el adjetivo aplicado sólo tiene sentido en referencia al sustantivo al que se aplica, en este caso la antropología, ¿es posible afirmar esa distinción, la existencia de una antropología pura o teórica versus una antropología aplicada? Cada vez más a la antropología, se le pide opinión y respuesta a paradojas, conflictos y procesos sospechándose por parte de los peticionarios su inaplicabilidad a los tiempos y urgencias que esa misma realidad cambiante impone en la toma de decisiones. Se plantea aquí la tensión presente entre el carácter teórico o aplicado que ha de tener la antropología, no tanto como opciones excluyentes, sino como énfasis diferentes que se pueden imprimir.Si bien el adjetivo aplicado sólo tiene sentido en referencia al sustantivo al que se aplica, en este caso la antropología, ¿es posible afirmar esa distinción, la existencia de una antropología pura o teórica versus una antropología aplicada? Cada vez más a la antropología, se le pide opinión y respuesta a paradojas, conflictos y procesos sospechándose por parte de los peticionarios su inaplicabilidad a los tiempos y urgencias que esa misma realidad cambiante impone en la toma de decisiones. Se plantea aquí la tensión presente entre el carácter teórico o aplicado que ha de tener la antropología, no tanto como opciones excluyentes, sino como énfasis diferentes que se pueden imprimir
Crisis y alteridad en las configuraciones culturales
Get PDFEste artículo explora posibles significados y usos del término crisis en los análisis antropológicos así como en otros estudios que busquen comprender las dinámicas culturales. Propondremos un uso restringido del término y criticaremos el abuso de la noción de crisis. Una crisis sólo podría ocurrir en un contexto y para considerar las crisis culturales explicaremos por qué proponemos entender ese “contexto” como marco y configuración. Una crisis cultural desestabiliza, en algún grado, las tensiones entre homogeneidad y heterogeneidad relativamente instituidas en cualquier espacio social. A la vez, una crisis puede amenazar el lenguaje mismo de una comunidad.This article explores possible meanings and uses of the term
crisis
in the
anthropologi
cal analysis and other studies that seek to understand cultural
dynamics. We propose a restricted use of the term and criticize the abuse of
the notion of crisis. A crisis could only happen in a context and to consider
the cultural crises we propose an understanding of “context” as a frame and configuration. A cultural crisis destabilizes, to some degree, tensions between homogeneity and heterogeneity relatively instituted in any social space. At the same time, a crisis may threaten the very language of a community.Este artículo explora posibles significados y usos del término crisis en los análisis antropológicos así como en otros estudios que busquen comprender las dinámicas culturales. Propondremos un uso restringido del término y criticaremos el abuso de la noción de crisis. Una crisis sólo podría ocurrir en un contexto y para considerar las crisis culturales explicaremos por qué proponemos entender ese “contexto” como marco y configuración. Una crisis cultural desestabiliza, en algún grado, las tensiones entre homogeneidad y heterogeneidad relativamente instituidas en cualquier espacio social. A la vez, una crisis puede amenazar el lenguaje mismo de una comunidad
Introducción. China y las transformaciones del capitalismo contemporáneo
Get PDFEste dossier especial intenta realizar una contribución al todavía escaso campo de estudios sobre la China contemporánea en la antropología latinoamericana. En la actualidad, no es ninguna novedad señalar que China ocupa un lugar protagónico en el capitalismo global. Después de tres décadas de reformas orientadas a una mayor apertura y liberalización económica, la austeridad y las restricciones materiales que la habían caracterizado durante la etapa maoísta dieron lugar a un proceso acelerado de industrialización, urbanización y crecimiento de la riqueza.Este dossier especial intenta realizar una contribución al todavía escaso campo de estudios sobre la China contemporánea en la antropología latinoamericana. En la actualidad, no es ninguna novedad señalar que China ocupa un lugar protagónico en el capitalismo global. Después de tres décadas de reformas orientadas a una mayor apertura y liberalización económica, la austeridad y las restricciones materiales que la habían caracterizado durante la etapa maoísta dieron lugar a un proceso acelerado de industrialización, urbanización y crecimiento de la riqueza
