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    Revista de Estudios de Antropología Sexual Vol. 1 Núm. 14 (2023)

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    Alquimia Núm. 77 (2023) Afromexicanos

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    Un estudio cinemático de la marcha en el Valle del Mezquital: Comparación entre infantes normopeso y obesidad

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    Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Físic

    La problematización de la sexualidad en el culto a la santa muerte: Producción de sentido e identidad de las creyentes trans

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    Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia

    Ajustes morfológicos de estatura y longitud de huesos durante la etapa de crecimiento, en tres series esqueléticas del Centro de México (siglos XVI a XIX=

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    Tesis para obtener el grado de Doctorado en Antropología Físic

    Narrativas Antropológicas Núm. 7 (2023)

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    . 1099 Año 22 (2023) octubre. El Tlacuache

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    Este es un tema que paulatinamente ha ocupado el interés de algunos profesionales de la paleontología y de promotores culturales.- Comunidades, museos y fósiles por Arantxa Ortiz Rodríguez y Eduardo Corona Martínez.Aguilar-Arellano, Felisa J. y E. Corona M. (eds.) 2020. Experiences and perspectives for the conservation of the paleontological heritage in Mexico. Paleontología Mexicana, 9(1). Bedolla, A.G., Corona-M., E., 2020, Local museums and paleontology in México: some challenges and perspectives, in 2nd Palaeontological Virtual Congress, Book of Abstracts: España, Universitat de València, 72. Barabas, Alicia en El Tren Maya: un megaproyecto controvertido. Gasparello, Giovanna y Violeta Núñez Rodríguez (coords) Pueblos y territorios frente al Tren Maya. Escenarios sociales, económicos y culturales. Colectivo editorial Pez en el árbol. Oaxaca, 2021. Corona, M. E. 2021. Los fósiles como patrimonio natural y cultural. Arqueología Mexicana, 28(170), 30-33. Corona-M. E. 2021. Los restos fósiles: algunas experiencias para caracterizarlos como recursos bioculturales. Gaceta de Museos. 77: 14–22. García Canclini, Nestor “Los usos sociales del patrimonio cultural” en Aguilar Criado Encarnación Patrimonio etnológico, Nuevas perspectivas de estudio. Consejería de Cultura. Junta de Andalucía. 1999, pp 16-33. Jiménez Izarraraz, María Antonieta. La vinculación social en arqueología. Planeación del impacto social de un proyecto arqueológico. Zamora, El Colegio de Michoacán, 2015. *Las imágenes usadas en este artículo son de ECM, excepto las que se indican expresamente.Visita pública en Museo Paleontológico de Tocuila. Foto de Luis Morett, 2010. Dinopiñata en mercado público. ECM

    Intervención Núm. 26 (2022)

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    . 1098 Año 22 (2023) octubre. El Tlacuache

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    Chautla es el nombre de un valle entre las lomas y cerros de la Sierra Montenegro, no cuenta con un río, pero la existencia de barrancas someras entre las laderas nos lleva a pensar la existencia de manantiales que les proporcionarían agua a sus habitantes.- Ritual de fundación para la ciudad epiclásica de Chautla por Giselle Canto Aguilar y Lucía Ivonne López MejíaBaudez, Claude-Francois, 2004, Una historia de la religión de los antiguos mayas, IIA-UNAM, Centro Frances de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Centre Culture et de Cooperation pour L’Amérique Centrale, México. Duday, H., 1997, “Antropología biológica ‘de campo’, tafonomía y arqueología de la muerte”, en: Malvido, E., Pereira, G., and Tiesler, V. (eds.), El cuerpo humano y su tratamiento mortuorio. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, México. Pp. 91-126. Hooton, E., 1947, Up From the Ape, McMillan, USA. López Austin, Alfredo, 2001, “La religión, la magia y la cosmovisión”, en: Linda Manzanilla y Leonardo López Luján (coords.), Historia Antigua de México. Volumen IV: Aspectos fundamentales de la tradición cultural mesoamericana, CONACULTA-INAH, IIA-UNAM, Miguel Ángel Porrúa Editor, México. Pp. 227-272. López Luján, Leonardo, 1993, Las ofrendas del Templo Mayor de Tenochititlan, INAH, México. Manzanilla, Linda, 1993, “Arquitectura y áreas de actividad: banco de datos”, en: Linda Manzanilla (coord.), Anatomía de un conjunto residencial teotihuacano en Oztoyahualco, IIAUNAM, México. Vol. 1:98-189. Merry de Morales, Marcia, 1987, “Appendix C. The Chalcatzingo Burials”, en: David C. Grove (ed.), Ancient Chalcatzingo, University of Texas Press, Austin, pp. 457-480. Spence, Michael W. y Luis Manuel Gamboa Cabezas, 1999, “Mortuary practices and social adaptation in the Tlailotlacan enclave”, en: Linda Manzanilla y Carlos Serrano (eds.), Prácticas funerarias en la Ciudad de los Dioses. Los enterramientos humanos de la antigua Teotihuacan, IIA-UNAM-DGAPA, México. Pp. 173-201.Reconstrucción de los Individuos 1 y 2 en la Caja de ofrenda. Ilustración: María de las Mercedes García Besné Calderón.Cista en la Estructura 30 de Chautla

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