Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Sin descanso ni reposo: Motecuhzoma Xocoyotzin en dos obras historiográficas del siglo XIX
No full textLa presente tesis de Andrés Enrique Centeno Vargas se centra en el análisis historiográfico de la figura de Motecuhzoma Xocoyotzin, a través de las obras de dos destacados historiadores del siglo XIX: Lucas Alamán y William Prescott. A lo largo de cuatro capítulos, el autor examina las diferentes posturas y descripciones que han surgido desde el siglo XVI hasta el XIX, contextualizando la representación de Motecuhzoma en la historiografía mexicana. Se aborda la vida y obra de Alamán y Prescott, así como la recepción de sus escritos y su impacto en el pensamiento histórico. El trabajo también se enfoca en las metodologías historiográficas utilizadas por estos autores, incluyendo la crítica de fuentes y la construcción narrativa, destacando la importancia de las experiencias vitales de los historiadores en su forma de concebir la historiaMaestría en HistoriaPrograma de Maestría y Doctorado en HistoriaFacultad de Filosofía y LetrasUniversidad Nacional Autónoma de Méxic
Esas gentes con poco temor de dio: las cartas de censura y excomunión (Nueva España, siglo XVII)
No full textEl propósito de este trabajo es ofrecer un acercamiento al uso de las cartas de censura y excomunión en la Nueva España durante el siglo XVII. Sostengo que la solicitud de estos documentos jurídicos funcionó como un recurso popular para exigir justicia a las autoridades eclesiásticas por causa de agravios en contra de individuos o de propiedades. En este sentido, la excomunión fue entendida dentro del imaginario colectivo como una pena tan terrible que, contrario a lo estipulado en los códigos eclesiásticos, implicaba la condena absoluta del acusado en la tierra y en el más allá. Derivado del estudio de estas fuentes localizadas en varios fondos del Archivo General de la Nación de México y con base en los planteamientos expuestos por algunos teóricos de la historia judicial de la Iglesia católica novohispana, esbozaré una propuesta en torno al uso de las cartas de censura; al papel que pudo desempeñar la excomunión en el imaginario colectivo, aunado a las labores realizadas por la instancia eclesiástica como determinante foro de justicia frente a otros organismos seculares
Al día siguiente: un requerimiento de Hernán Cortés sobre el botín de Tenochtitlan
No full textEl documento que se presenta a continuación es posiblemente el primer acto jurídico de Hernán Cortés tras la toma de Tenochtitlan. Se trata de un requerimiento en el que se ordena a los oficiales de las haciendas regia y de la comunidad de conquistadores que recauden el botín de guerra, así como que eviten el saqueo y el robo de la ciudad mexica que estaban llevando a cabo las tropas conquistadoras, compuestas por indígenas y españoles. Por su importancia, nuestro propósito es hacerlo público, que esté al alcance tanto de investigadores como de cualquier persona interesada. El documento va precedido por un apartado que introduce los temas que contiene y de otro que expone cómo llegó al acervo donde se resguarda hoy en día, el Helmerich Center for American Research, en Tulsa, Oklahoma
New Reflections on the Origin and Content of the Solar Year Festivities in the Codex Borbonicus
No full text"The third section of the Codex Borbonicus contains the most complex representation of the eighteenth veintenas of the Nahua solar year among the 16th century pictographic manuscripts. Entire generations of researchers have contributed to the understanding of the content of these plates, producing an essential literature for the analysis of the monthly festivities of Central Mexico. In this article we present a new reading of this ritual cycle, based on two proposals. Firstly, we posit that at least six of the eighteen celebrations are different regional variants with respect to the ceremonies of the months described in the sources of the Mexica tradition. Secondly, we suggest that the analysis of these variants can provide us with novel information to identify the place of origin of the document, problematizing and completing the pioneering proposal of Henry Nicholson (1988). Furtherly, the meticulous comparison of the ceremonies represented in the veintenas of the Codex Borbonicus with the description of the festivities listed in other documentary sources allows us to establish new and unpublished links between this manuscript, and the alphabetical and pictographic documents of the 16th century""La tercera sección del Códice Borbónico contiene la representación del ciclo de las dieciocho veintenas del año solar