Mancini, Inés. Prevención social del delito. Relaciones entre agentes estatales y jóvenes de sectores populares. Buenos Aires, UNSAM EDITA, 2015
No full textUn entramado sinuoso de interacciones recorre el libro. Mancini nos sumerge en un universo de relaciones inestables y endebles fruto de una política de prevención del delito en una villa de la Ciudad de Buenos Aires. Junto a beneficiarios y operadores -denominaciones que toman los actores en el aquí analizado Programa Comunidades Vulnerables- recorremos el trazado de una política pública. El diseño de dicha política nos pone ante un tema que ha sido abordado en profundidad por las ciencias sociales: el delito y sus formas de prevención.Un entramado sinuoso de interacciones recorre el libro. Mancini nos sumerge en un universo de relaciones inestables y endebles fruto de una política de prevención del delito en una villa de la Ciudad de Buenos Aires. Junto a beneficiarios y operadores -denominaciones que toman los actores en el aquí analizado Programa Comunidades Vulnerables- recorremos el trazado de una política pública. El diseño de dicha política nos pone ante un tema que ha sido abordado en profundidad por las ciencias sociales: el delito y sus formas de prevención
Introducción. La etnografía de lo urbano y lo urbano en la etnografía
Get PDFEl presente dossier se propone como una invitación a reflexionar acerca de las etnografías de lo urbano en una doble dirección. Por un lado, etnografías de lo urbano remite directamente a una interrogación acerca de la productividad de la estrategia etnográfica en el abordaje de la ciudad y de lo urbano desde un punto de vista específico (y relativamente novedoso) respecto a otros enfoques más consolidados en el campo de los estudios urbanos. Por otro lado, y de manera simultánea, etnografías de lo urbano busca reflexionar (y eventualmente desnaturalizar) lo que entendemos por el propio objeto del ejercicio etnográfico: esa condición engañosamente transparente que suele denominarse “lo urbano”.El presente dossier se propone como una invitación a reflexionar acerca de las etnografías de lo urbano en una doble dirección. Por un lado, etnografías de lo urbano remite directamente a una interrogación acerca de la productividad de la estrategia etnográfica en el abordaje de la ciudad y de lo urbano desde un punto de vista específico (y relativamente novedoso) respecto a otros enfoques más consolidados en el campo de los estudios urbanos. Por otro lado, y de manera simultánea, etnografías de lo urbano busca reflexionar (y eventualmente desnaturalizar) lo que entendemos por el propio objeto del ejercicio etnográfico: esa condición engañosamente transparente que suele denominarse “lo urbano”
‘Mi cultura la tengo, pero no la practico’. Reflexiones sobre las movilizaciones de la cultura y los pueblos indígenas en Ingeniero Juárez, Formosa, Argentina
Get PDFAnalizaré diferentes modos en que indígenas, actores del gobierno municipal, escuelas interculturales bilingües, ONGs y antropólogos movilizan, producen y disputan sentidos sobre las “culturas” indígenas en el pueblo de Ingeniero Juárez, Formosa, en un contexto marcado por intensas tensiones en torno a la cuestión indígena. Las situaciones analizadas se enmarcan en el auge de las ideologías multiculturalistas –pero también con reconfiguración de las luchas políticas y la inclusión de las identidades culturales en las mismas. Me concentraré en algunas escenas transcurridas en el pueblo y en las escuelas interculturales bilingües durante la “Semana del Aborigen” del año 2013 y en el proceso de trabajo de los talleres de danza y memoria, desarrollado por colegas, vecinos qom y por mí.The paper explores different ways in which indigenous people, the local government, inter-cultural schools, NGO's and anthropologists mobilize, produce and dispute meanings on indigenous cultures in a conflictive context in the town of Ingeniero Juárez, Formosa ( Argentina) . The different cases analyzed should be thought in the frame of multiculturalist ideologies but also in the processes of reconfiguration of political struggles and the inclusion of cultural identities. The focus is on some scenes that took place in the town and in bilingual schools during the commemorations of the “Week of Aboriginal people”
