Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Auge y ocaso de la resistencia nativa: análisis comparativo de su decurso en el centro-sur y norte de Nuevo Santander, 1780-1796
No full textEste artículo analiza el desarrollo de la resistencia de los pobladores autóctonos de Nuevo Santander —actualmente Tamaulipas— en orden cronológico e identifica a los aborígenes que la fomentaron. Como hipótesis se plantea que la resistencia nativa se manifestó con más fuerza en el centro-sur y norte de la provincia y que, no obstante compartir ciertas características los nativos protagonistas, otros aspectos culturales que los diferenciaron influirían en los objetivos que unos y otros buscaron y en el comportamiento del fenómeno en esas zonas. Asimismo, la atención que las autoridades virreinales prestaron a la resistencia en la parte norte contrastó notablemente con su contraparte, debido a que la pacificación de la frontera norte del virreinato fue definida como un asunto de carácter virreinal. El estudio se apoya en el método comparativo con base en el análisis de la información recopilada en los índices que registran aquellos actos de los nativos que nutrieron la tenacidad en el centro-sur y norte del territorio. El análisis devela que la dimensión que adquirió uno y otro proceso de resistencia y su comportamiento muestran diferencias importantes, relacionadas con su impacto, extensión y la manera como las autoridades locales y externas enfrentaron la situación en ambas zonas, proceso donde los intereses locales fueron supeditados a los nacionales
¿La congregación entre pueblos?: un problema histórico entre Ocoyoacac, Tepexoyuca y Cuapanoaya, al oriente del valle de Toluca
No full textEste artículo analiza el proceso de congregación de tres lugares cuya historia a través de los siglos se entrelaza. Como hipótesis se plantea que la política de reducción de estos pueblos del valle de Toluca contrasta con el modelo planteado desde la corona, al no tratarse de sujetos que se movía a su cabecera ancestral, sino que más bien eran pueblos —altepeme— con sus tierras propias, gobernador y santo patrón. Los resultados de esta política muestran una serie de eventos ligados a la tenencia de la tierra, sobre todo a su defensa, efectos que hasta el día de hoy se notan en estas comunidades. Como ejemplo de esto expongo un problema entre los pueblos de Tepexoyuca y Acazulco, aún vigente, derivado de su congregación
Reseña de: Élodie Dupey García and Elena Mazzetto, eds. Mesoamerican Rituals and the Solar Cycle: New Perspectives on the Veintena Festivals. New York: Peter Lang, 2021
No full textThis review discusses the edited volume Mesoamerican Rituals and the Solar Cycle by Élodie Dupey García and Elena Mazzetto, which brings together interdisciplinary studies on the veintena festivals of the Mesoamerican solar calendar (xiuhpohualli). The collection presents new perspectives on ritual temporality, calendar fixedness, divine embodiment, and colonial transformation. Through linguistic, iconographic, ethnohistorical, and archaeological analyses, the contributors explore the ritual complexity of the festivals, the continuity of practices under Christian frameworks, and the religious reinterpretation processes across Mesoamerica. The book stands out for its methodological breadth and contribution to Indigenous religious historyEsta reseña examina el libro colectivo Mesoamerican Rituals and the Solar Cycle, editado por Élodie Dupey García y Elena Mazzetto, el cual reúne estudios interdisciplinarios sobre las veintenas del calendario solar mesoamericano (xiuhpohualli). El volumen ofrece nuevas perspectivas sobre la temporalidad, la fijación del calendario, la agencia ritual, y la encarnación de las deidades, así como su transformación en el periodo colonial. A través de análisis lingüísticos, iconográficos, etnohistóricos y arqueológicos, los autores abordan la complejidad ritual de las festividades, la continuidad de prácticas en contextos cristianos, y los procesos de reinterpretación religiosa en Mesoamérica. El libro destaca por su diversidad metodológica y su aporte a la historia de las religiones indígenasUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Un estudio técnico del Códice de Huexotzinco de 1531 mediante examen macroscópico e imágenes multimodales