nahua más compleja de los manuscritos pictográficos del siglo XVI. Generaciones enteras de investigadores han contribuido a la comprensión del contenido de estas láminas, produciendo una literatura imprescindible para el análisis de las fiestas mensuales del México central. En este artículo presentamos una nueva lectura de este ciclo ritual, basada en dos propuestas. En primer lugar, planteamos que al menos seis de las dieciocho veintenas son variantes regionales diferentes con respecto de las ceremonias que conformaban los meses descritos en las fuentes de tradición mexica. En segundo lugar, sugerimos que el análisis de dichas variantes nos puede proporcionar información novedosa para identificar el lugar de origen del documento, problematizando y completando la propuesta pionera de Henry Nicholson (1988). Asimismo, la comparación minuciosa de las ceremonias representadas en las veintenas del Códice Borbónico con la descripción de las fiestas enumeradas en otras fuentes documentales permite establecer nexos nuevos e inéditos entre este manuscrito y los documentos alfabéticos y pictográficos del siglo XVI"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Tezozómoc and the World of the Tonalli
No full textWe all know that the ceremony of the New Fire took place in the Nahuatl world every 52 years. This is something that has been repeated for five centuries. In this unanimous concert, however, the voice of a particularly important author rises, that of Hernando de Alvarado Tezozómoc. He does not say that the ligature (i.e. the merging of two cycles of 18 980 days) was made every 52 years, but every 73 years, thus establishing a direct relationship with the tonalpohualli, “the count of days, the fates”. In the following lines I will examine the reasons that led Tezozómoc to express himself in this way and I will show that this phrase can be better understood if it is placed in the global framework of the world of the tonalli, a world that is opposed to that of the ilhuitl. In doing so, we will discover several features of opposition between the two worlds and particularly how the link between each year is ensured by the fact of “grasping” the next, while the cycles that give rise to the ligature must be tied, and we will see that these two interstitial time spaces yield space to the attribution of different names. To explain all this, a typology of the notion of year will be proposed that distinguishes between “tonalli-years” and “ilhuitl-years”."Todos sabemos que la ceremonia del Fuego Nuevo se realizaba en el mundo náhuatl cada 52 años. Esta idea se ha venido repitiendo desde hace cinco siglos. En este concierto unánime, sin embargo, se alza la voz de un autor especialmente importante, Hernando de Alvarado Tezozómoc, quien afirma que la ligadura —el hecho de juntar dos ciclos de 18 980 días— no se hacía cada 52 años, sino cada 73, lo que establece una relación directa con el tonalpohua-lli, “la cuenta de los días, los destinos”. En las siguientes líneas examinaré las razones que llevaron a Tezozómoc a expresarse de esta manera y mostraré que esta afirmación puede entenderse mejor si se sitúa en el marco global del tonalli, “destino”, un mundo que se opone al del ilhuitl, “día”. Al hacerlo, descubriremos varios rasgos de oposición entre ambos y, en particular, cómo los ciclos que dan lugar a una ligadura deben estar atados, en el caso del primero, mientras que, en el segundo, el vínculo entre cada año se logra mediante el acto de asir el actual con el siguiente. Asimismo, veremos que estos dos espacios de tiempo intersticiales dan lugar a la atribución de nombres diferentes. Para explicar todo esto, se propondrá una tipología de la noción de año que distingue entre años-tonalli y años-ilhuitl"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Review of Andrea B. Rodríguez Figueroa, Los jardines nahuas prehispánicos. Una introducción desde la perspectiva de la arquitectura de paisaje
No full textThis review assesses Los jardines nahuas prehispánicos. Una introducción desde la perspectiva de la arquitectura de paisaje by Andrea B. Rodríguez Figueroa, who offers a novel interpretation of ancient Mexican gardens. Based on primary Nahuatl sources such as the Florentine Codex and the Primeros memoriales, the author argues that water—not flowers—is the central element in Nahua landscape design. The book critiques Eurocentric and scientistic interpretations of gardens and frames the huey tecpan as a structure linked to political power, cosmology, and hydraulic management. It is a significant contribution to Mesoamerican landscape studies from an interdisciplinary perspectiveEsta reseña evalúa