Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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    6636 research outputs found

    The narrativity of the image in the Nahua codices

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    "El objetivo central del presente escrito es elucidar los principios lógicos del sacrificio humano entre los tarascos. Partimos del análisis de las fuentes documentales de los siglos XVI y XVII; en ellas, nos enfocamos en los usos de los cuerpos de las víctimas y los resultados que se desprenden del trabajo invertido en la ceremonia. Se observa, desde esta perspectiva, que si bien la oblación ritual puede interpretarse como un don o un acto de comunicación con las deidades, lo más importante es que se transfieren bienes hacia distintas clases de personas y colectivos. Concluimos, pues, que el tipo de sacrificio realizado por los habitantes del antiguo Michoacán ha de ser visto como un complejo proceso de redistribución de energía, capaz de afectar a distintos tipos de entidades. Según un principio acumulativo, este inicia con la concentración de méritos por el trabajo, continúa con la transformación de la víctima en beneficios potenciales y culmina con la dispersión de beneficios entre aliados.

    Construcción de un espacio marítimo: el Pacífico y su evolución a partir de sus redes transoceánicas e interamericanas 1521-1821

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    Este libro colectivo busca insertarse en las discusiones y los replanteamientos que entre 2019 y 2021 surgieron en torno a los procesos de conquista y los subsecuentes mundos de ultramar ibéricos. Específicamente a partir de la perspectiva marítima, y en especial desde la del Pacífico, busca resaltar la relevancia que dicho océano ha tenido para las sociedades hispanoamericanas, así como su papel articulador entre esos territorios: las relaciones que desde ellos se establecieron con Filipinas, las confrontaciones o enfrentamientos marítimos y costeros que a lo largo de la época moderna ahí acontecieron y que reconfiguraron sus redes mercantiles y asentamientos costeros. Lo anterior, conforme a la perspectiva del mundo americano, para así comprender las formas en las que se insertaron en las redes de carácter global a las que el Pacífico permitió conectarse.Introducción; I. Los Tomalá de la isla Puná, navegantes y conquistadores; II. Las islas Californias. Del mito a la estrategia en el periodo misional jesuita, 1697-1768; III. Corsarios y cartografía neerlandesa en la apertura del Mar del Sur, ca. 1590-1650; IV. El paso de la armada de Joris van Spilbergen por costas novohispanas en 1615; V. La cartografía de Jorge Juan y Antonio de Ulloa en el Pacífico Sur. Otro legado de la expedición geodésica en el siglo XVIII; VI. El Pacífico septentrional. Un espacio marítimo en transformación en las descripciones geográficas y la cartografía del siglo XVIII. El caso de FilipinasLa versión en PDF se generó a partir de los archivos editables de Indesign CS6 correspondientes a la primera edición digital

    Presentation: Bishops and parish government in thecolonial Spanish American world

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    This proposes the need to study an aspect that has gone unnoticed in historiography, relatively, around the relationship of the bishops with the priests and their jurisdictions. We refer to the government of the parishes. The creation of bishoprics in the Spanish dominions in America meant governing huge territorial jurisdictions. This feature caused various problems. Consequently, the bishops tested various forms of parish organization and supervision, in order to achieve the objectives set by the conciliar regulations, or the current ecclesiastical policy. The following five articles give an account of several of these trials and some of resultsLa presente introducción plantea la necesidad de estudiar un aspecto que ha pasado desapercibido en la historiografía, relativamente, en torno a la relación de los obispos con los curas y sus jurisdicciones. Nos referimos al del gobierno de las parroquias. La creación de los obispados en los dominios españoles de América significó gobernar enormes jurisdicciones territoriales. Esta característica provocó diversas problemáticas. En consecuencia, los obispos ensayaron diversas formas de organización parroquial y de supervisión, con el fin de lograr los objetivos marcados por la normativa conciliar, o bien, la política eclesiástica vigente. Los cinco artículos siguientes dan cuenta de varios de esos ensayos y algunos de sus resultado

    About Gordon Whittaker, Deciphering Aztec Hieroglyphs. A Guide to Nahuatl Writing

