Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Costo de los entierros, conflictos y obvenciones en las parroquias del obispado de Durango, 1725-1857
No full textEn el obispado de Durango, al igual que en el resto de los de la Nueva España, el costo de los entierros estuvo regulado por las leyes arancelarias dispuestas y sancionadas por la monarquía española. Esas leyes fueron inspiradas en los concilios provinciales mexicanos, los cuales impusieron la obligación de que los clérigos administraran los sacramentos a los fieles y a cambio fueran remunerados conforme a la costumbre o negociación, según fuera el consenso; en su defecto, debía prevalecer una tarifa. La aplicación de aranceles originó diversos conflictos entre clérigos, feligreses y autoridades civiles. Sin embargo, los eclesiásticos defendieron el derecho de las obvenciones porque les garantizaba el sostenimiento. La mayoría obtenía cantidades superiores a la establecida de 300 pesos anuales, lo que les permitió no sólo llevar un tren de vida decente, sino también participar en la economía local y amasar notables fortunas
Casos Reales! Benjamín Escamilla, erotismo melodramático y censura durante el ocaso de las fotonovelas
No full textEl capítulo analiza la fotonovela "Casos Reales!" y su contribución al debate sobre los roles de género, la sexualidad y la moralidad en la sociedad mexicana. A través de un enfoque que combina la crítica cultural y el análisis del melodrama, se destaca la representación de la sexualidad femenina como un elemento erotizante, contraponiéndose a los modelos masculinos tradicionales que dominaban las narrativas populares. Se discuten las tensiones entre el erotismo y la lógica moralista que permea la publicación, así como la censura ejercida por el Estado, que respalda un modelo conservador de las relaciones y los roles de género. El capítulo subraya cómo, a pesar de un contexto de liberación sexual influenciado por cambios sociales desde la década de 1960, persiste una narrativa con finales trágicos que sanciona la búsqueda del placer y la autonomía femeninaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones HistóricasFideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de TeixidorUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones HistóricasFideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixido
Rites of Rising to Power among the Nahua Rulers of the Basin of Mexico: A Proposal of their Main Elements
No full textThis article has three aims: to offer a proposal regarding how the accession rites carried out by the Nahua rulers of the Basin of Mexico during the Postclassic (900–1521) were structured, to identify their main shared elements, and to understand their similarities. This is accomplished by comparing the rites conducted in several altepeme: Tenochtitlan, Tetzcoco, Cuauhtitlan, and Chalco, city-states described in the sixteenth-century sources used in this article. A limitation of this study is the sparse information on several altepeme. Nevertheless, despite this lack of data, comparisons were employed to draw inferences about the core of rites carried out by the tlahtoquein this part of Mesoamerica. Such comparison of documents from different Nahua traditions suggests the rites had essentially the same structure because they highlighted the importance of the patron god, priestly activities, power emblems, and warrior values. This resulted from the similar religious and political ideas that were the underpinning of Nahua groups in this regionEste artículo tiene tres objetivos: hacer una propuesta acerca de la estructura de los ritos de ascenso al poder efectuados por los gobernantes nahuas de la cuenca de México durante el Posclásico (900-1521), identificar los elementos centrales que compartían y responder por qué tenían esas similitudes. Se compararán los ritos de varios altepeme, como Tenochtitlan, Tetzcoco, Cuauhtitlan y Chalco, lugares de los que proceden las fuentes del siglo XVI empleadas en este trabajo. A pesar de la falta de datos sobre algunos altepeme, fue posible hacer la comparación de los documentos de estas tradiciones nahuas para inferir cuál era el núcleo de los ritos efectuados por los tlahtoque en esta parte de Mesoamérica. Se concluye que, en esencia, los ritos tenían la misma estructura: destacaban la importancia del dios patrono, las actividades sacerdotales, los emblemas del poder y los valores guerreros, pues los nahuas compartían ideas similares sobre la religión y el gobierno.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: Matthew Restall. 2019. Cuando Moctezuma conoció a Cortés. La verdad del encuentro que cambió la historia. México: Taurus. [When Montezuma Met Cortés: The True Story of the Meeting that Changed History. 2018. Nueva York: HarperCollins Publishers].