la obra Los jardines nahuas prehispánicos. Una introducción desde la perspectiva de la arquitectura de paisaje, de Andrea B. Rodríguez Figueroa, quien propone una interpretación novedosa de los jardines en el México antiguo. A partir del análisis de fuentes primarias en náhuatl como el Códice Florentino y los Primeros memoriales, la autora sostiene que el agua, y no las flores, constituye el elemento central en la concepción paisajística nahua. El libro critica las lecturas eurocéntricas y cientificistas del jardín, y sitúa el huey tecpan como una estructura asociada al poder, la cosmovisión y el manejo hidráulico. La obra es una contribución importante a los estudios sobre el paisaje mesoamericano desde una perspectiva interdisciplinariaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: Joseph Carlos de Colmenares, Ordenanzas del Baratillo de México, intr., ed. y notas de Guillermo Espinosa Estrada y Éric Ibarra Monterroso (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2022.), 334 pp. (Colección Documentos)
No full textReseña del libro de Joseph Carlos de Colmenares, Ordenanzas del Baratillo de México, intr., ed. y notas de Guillermo Espinosa Estrada y Éric Ibarra Monterroso (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2022.), 334 pp. (Colección Documentos)
Women ‘in’ migration between Mexico and the United States. From managing to generating and remitting their own resources, 1965–2008
No full textFrom a multidisciplinary perspective, this article proposes the concept of ‘women “in” international migration’ in order to acknowledge the specificities and diverse experiences that women have encountered in migratory processes. Specifically, we examine the women’s participation in the processes of generating, sending, receiving, and managing remittances between Mexi-co and the United States from 1964 to 2008. This research was conducted based on statistical data, documentary testimonies, and interviews that collectively highlight the significance of their gender condition."A partir de una perspectiva multidisciplinaria, este artículo propone el término de mujeres ‘en’ migración internacional para reconocer las particularidades y diversas experiencias que han involucrado a las mujeres en los procesos migratorios. Específicamente, se problematiza la participación de las mujeres en los procesos de generación, envío, recepción y administración de remesas entre México y Estados Unidos, desde 1964 y hasta 2008. Esta investigación se elaboró con base en datos estadísticos, testimonios documentales y entrevistas que, de manera concatenada, evidencian el peso de su condición de género
Reseña de / Book Review of: Rubial García, Antonio y Ramírez Méndez, Jessica, Ciudad anfibia. México Tenochtitlan en el siglo XVI, México, UNAM-Instituto de Investigaciones Históricas, 2023, ISBN 978-607-30-7256-4, 100 pp.
No full textThe article examines "Amphibious City. Mexico Tenochtitlan in the 16th Century," a work that delves into the ecology, history, and urbanism of Mexico City during the colonial period. Through a detailed review, it emphasizes the complex interaction between the lacustrine environment and urban development, as well as the historical impacts of the conquest on ecological balance. The transformation of the city from the 16th century is analyzed, highlighting persistent issues such as flooding and water scarcity, and how these challenges have been present throughout history. The authors address the importance of recognizing lessons from the past to tackle contemporary ecological problemsReseña del libro "Ciudad anfibia. México Tenochtitlan en el siglo XVI," una obra que profundiza en la ecología, historia y urbanismo de la Ciudad de México durante el periodo colonial. A través de una revisión detallada, se subraya la compleja interacción entre el entorno lacustre y el desarrollo urbano, así como los impactos históricos de la conquista en el equilibrio ecológico. Se analiza la transformación de la ciudad a partir del siglo XVI, resaltando problemas persistentes como las inundaciones y la escasez de agua, y cómo estos desafíos han estado presentes a lo largo de la historia. Los autores abordan la importancia de reconocer las lecciones del pasado para enfrentar problemas ecológicos contemporáneos
Reseña de: Milena Viceconte, Gennaro Schiano y Domenico Cecere, eds., Heroes in Dark Times: Saints and Officials Tackling Disaster (16th-17th Centuries)(Roma: Viella, 2023), 366 pp.
No full textReseña del libro de Milena Viceconte, Gennaro Schiano y Domenico Cecere, eds., Heroes in Dark Times: Saints and Officials Tackling Disaster (16th-17th Centuries) (Roma: Viella, 2023), 366 pp