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    This review examines Deciphering Aztec Hieroglyphs by Gordon Whittaker, a systematic guide to the Nahuatl writing system from the perspective of comparative grammatology. The book argues that Nahuatl writing is glottographic rather than merely pictographic or iconographic, combining logographic and syllabic elements. Although designed as a learning manual, its lack of a complete sign list and limited bibliography affect its pedagogical utility. The author contrasts his approach with that of the Maya Group, outlining key methodological agreements and disagreements. The book offers a significant contribution to the study of Nahuatl script, though it provokes debate regarding its analytical framework and core assumptionsEsta reseña analiza el libro Deciphering Aztec Hieroglyphs de Gordon Whittaker, una guía sistemática sobre el sistema de escritura náhuatl desde la perspectiva de la gramatología comparada. La obra propone que esta escritura es glotográfica y no meramente pictográfica o iconográfica, y combina elementos logográficos y silábicos. Aunque se presenta como manual de aprendizaje, su falta de un signario completo y escasa bibliografía limitan su uso didáctico. El autor compara su enfoque con el del Grupo Maya, destacando las similitudes y diferencias en la interpretación de los signos. El libro constituye una aportación importante al estudio del sistema de escritura náhuatl, si bien suscita debate en torno a sus métodos y conceptos fundamentalesUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica

    Reseña de: Laura Dierksmeier, Fabian Fechner y Kazuhisa Takeda, eds. Indigenous Knowledge as a Resource. Transmission, Reception, and Interaction of Knowledge between the Americas and Europe, 1492-1800/El conocimiento indígena como recurso. Transmisión, recepción e interacción del conocimiento entre América y Europa, 1492-1800. Tübingen: Tübingen University Press, 2021.

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    This review evaluates the collective volume Indigenous Knowledge as a Resource, edited by Laura Dierksmeier, Fabian Fechner, and Kazuhisa Takeda, which brings together interdisciplinary research on the transmission, reception, and interaction of Indigenous knowledge between the Americas and Europe from 1492 to 1800. The book offers an operational and relational definition of Indigenous knowledge, examining its medical, linguistic, cartographic, visual, and missionary dimensions. It emphasizes the active role of Indigenous agents in knowledge production and critiques Eurocentric historiographical models, proposing a dialogical, contextual, and intercultural perspective on early modern knowledgeEsta reseña evalúa el volumen colectivo Indigenous Knowledge as a Resource, editado por Laura Dierksmeier, Fabian Fechner y Kazuhisa Takeda, el cual reúne investigaciones interdisciplinares sobre la transmisión, recepción e interacción del conocimiento indígena entre América y Europa entre 1492 y 1800. La obra propone una definición operativa y relacional del conocimiento indígena, atendiendo a sus dimensiones médicas, lingüísticas, cartográficas, visuales y misionales. Destaca la participación activa de agentes indígenas en la producción de saberes y critica los modelos historiográficos eurocéntricos, proponiendo una visión dialógica, contextual e intercultural del conocimiento en la Edad ModernaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica

    Champotón or Potonchán? From Geographical to Historical Error

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    "From the sixteenth to the twenty-first centuries, many historians have mistaken Champotón (in Campeche) for Potonchán (in Tabasco). This is no small issue, as it is not a matter of a mere toponymical or syllabic error, for it involves the mixing-up of two places where diametrically opposed events took place. The article shows how an error from the most famous of chroniclers, Bernal Díaz del Castillo, dragged with it tenths of generations of historians, from Oviedo, Torque-mada, Herrera, Argensola, Cogolludo, Solís, Prescott, and Orozco y Berra, to Cunninghame, Ramírez Cabañas, Gurría Lacroix, José Luis Martínez, Juan Miralles and Christian Duverger, among many others""Desde el siglo XVI hasta el XXI, muchos historiadores han confundido Champotón (en Campeche) con Potonchán (en Tabasco). El asunto no es menor, pues no se trata solamente de un error toponímico o silábico, sino de una confusión de lugares donde acaecieron sucesos diametralmente opuestos. Se muestra cómo el error del más afamado de los cronistas, Bernal Díaz del Castillo, pudo arrastrar a decenas de generaciones de historiadores, desde Oviedo, Torquemada, Herrera, Argensola, Cogolludo, Solís, Prescott y Orozco y Berra hasta Cunninghame, Ramírez Cabañas, Gurría Lacroix, José Luis Martínez, Juan Miralles y Christian Duverger, entre otros muchos."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica

    A Glimpse into the Conventual Cloister of Actopan Twentieth Century

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    "Through a photograph preserved at the National Archive of Photography in Pachuca (state of Hidalgo), this work recreates a specific area of the Augustinian convent of Actopan (also in Hidalgo). As it proposes a kind of virtual reconstruction, it also situates, within Mexican time and space, several institutions in charge of creating this kind of photographic images, fundamental for the recording of Mexican heritage, and produced mainly with view cameras. This is a work of hybrid characteristics. On one hand, it contextualizes novo-Hispanic monastic buildings in relation to the different historical stages that they were part of; on the other, it provides the necessary context for a photograph as a primary source. Because the study is closely related to architectureof the viceroyalty, Guillermo Kahlo is mentioned frequently. He is a celebrated individual who allows us to go deeper into the subject of Mexican monument records, a practice which started consolidating from the time of Porfirio Díaz’ presidency. This is a text which combines architectural and photographic heritage. Thus, it concludes with a sequence of images obtained from a visual inspection on site and manipulated on a screen, with the help of specialized computer programs""El siguiente trabajo presenta y utiliza una fotografía conservada en la Fototeca Nacional (Pachuca) para recrear una parte concreta del convento agustino de Actopan (también en Hidalgo). Propone una reconstrucción de tipo virtual, pero también ubica en el tiempo y espacio mexicanos a varias de las instituciones encargadas de generar este tipo de imágenes fotográficas, clave para el registro patrimonial mexicano, y generadas sobre todo por cámaras de fuelle. Se trata de un escrito con características híbridas. Por un lado, presenta un contexto para las etapas históricas que conocieran los edificios monásticos novohispanos; por otro, la necesaria contextualización para una pieza fotográfica. Debido a la cercanía del tema, arquitectura virreinal, es mencionado con frecuencia Guillermo Kahlo, un célebre personaje que permite adentrarse en el tema del registro monumental mexicano, práctica que conociera una estabilidad a partir del periodo porfiriano. Es una combinación de un patrimonio arquitectónico con un patrimonio fotográfico, de manera que el escrito cierra con una secuencia de imágenes obtenidas mediante un registro visual in situ y de su manipulación ante un monitor y con auxilio de los programas especializados."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica

    Between the Service and the Profit: performance and usual practice among capitanes protectores of the Sierra Gorda, in New Spain, 1590-1680

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    The Hispanic expansion into the northern territories of America caused a long and hostile confrontation with the native societies that lived there. These conflicts, known as the Chichimeca War, ceased mostly in the 1590s. To achieve and maintain the pacification of these areas, the role of the “capitanes protectores” was decisive. They were responsible for the Indians remaining settled, receiving justice and supplies for their maintenance while assimilating civil and Christian forms. This article aims to show the origin of this duty in the north of New Spain in general, and the Sierra Gorda in particular, until 1680, highlighting the continuous adjustments this job went through. This way, it will be clear that a growing gap took place, between the duties of this office and their performancesLa expansión hispana hacia los territorios septentrionales de América causó una larga y hostil confrontación con las sociedades nativas que ahí habitaban. Estos conflictos, conocidos como guerra Chichimeca, cesaron mayormente en la década de 1590. Para alcanzar y mantener la pacificación de estas zonas, fue decisivo el papel de los capitanes protectores, responsables de que los indios permanecieran asentados, recibiendo justicia y suministros para su manutención, mientras asimilaban las formas civiles y cristianas. Este artículo pretende mostrar, de manera general, el origen de este cargo en el norte de Nueva España y en particular en la zona de la Sierra Gorda, hasta 1680, destacando los continuos ajustes por los que atravesó, hasta un momento en que su desempeño cayó en cierta decadencia. Mediante ello, quedará manifiesta una creciente brecha entre las obligaciones propias del oficio y su práctic

    The Collapse of the Spanish Monarchy in the New Kingdom of Granada and New Spain, 1819-1821

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    At first sight, the events that marked the definitive collapse of the Spanish Monarchy in the New Kingdom of Granada (1819) and in New Spain (1821) have little in common. This article seeks to dismantle this impression by systematically comparing the two developments: it examines their undeniable differences, deepens their lesser-noticed similarities and proposes their points of contact. The joint consideration of these two collapses from which the Mexican and Colombian national states emerged allows us to propose some keys for a better understanding and aims to transcend the schematism with which the definitive stages of the independence processes are usually analyzed in isolation, restoring their fascinating complexityA primera vista, poco tienen en común los acontecimientos que marcaron el colapso definitivo de la monarquía española en el Nuevo Reino de Granada (1819) y en Nueva España (1821). Este artículo desmonta esa impresión mediante una comparación sistemática, que examina las innegables diferencias de ambos fenómenos, ahonda en sus semejanzas menos perceptibles y señala puntos de contacto. De la consideración conjunta de estas dos rupturas, que dieron lugar a los Estados nacionales mexicano y colombiano, surgen algunas claves que permiten comprenderlos mejor, trascender los esquematismos con que suelen analizarse individualmente y restituirles su fascinante complejidad

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