No full textThis review analyzes Matthew Restall’s When Montezuma Met Cortés, a provocative work that challenges traditional narratives of the Conquest of Mexico. Restall rejects the portrayal of a submissive Moctezuma and an exceptional strategist Cortés, arguing that much of the story was shaped by the conquerors themselves and later historians. However, the author is criticized for his use of non-historical sources, documentary inaccuracies, lack of context regarding sixteenth-century Spain, and the projection of modern perspectives onto past events. Despite its contentious aspects, the book serves as a historiographical exploration of how the Conquest has been reimagined over the centuriesEsta reseña examina el libro Cuando Moctezuma conoció a Cortés de Matthew Restall, una obra polémica que cuestiona las narrativas tradicionales de la Conquista de México. Restall rechaza la figura de un Moctezuma débil y de un Cortés brillante estratega, proponiendo que gran parte del relato fue construido por los propios conquistadores y reproducido por la historiografía posterior. Sin embargo, el autor es criticado por su uso metodológico de fuentes no históricas, errores documentales, omisiones contextuales sobre la España del siglo XVI y por proyectar juicios contemporáneos sobre los hechos. A pesar de sus controversias, el libro ofrece una revisión historiográfica que ilustra cómo la Conquista ha sido reinterpretada a lo largo del tiempoUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
An Indigenous Intellectual in Nineteenth-Century Mexico: the Life and Work of Faustino Chimalpopoca Galicia
No full text"This paper addresses the life path of the nineteenth-century nahuatlahto, Faustino Chimalpopoca Galicia. The work provides concrete data about this figure (political participation, performance as a teacher, and activities in defense of the community rights of the Nahua populations of Central Mexico) in order to demonstrate that he was more than a mere copyist, as he has been considered in historiography, but a true Nahua intellectual who become a mediator between the upper echelons of power and Mesoamerican communities in the Nineteenth Century"En este artículo se examina la trayectoria vital del nahuatlahto decimonónico Faustino Chimalpopoca Galicia. Se aportan datos concretos acerca de este personaje (su participación política, su desempeño como profesor y sus actividades en defensa de los derechos comunitarios de las poblaciones nahuas del centro de México) con la finalidad de demostrar que no fue un simple copista, como regularmente se le ha considerado en la historiografía, sino un verdadero intelectual nahua que fungió como mediador entre las altas esferas del poder y las comunidades mesoamericanas del siglo XIX.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
“Aquí se dice la vida de todos los que se han bautizado”
No full textThis note introduces manuscript 1477 from the Rare Books Collection of the Biblioteca Nacional de México, known as the Miscelánea sagrada. Written mainly in Nahuatl, with some Latin and Spanish entries, this sixteenth-century volume compiles religious and moral treatises intended for the Indigenous nobility of New Spain. Its content includes teachings on justice, patience, Christian devotion, and the observance of the Ten Commandments, in a format reminiscent of European “mirrors for princes.” Of special interest is the treatise Nican motenehua in innemiliz in ixquich omoquaatequique, a Nahuatl adaptation by Fray Bernardino de Sahagún and his Indigenous collaborators, based on a Latin work by Dionysius the Carthusian. The manuscript was likely part of a larger editorial project titled Manual del christiano, which remained unpublishedDescripción de la imagen de portada del volumen 63 de Estudios de Cultura Náhuatl. Esta nota presenta el manuscrito 1477 del Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de México, conocido como Miscelánea sagrada. Redactado principalmente en náhuatl, con entradas en latín y castellano, este volumen del siglo XVI reúne diversos opúsculos de carácter religioso y moral dirigidos a la nobleza indígena novohispana. Su contenido incluye enseñanzas sobre justicia, paciencia, devoción cristiana y práctica de los mandamientos, en un formato comparable al de los “espejos de príncipes” europeos. Destaca el opúsculo Nican motenehua in innemiliz in ixquich omoquaatequique, traducido y adaptado del latín por fray Bernardino de Sahagún y sus colaboradores. El manuscrito formaría parte de un proyecto mayor titulado Manual del christiano, que no llegó a imprimirseUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Sobre Jacqueline de Durand-Forest, Pratiques religieuses et divinatoires des Aztèques
