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. 1140 Año 23 (2024) agosto. El Tlacuache
No full textEl municipio de Totolapan se localiza al norte del estado de Morelos, en el sotomonte meridional oriental de la Sierra de Chichinauhtzin, tachonado por cerros y volcanes extintos, su territorio desciende por tierras irrigadas por escorrentías que bajan del norte al sur y han sido trabajadas para la agricultura desde hace milenios.- Origen y destino de la riqueza arqueológica de Totolapan, Morelos por Raúl Francisco González Quezada.Topónimo de Totolapan incluido en el Folio 25r del Códice Mendoza, indicado como uno de los pueblos que tributaban a la Triple Alianza a través de la cabecera de Huaxtepec (Tomado de codicemendoza.inah.gob:https://acortar.link/ONIRQ5).Canto, Giselle y Eréndira Cruz Alegría, 2006 Rescate arqueológico Oaxtepec- Cuautla sitio km 27.5, Morelos. En Memoria del IV Congreso Interno del Centro INAH Morelos. Giselle Canto et al. (coordinadores), pp. 53-69, INAH, México.
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. 1135 Año 23 (2024) julio. El Tlacuache
No full textEfectivamente, el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el estado de Morelos, se funda hace 50 años a la par que se crea el Museo Regional Cuauhnáhuac, hoy “Museo Regional de los Pueblos de Morelos: Palacio de Cortés” y se organiza el INAH para atender en el marco de nuestras funciones al Estado de Morelos y al Estado de Guerrero en el año de 1974. Nuestra institución en este Estado de Morelos, desde su creación, surge con la planeación, organización y apertura del Museo Regional Cuauhnáhuac, iniciando incluso con oficinas en el propio museo y atendiendo desde este inmueble las acciones básicas de su quehacer institucional en torno a la investigación, conservación y difusión del patrimonio cultural.- 50 Años del INAH Morelos
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. 1133 Año 23 (2024) junio. El Tlacuache
No full textLos bienes procesionales son objetos (esculturas, pinturas, custodias, estandartes, etc.) depositarios de valores y símbolos, que se colocan o montan, en una anda u otro dispositivo para la movilidad durante las procesiones religiosas de una comunidad, ya sea para su fiesta patronal o la que indique su calendario de festividades.- Los bienes procesionales y el sistema de cargos de San Francisco Tepayanco, Tlaxcala. Experiencias de campo de la sección restauración del Centro INAH Tlacala por Claudia Jazziel Lumbreras Delgado.Diseño de un fragmento cerámico de plato
policromo con flor y hoja recuperado de la zona arqueológica de Xapela Noreste Fotografía: JAL, Fondo PIZCAT 2021. Ilustración digital. Patrón generado a partir de un fragmento cerámico de plato policromo con flor y hoja recuperado de la zona arqueológica de Xapela Noreste.Afanador Llach, María José
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Jomxhuk: el origen del maíz. "Tyiam tangkejtsagayñetaa/Lo que es herencia de nosotros"
No full textEl responsable de las 14 variedades de maíz, él que tiene los pies podridos con huitlacoche y se convierte en manjar para los peces del río. Su nombre es Jomxhuk, el niño y/o dios del maíz, el mito de origen del pueblo nutanjiiyi que en la voz de las y los abuelos se relata en las veladas de las mayordomías, como aventuras y prácticas de respeto, sacralidad y cuidado que se deben a la milpa, a la semilla del maíz, a las tortillas, tamales y todas sus formas.
Las historias de Jomxhuk invitan a la imaginación, transmiten conocimiento de generación en generación, ilustran sobre la manera de convivir en y con la naturaleza e inspira múltiples versiones para contarle, ofrendarle, comprenderle y transmutarse a través de los ciclos vitales, materias, memorias y oralidades. Este personaje mítico atraviesa el territorio nutanjiiyi en las vertientes de un sistema de creencias y creaciones que se revitalizan con la propia expresión y que hoy exploran esta versión digital
Guía metodológica para la aplicación del peritaje antropológico sociocultural forense en México con perspectiva de género en Delitos de alto impacto: Trata de personas y feminicidios
No full textTesis para obtener el grado de Diplomado en Antropología Forens
Los elementos constitutivos de la genómica médica en México: Un análisis reflexivo sobre la ciencia, la sociedad y la tecnología
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Físic
El cuerpo sordo: Un abordaje antropológico a las experiencias corporales de la persona Sorda de la CDMX del 2020 al 2022
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia
El monte sagrado y la Santa Cruz en el actual paisaje ritual de los pueblos de Santiago Tepalcatlalpan y Santa Cruz Xochitepec, Xochimilco
No full textTesis para obtener el grado de Maestría en Historia y Etnohistori
Bioarqueología de la violencia. Un estudio en Monte Albán: Un estudio en Monte Albán
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Físic