No full textThe paintings of the 1531 Huexotzinco Codex underwent a technical study to shed light on the manufacture and use of its materials by Indigenous artists. The non-invasive techniques of macroscopic examination and multimodal imaging allowed for an in-depth investigation of the paper supports and paints of the eight Codex paintings and elucidated the painting methodologies and material preferences of the Huexotzincan scribes. The study also provided insight into the possible standardization of artists" materials used in the production of Mesoamerican codices.Las pinturas del Códice de Huexotzinco de 1531 se sometieron a un estudio técnico para arrojar luz sobre la fabricación y el uso de sus materiales por parte de artistas indígenas. Las técnicas no invasivas de examen macroscópico e imágenes multimodales permitieron una investigación profunda de los soportes de papel y las pinturas de los ocho cuadros del Códice y también mos-traron las metodologías pictóricas y las preferencias materiales de los escribanos huexotzincas. El estudio también proporcionó información sobre la posible estandarización de los materiales de los artistas utilizados en la producción de códices de MesoaméricaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Producción bibliográfica de Alfredo López Austin (1936-2021)
No full textRecopilación de referencias de la producción bibliográfica de Alfredo López Austin (1936-2021)Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: Ana Carolina Ibarra González y Pedro Marañón Hernández, eds. 2021, 1519. Los europeos en Mesoamérica. México: Universidad Nacional Autónoma de México
No full textThis review examines the volume 1519. Los europeos en Mesoamérica, edited by Ana Carolina Ibarra and Pedro Marañón Hernández. The book gathers ten essays that critically and interdisciplinarily explore various aspects of the conquest process, demographic and environmental impact, linguistic mediation, and evangelization. Contributions highlight the role of Indigenous peoples, strategic alliances, knowledge circulation, and reinterpretation of events between 1519 and 1521. The volume is a valuable contribution to the historiographical debate on the conquest of Mexico, offering new perspectives on key phenomena from both Mesoamerican and global viewpointsEsta reseña analiza el volumen 1519. Los europeos en Mesoamérica, coordinado por Ana Carolina Ibarra y Pedro Marañón Hernández. La obra reúne diez estudios que abordan con enfoque crítico e interdisciplinario diversos aspectos del proceso de conquista, el impacto demográfico y ambiental, la mediación lingüística y la evangelización. Destacan las aportaciones sobre el papel de los pueblos indígenas, las alianzas estratégicas, la circulación de saberes y la reinterpretación de los acontecimientos entre 1519 y 1521. El volumen resulta una contribución significativa al debate historiográfico sobre la conquista de México, al ofrecer nuevas miradas sobre fenómenos clave desde perspectivas mesoamericanas y globalesUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
La modernización porfiriana vista por los viajeros
No full textEsta obra colectiva tiene como propósito el diálogo entre especialistas que se han dedicado a explorar al México porfiriano desde diferentes ángulos historiográficos: la historia diplomática, la historia de la ciencia, la historia económica, la historia del arte, entre otras. Lo anterior, con la finalidad de analizar la mirada de viajeros europeos y americanos en torno a la modernización del país. Algunos viajeros permanecieron semanas en México y otros lo hicieron durante años; mientras unos redactaron cartas a sus familiares, otros escribieron literatura de viajeros u obras científicas, o incluso fotografiaron el país. Varios de estos personajes conservaron una postura favorable hacia el régimen porfirista, a la vez que otros mostraron una fuerte crítica. Con esta obra se busca contribuir al campo de la investigación relacionada con los viajeros en México durante el Porfiriato.Introducción; I. Sobre la madurez necesaria para la modernidad. Valoraciones de viajeros en torno al México de la segunda mitad del siglo XIX; II. Movilidad, expansionismo y naturaleza. La mirada de Friedrich Ratzel en sus viajes por México y Estados Unidos, 1873-1875; III. Extranjerías visuales. Las observaciones estadounidenses sobre la modernización hidráulica porfiriana; IV. Una mirada argentina sobre el Porfiriato. Vicente G. Quesada en México; V. La modernización durante el Porfiriato desde la perspectiva de los Bryce; VI. Explorando el México porfiriano. Las impresiones de Alfred Maudslay sobre la sociedad e industria del país; VII. El gimnasta viajero. José Sánchez Somoano y sus lecturas modernas del cuerpo; VIII. El rostro claroscuro del Porfiriato en la tinta de socialistas, radicales, periodistas y viajeros extranjeros en México; Índice onomástico; Índice analíticoLa versión en PDF se generó a partir de los archivos editables de Indesign CS6 correspondientes a la primera edición digital
