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La introducción de las Formen y del modo de producción asiático a México: un análisis de la obra temprana de Roger Bartra
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. 1072 Año 22 (2023) marzo. El Tlacuache
No full textIrene Domínguez Lavana nos presenta un En varias de las investigaciones realizadas artículo sobre las emociones, los saberes, en el Centro INAH Morelos Irene colaboró, descila historia y otros legados que su familia frando escritos antiguos y traduciendo, construyó en el solar de su casa.- Cultivando solares, en Hueyapan entre el ayer y el hoy, trabajo y cariño por Irene Domínguez Lavana.Hueyapan, Morelos, México. Ca. 1970. Autoría: Jorge Angulo [atribuido] Fototeca “Juan Dubernard” Centro INAH Morelos
Los damnificados por los sismos de 1985 en el Distrito Federal: Una discusión en torno a su politización y representaciones en la teoría social, las crónicas y los testimonios (1985-1987)
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Histori
La gentrificación como condicionante de la identidad social en la Ciudad de México, un estudio sincrónico
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Etnohistori
National Museum of the Viceroyalty: State of Mexico
No full textThe building housing the Museum was the College and Testing Center of the Society of Jesus (also known as the Jesuits), founded in the 16th century and completed in the 18th century. The first monks who came to Tepotzotlán were Franciscan friars, who ceded the town to the Jesuits in 1580. Construction of the college began in 1606 on six hectares of land donated by the indigenous leader Martín Maldonado and paid for with 34,000 pesos in gold bequeathed by Don Pedro Ruiz de Ahumada. The members of the Society of Jesus intended to establish a college for learning indigenous languages such as Náhuatl, Otomí, and Mazahua. From the 17th to the 18th century, the College underwent a series of extensions thanks to donations from several people