in 2013 and in dance and memory workshops conducted by colleagues,
toba/qom neighbors and toba/ qom
teachers and myself.Analizaré diferentes modos en que indígenas, actores del gobierno municipal, escuelas interculturales bilingües, ONGs y antropólogos movilizan, producen y disputan sentidos sobre las “culturas” indígenas en el pueblo de Ingeniero Juárez, Formosa, en un contexto marcado por intensas tensiones en torno a la cuestión indígena. Las situaciones analizadas se enmarcan en el auge de las ideologías multiculturalistas –pero también con reconfiguración de las luchas políticas y la inclusión de las identidades culturales en las mismas. Me concentraré en algunas escenas transcurridas en el pueblo y en las escuelas interculturales bilingües durante la “Semana del Aborigen” del año 2013 y en el proceso de trabajo de los talleres de danza y memoria, desarrollado por colegas, vecinos qom y por mí
Sobre la cultura del valor material y la cosmografía de la riqueza
Get PDFEste trabajo trata el tema del valor y de cómo la economía fracasa como ciencia del valor al desterrar la cultura al estatus de los “valores exógenos.” Esta tesis es demostrada recurriendo a un estudio de índole antropológica sobre el origen externo de la riqueza. Algunas de las conclusiones: el dinero (“propiedad mágica”) como un medio antes que como una antítesis del parentesco extendido; la rareza como función del valor antes que el valor como función de la rareza; y otras contradicciones de esta clase propias de la “sabiduría equivocada”.Herein is a discourse on value and how economics fails as a science thereof by
banishing culture to the status of “exogenous factors.” The argument is demonstrated by an ethnographically informed study of the external origins of riches. Among the conclusions: money (“magical property”) as a means rather than the antithesis of extended kinship; scarcity as a function of value rather than the value of scarcity; and other such contradictions of the deceived wisdom.Este trabajo trata el tema del valor y de cómo la economía fracasa como ciencia del valor al desterrar la cultura al estatus de los “valores exógenos.” Esta tesis es demostrada recurriendo a un estudio de índole antropológica sobre el origen externo de la riqueza. Algunas de las conclusiones: el dinero (“propiedad mágica”) como un medio antes que como una antítesis del parentesco extendido; la rareza como función del valor antes que el valor como función de la rareza; y otras contradicciones de esta clase propias de la “sabiduría equivocada”
Imaginarios del valor financiero. Inversión transfronteriza en territorio chino
Get PDFEste artículo analiza las prácticas de evaluación financiera en la inversión transfronteriza en China a partir de entrevistas con profesionales de la industria financiera encargados de comprar empresas en China con dinero proveniente del exterior o en el exterior con dinero proveniente del territorio chino. El valor financiero se define a través de conflictos sobre los modos de evaluación y sobre la definición misma de lo que son las empresas compradas y vendidas. Estos significados se constituyen a través de la interacción de diferentes discursos y prácticas, como las lógicas políticas y macroeconómicas que distinguen las diferentes jurisdicciones atravesadas por los flujos financieros, las relaciones de poder en el marco de la transacción, las lógicas burocráticas y de carrera de cada empleado en su lugar de trabajo, y la constitución de identidades morales, políticas, nacionales y culturales. El texto pone en evidencia la importancia de los significados morales, políticos y de la construcción de identidades nacionales y culturales en la definición del valor financiero en las prácticas profesionales cotidianas.This article analyzes the practices of financial valuation carried out in cross-
border investment in China. Based on interviews carried out with financial
professionals in charge of buying companies in China with money coming from
abroad or buying companies abroad with money coming from the Chinese ter
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ritory. Financial value is defined through conflicts concerning the methods of
valuation and the definition of what are the companies being bought and sold.
