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La Maestría en Antropología Social. Un programa representativo de la antropología del norte de México
No full textLicenciatura en Lingüística Antropológica en la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México
No full textDiseñando una matriz disciplinar: el caso de la Antropología Física en la EAHNM. Un ejercicio de memoria
No full text
La representación es la medida de todas las cosas: Las manifestaciones gráficas rupestres en Gómez Farías, Tamaulipas, desde un enfoque cognitivo-corporal, para un análisis parcial en el desarrollo de la cultura humana
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Físic
Cuerpos y emociones resilientes en adolescentes de Secundaria
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia
Los guarijíos/macurawes frente al proyecto de presa Bicentenario, Alamos, Sonora (2010-1018)
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia
. 1107 Año 22 (2023) diciembre. El Tlacuache
No full textEn México, tras el sismo del 2017, el recinto denominado Palacio de Cortés hoy Museo Regional de los Pueblos de Morelos, pasó por un proceso de nuevas adecuaciones no solo en su estructura, sino que también museográficas. De ahí la necesidad de dictaminar el estado de conservación del entierro que da la bienvenida en el acceso principal del museo y realizar un mantenimiento preventivo. Así fue la manera en la tuvimos el acercamiento con dicha inhumación, por lo que era imprescindible realizar una evaluación sobre su estado de conservación, así como investigar la mayor parte de la historia del individuo y concluir con el mantenimiento a largo plazo, siendo obligación del INAH la conservación del patrimonio osteológico como legado biológico y cultural único de nuestros ancestros.- Una mujer tlahuica enterrada en el Palacio de Cortés por Pablo Neptalí Monterroso Rivas y Isabel Bertha Garza Gómez.Angulo V. Jorge
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Navarrete L. Federico
2011 Los orígenes de los pueblos indígenas del valle de México: los altépetl y sus historias. Serie cultura náhuatl, IIH, UNAM.Fotografía: Pablo Neptalí Monterroso Silva, 202
. 1106 Año 22 (2023) diciembre. El Tlacuache
No full textPara los habitantes morelenses, es común percibir las estructuras arquitectónicas de lo que quedó de las haciendas, disfrutando panoramas de ellas a borde de carreteras, en las visitas a los municipios o en nuestro camino cotidiano, obteniendo vistas de los chacuacos, los acueductos y en casos especiales los cascos, sin embargo en esta ocasión se podrá indagar más allá de lo arquitectónico, obteniendo un análisis social y cartográfico sobre los límites que abarcaban, la forma en cómo se realizaba el negocio dentro de la hacienda y con ello la forma de vivir del hacendado y del peón.- Haciendas de Morelos S XIX. Estructura económica y social. Parte I por Miriam García Cuevas.Knneth Turner, John, México Bárbaro, Editores Mexicanos Unidos, México, 2019.
Von Mentz, Brigida, Scharrer Beatriz, Toussaint Alfonso
y Estrada Cajigal Sergio, Haciendas de Morelos, Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes, México, 1997.Soldados, peones y hacendados afuera de la Hacienda del moral, ca. 1890, Colección Felipe Teixidor – Fototeca Nacional del Instituto Nacional de Antropología e Historia, 428760, Chalco, Estado de México, México