No full textThis review discusses Jacqueline de Durand-Forest’s Pratiques religieuses et divinatoires des Aztèques, a comprehensive synthesis of Nahua religion and worldview. The author examines foundational myths, main deities, festivals, offerings, sacrifices, and divinatory practices using codices, colonial sources, and archaeological findings. The book stands out for its scholarship and its focus on cultural continuities in Mesoamerican religious practices, though the second part on divination is somewhat scattered. The author is praised for making religious symbols accessible and for connecting ritual representations with Mexica daily lifeEsta reseña analiza el libro Pratiques religieuses et divinatoires des Aztèques de Jacqueline de Durand-Forest, una amplia síntesis sobre la religión y cosmovisión de los pueblos nahuas. La autora examina con detalle los mitos fundacionales, las principales divinidades, las fiestas, ofrendas, sacrificios, y las prácticas divinatorias, a partir de códices, fuentes coloniales y hallazgos arqueológicos. El libro destaca por su erudición y por mostrar las continuidades en las prácticas religiosas mesoamericanas, aunque la segunda parte, dedicada a la adivinación, resulta más dispersa. Se valora la capacidad de la autora para hacer accesibles y comprensibles los símbolos religiosos y para integrar las representaciones rituales con la vida cotidiana de los mexicasUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Figuras de papel recortado y concepciones nahuas de lo divino: arte y revelación en la religión panteísta
No full textNahuas of the Huasteca Veracruzana, along with their Otomí (Ñähñu) and Tepehua (Hamasipiní) neighbors, evoke sacred spirit entities through the medium of cut-paper figures, which they arrange on altars and make the subject of elaborate ritual offerings, including the blood of chickens and turkeys. The cut-paper figures embody forces in the cosmos that are critically important for human well-being and reveal the pantheistic basis of Nahua religion and its foundations in ontological monism. Analysis of the Nahua system of semasiography as it is expressed in the ritual paper complex provides a new basis for understanding ancient and contemporary ritual practice, artistic production, and the wider Mesoamerican graphic communication system.Los nahuas de la Huasteca Veracruzana, junto con sus vecinos otomíes (ñähñu) y tepehuas (ha-masipiní), evocan entidades espirituales sagradas por medio de figuras de papel cortado que colocan en altares y que son objeto de elaboradas ofrendas rituales que incluyen la sangre de pollos y pavos. Las figuras de papel cortado encarnan fuerzas en el cosmos que son de importancia crítica para el bienestar humano y revelan la base panteísta de la religión nahua y sus fundamen-tos en el monismo ontológico. El análisis del sistema de semasiografía nahua tal y como se expresa en el complejo del papel ritual proporciona una nueva base para comprender mejor la práctica ritual antigua y contemporánea, la producción artística y el sistema de comunicación gráfica mesoamericanoUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Introducción
Get PDFPrimera edición impresa: 2021. Primera edición electrónica en PDF con ISBN: 2022"In this book, we present several approaches, methods, and analytical perspectives for the study of the history of the 16th to 18th centuries, emphasizing new trends and research proposals. Although our focus is on New Spain, we seek to engage with other historiographies and refer to historical production related to the Early Modern period, aiming to move beyond a national perspective and frame the discussion within broader contexts, such as the Spanish Empire, the Hispanic Monarchy, and continental America.
Throughout the twelve essays that comprise this work, we examine approaches ranging from the local to the global and to interconnected history. We also introduce new subjects of interest—borders, spaces, armed forces, and emotions—and address topics such as administration, corporations, taxation, and trade from different premises and perspectives. Furthermore, we discuss the traditional periodization of history and prioritize dialogue and the convergence of perspectives with other disciplines, while also drawing attention to new themes, sources, hypotheses, and research proposals."En este libro presentamos algunos enfoques, métodos y perspectivas de análisis para el estudio de la historia de los siglos XVI al XVIII, haciendo hincapié en nuevas tendencias y propuestas de estudio. Aunque el centro de nuestras reflexiones es Nueva España, buscamos dialogar con otras historiografías y remitirnos a la producción histórica relacionada con la Edad Moderna, con la idea de rebasar la visión nacional para enmarcar la discusión en contextos más amplios, como son el imperio español, la monarquía hispánica o la América continental.
A lo largo de los doce trabajos que conforman la obra, se examinan enfoques que van de lo local a lo global y a la historia interconectada. Asimismo, se presentan nuevos sujetos de interés —fronteras, espacios, fuerzas armadas o emociones— o se abordan desde distintas premisas y posibilidades, temas como la administración, las corporaciones, la fiscalidad o el comercio. Igualmente, se discute la periodización tradicional de la historia y se privilegia el diálogo y la confluencia de miradas con otras disciplinas, además de llamar la atención sobre nuevos temas, fuentes, hipótesis y propuestas de estudio
El impacto del proceso de centralización de los recursos hídricos en el valle de Etla
Get PDFPrimera edición impresa: 2021. Primera edición electrónica en PDF con ISBN: 202