These meanings are constituted through the interaction between different dis
-
courses and practices, such as the political and macroeconomic rationales that
distinguish the jurisdictions that are crossed by financial flows, the power rela
-
tions in the transactions, the bureaucratic and career issues concerning each
employee in their work place, and the constitution of moral, political, national
and cultural identities. The paper highlights the importance of moral and political meanings and of the construction of cultural and national identities in the definition of financial value in everyday professional practices.Este artículo analiza las prácticas de evaluación financiera en la inversión transfronteriza en China a partir de entrevistas con profesionales de la industria financiera encargados de comprar empresas en China con dinero proveniente del exterior o en el exterior con dinero proveniente del territorio chino. El valor financiero se define a través de conflictos sobre los modos de evaluación y sobre la definición misma de lo que son las empresas compradas y vendidas. Estos significados se constituyen a través de la interacción de diferentes discursos y prácticas, como las lógicas políticas y macroeconómicas que distinguen las diferentes jurisdicciones atravesadas por los flujos financieros, las relaciones de poder en el marco de la transacción, las lógicas burocráticas y de carrera de cada empleado en su lugar de trabajo, y la constitución de identidades morales, políticas, nacionales y culturales. El texto pone en evidencia la importancia de los significados morales, políticos y de la construcción de identidades nacionales y culturales en la definición del valor financiero en las prácticas profesionales cotidianas
Casetes, redes y banquetes. Prácticas comerciales de chinos, taiwaneses y argentinos en Buenos Aires
Get PDFEn este artículo analizaré desde un enfoque etnográfico, las particularidades y dificultades que se presentan al momento de entablar relaciones comerciales entre “chinos”, “taiwaneses” y argentinos. Sostengo que existen diferencias marcadas entre las formas de entablar negocios entre “chinos” y “taiwaneses” desde Argentina. Afirmo que existe una diferencia en los discursos de los especialistas y empresarios argentinos respecto a la importancia del guanxi en las prácticas comerciales, lo que nos daría la pauta de las transformaciones del modo tradicional chino de hacer negocios. En el artículo describo algunas diferencias en la migración “china” y “taiwanesa” en Buenos Aires y los ámbitos empresariales de migrantes y locales así como las maneras en que cada grupo entabla relaciones comerciales con otros, a través de qué tipo de asociaciones y las dificultades que encuentran para entablar relaciones comerciales transnacionales.In this article I analyze from an ethnographic perspective the peculiarities and difficulties that arise in business relationships between
“Chinese”, “Taiwanese” and Argentines people. I argue that there are marked differences between the forms of establishing business between “Chinese” and “Taiwanese” in Argentina. I also argue that there are differences in the ideas of Argentine businessmen and experts on China
about the relevance of guanxi in business practices, which is linked to
the transformations of traditional Chinese ways of doing business. I
describe some differences in the “Chinese” and “Taiwanese” migration
process in Buenos Aires and the business fields and practices in which
these migrants are involved, their associations and transnational business connections.
En este artículo analizaré desde un enfoque etnográfico, las particularidades y dificultades que se presentan al momento de entablar relaciones comerciales entre “chinos”, “taiwaneses” y argentinos. Sostengo que existen diferencias marcadas entre las formas de entablar negocios entre “chinos” y “taiwaneses” desde Argentina. Afirmo que existe una diferencia en los discursos de los especialistas y empresarios argentinos respecto a la importancia del guanxi en las prácticas comerciales, lo que nos daría la pauta de las transformaciones del modo tradicional chino de hacer negocios. En el artículo describo algunas diferencias en la migración “china” y “taiwanesa” en Buenos Aires y los ámbitos empresariales de migrantes y locales así como las maneras en que cada grupo entabla relaciones comerciales con otros, a través de qué tipo de asociaciones y las dificultades que encuentran para entablar relaciones comerciales transnacionales