Xochimiquiztli, la muerte florida: el sacrificio humano entre los mexicas
No full textRitual religioso que practicaron varios pueblos del mundo en distintos contextos geográficos y épocas, el sacrificio humano alcanzó su máximo esplendor, y quizá su más hondo significado, entre los pueblos nahuas de la región central de México. Por su poder militar, político y económico, México-Tenochtitlan fue tal vez la nación indígena en la que el sacrificio humano llegó a su apogeo. Los mexicas ofrendaron víctimas a la naturaleza, al tiempo, a sus dioses y a sus intereses políticos. No obstante, siempre infligieron u otorgaron la muerte en aras de la vida. Como fruto de más de tres décadas de investigación relativa a este complejo fenómeno, Patrick Johansson K. ofrece en la presente obra un amplio panorama que muestra tanto las raíces históricas como las formas culturales del sacrificio humano entre los antiguos.Introducción; I. Consideraciones epistemológicas y axiológicas; II. Lo pulsional y lo cultural; III. Ezixtlahualiztli, la deuda de sangre; IV. Yollotl, el corazón; V. In teteoh, divinidades acreedoras de la “deuda de sangre; VI. La redención sacrificial del envejecimiento en el mes Títitl; VII. Tlalmiquiztli, xochimiquiztli: muerte terrenal, muerte florida; VIII. Orígenes del sacrificio humano; IX. Tiempos y espacios de la muerte sacrificia; X. Atl, tlachinolli, agua y fuego: la guerra; XI. Sacrificio humano y sociedad; XII. Sacrificados, sacrificadores y sacrificantes; XIII. El espectáculo de la muerte sacrificial; XIV. Quechcotonaliztli, la decapitación; XV. Tlacaxipehualiztli, el desollamiento; XVI. Teocualo, el dios comido. La antropofagia ritual; XVII. Exequias de los que habían muerto en la guerra o en el sacrificio; XVIII. Consideraciones finales; Referencias; LáminasCaracterísticas de edición: se recortaron y alinearon cada una de las páginas, se eliminó el color de fondo y se estableció un tamaño uniforme para el documento. En los casos donde hay imágenes, se respetó la información de color. Considerando que se trata de una nueva edición, se incorporaron los siguientes elementos: índice. Asimismo, se incluyó una carátula para la identificación del documento. De acuerdo con los criterios de presentación del IIH, se incorporaron el logotipo del instituto y el pie de página. Los archivos fueron procesados con Adobe Acrobat Pro DC, por lo que se ofrece un archivo PDF con OCR simple en español
Sesma (Parte II)
No full textEn la primera parte de esta recopilación genealógica abordamos a cuatro de los primeros cinco hijos del matrimonio de Ramón Agustín de Sesma y Sierra y de Josefa María Escudero y Ruiz de Murillo, poseedores de la emblemática Casa de las Cadenas en Corella, Navarra. Esta segunda parte contiene la descendencia de los 7 restantes, así como la de Agustín Nolasco Lucas de Sesma y Escudero, línea por la que continuó la primogenitura por varonía de la Casa. El prestigio social del que gozaba el matrimonio Sesma Escudero y el poder económico alcanzado queda patente en la construcción de la casa mencionada como en el hecho de haber fundado seis mayorazgos para cada uno de sus hijos varones
To the Royal Council of the Indies so that it may do all that is convenient: relational plots and Castilian ties of Archbishop Feliciano de Vega y Padilla, 1598-1640
Get PDFFeliciano de Vega y Padilla, prebendary from Lima and archbishop of Mexico City, had a considerable ecclesiastical promotion in Indian episcopates between 1630 and 1640. The objective of this article is to analyze, based on the consultations of the Council of the Indies and the network of relations of Vega y Padilla, whether his links with members of the Council, especially with Juan de Solorzano Pereira, determined his election as bishop in the aforementioned period. This would demonstrate the importance of the relational networks in the careers and appointments of ecclesiastics in cathedrals and episcopates of the IndiesFeliciano de Vega y Padilla, prebendado limeño y arzobispo de la ciudad de México tuvo una promoción eclesiástica considerable en episcopados indianos entre 1630 y 1640. El objetivo de este artículo es analizar a partir de las consultas del Consejo de Indias y la red de relaciones de Vega y Padilla, si sus vínculos con integrantes del dicho Consejo, en especial con Juan de Solorzano Pereira,determinaron su elección como obispo en el periodo mencionado, lo cual demuestra la importancia de las tramas relacionales en las carreras y nombramientos de eclesiásticos en catedrales y episcopados de las Indias